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《野草》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《野草》讀后感，歡迎大家分享。
《野草》讀后感1
“絕望之為虛妄，正與希望相同” 匈牙利詩(shī)人裴多菲的詩(shī)句多次為魯迅所稱(chēng)引，不妨看作是《野草》全書(shū)的大綱，倘置換為魯迅自己的說(shuō)法，則是：
于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見(jiàn)深淵于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有；于無(wú)所希望中得救
魯迅的散文詩(shī)集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)退潮以后思想上處于彷徨時(shí)期對(duì)人生、對(duì)人的存在價(jià)值、對(duì)中國(guó)文化的特征和社會(huì)發(fā)展的深沉思考在魯迅生命最痛苦的時(shí)候，“五四”運(yùn)動(dòng)高潮后的回落、“新青年”陣營(yíng)的裂變、統(tǒng)治階層的專(zhuān)橫和欺壓……一系列社會(huì)的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生這部作品是魯迅以其獨(dú)特的個(gè)性和方式同痛苦作“絕望的抗戰(zhàn)”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來(lái)的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶，是一部“心靈斗爭(zhēng)的記錄”魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華，將自己微妙的感覺(jué)、情緒，難以言傳的心理、意識(shí)，復(fù)雜萬(wàn)端的心態(tài)與情感，憤激與焦燥，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣，以來(lái)自尼采權(quán)力意志哲學(xué)的那一派野力，絕望、反抗絕望、堅(jiān)持絕望這種絕望的堅(jiān)持尤其艱忍殷海光先生曾說(shuō)，魯迅既感覺(jué)到了生命的虛無(wú)，又要在為虛無(wú)的壓迫下致力于求索一個(gè)民族，一個(gè)文明的新生之路這是一個(gè)極大的悖論更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁這樣的魯迅我們可以把他描寫(xiě)成一位舉著盾牌的戰(zhàn)士，盾牌的后方是生命的虛無(wú)，盾牌的前方是出路的虛無(wú)戰(zhàn)士要博擊的是雙向的虛無(wú)這種戰(zhàn)斗就尤其慘烈這樣的魯迅才是一個(gè)夠味的魯迅這樣的魯迅才配稱(chēng)中國(guó)在二十世紀(jì)的精神高峰。
魯迅毫不諱言現(xiàn)實(shí)在他看來(lái)乃是實(shí)有的黑暗與虛無(wú)，卻又認(rèn)為，不是沒(méi)有可能從反抗中得救他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地方他說(shuō)，他的哲學(xué)都包括在《野草》里面野草》的低沉陰郁、桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實(shí)的靈魂袒露；是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時(shí)的焦慮；是獨(dú)自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無(wú)路之處走出路來(lái)的反抗絕望的生命哲學(xué)。
《野草》的語(yǔ)言風(fēng)格也很有特色激越、明快、潑辣、溫潤(rùn)，它都具有；但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深作者表現(xiàn)的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實(shí)都是由此派生而來(lái)，因此，最富含熱情的語(yǔ)言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰《死火》中描寫(xiě)死火：“一切青白冰上，卻有紅影無(wú)數(shù)，纖結(jié)如珊瑚網(wǎng)，”《野草》的語(yǔ)言，正是那青白背景上的無(wú)數(shù)張開(kāi)而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝
作為一部靈魂之書(shū)，《野草》開(kāi)辟的境界，在中國(guó)的精神史和文學(xué)史上，堪稱(chēng)“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”散文詩(shī)《野草》被許多評(píng)論者認(rèn)為是中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)的顛峰之作
《野草》讀后感2
哪里都有它，不需要任何裝點(diǎn)，在那春暖花開(kāi)，鶯飛草長(zhǎng)的季節(jié)里，第一個(gè)破土而出的是他—————野草！在冬季，毫無(wú)任何生機(jī)的時(shí)候，我與重逢了他，他在廣大無(wú)邊的土地上蔓延著凄凄蒼老的生命，那便是野草的化生——荒草！原來(lái)從始至終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我們的是野草！
從古至今，贊揚(yáng)過(guò)野草的人有多少？我想是說(shuō)不清的吧！野草它不具有，鮮花的芳香，美麗！但造物主從來(lái)都是公平的，他給予了花美好的一切，卻忘了施加以更長(zhǎng)的的生命，對(duì)于花，我想他是公平的！野草，沒(méi)有光鮮的面貌，沒(méi)有淵博的含義，更沒(méi)有美得表現(xiàn)！但造物主給與他的確是光陰，是那一男年頭不變的心！在小草兒心里，是孤獨(dú)的，是寂寞的，同樣他也是堅(jiān)強(qiáng)的！他從容的等待著承諾夏秋冬，物是人非！
我所了解的野草，不過(guò)只是青青綠綠的，勃勃生機(jī)的，并沒(méi)有萬(wàn)種風(fēng)姿，但我卻看到了野草的精魂！野草，他從來(lái)都不會(huì)改變，他對(duì)事物的心境也從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，他所堅(jiān)持的，他所在乎的，從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，一個(gè)個(gè)的春華秋實(shí)的轉(zhuǎn)過(guò)，花朵變了，變得嬌柔易毀，樹(shù)木變了，變得土氣沉沉，房屋變了，變得富麗堂皇。田野沒(méi)有變，只因?yàn)�，他還繼續(xù)孕育著野草，野草的母親——土地！人們常說(shuō)，土地是祖國(guó)的驚魂，土地是人們最親的母親！但有多少人曾離開(kāi)了這位偉大的“母親”，遠(yuǎn)走他方，在愛(ài)爾蘭優(yōu)美的城市里過(guò)著風(fēng)花雪夜的生活，紅燈綠酒將身在異鄉(xiāng)，卻從未思鄉(xiāng)的面孔照耀得五彩繽紛！在物質(zhì)的生活中，他們變了。野草才是土地最親的母親，因?yàn)樗麄兩嘞Вl(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)！野草的那刻赤子之心，值得我們幾億中華兒女所學(xué)習(xí)！人不能忘本！
我從野草中看到而許多！我看到了植物的心是如此的堅(jiān)定，是如此的頑強(qiáng)！我也從野草的本身聯(lián)系到了自我！我們這一代青少年就是花朵，容易摧殘，美麗而短暫的我們，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打！但是億萬(wàn)花朵之中，仍然存在著如同“野草”一般的人！
我要做像野草一樣的青少年，因?yàn)樗芙?jīng)得起寒風(fēng)暴雨，對(duì)我而言，野草是一位不敗的將軍，值得我們?nèi)ベ潛P(yáng)！我們無(wú)情的揮霍時(shí)間，當(dāng)今后，我們?cè)俅慰吹揭安莸臅r(shí)候，不！是看到荒草的時(shí)候，便會(huì)想起，我們也曾如同野草一樣，只是現(xiàn)在，我們將歲月遺失，變得不堪一擊而已！回不去的是時(shí)間，荒草，走過(guò)寒冬，仍然有著一片天空，仍然春暖花開(kāi)，仍然繼續(xù)著他的使命，但我們?cè)僖材贻p不了了！只因?yàn)槿松贿^(guò)百年，我們要學(xué)會(huì)抓住流失的時(shí)間，讓生命不在失去光彩！
青少年，風(fēng)華正茂，應(yīng)當(dāng)立志成才！
野草，一生無(wú)人注視，仍然笑面如花！
《野草》讀后感3
野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。
——題記
一夜秋來(lái)，溫度驟涼，陰霾的天空書(shū)寫(xiě)無(wú)盡的蒼涼。漫步在昏暗的書(shū)館，品味書(shū)香。茫然之際野草二字映入眼簾，捧書(shū)盤(pán)坐，致思緒于《野草》中，仿佛致身于夢(mèng)中。我停止前進(jìn)的腳步，在野草叢中徘徊，徘徊又彷徨。揚(yáng)起頭迎著風(fēng)向去尋找前進(jìn)的路，這似乎是一種奢望。誰(shuí)會(huì)來(lái)？誰(shuí)會(huì)來(lái)指引我走那一條路呢？
“我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒(méi)有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己�！彬嚾换厥祝l(fā)覺(jué)成長(zhǎng)的腳步中獨(dú)自一人，被沉沒(méi)的世界只有自己�；蛟S是我沉靜在夢(mèng)境里，也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒(méi)有路的，能否向前進(jìn)，能否到達(dá)安寧的世界，這都是個(gè)未知數(shù)。
“然而我的心很平安；沒(méi)有愛(ài)憎，沒(méi)有哀樂(lè)，也沒(méi)有顏色和聲音�！碧旎牡乩�，地老天荒，在無(wú)盡的荒涼中徘徊又仿徨，寧?kù)o的心，不隨世俗而庸俗，慘淡的世界，全然沒(méi)有影響到那顆充滿擔(dān)憂卻又滿載希望的心。
“希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春�！痹谙Ｍ新^望，可絕望中又透著絲絲的希望。黯然的人生無(wú)非是在希望與絕望中徘徊，慢慢地耗盡青春，成為別人生命中的一位過(guò)客。
來(lái)去匆匆的過(guò)客，不懂如何享受生活，為維持生命，討碗水喝，卻在不止步的前進(jìn)中讓生命殆盡，忘記了姓名，也忘了追求的理想。無(wú)法放下手中的包袱，只知向前走去，一路千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，卻走向了無(wú)邊秋夜。
蕭條的棗樹(shù)在盼著，盼著秋后的春，做著小粉花的夢(mèng)，但它也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。一無(wú)所有的桿子，在默默的直刺著蒼涼的天空，一心想制它與死命，可是這一切都太難，它知道，這一切僅是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)好的故事。
“我真愛(ài)這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回它，完成它，留下它。”陰霾不可能總是籠罩著天空，太陽(yáng)終會(huì)升起，陰霾終會(huì)消散。所以他將畢生所學(xué)化為文字，給予它靈魂，讓它喚醒無(wú)數(shù)顆中國(guó)人沉睡的心。這一覺(jué)太漫長(zhǎng)了，他等得好辛苦，好辛苦，可是他等到了，青年的靈魂開(kāi)始蘇醒。
“是的，青年的靈魂屹立在我眼前，他們已經(jīng)粗暴了，或者將要出粗暴了，然而我愛(ài)這些流血和隱痛的靈魂，因?yàn)樗刮矣X(jué)得是在人間，是在人間活著�！笔堑那嗄甑腵靈魂蘇醒了，他們粗暴了，在黑暗中他們是一顆顆毫不起眼的小星星，看吶，他們開(kāi)始聚集，開(kāi)始團(tuán)結(jié)，開(kāi)始反抗。微弱的光慢慢變亮，黑暗終究消散，而這一切卻又消失在淡淡的血痕中。
“造物主，怯弱者，羞慚了，于是伏藏。”泛起一絲漣漪的心歸于平靜，我，在時(shí)光的流逝中感悟，感悟《野草》的靈魂，感悟生活。
《野草》讀后感4
白居易有詩(shī)曰：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”我想這或許就是魯迅給他的散文集取名為《野草》的原因吧。像野草一樣即使被焚燒、被割刈、被踐踏，但深扎土地的根是不會(huì)死的，第二年的春天他照樣吐出新綠，這就是野草的生命力，也是魯迅的生命力。當(dāng)然這并不是毫無(wú)根據(jù)的推測(cè)，在《野草》的題辭里魯迅先生寫(xiě)到：“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存�！弊x《野草》的時(shí)候，我似乎看到了一個(gè)在絕望邊緣掙扎的人，在無(wú)邊無(wú)際的絕望中1又看到了微弱渺茫的希望；我想到一個(gè)詞“絕處逢生”。
“過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)這死亡有皆大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)腐朽，我對(duì)這腐朽有皆大歡喜，因此我借此知道它還非空虛�！蔽矣X(jué)得這句話里包含了希望，絕望之中渺茫的希望。在《影的告別》里，那個(gè)決意與人告別的影，因?yàn)樗辉干钤诤诎道铩叭欢诎涤謺?huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失。然而我不愿意彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉默�！边@是一種自我毀滅，寧愿在黑暗中沉默，在黑暗中離開(kāi)，也不要彷徨。這是影在絕望中尋求自滅以求那渺茫的希望，與其在黑暗與光明之間徘徊還不如選擇毀滅以此得以解脫�！断Ｍ分幸灿幸痪洹敖^望之為虛妄，正與希望相同�！苯^望與希望是相同的，這也說(shuō)明在魯迅先生眼里，絕望與希望他們并不是完全對(duì)立的，起碼在《野草》里不是的。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的希望已經(jīng)不可能了，但是不甘心，因?yàn)椴桓市木痛苏J(rèn)命，寧愿選擇毀滅也不要委曲求全，也許在絕望中還有生的希望�！拔抑坏糜晌襾�(lái)肉搏這空虛中的暗夜了，縱使尋不到身外的青春，也總得自己來(lái)一擲我身中的遲暮�！奔词拱狄�、即使蒼老，也要肉搏絕望，用遲暮孤身奮斗，在絕望中活得重生�！兑安荨防飵缀趺恳黄纪嘎吨^處逢生的悲壯。
我始終覺(jué)得作家的作品里或多或少都帶有自身的感情，或身份、或性格、或背景……魯迅先生也是這樣的，不管他的小說(shuō)還是散文都不是以一個(gè)觀看者的身份來(lái)定位的，起碼不會(huì)全是，每一篇文章都有他的影子或者脊梁在里邊。魯迅一生的經(jīng)歷很曲折，自己人生的曲折、迷茫、絕望在《野草》中淋漓盡致的展現(xiàn)了。并且《野草》的寫(xiě)作背景也是魯迅在他的人生低潮期，可以說(shuō)《野草》里的迷茫、困惑也是魯迅自己的困惑，但在他的意識(shí)里，骨子里戰(zhàn)士、斗士那般不服氣的精神，《野草》里的絕望與希望，正好是魯迅戰(zhàn)士精神的體現(xiàn)，寧愿自我毀滅、寧愿委曲求全，在絕境之中尋求生存。在《野草》里的絕望與希望，它們不是完全對(duì)立的關(guān)系而是一種依存關(guān)系，絕望中孕育希望，希望中隱藏著絕望。
《野草》讀后感5
初讀魯迅先生的散文集，我感到十分吃力。而待我讀上幾遍時(shí)，終于讀出了點(diǎn)味道，就被那短短的二十來(lái)篇的散文深深感動(dòng)了－－我在其中讀到了一位偉大的戰(zhàn)士形象。
近代中國(guó)史是一部血淚交加的歷史，就在那中華民族遭受踐踏蹂躪時(shí)，先生從一群麻木而可憐的中國(guó)人中站了出來(lái)，為了拯救在痛苦中呻吟的中國(guó)而戰(zhàn)斗。先生不愿意用“地大物博，五千年歷史”來(lái)掩蓋中國(guó)的憔悴面容。他是中華民族的赤子，不斷地揭示了母親身上的痛苦，以引起治療者的注意。然而，人們卻不理解他，甚至充當(dāng)迫害者的幫兇，直到今天都還有人說(shuō)先生太固執(zhí)了，太尖刻了�！稄�(fù)仇》中的為拯救痛苦中的人類(lèi)而來(lái)到人間，卻被愚昧的人類(lèi)釘死在十字架上，這一形象中也許正有魯迅自己的影子。
盡管先生為拯救中華的斗爭(zhēng)一直沒(méi)有得到群眾的理解，但他仍然同那黑暗勢(shì)力做著長(zhǎng)久的韌性戰(zhàn)爭(zhēng)。在《秋夜》中先生同情小粉紅的悲慘命運(yùn)，但卻不滿于它對(duì)美好的空想，欽佩小青蟲(chóng)追求光明的精神，但否定它的盲目犧牲。先生歌頌后院那棵落盡了葉子的棗樹(shù)，它始終堅(jiān)持著韌性戰(zhàn)斗，永遠(yuǎn)地把光面直的枝干“默默地鐵似的直刺向奇怪向高的天空”，直刺得月亮“窘得發(fā)白”，夜游的惡鳥(niǎo)“哇”地一聲逃走，魯迅的這種精神更在《這樣的戰(zhàn)士》更得到了直接的體現(xiàn)，一個(gè)戰(zhàn)士走向“無(wú)物之陣”，不論遇到怎樣和善的面孔，什么好聽(tīng)的名稱(chēng)，他都不為所騙，“一律舉起投搶”。
在黑暗中，光明的希望是渺茫的，但先生卻有著一種荊棘叢中頑強(qiáng)探索的精神和時(shí)代先驅(qū)的獻(xiàn)身精神�！哆^(guò)客》一文中，那位困頓倔強(qiáng)如乞丐的男子，無(wú)論前面是山崖，是荊棘，甚至是墳，都無(wú)法阻止他前進(jìn)的步代，他不需要老人的勸告，也不接受小姑娘純潔的愛(ài)，而只聽(tīng)從前面那朦朧的呼喚。這正是先生的自我寫(xiě)照。當(dāng)許廣平等人勸他不要因爭(zhēng)斗而不顧自己的身體時(shí)，先生寫(xiě)下了沉沉生動(dòng)的散文詩(shī)《臘葉》，向關(guān)心自己的人表白了心聲�！懊利惖牟∪~與其被夾在書(shū)本中慢慢枯黃，倒不如同群葉一起在秋風(fēng)中飄散�！边@又是一種多么高尚的人格情操��！
魯迅先生不是神，而是個(gè)有血有肉的人，是人誰(shuí)不向往美好幸福的生活？先生也向往，就連做夢(mèng)都在想�！逗玫墓适隆肪褪窍壬囊粋�(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中是個(gè)美麗、幽雅、有趣，許多美的人和美的事。然而，在那如“昏沉的夜”一般的現(xiàn)實(shí)中，這種像“美的故事”一樣的生活是根本不存在的。但這卻成了先生永遠(yuǎn)不倒下去的精神支柱。那種韌性的戰(zhàn)斗精神和那偉大的自我犧牲精神，都源于先生對(duì)美好未來(lái)的堅(jiān)定信念。
今天是魯迅先生逝世72周年，讀先生的《野草》，我深深感到魯迅先生的精神并沒(méi)有過(guò)時(shí)。作為比先生整整晚一個(gè)世紀(jì)出生的我，永遠(yuǎn)不會(huì)再面臨那段祖國(guó)受難、人民麻木的歷史了，但魯迅為祖國(guó)、為人民奮斗的精神，依然是我們思想的能源。狹小的胸懷、軟弱的意志、萎靡的精神，是無(wú)法適應(yīng)未來(lái)的需要，我們的精神不會(huì)缺鈣才能發(fā)育健康，擔(dān)負(fù)起我們的歷史責(zé)任。
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