《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》初中讀后感（通用5篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》初中讀后感（通用5篇），歡迎大家分享。
《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》初中讀后感1
美國(guó)教育專家格蘭特·維金斯和杰伊·麥克泰格合著的《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》中的理論，為我在教學(xué)上解答了許多的困惑。而其中實(shí)例和操作又為我的教學(xué)方式提供了實(shí)踐的可能。雖然美國(guó)的教學(xué)體系和中國(guó)完全不同，他們的教師可以自主選擇教材或者設(shè)計(jì)教材，甚至自己制定富有個(gè)人特色的教學(xué)課程。利用這本著作當(dāng)中提出的理論設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，他們可以打通所有科目，進(jìn)行整體的主題設(shè)計(jì)，而我們是做不到的。不僅是因?yàn)楣ぷ髁刻鬅o(wú)法完成，還因?yàn)檎麄�(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大環(huán)境不一樣。但這個(gè)理念可以放在某一個(gè)科目當(dāng)中踐行，以下就是我自己的一點(diǎn)嘗試。
一、古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題
1、零碎，不成系統(tǒng)。
高一、高二階段對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)往往就是教材當(dāng)中的詩(shī)詞，再加上一些練習(xí)或者考試卷上的題目，遇到的是哪一種藝術(shù)手法就講哪一種，遇到是誰(shuí)的詩(shī)詞，就講講這一種風(fēng)格的詩(shī)詞。當(dāng)學(xué)生再想回憶起所學(xué)的詩(shī)詞時(shí)，印象往往不深刻，因?yàn)樗槠臇|西很難進(jìn)入長(zhǎng)久記憶的。
2、以考試為導(dǎo)向，失去詩(shī)詞的韻味。
因?yàn)橛懈呖歼@個(gè)指揮棒存在，教授古詩(shī)詞時(shí)，往往也是按照表現(xiàn)手法、思想情感等套路來(lái)講解，丟失了詩(shī)詞本身的美感。
3、虛設(shè)目標(biāo)，教學(xué)效果差。
我們?cè)谠O(shè)計(jì)一個(gè)教案時(shí)，往往會(huì)有所謂的三維目標(biāo)，而這些目標(biāo)往往是老師一廂情愿，沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，最終也很少有人真正將這些目標(biāo)都落實(shí)到位，也沒(méi)有具體的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，特別是語(yǔ)文這一門(mén)抽象感性的學(xué)科，更是很難用客觀精準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)估。所以很多時(shí)候三維目標(biāo)只是幾句空話，或者說(shuō)，是語(yǔ)文教師的美麗想象。
二、理論基礎(chǔ)
最新版的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，做好學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)和組織，注重學(xué)習(xí)效果。根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深度參與的學(xué)習(xí)情境。加強(qiáng)課程實(shí)施的整合，通過(guò)主題閱讀、比較閱讀、專題學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的整合，整體提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)�！边@是比較注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的理論了。
這與《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》這本書(shū)中提到的概念不謀而合。書(shū)中提出一個(gè)概念“逆向設(shè)計(jì)”，它要求教師在開(kāi)始設(shè)計(jì)一個(gè)單元或課程的時(shí)候，就要通過(guò)評(píng)估證據(jù)將內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)或?qū)W習(xí)目標(biāo)具體化。這就彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷，即都只關(guān)注“怎么教”，教師花大量時(shí)間思考自己教授什么內(nèi)容，要求學(xué)生做什么，而不考慮學(xué)生“怎么學(xué)”，不思考為了達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生需要什么。以結(jié)果作為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)，將教材作為一種資源而不是教學(xué)大綱，來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。
三、古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)想
《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》中說(shuō)“理解”的一個(gè)基本指標(biāo)是能把所學(xué)的知識(shí)遷移到新的環(huán)境和挑戰(zhàn)中，而不僅僅是知識(shí)的回憶和再現(xiàn)。
按照書(shū)中從“目的”出發(fā)的“逆向設(shè)計(jì)”來(lái)看，古詩(shī)詞的教學(xué)設(shè)計(jì)可以分為三個(gè)階段：
階段1：確定預(yù)期結(jié)果
在這一階段，需要思考學(xué)生應(yīng)該知道什么？理解什么？能夠做什么？什么內(nèi)容值得理解？
首先，做調(diào)查，了解學(xué)生已經(jīng)具備的古詩(shī)詞知識(shí)，以及想要學(xué)習(xí)的是什么內(nèi)容。以便在設(shè)計(jì)和正式實(shí)施教學(xué)時(shí)避免教授重復(fù)的內(nèi)容，還能針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
其次，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，普遍來(lái)看，從現(xiàn)實(shí)的目的來(lái)說(shuō)，是為了高考，學(xué)生需要理解所學(xué)知識(shí)，遷移到鑒賞新的詩(shī)詞中去；從長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞生活之美，也是增長(zhǎng)更多的間接經(jīng)驗(yàn)以應(yīng)對(duì)人生的困境。相對(duì)來(lái)說(shuō)，第二種目的比第一種難以實(shí)現(xiàn)多了，但潛移默化里第二種在一定程度實(shí)現(xiàn)了的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)第一種目的輕而易舉。
實(shí)現(xiàn)第一種目的，需要將古詩(shī)詞的基本常識(shí)以及高考常見(jiàn)的藝術(shù)手法羅列出來(lái)，由易至難，分門(mén)別類，按照兩年的時(shí)間做一個(gè)整體的規(guī)劃，確定好每一個(gè)時(shí)段甚至每一堂古詩(shī)詞的課的目標(biāo)，循序漸進(jìn)的教授給學(xué)生。
實(shí)現(xiàn)第二種目的，根據(jù)第一個(gè)目的設(shè)計(jì)的內(nèi)容，從浩瀚的古詩(shī)詞海里挑選合適的資源，帶領(lǐng)學(xué)生一起鑒賞。
階段2：確定合適的評(píng)估證據(jù)
在這一階段，需要思考學(xué)生是否已經(jīng)達(dá)到預(yù)期結(jié)果？哪些證據(jù)能夠證明學(xué)生的理解和掌握程度？
常見(jiàn)的評(píng)估手段是課后練習(xí)和考試，但往往不夠靈活和確切，有些學(xué)生口頭的表述能說(shuō)到點(diǎn)子上，但一寫(xiě)起來(lái)就缺乏邏輯性，得分較低，我們就判定他的學(xué)習(xí)效果較差，但實(shí)際上，他已經(jīng)感知到詩(shī)詞的美了。所以，評(píng)估的方式要更有針對(duì)性、多樣性。
對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，大體可以有以下幾種：詞句理解、朗讀背誦、口頭表達(dá)、書(shū)面檢測(cè)、設(shè)計(jì)問(wèn)題、寫(xiě)作運(yùn)用。還可以有一些活動(dòng)的形式，比如對(duì)比閱讀、擴(kuò)展閱讀、撰寫(xiě)小論文、由詩(shī)詞改編成歌或話劇。還可以是學(xué)生自己的學(xué)習(xí)筆記、反思日記。
可以選擇幾項(xiàng)予以具體的分值，供學(xué)生判斷自己的學(xué)習(xí)效果。
階段3：設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)和教學(xué)
在這一階段，需要思考學(xué)生需要什么樣的知識(shí)和技能的儲(chǔ)備？教師需要選取哪些資源和設(shè)計(jì)哪些活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)？這些資源和活動(dòng)呈現(xiàn)的順序是什么？
教師工作：按照階段一當(dāng)中所說(shuō)的內(nèi)容，將古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)一個(gè)龐大的體系來(lái)進(jìn)行，為期兩年，可以按照高考目標(biāo)來(lái)分段實(shí)行，比如，比喻類，情景交融類，用典類；也可以按照詩(shī)詞的派別或主題來(lái)設(shè)計(jì)，比如，李白詩(shī)、杜甫詩(shī)、蘇軾詞，等。依據(jù)學(xué)生的水平，也可以征詢學(xué)習(xí)的意愿。之后便是對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行篩選，除了教材中的詩(shī)詞，還要選擇大量的經(jīng)典詩(shī)詞擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。配合設(shè)計(jì)一些活動(dòng)教學(xué)，比如唱詩(shī)、吟詩(shī)、追尋詩(shī)人去過(guò)的地方、一日一首好詩(shī)，等等。
學(xué)生工作：閱讀并思考，將已有的知識(shí)儲(chǔ)備與現(xiàn)在所學(xué)的知識(shí)相聯(lián)系；給教師提學(xué)習(xí)建議；積極參與相關(guān)的活動(dòng)并認(rèn)真寫(xiě)好反思。
一首詩(shī)或詞講了什么，美在哪里，可能沒(méi)有正確答案，但一些答案卻比其他的好，而教師面對(duì)的挑戰(zhàn)就是要弄清楚這意味著什么以及為什么會(huì)這樣，然后引導(dǎo)學(xué)生也弄清楚這個(gè)問(wèn)題，那么就達(dá)到我們的目標(biāo)了。
其實(shí)，從目的出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，我們?cè)缇驮谧隽�，只是�?shí)施的程度還不夠，如果把教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)得再具體一點(diǎn)，課余的評(píng)價(jià)與反饋再扎實(shí)一點(diǎn)，就是對(duì)這本書(shū)的理論最好的實(shí)踐了。
《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》初中讀后感2
自從學(xué)校發(fā)下書(shū)來(lái)后，我便利用空余時(shí)間進(jìn)行閱讀，下面匯報(bào)一下感悟。
一、對(duì)全書(shū)認(rèn)識(shí)以及主要觀點(diǎn)摘錄
愛(ài)因斯坦說(shuō)，教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。本書(shū)就是幫助老師們?nèi)绾伟选笆Ｏ碌臇|西”教給學(xué)生。
本書(shū)的兩位作者在課程設(shè)計(jì)、教育評(píng)估等方面具有豐富的經(jīng)驗(yàn)，他們?nèi)诤侠碚撆c實(shí)踐，提出“追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)”（UbD），創(chuàng)造“逆向設(shè)計(jì)法”，使教學(xué)致力于發(fā)掘大概念，幫助學(xué)生獲得持久、可遷移的理解，而不是灌輸零散、學(xué)了不會(huì)用的知識(shí)。
什么是理解？它和知道有什么不同？為什么理解是一項(xiàng)重要的教學(xué)目標(biāo)？我們?nèi)绾沃缹W(xué)生達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)？在當(dāng)前課程改革進(jìn)一步深化、關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的情況下，我們?cè)鯓硬拍芙ㄔO(shè)一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�、有吸引力的課程體系，關(guān)注理解，注重學(xué)生的能力提升？
格蘭特·威金斯和杰伊·麥克泰格在《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)（第二版）》中回答了這些問(wèn)題以及其他一些相關(guān)問(wèn)題。自1998年兩位作者將追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)（UbD）這一理念引入教育領(lǐng)域開(kāi)始，世界各地很多教育工作者在教學(xué)中應(yīng)用了UbD框架。通過(guò)借鑒大量教師的實(shí)踐反饋，兩位作者在原有工作的基礎(chǔ)上對(duì)UbD理念進(jìn)行修訂和補(bǔ)充，用于指導(dǎo)教育工作者的課程體系建設(shè)、評(píng)估和教學(xué)設(shè)計(jì)。本書(shū)以優(yōu)化的UbD模板為核心，借助各學(xué)科領(lǐng)域大量的實(shí)踐策略、工具和案例，解釋了逆向設(shè)計(jì)的基本原理；對(duì)一些關(guān)鍵概念作了清晰透徹的闡釋，比如大概念和基本問(wèn)題；并關(guān)注理解六側(cè)面如何豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)。本書(shū)為教師設(shè)計(jì)者建設(shè)課程體系提供了一條清晰的路徑，確保學(xué)生獲得更為有效的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
第一次看到這本書(shū)的時(shí)候感覺(jué)壓力特別大，好多的名詞我不是很理解�？吹臅r(shí)候特別吃力。通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)理解有了新的認(rèn)識(shí)：
傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)當(dāng)中，我們經(jīng)常把“理解”作為了解、明白來(lái)說(shuō)，比如語(yǔ)文學(xué)習(xí)中讓學(xué)生理解一個(gè)詞語(yǔ)的意思，理解課文的大概含義等等。當(dāng)學(xué)生能回答出這個(gè)詞的意思時(shí)，我們就會(huì)判定他理解了。在這過(guò)程中，我們把“理解”的含義局限在了對(duì)一些概念知識(shí)的解釋、回憶和再現(xiàn)上。往往這樣簡(jiǎn)單地判定學(xué)生理解的后果是到了做題時(shí)，仍有學(xué)生不會(huì)做，這時(shí)身為老師的我們才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這群學(xué)生還是沒(méi)有“理解透”。讀了緒論，發(fā)現(xiàn)“理解”內(nèi)涵原來(lái)能更深。書(shū)中的“理解”更注重于學(xué)習(xí)的遷移，更意味著行動(dòng)，而學(xué)生能否把所學(xué)的知識(shí)遷移的環(huán)境和挑戰(zhàn)中也成為衡量理解的一個(gè)基本指標(biāo)。因此，我覺(jué)得我需要樹(shù)立一個(gè)新的教學(xué)觀點(diǎn)了：我們要成為一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生用表現(xiàn)展示理解的能力的指導(dǎo)者，而不是那個(gè)將自己的理解告知學(xué)生的講解者。
理解的核心是表現(xiàn)性能力，理解意味著能夠智慧的和有效的應(yīng)用與遷移——在實(shí)際的任務(wù)和環(huán)境中，有效地運(yùn)用知識(shí)和技能�！袄斫饬恕币馕吨覀兡軌蜃C明自己有能力轉(zhuǎn)化所學(xué)習(xí)的知識(shí)。當(dāng)我們理解時(shí)，我們能夠靈活自如的運(yùn)用知識(shí)，而不僅是僵化刻板的回憶和再現(xiàn)。
二、下面分享我從這部書(shū)當(dāng)中勾勒出來(lái)的幾個(gè)重要的教學(xué)實(shí)用辦法觀點(diǎn)。
一、教師花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行評(píng)價(jià)。
二，講授教學(xué)法。某知識(shí)內(nèi)容通過(guò)明確的教學(xué)和學(xué)生閱讀，以最快的，最有效的方式獲得，然后是檢查學(xué)生對(duì)他們的理解。
三，建構(gòu)助學(xué)法。
四、個(gè)別指導(dǎo)法。一味地講而不讓學(xué)習(xí)者嘗試任務(wù)并得到必要的反饋是愚蠢的。
五、當(dāng)學(xué)習(xí)中，沒(méi)有一個(gè)特定的核心挑戰(zhàn)目標(biāo)或者表現(xiàn)性，目標(biāo)需要關(guān)注時(shí)。教師往往會(huì)講的太多。
六、注意適時(shí)與有備無(wú)患的區(qū)別。
七、提供前后反思和元認(rèn)識(shí)機(jī)會(huì)。沒(méi)有反思，就不是做中學(xué)。
八，將教材作為一種資源，而不是教學(xué)大綱。你的工作不是解釋教材，而是將教材作為資源來(lái)使用，使學(xué)習(xí)者更容易理解重要概念，并引用特定表現(xiàn)所顯示的知識(shí)和技能。
九、開(kāi)展案例教學(xué)。
讓學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)案例的.優(yōu)劣是非常有價(jià)值的。
第十一個(gè)非常重要的觀念，時(shí)機(jī)就是一切，包括一下內(nèi)容，什么時(shí)候做某件事情？
什么時(shí)候該講，什么時(shí)候不該講。
什么時(shí)候我該幫助學(xué)生去體驗(yàn)并反思。
什么時(shí)候改讓學(xué)生去嘗試表現(xiàn)，并給予反饋。
什么時(shí)候我該提問(wèn)，什么時(shí)候該回答。
什么時(shí)候該支持。什么時(shí)候該提供其他合理的選擇。
什么時(shí)候我給講自己的觀點(diǎn)，什么時(shí)候該唱反調(diào)。
什么時(shí)候該去做研究？什么時(shí)候該讓學(xué)生去做，什么時(shí)候該聲明本課的目的？什么時(shí)候去做推斷。檢驗(yàn)理解的技術(shù)。
重要的觀點(diǎn)之二，關(guān)于討論。
什么時(shí)候我該提出問(wèn)題，然后阻止大家討論。什么時(shí)候該讓學(xué)生自己發(fā)起討論？
質(zhì)疑一個(gè)不恰當(dāng)?shù)拇鸢福渴裁磿r(shí)候該讓學(xué)生自己去進(jìn)行挑戰(zhàn)。
什么時(shí)候我該去進(jìn)行幫助，一個(gè)對(duì)觀點(diǎn)存在明顯失誤的學(xué)生？
什么時(shí)候我該去等一等？
什么時(shí)候改明確去糾正錯(cuò)誤陳述？
什么時(shí)候該讓學(xué)生自己來(lái)？
什么時(shí)候我該表現(xiàn)的像一個(gè)安靜的旁觀者？
什么時(shí)候我該像一個(gè)合作的參與者？
我們要確定。獲得知識(shí)，并趕快使用它。
我們要確定智慧，不會(huì)被告知。
我們需要更多的形成性評(píng)價(jià)。
再一個(gè)重要的觀點(diǎn)�？陬^提問(wèn)。
要使用下面的問(wèn)題可進(jìn)一步追問(wèn)，來(lái)定期檢驗(yàn)理解。
一什么如何類似不同于什么。
什么是什么的組成部分特征。
我們以哪種方式來(lái)展示，說(shuō)明什么
什么如何與什么相關(guān)聯(lián)。
你可以對(duì)什么增加哪些觀點(diǎn)的細(xì)節(jié)。
給什么一個(gè)明顯的例子。關(guān)于什么是錯(cuò)誤的。
你會(huì)從什么當(dāng)中推斷出什么來(lái)。
從什么當(dāng)中，你得出什么的結(jié)論。
我們?cè)噲D回答哪些問(wèn)題？我們?cè)噲D解決哪些問(wèn)題
二、逆向設(shè)計(jì)的三個(gè)階段介紹和理解的六個(gè)側(cè)面介紹。
我最感興趣的一個(gè)章節(jié)，恐怕就是第一章《逆向設(shè)計(jì)》了。正如文中所說(shuō)的，教師是設(shè)計(jì)師。我喜歡比較現(xiàn)實(shí)地學(xué)習(xí)實(shí)施的方法和步驟。逆向設(shè)計(jì)的三個(gè)階段：
階段一：確定預(yù)期結(jié)果
學(xué)生應(yīng)該知道什么？理解什么？能夠做什么？什么內(nèi)容值得理解？什么是期望的持久理解？在階段一中，我們思考教學(xué)目標(biāo)，查看已發(fā)布的.內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，檢驗(yàn)課程預(yù)期結(jié)果。設(shè)計(jì)流程的第一階段需要明確學(xué)習(xí)內(nèi)容的優(yōu)先次序。
——摘自《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)（第二版）》
在階段一中，最重要的問(wèn)題是要明確學(xué)習(xí)內(nèi)容的優(yōu)先次序。
階段二：確定合適的評(píng)估證據(jù)
我們?nèi)绾沃缹W(xué)生是否已經(jīng)達(dá)到了預(yù)期結(jié)果？哪些證據(jù)能夠證明學(xué)生的理解和掌握程度？逆向設(shè)計(jì)告訴我們要根據(jù)收集的評(píng)估證據(jù)（用于證實(shí)預(yù)期學(xué)習(xí)是否已完成）來(lái)思考單元或課程，而不是簡(jiǎn)單地根據(jù)要講的內(nèi)容或是一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)思考單元或課程。
——摘自《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)（第二版）》
階段三：設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)和教學(xué)。
在頭腦中有了清晰明確的結(jié)果和關(guān)于理解的合適證據(jù)后，就該全面考慮最適合的教學(xué)活動(dòng)了。
在逆向設(shè)計(jì)的第三階段，我們必須思考以下幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：如果學(xué)生要有效地開(kāi)展學(xué)習(xí)并獲得結(jié)果，他們需要掌握哪些知識(shí)（事實(shí)、概念、原理）和技能（過(guò)程、步驟、策略）？哪些活動(dòng)可以使學(xué)生獲得所需知識(shí)和技能？根據(jù)表現(xiàn)性目標(biāo)，我們需要教哪些內(nèi)容？指導(dǎo)學(xué)生做什么？如何用最恰當(dāng)?shù)姆绞介_(kāi)展教學(xué)？
——摘自《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)（第二版）》
通過(guò)閱讀，讓讀者認(rèn)識(shí)和理解了一個(gè)很深刻的概念，就是UbD，逆向設(shè)計(jì)。本章節(jié)中向我們提供了逆向設(shè)計(jì)模板，它提供了UbD模板的雛形，清晰地向我們展示了如何進(jìn)行逆向設(shè)計(jì)，依葫蘆畫(huà)瓢，對(duì)于一個(gè)逆向設(shè)計(jì)的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，相當(dāng)有意義！
為了讓初學(xué)者進(jìn)一步理解逆向設(shè)計(jì)的方法，掌握逆向設(shè)計(jì)的技能，文中還以（第23頁(yè)）“三頁(yè)模板：營(yíng)養(yǎng)案例”為例，闡述了UbD模板設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)工具，幫助我們產(chǎn)生更高質(zhì)量的設(shè)計(jì)。與此同時(shí)，還向我們剖析了使用UbD新手鮑勃.詹姆斯的設(shè)計(jì)思考和反思過(guò)程，引領(lǐng)我們走近UbD！
我想，同理，閱讀理論書(shū)籍，了解知識(shí)技能，也只是停留在灌輸與填鴨層面，如何真正理解＂逆向設(shè)計(jì)＂，還應(yīng)開(kāi)展實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用，模仿著進(jìn)行一、二次逆向設(shè)計(jì)，針對(duì)性地開(kāi)展點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，進(jìn)行逆向設(shè)計(jì)比評(píng)、說(shuō)說(shuō)設(shè)計(jì)思考和反思，才能將教師們最終引向＂逆向設(shè)計(jì)＂之路，才能逐漸削弱活動(dòng)式、灌輸式教學(xué)的弊端！
本書(shū)我還特別看重的幾個(gè)章節(jié)：第四章理解六側(cè)面
側(cè)面1：解釋
側(cè)面2：闡明
側(cè)面3：應(yīng)用
方面4：洞察
方面5：神入
側(cè)面6：自知
理解六側(cè)面對(duì)教與學(xué)的關(guān)鍵啟發(fā)
此章節(jié)將理解分為了六個(gè)側(cè)面，解釋、闡明、應(yīng)用、洞察、神入和自知。
側(cè)面一：解釋（恰如其分地運(yùn)用理論和圖示，有見(jiàn)地、合理地說(shuō)明事件、行為和觀點(diǎn)）
這里的理解是指人們能夠解釋事物是如何運(yùn)作的，它們反映了什么，在什么地方相互聯(lián)系，為什么會(huì)發(fā)生。也就是說(shuō)在教學(xué)時(shí)要求學(xué)生們對(duì)一些問(wèn)題給出自己的理解和解釋，基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)。
側(cè)面二：闡明（演繹、解說(shuō)和轉(zhuǎn)述，從而提供某種意義）
這里的解釋是指一個(gè)人能夠?qū)⒁患玛U述得讓別人從中感受到意義，培養(yǎng)學(xué)生提煉信息的本領(lǐng)。
側(cè)面三：應(yīng)用（在新的、不同的、現(xiàn)實(shí)的情境中有效地使用知識(shí)）
這里的理解是指具體知識(shí)的遷移和在實(shí)際情境中的運(yùn)用。
側(cè)面四：洞察（批判性的、富有洞見(jiàn)的觀點(diǎn)）
這里的理解是指從不同的方面來(lái)進(jìn)行理解，以及進(jìn)行對(duì)比，從而鍛煉洞察力。
側(cè)面五：神入（感受到比人的情感和世界觀的能力）
這里的理解我還不夠明白，希望讀完本書(shū)能夠?qū)Υ诉M(jìn)行一個(gè)補(bǔ)充。
側(cè)面六：自知（知道自己無(wú)知的智慧，知道自己的思維模式與行為方式是如何促進(jìn)或妨礙了認(rèn)知）
在這六個(gè)側(cè)面中，“解釋”是處于第一位的，因此可以說(shuō)，在理解中，首先要能夠做到“解釋”。基于這理解六側(cè)面，書(shū)中還給我們提供了一個(gè)問(wèn)題模版，讓我也更深入地有了一個(gè)理解。在教學(xué)中，也可以以此由淺及深。第136頁(yè)有一個(gè)非常好基于理解的六側(cè)面的問(wèn)題模板。
我們應(yīng)當(dāng)把理解六側(cè)面滲透到逆向設(shè)計(jì)三階段的思考中，它們可以幫助我們弄清所需要的理解、必要的評(píng)估任務(wù)和最有可能促進(jìn)學(xué)生理解的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這些側(cè)面能提醒我們，理解不能靠陳述事實(shí)，為了使學(xué)習(xí)獲得所期望的意義構(gòu)建，理解需要有一定的學(xué)習(xí)行為和績(jī)效評(píng)估。怎樣才能讓學(xué)習(xí)者理解老師所教的內(nèi)容呢？這才是我們每個(gè)老師值得去深究的問(wèn)題！理解才是我們老師的目標(biāo)，然而教學(xué)設(shè)計(jì)必須使得特定的知識(shí)和技能在解決問(wèn)題時(shí)有意義，而不是草草行事！
第九章設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)213頁(yè)也不錯(cuò)。
在所有章節(jié)的閱讀中，第九章"設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)"更是奪人眼球。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)于一個(gè)好的學(xué)習(xí)計(jì)劃，我們究竟要完成哪些內(nèi)容？什么樣的計(jì)劃是一個(gè)好計(jì)劃？書(shū)中給出的答案是：它必須兼具吸引力與有效性。
那么吸引力和有效性的標(biāo)志是什么？我們?nèi)绾?quot;體現(xiàn)"這些特質(zhì)？書(shū)中提出了精彩的WHERETO要素，值得我們學(xué)習(xí)并實(shí)踐。
還有第十章、十二章等。
教學(xué)是一件非常困難的事情，難就難在教材所呈現(xiàn)給師生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，其背后有許多“弦外之音”，需要師生借助綜合性的思考來(lái)加以理解。教師自己如果對(duì)此沒(méi)有深入的研究、洞察知識(shí)的形成過(guò)程以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，要想把教學(xué)工作做好是很不容易的。教育工作者要想成功，必須始終站在學(xué)習(xí)者的角度，理解他們?cè)趯W(xué)生上的糾結(jié)與困難。
追求理解的課程設(shè)計(jì)必須幫助學(xué)生們意識(shí)到他們要做的不僅僅是接受“灌輸”的內(nèi)容，還要主動(dòng)“揭示”隱藏在事實(shí)背后的內(nèi)容，并思考它們的意義。知識(shí)不能通過(guò)教師傳授獲得，它只能通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)和有效指導(dǎo)由學(xué)習(xí)者自我構(gòu)建而來(lái)。
這本書(shū)我還要仔細(xì)閱讀。
《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》初中讀后感3
本書(shū)作者將“理解”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)和宗旨。作者引用杜威《我們?nèi)绾嗡季S》對(duì)理解的認(rèn)識(shí)：“理解是學(xué)習(xí)者探求事實(shí)的意義的結(jié)果”�！笆聦�(shí)”是知識(shí)，是知道；“理解”是“意義”或“探求意義”，是思維，最終形成“結(jié)果”這樣的思想。作者在比較“知道”和“理解”時(shí)候，對(duì)“理解”提出了如下的理解：事實(shí)的意義，提供事實(shí)關(guān)聯(lián)和意義的理論（證明），不可靠的、形成中的理論（證偽），有關(guān)程度和復(fù)雜性（理論間的關(guān)系），知識(shí)和知識(shí)的來(lái)由（明辨），對(duì)知識(shí)的具體使用研究（知識(shí)的意義和價(jià)值）。括號(hào)內(nèi)容是我的理解，由此看出，作者對(duì)“理解”賦予的豐富和高級(jí)的意義。
作者認(rèn)為，理解作為一種有意義的推斷，需要批判性思維的能力。美國(guó)教育注重批判性思維的訓(xùn)練，從杜威的《我們?nèi)绾嗡季S》，到保羅的《批判性思維工具》，都把思維訓(xùn)練提到了教育的重要地位。這一點(diǎn)對(duì)我們的核心素養(yǎng)來(lái)說(shuō)具有重要的啟示作用。國(guó)內(nèi)一直堅(jiān)持批判性思維訓(xùn)練教育的有上海的余黨緒老師和董毓教授。他們不遺余力的為批判性思維奔走呼告，而且成就斐然。余黨緒老師的思辨，將批判性思維和讀寫(xiě)訓(xùn)練結(jié)合，提倡整本書(shū)的思辨閱讀，已經(jīng)蔚然成風(fēng)。福建師大的孫紹振教授在文學(xué)文本解讀領(lǐng)域運(yùn)用批判性思維解讀文本，新意迭出，成就卓著。潘新和教授的皇皇巨著《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》對(duì)當(dāng)下普遍的“議論文三要素”和高考偽文體進(jìn)行了批判性的解構(gòu)和重構(gòu)，振聾發(fā)聵，發(fā)人深省。
作者還認(rèn)為“理解具有可遷移性”。沒(méi)有理解，就不能獲得任何知識(shí)的遷移，更不能對(duì)新體驗(yàn)產(chǎn)生更好的理解。理解使我們既有創(chuàng)造力又能成功。理解就是透過(guò)具體知識(shí)的表象而對(duì)知識(shí)形成和應(yīng)用的內(nèi)在原理的探究和把握。按照中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)終極原理“道”的理解，就是“一陰一陽(yáng)謂之道”，大道至簡(jiǎn)。在紛繁復(fù)雜的知識(shí)背后存在一個(gè)一致相通的原理，把握住了原理，就能達(dá)到“理解具有可遷移性”的目標(biāo)。
作者特意提出了“學(xué)生的誤解以及我們的感悟”。誤解不是無(wú)知。它是指在一個(gè)新情況下用貌似合理但并非正確的方法去解決問(wèn)題。我們已經(jīng)明白，誤解具有非常有用的教學(xué)價(jià)值。誤解是將隱含的歧途顯性化，誤解具有袪魅解蔽的功能。誤解不僅僅需要糾正錯(cuò)誤，它更重要的價(jià)值是一種嘗試，教師不但不能抑制這種嘗試，而且還要鼓勵(lì)，并參與共同試誤，進(jìn)而啟發(fā)探索。歪打正著，因誤生奇，“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，誤解之于生成，價(jià)值正在此處。
《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》初中讀后感4
今年寒假里我們?nèi)w教師統(tǒng)一閱讀了《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》一書(shū)，里邊的許多章節(jié)引起了我的深刻反思。
優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是上好一堂課的前提基礎(chǔ)，如果我們的教學(xué)設(shè)計(jì)華而不實(shí)，不切實(shí)際，照抄照搬或者只是應(yīng)付檢查，那我們的課堂又會(huì)是什么樣子呢?我們青州云門(mén)書(shū)院的校訓(xùn)是“養(yǎng)正求真”，即養(yǎng)正氣求真理，這是做教育的追求。我想，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)何嘗不需要“養(yǎng)正求真”呢?
《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》一書(shū)中，從理論到實(shí)踐給了我們?cè)S多指導(dǎo)，為我們點(diǎn)亮了明燈。
基于標(biāo)準(zhǔn)讓教學(xué)“回家”
本書(shū)第三章《明確目標(biāo)》提到了“標(biāo)準(zhǔn)制定”和“解析標(biāo)準(zhǔn)”等問(wèn)題。我想，我們的教學(xué)在“標(biāo)準(zhǔn)制定”這方面不需要太費(fèi)腦筋，因?yàn)槲覀冇小墩n程標(biāo)準(zhǔn)》，只要我們的課堂嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)就不會(huì)有越位和缺位的現(xiàn)象存在了。基于課程標(biāo)準(zhǔn)讓教學(xué)“回家”，就要思考“教什么”“教到什么程度”“怎么教”的問(wèn)題。拿我們的語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，我們有階段性的目標(biāo)——每個(gè)年段在識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際等方面達(dá)成什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，在《課標(biāo)》上寫(xiě)得很清楚，我們需要做的就是如何貫徹和執(zhí)行力的問(wèn)題，所以我們要好好研讀標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)。
有的人可能認(rèn)為“解析標(biāo)準(zhǔn)”是有一定難度的。的確，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的解讀非常容易出現(xiàn)偏差，要么拔高了要求，要么降低了要求。達(dá)不到目標(biāo)的要求顯然是不行的。同樣，我們一定要明白過(guò)猶不及的道理，拔高要求，把目標(biāo)制定的過(guò)高，的確讓人有“眼前一亮”的感覺(jué)，但往往是以挫傷孩子們的積極性為代價(jià)的。
還是拿語(yǔ)文來(lái)講，要想把一篇課文的教學(xué)目標(biāo)制定準(zhǔn)確，在“解析標(biāo)準(zhǔn)”的過(guò)程中，我們就要看明白單元導(dǎo)語(yǔ)，融會(huì)貫通課后題要求和梳理好交流平臺(tái)中的知識(shí)點(diǎn)，把握好這些，對(duì)于我們“解析標(biāo)準(zhǔn)”是大有幫助的，這樣才會(huì)讓我們的教學(xué)“回家”。
“好的教學(xué)設(shè)計(jì)是改出來(lái)的”
本書(shū)第十一章《設(shè)計(jì)過(guò)程》中談到“修訂已有設(shè)計(jì)”和“調(diào)整”等內(nèi)容。我們語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)有句俗話叫做“好作文是改出來(lái)的”。其實(shí)，好的教學(xué)設(shè)計(jì)也是改出來(lái)的。
我們的教學(xué)設(shè)計(jì)是基于標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)，這其中有一個(gè)很重要的元素還要充分考慮——那就是學(xué)情。
只有充分研究學(xué)生，把握好學(xué)情，進(jìn)行了行為研究的教學(xué)設(shè)計(jì)才是真正能被“理解”的教學(xué)設(shè)計(jì)。所以，我們要不斷的修正和調(diào)整我們的教學(xué)設(shè)計(jì)，這就要求我們做好教學(xué)設(shè)計(jì)中的“教學(xué)反思”和“復(fù)備”等環(huán)節(jié)。比如在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要抓住本冊(cè)的核心教學(xué)內(nèi)容，還要兼顧以往學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)學(xué)到位，把能力練到家，循序漸進(jìn)，建構(gòu)起自己的知識(shí)和能力體系。在知識(shí)學(xué)習(xí)和能力提升上，盡量不產(chǎn)生嚴(yán)重錯(cuò)位或缺位。比如，三年級(jí)的學(xué)生還不會(huì)默讀，還只會(huì)出聲讀，這就沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)要求，需要進(jìn)行補(bǔ)課。如書(shū)中“設(shè)計(jì)中不可避免的困境”提到的問(wèn)題和現(xiàn)象一樣，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)只有基于真實(shí)的教學(xué)環(huán)境才真正被“理解”，這就需要我們針對(duì)實(shí)際的學(xué)情對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的調(diào)整、修改。
眼中要有“森林”
本書(shū)第十二章的內(nèi)容是《宏觀設(shè)計(jì)》，有“圍繞表現(xiàn)性任務(wù)制定課程框架”“從任務(wù)到量規(guī)”等內(nèi)容。這一章節(jié)從宏觀的角度，告訴我們應(yīng)該如何讓教學(xué)設(shè)計(jì)能夠被理解。
建一所房子需要先設(shè)計(jì)一個(gè)框架，做一件事需要一個(gè)先后計(jì)劃。同樣，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)也需要有個(gè)整體架構(gòu)。我們平時(shí)在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)容易犯一個(gè)“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”的錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤青年教師更突出——教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)往往是“這個(gè)資源很好，我可以拿來(lái)做導(dǎo)語(yǔ)”“這樣表達(dá)很新穎，我可以用作環(huán)節(jié)過(guò)渡”……這就是“點(diǎn)”上的關(guān)注，而非“面”上的關(guān)照。我們?cè)谧鼋虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，首先要有“架構(gòu)”意識(shí)。有了這個(gè)大的框架才能一點(diǎn)點(diǎn)兒的添磚加瓦，讓教學(xué)設(shè)計(jì)的大廈既牢固又美觀。如，我們的古詩(shī)教學(xué)，第一步從題目和作者入手，第二步把古詩(shī)讀正確，讀出停頓，第三步理解意思，體會(huì)情感，第四步補(bǔ)充資料，拓展延伸，我們的腦海中有了這樣的整體架構(gòu)，才能讓教學(xué)設(shè)計(jì)條理有層次，不至于犯“丟了西瓜保芝麻”的錯(cuò)誤。
本書(shū)還有很多值得我們?nèi)ズ煤米x一讀的地方，如“逆向設(shè)計(jì)”、“設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)”等，這些都給我們以后的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很好的理論指導(dǎo)和設(shè)計(jì)啟示。
本書(shū)最后一章寫(xiě)道“行動(dòng)勝于空談”�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”——教學(xué)設(shè)計(jì)也要“養(yǎng)正求真”，那就行動(dòng)起來(lái)吧。
《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》初中讀后感5
寒假中，認(rèn)真研讀了《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》（第二版），這本書(shū)明確了教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向作用，讓我受益匪淺。我反復(fù)閱讀了本書(shū)有關(guān)“教學(xué)目標(biāo)”中的章節(jié)，深刻反思了教學(xué)目標(biāo)在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用。
一、教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和回歸點(diǎn)
書(shū)中提到，教學(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)以后將能做什么的一種明確、具體的表述。我覺(jué)得，教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是課堂教學(xué)的回歸點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的指示燈，教學(xué)目標(biāo)指到哪，課堂教學(xué)的列車(chē)就開(kāi)到哪。教學(xué)目標(biāo)的表述是否明確、歸納總結(jié)是否清晰，直接指引著教學(xué)過(guò)程開(kāi)展的順利與否，以及學(xué)生學(xué)習(xí)效果的好與不好。如果教學(xué)目標(biāo)不明確，教師上課的重點(diǎn)和難點(diǎn)便把握不準(zhǔn)確，學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的掌握便很容易陷入混沌狀態(tài)。
二、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依賴于它的“三導(dǎo)”功能
我把本書(shū)作者提到的教學(xué)目標(biāo)的功能概括為“三導(dǎo)”：
（一）導(dǎo)學(xué)
確定教學(xué)范圍、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點(diǎn)，充分分析學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生自主、積極地參與到教學(xué)過(guò)程。教學(xué)重難點(diǎn)的確定一定要具體、明確，有導(dǎo)向作用。
�。ǘ⿲�(dǎo)教
確定教師將采取的教學(xué)步驟、教學(xué)環(huán)節(jié)以及每個(gè)步驟或環(huán)節(jié)將采取的教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)教師有條理地去完成教學(xué)計(jì)劃或任務(wù)。教師的教學(xué)步驟既要全面，又要突出重點(diǎn)，教學(xué)活動(dòng)既要易操作，又要保證班級(jí)紀(jì)律。
�。ㄈ⿲�(dǎo)測(cè)量
明確本節(jié)課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求做出量化、可視、具體的規(guī)定，為診斷性測(cè)試和階段性學(xué)科質(zhì)量監(jiān)測(cè)提供依據(jù)。在課堂教學(xué)中，一旦教學(xué)活動(dòng)有了科學(xué)、合理、具體、可操作、易操作的教學(xué)目標(biāo)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，以此進(jìn)行“逆向設(shè)計(jì)”，教師的課堂便有了“指揮棒”，學(xué)生的學(xué)習(xí)便有了較為明確的導(dǎo)向，教學(xué)質(zhì)量評(píng)估的“命題者”便有了可參考、可衡量的具體測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)。所以，教學(xué)目標(biāo)越細(xì)致、越具體、越一目了然，教師的教學(xué)就越有側(cè)重點(diǎn)，學(xué)生的復(fù)習(xí)就越簡(jiǎn)單，命題者的命題思路就越清晰，整個(gè)的教學(xué)過(guò)程便越流暢。
三、目標(biāo)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題緣起于對(duì)學(xué)生“源頭”的關(guān)注缺失
（一）將課程目標(biāo)等同于教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)描述籠統(tǒng)，缺少標(biāo)準(zhǔn)和層次。
在我們?nèi)缁鹑巛遍_(kāi)展的集體備課中，我們將集體備課分為全冊(cè)備課、模塊備課和單元備課。通過(guò)閱讀本書(shū)，我們知道，對(duì)小學(xué)英語(yǔ)而言，課程目標(biāo)是整個(gè)小學(xué)階段英語(yǔ)學(xué)習(xí)者需要達(dá)到的二級(jí)目標(biāo)，以及學(xué)生通過(guò)本冊(cè)教材的學(xué)習(xí)需要達(dá)到的分級(jí)目標(biāo)。而教學(xué)目標(biāo)，則是更細(xì)致的模塊、單元的話題、功能、情感等具體的目標(biāo)。二者是統(tǒng)領(lǐng)關(guān)系、總分關(guān)系，決不能混為一談。
�。ǘ╆P(guān)注語(yǔ)言能力與學(xué)習(xí)能力，忽視思維品質(zhì)與文化意識(shí)。
在傳統(tǒng)的應(yīng)試模式下，教師備課中的教學(xué)目標(biāo)基本約等于語(yǔ)言能力與學(xué)習(xí)能力目標(biāo)，思維品質(zhì)與文化意識(shí)的目標(biāo)意識(shí)是缺失的。這樣一來(lái)，學(xué)生只有見(jiàn)到試卷才會(huì)兩眼放光，學(xué)生成了“書(shū)呆子”。而對(duì)于語(yǔ)言背后的歷史演變思考呢？對(duì)于文化背后的教育性思考呢？對(duì)于不同文化的“和而不同”的理解與接納呢？我們的教育，在很多年的發(fā)展中，正是缺失了思維與文化，才出現(xiàn)了與社會(huì)脫節(jié)的現(xiàn)象，我們的基礎(chǔ)教育才錯(cuò)失了很多與更高端的學(xué)術(shù)接軌的良機(jī)。
讀書(shū)的過(guò)程是思考的過(guò)程，教學(xué)要面向全體學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要讓每個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展、有所提高。“保底不封頂”，才能真正保證每個(gè)學(xué)生都能從自己水平與能力的源頭得到發(fā)展。
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