《西游記》讀后感

時(shí)間:2021-04-22 08:28:30 讀后感 我要投稿

《西游記》讀后感(通用15篇)

  讀完一本書(shū)以后,大家心中一定有不少感悟,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編收集整理的《西游記》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《西游記》讀后感(通用15篇)

《西游記》讀后感1

  《西游記》,被許多人認(rèn)為是一部有趣的小說(shuō),也有偉人對(duì)它的許多評(píng)價(jià),但在這輕松、幽默的文字下,也透著對(duì)社會(huì)的種種批判。

  也許很多人都知道,當(dāng)時(shí)吳承恩所處的社會(huì)非常黑暗,也是這種的社會(huì),使他著成了這本名作。

  《西游記》在演猴王出世后,他是因向往自由,沖破束縛而違反了所謂的天規(guī),就被如來(lái)佛祖壓在五行山下,這就是反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人們的一種壓迫,束縛,沒(méi)有自由。

  在師徒一路西天取經(jīng),孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪,而我們當(dāng)回頭細(xì)想時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn),每次在孫悟空打敗了妖怪正在準(zhǔn)備把它打死時(shí),就會(huì)有一些神仙出來(lái)制止。

  如在朱紫國(guó)在孫悟空得知朱紫國(guó)皇后被妖怪捉去后,與妖怪打殺,最后它在被孫悟空打得現(xiàn)出原形時(shí),觀音菩薩卻又來(lái)制止了,告訴孫悟空說(shuō)也是菩薩的坐騎,讓悟空饒了它,并且說(shuō)它是為了讓朱紫國(guó)國(guó)王消災(zāi)的,于是,孫悟空只得放手,讓菩薩帶它離開(kāi),也就拋下別的事情不管,而金毛獅還過(guò)得像之前那樣自在。

  并且在《西游記》中,吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的神,也有著一副丑陋的嘴臉。

  在孫悟空他們途徑鳳仙郡干旱之極,百姓困苦不堪,在孫悟空問(wèn)過(guò)真相后,得到的結(jié)果是因他們的郡候惹怒了玉帝,至此讓此郡三年干旱,這只是一件小事,玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死于了旱災(zāi),這就是神仙的做法。因一些小時(shí)而可以隨便不顧他人,是不是像極了當(dāng)時(shí)社會(huì)的官員?

  再來(lái)說(shuō)一說(shuō)同樣身為領(lǐng)袖任務(wù)的唐僧,他雖然正直、善良。但同時(shí)也不分善惡,容易聽(tīng)取他人的讒言,每次孫悟空打死妖怪,他都不分青紅皂白地念“緊箍咒”來(lái)懲罰孫悟空,可憐孫悟空還像各忠實(shí)的大臣,不怕迫害。

  《西游記》這部小說(shuō),可算一部巔峰之作,它人物描寫(xiě)細(xì)致,栩栩如生,也巧妙地批判了社會(huì)的種種罪行,又不失那種幽默輕松地語(yǔ)言,可以說(shuō)它為一部揭露社會(huì)的小說(shuō),但又是一部“童心之作”,《西游記》伴隨著我們的一生,給予我們知識(shí)和成長(zhǎng),它是吳承恩感悟的鞥這里,也是對(duì)社會(huì)的一種反映,就像小說(shuō)中的種種人物,即使過(guò)了幾百年,它依然不毀。

《西游記》讀后感2

  “陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,請(qǐng)相信有彩虹……”我?guī)е鷻C(jī),輕聲哼唱。一串串動(dòng)人的旋律將曾經(jīng)已經(jīng)被我遺忘很久的記憶逐漸喚醒……

  “爸爸,我想學(xué)騎自行車!”我擺弄著新自行車央求爸爸!昂冒,去空地上練習(xí)吧!卑职滞饬恕(lái)到空地上,我剛想自己試著騎的時(shí)候,爸爸忙上前阻攔:“不行,你連什么技巧都不會(huì),不能盲目地去騎。”我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。爸爸先在后邊扶我,我只管把握方向和蹬腳踏板。爸爸看見(jiàn)我騎得穩(wěn)極了,猛得放了手,我一下子歪了,失去了平衡力,往左邊傾斜過(guò)去。

  “救……”“命”字還沒(méi)喊出口,我已經(jīng)重重地摔倒在了堅(jiān)硬的大地上,頭疼欲裂。“爸爸,你剛才為什么松開(kāi)了手?”我埋怨道。“我想讓你經(jīng)歷一些磨難,因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)困難,才會(huì)有面對(duì)困難的勇氣,并在困難中學(xué)會(huì)自己找感覺(jué)!卑职譂M臉嚴(yán)肅!疤y,不學(xué)了!”我嘀咕著。“你這便是消極、退縮的表現(xiàn),你沒(méi)有毅力,怎么可能學(xué)會(huì)騎自行車?”

  爸爸的一番話喚起了我的初心,我在這兒干什么?不就是為了學(xué)會(huì)騎自行車嗎?我為什么要退縮?我太懦弱了!此刻,我的腦海中浮現(xiàn)出了《西游記》中的 情景,師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難,才取回真經(jīng)。從這本書(shū)中,我感悟到了很多很多,正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹?旅途中,他們堅(jiān)持不懈,收獲經(jīng)驗(yàn),互相汲取力量,這才是最珍貴的。我捫心自問(wèn),他們能克服種種困難,難道我就不行嗎?

  這一次,我是不會(huì)退縮的!我要堅(jiān)持!我不會(huì)向放棄屈服!我目光堅(jiān)定,勇敢地爬了起來(lái),又上了自行車,心中默默地念:我決不放棄!

  我摔了一次又一次,但我并沒(méi)有低頭,一句句鼓勵(lì)的話語(yǔ)在我耳邊回響,讓我信心百倍!俺晒α!”在黃昏時(shí)刻,伴隨著太陽(yáng)落山,我成功了!

  從那以后,我始終堅(jiān)信——堅(jiān)持的力量無(wú)窮大!

《西游記》讀后感3

  《西游記》,我想大家都很喜歡,里面有既活潑又有正義感的孫悟空,好吃懶做的豬八戒,任勞任怨的沙和尚,還有唐僧、白龍馬等等一些各有神通的人物。在我眼里,《西游記》是一部能讓人學(xué)到道理的書(shū),它讓我受益匪淺。它里面神奇的故事給我許多啟示。

  “孫悟空三打白骨精”的故事中,孫悟空三次用火眼金睛識(shí)辨了白骨精變成的人物,而唐僧卻誤認(rèn)為是孫悟空打死了無(wú)辜的人命而趕走了孫悟空。悟空走后妖怪趁虛而入抓走了唐僧師徒。這個(gè)故事就讓我懂得了,看事物不能只看表面,有時(shí)候生活中是會(huì)遇到虛情假意的偽善者,我們要擦亮眼睛,不能輕易相信陌生人。對(duì)于伙伴的勸告要仔細(xì)思考,虛心聽(tīng)取,切不可剛愎自用,假若兩個(gè)好朋友不能夠團(tuán)結(jié),那么就會(huì)讓別人趁虛而入,破壞彼此之間的友情。

  在“孫悟空借芭蕉扇”中,孫悟空為了度過(guò)火焰山不放棄,一次又一次地向鐵扇公主借芭蕉扇,而鐵扇公主一次又一次地拒絕。最后孫悟空就去托住鐵扇公主,豬八戒則去南海找觀音,后來(lái)鐵扇公主和牛魔王終于把芭蕉扇借給了孫悟空。這個(gè)篇章讓我懂得了做什么事都要堅(jiān)持不懈,也真正理解了“只要功夫深,鐵杵磨成針。”這句話。想想自己的學(xué)習(xí)不也需要這種精神嗎?我覺(jué)得英語(yǔ)很難,考試考不好,單詞記不牢。但是,我相信只要我每天都努力地記住幾個(gè)個(gè)單詞或兩個(gè)句子,那么就一定會(huì)把成績(jī)提上去的。沒(méi)有想不到的,只有做不到的。

  在“孫悟空大鬧天宮”中,孫悟空偷吃了太上老君的仙丹,于是,太上老君就把孫悟空扔入煉丹爐中,孫悟空居然陰差陽(yáng)錯(cuò)地練成了火眼金睛。這個(gè)篇章讓我懂得了壞事有可能變好事,好事也有可能變壞事。正所謂“塞翁失馬,焉知非福!,在面對(duì)困難時(shí),我們不應(yīng)該用疑惑的眼光去看待,而是要把眼前的困難看成是一次簡(jiǎn)單的練習(xí);在面對(duì)簡(jiǎn)單時(shí),我們不應(yīng)該因?yàn)樗芎?jiǎn)單而很高興,有時(shí)即使你會(huì)也會(huì)有出錯(cuò)的時(shí)候。所以不管是困難的還是簡(jiǎn)單的,都要認(rèn)真的去完成它。

  在《西游記》中我們能學(xué)到許許多多的道理,只要你仔細(xì)去觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)。

《西游記》讀后感4

  最近我讀了古典名著之一《 西游記》,這本書(shū)給我留下深刻的印象,作者是明代吳承恩。書(shū)中主要講述了唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人前往西經(jīng)取經(jīng)的故事。在往西經(jīng)取經(jīng)的路上,師徒四人經(jīng)歷了重重困難,但每次他們都能化險(xiǎn)為夷, 那是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)精神的力量。

  書(shū)中,師徒四人各有特色,他們的故事千奇百怪,引人入勝。其中我最欣賞的是孫悟空,孫悟空武藝高強(qiáng)、神通廣大、無(wú)所不能。在”三打白骨精”這個(gè)故事中他表現(xiàn)非常出色,令我敬佩。白骨精三次化作人來(lái)蠱惑唐僧?芍^狡兔三窟,但都被孫大圣火眼金睛一一識(shí)破?商粕怏w凡胎,哪能辨出真假,他只相信自己的眼睛,他目睹了孫悟空一次又一次把白骨精變成的人活活給打死了,唐僧心地善良,他哪能容忍徒弟如此殘忍,于是他大發(fā)雷霆,一氣之下趕走了孫悟空。孫悟空前腳剛走,白骨精后腳就把唐僧給抓走了。此時(shí)的唐僧后悔莫及。孫悟空得知師傅被抓走后及時(shí)趕回與兩位師弟共商計(jì)謀,徒弟三人竭盡全力與妖怪斗智斗勇,最終把師傅解救出來(lái)。

  孫悟空是典型的反封建,從大鬧天宮到功滿成佛,他始終是一個(gè)以禮為重而又不為強(qiáng)權(quán)的人。他敢于直言玉帝的過(guò)錯(cuò);敢于大罵那些無(wú)用的神仙;敢于三番五次的找如來(lái)說(shuō)理。有人說(shuō)他只是一介莽夫,做事不考慮后果,要不怎會(huì)大鬧天庭,擾亂東海。其實(shí)不然,我認(rèn)為,他敢愛(ài)敢恨,凡事直言不諱。就因?yàn)樗麖膩?lái)不考慮后果,只想到公平,像他這樣隨心所欲,不畏強(qiáng)權(quán)的人,不正是我們生活中所缺少的嗎?現(xiàn)實(shí)生活中我們就是因?yàn)轭檻]太多,從而不敢直言……

  讀了《西游記》這本書(shū),我得到了啟發(fā):做人要有擔(dān)當(dāng),遇事要勇于挑戰(zhàn),像孫悟空那樣機(jī)智、勇敢。人生當(dāng)中難免會(huì)遇到困難,自己一個(gè)人不一定能解決,所以我們需要的是團(tuán)隊(duì)精神,這樣才能獲得更多成功的機(jī)會(huì)!段饔斡洝愤讓我明白一個(gè)道理:沒(méi)有一個(gè)人的王者,只有團(tuán)隊(duì)的榮耀。

《西游記》讀后感5

  敢問(wèn)路在何方,路在腳下……

  ——題記

  再讀《西游記》,不再是當(dāng)初的那份淺薄,也不是為了欽羨某個(gè)人或某項(xiàng)本領(lǐng),而是一種對(duì)人生的領(lǐng)悟,對(duì)生命的升華。

  孫悟空——童年的純真

  《西游記》中孫悟空總是主角,讓人不自覺(jué)地就把目光投向了他,猶如磁鐵對(duì)鐵屑的吸引,卻又覺(jué)得理所當(dāng)然。粗看,他有七十二般變化、筋斗云等諸多本領(lǐng),還有一根金光閃閃的金箍棒;細(xì)品,陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們那純真的童年,總是無(wú)憂無(wú)慮,自由自在,充滿純真的頑皮,無(wú)畏,也充滿了對(duì)未知世界的好奇?粗,似乎你也回到了那金色的童年,總勾起幾絲甜蜜。

  豬八戒——青春的萌動(dòng)

  八戒意味著戒去八項(xiàng)事,讓一個(gè)青年戒去心中的萌動(dòng),卻不可行。他就像人生的青年時(shí)期,青春開(kāi)始萌動(dòng),開(kāi)始對(duì)異性的追求,但也是開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)段?伤砩蠀s總是有著一些缺點(diǎn),懶惰、貪吃,只是常事,畢竟是一個(gè)青年。陡然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是我們青年時(shí)代,雄心萬(wàn)丈卻又屢屢出錯(cuò)。

  沙悟凈——中年的麻木

  沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個(gè)人默默地挑著擔(dān)子走在最后面,臉上總是一個(gè)表情,卻又充滿干勁,勤勞似乎不好說(shuō),是一種逆來(lái)順受吧!他脫去了稚嫩,也失去了激情,有的只有麻木。這就是人到中年的真實(shí)寫(xiě)照。∪诉^(guò)中年,嘗過(guò)了太多的酸甜苦辣,經(jīng)歷了種種挫折已經(jīng)對(duì)它們麻木了,只是一味地扎扎實(shí)實(shí)地前行。

  唐玄奘——老年的頓悟

  唐玄奘——似乎眼中充滿了智慧的光芒,氣質(zhì)更是脫俗,每一句話都充滿玄妙,令人再三品味,不得不稱贊他是一名智者。但,我認(rèn)為他更應(yīng)該是一名老者,經(jīng)歷了滄海桑田,就如老年對(duì)生命的感悟,充滿了理性的光輝,眼中沒(méi)有一絲迷茫,全是一種淡然,一種智珠在握的感覺(jué),即使泰山崩裂也無(wú)改色。

  在《西游記》中,演繹的不是西游,而是人生,童年、青年、中年、老年盡在其中。讓人們有了一種對(duì)生命的頓悟。

  在人生的道路上,讓我們充滿悟空的蓬勃朝氣,帶著八戒的無(wú)畏,攜著悟凈的成熟,懷著唐僧的理性上路吧!未來(lái)永遠(yuǎn)屬于我們!

《西游記》讀后感6

  本周五的班會(huì)上,班主任給我們探討了《西游記》。她說(shuō)我們從小就讀《西游記》,有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)問(wèn)題,就是唐僧的三個(gè)徒弟和坐騎都各有神通,上天入地的本領(lǐng)他們都會(huì),但唐僧只會(huì)念經(jīng)拜佛,還有點(diǎn)兒膽小怕事,為什么唐僧可以當(dāng)師父,可以是師徒四人,一匹馬西行的領(lǐng)頭人呢?

  這個(gè)問(wèn)題是值得探討的,等同學(xué)們思考過(guò)后,有些同學(xué)開(kāi)始發(fā)表意見(jiàn)了,有人認(rèn)為是出身問(wèn)題,唐僧是佛祖弟子金蟬子轉(zhuǎn)世,還是狀元之子,并且是御弟,出身名門,身世雖凄慘,但還是很高貴的,而孫悟空只是山大王,豬八戒只是想娶媳婦猥瑣豬,沙僧只是在水底練練功夫打妖怪,白龍馬只是一個(gè)隨意殺生的紈绔凡龍,這些身世都不如唐僧,只得靠邊站,師父讓同事當(dāng)。

  還有同學(xué)認(rèn)為這只是一部神話幻想小說(shuō),并不是有那么多的道理;也有同學(xué)認(rèn)為這只是一本教科書(shū),教后人尊師重道的。

  等同學(xué)們說(shuō)完后,班主任開(kāi)始說(shuō)了。她說(shuō)唐僧是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中最有目標(biāo)的,他希望自己能多學(xué)佛法,多傳經(jīng)于世人,而且他腳踏實(shí)地,對(duì)自己艱難的取經(jīng)路充滿了自信。

  班主任也希望我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面像唐僧一樣,腳踏實(shí)地,對(duì)學(xué)習(xí)之路充滿自信,如此下去總會(huì)取得最后的成功的。

  我對(duì)《西游記》也有自己的看法,我認(rèn)為《西游記》是一部有趣的小說(shuō),我從小到大都看《西游記》,我喜歡看孫悟空打妖怪,我喜歡兄弟仨和小白龍齊力救唐僧的曲折故事,我更喜歡他們最終達(dá)到西方凈土,得了佛位,取得佛經(jīng)歸來(lái)的美滿結(jié)局。

  從中土到西方,路途遙遠(yuǎn),取經(jīng)團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)千磨萬(wàn)險(xiǎn),最終修成了正果,這是一個(gè)多么令人愉快和欣慰的事啊!

  我想像孫悟空那樣變化多端,像豬八戒那樣古靈精怪,也想像沙僧那樣老實(shí)巴交,小白龍那樣專心致志,更想像唐僧那樣有唯一的目標(biāo),向著目標(biāo)努力。

  這就是我心目中的《西游記》,一本伴我成長(zhǎng)的偉大教科書(shū)!

《西游記》讀后感7

  說(shuō)到《西游記》恐怕是無(wú)人不知無(wú)人不曉了,看到這個(gè)題目大家可能會(huì)說(shuō):“讀個(gè)《西游記》能有什么感悟,電視劇都放了幾百遍了!笨墒亲x懂《西游記》的又有多少人呢?

  《西游記》這一部巨著,寫(xiě)得是孫悟空,唐僧,豬八戒,沙僧師徒經(jīng)過(guò)九九八十一難,斬妖除魔,取得真經(jīng)的故事。

  然而這是表面,我覺(jué)得首先《西游記》是一部當(dāng)年老百姓的精神寄托,寫(xiě)美猴王出世,是寫(xiě)老百姓希望一位英雄來(lái)抵抗統(tǒng)治,寫(xiě)大鬧天宮,是寫(xiě)老百姓希望一位英雄推翻統(tǒng)治,而孫悟空被壓五指山,卻寫(xiě)出了起義終會(huì)被鎮(zhèn)壓這一悲觀事實(shí)。

  第二這是一部諷刺現(xiàn)實(shí)的書(shū),寫(xiě)書(shū)的時(shí)間大概是在明朝嘉靖這一段時(shí)間,不知大家有沒(méi)有注意寫(xiě)車遲國(guó)這一段,車遲國(guó)的皇帝是一個(gè)昏君,且朝政被三個(gè)道士弄得是不得安寧,這不就是暗喻當(dāng)時(shí)的嘉靖皇帝嗎?當(dāng)時(shí)皇帝修道,朝政被嚴(yán)嵩,嚴(yán)世蕃治理,可謂是一手遮天,把朝廷治理的可以說(shuō)是一副要亡國(guó)的景象,貪污極其嚴(yán)重,可以這么說(shuō)如果不是徐階把他們打敗,加之后來(lái)的張居正,高拱等改革家的變法,明朝不過(guò)就是一百年,如果要找最能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)老百姓心情的那句話就是“皇帝輪流坐,明年到我家!睂(duì)于貪污《西游記》中也有直接描寫(xiě),唐僧,孫悟空,豬八戒,沙和尚到凌云渡,去雷音寺取真經(jīng)的時(shí)候,看守人故意不給他們說(shuō)要拿東西接,唐僧只好把李世民給他的寶貝拿出來(lái),才接到真經(jīng),連神仙都貪,還有誰(shuí)不貪呢?

  第三,這就是一部神魔小說(shuō)。

  其實(shí)無(wú)論怎么說(shuō),書(shū)中有一個(gè)人物總是不變的,他就是孫悟空,他是一個(gè)矛盾的角色,他勇敢,堅(jiān)強(qiáng),他叛逆,桀驁不馴,但他始終是他自己,一個(gè)不完美的齊天大圣,同樣不變的,是孫悟空對(duì)我的影響,他是唯一一個(gè)讓我從小時(shí)候到現(xiàn)在一直當(dāng)作偶象的人物,是他讓我知道做人要堅(jiān)強(qiáng),勇敢,忠心。

  這是西游,不一樣的西游。

《西游記》讀后感8

  我從前一遍又一遍地看那的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近,教師又讓咱們看《西游記》這本書(shū),這讓我不由有點(diǎn)厭惡,由于現(xiàn)已看了許多遍了,再看也沒(méi)意思了。周末沒(méi)什么事干,我便靜下心來(lái),坐在家里拿起《西游記》開(kāi)端仔細(xì)看。我把《西游記》一書(shū)認(rèn)真地看了一會(huì),這時(shí)才讓我真實(shí)領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力,我便對(duì)它又充滿了愛(ài)好。

  《西游記》首要講的是孫悟空、豬八戒和沙和尚維護(hù)唐僧去西天取經(jīng),一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)峻的環(huán)境作奮斗,閱歷了九九八十一難,終究取得了真經(jīng)的故事。

  在整部《西游記》中,最招引人們的`便是那三頭六臂的“齊天大圣”孫悟空。他不只會(huì)七十二變,還有一雙火眼金睛,能分辯人或妖,所以,他最長(zhǎng)于降妖捉怪了;但是,假如沒(méi)有長(zhǎng)于水性的沙僧助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那么順暢了;豬八戒盡管貪財(cái)好色,但力大無(wú)比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不明白人情世故,但他一直以慈悲為懷,終究閱歷含辛茹苦,帶領(lǐng)學(xué)徒們?nèi)〉谜娼?jīng)。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性情各不相同,但他們的長(zhǎng)處都是值得咱們學(xué)習(xí)的。

  我要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn),一往無(wú)前,活躍達(dá)觀的奮斗精力。盡管我沒(méi)有孫悟空那般神通,但是我要學(xué)習(xí)他長(zhǎng)于分辯真假善惡,不要被假的現(xiàn)象所遮蓋了雙眼。

  《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都不是簡(jiǎn)單的,是靠咱們的不斷盡力和聯(lián)合一心,去獲取成功的!

  讀了《西游記》后,也讓我知道了:不要由于這本書(shū)看過(guò)許多遍,就對(duì)它發(fā)生厭惡,就可以不必再此重復(fù)的讀它。俗話說(shuō)得好:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”。沒(méi)錯(cuò),讀的次數(shù)越多,就會(huì)取得越多的常識(shí)。每次讀同一本書(shū)都是不一樣的,每次讀它都會(huì)發(fā)現(xiàn)新常識(shí),所以,咱們要重復(fù)的讀一本書(shū)。

  《西游記》這本書(shū)讓我收獲頗豐,真不愧是“四大名著之一”!盡管《西游記》現(xiàn)已很老了,但是我信任它的魅力會(huì)經(jīng)久不衰,由于這師徒四人,真實(shí)各有妙處,很招引人。

《西游記》讀后感9

  “混沌未分天地亂,茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤古破鴻濛,開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜。覆載群生仰至仁,發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功,須看《西游釋厄傳》。”

  話說(shuō),在大唐時(shí)期一個(gè)名叫陳玄奘的和尚帶著三個(gè)徒弟,西天取經(jīng)走大路,一走啊,就是幾萬(wàn)里!那到底是誰(shuí)讓他們師徒四人有這樣的毅力呢?這個(gè)人啊就是《西游記》中的“吊車尾”唐僧,也就是玄奘。

  唐僧啊,在西游中完全屬于“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的一個(gè)“吊車尾”。雖然唐僧在西游中是個(gè)讓人“不討喜”的角色,卻為《西游記》提供了十分堅(jiān)定的信念和精神。他雖然總在有妖怪時(shí)“秒慫”,可是他卻從沒(méi)放棄過(guò)取得真經(jīng)。就像他自己所說(shuō)的一樣“這一去,定要捐軀努力,直至西天;如不到西天,不得真經(jīng),既死也不敢回國(guó),永墮沉淪地獄!彼е厮赖男拍睿瑸榉鸱ǖ暮険P(yáng)而獻(xiàn)身,不管他是礙于面子還是誠(chéng)心揚(yáng)拂法,他這種精神都讓人驚嘆!他告訴了我們:只有抱著必死的決心,充分的準(zhǔn)備,才有可能成功!

  孫悟空是西游之中的實(shí)力派,“不靠顏值靠實(shí)力”的勇者,他意志堅(jiān)強(qiáng),百折不撓,明察秋毫,嫉惡如仇。恨不得把天下的那些妖魔鬼怪殺得一個(gè)不留。他幫助唐僧趕走妖魔,獲得了應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì),一開(kāi)始,他打打殺殺,后來(lái)被唐僧點(diǎn)化,學(xué)會(huì)了“善”的精髓:“他的惡,不能改變我的善!”用量適中,跳出三界之外,不在五行之中。他告訴我們:不能因?yàn)檫@個(gè)世界惡人太多,而去傷及無(wú)辜。

  豬八戒正體現(xiàn)出了人的七情六欲,沒(méi)有七情,即為禽獸,他給大家留下了許多“傻”、“蠢”、“萌”的形象,讓大家以為八戒是一介什么也不知道的武夫,其實(shí)不然,他是一個(gè)粗中有細(xì)的人,他可精著呢!

  沙僧是個(gè)任勞任怨的默默無(wú)聞卻無(wú)私奉獻(xiàn)許多的人,他從不計(jì)較個(gè)人的利益,而對(duì)師傅的照料卻十分細(xì)心,舍己為人,跟雷鋒一樣。

  我們要學(xué)習(xí)唐僧的信念、悟空的機(jī)智與嫉惡如仇、八戒的幽默和粗中有細(xì)以及沙僧的無(wú)私。不含一點(diǎn)夸張地說(shuō),雖然他們各有不足,卻是一組厲害的CP。

《西游記》讀后感10

  “敢問(wèn)路在何方,路在腳下?”這歌詞大家應(yīng)該很熟悉吧,沒(méi)錯(cuò),這是西游記片尾曲中的歌詞,今天,我們來(lái)論《西游記》。

  西游記是一部章回體小說(shuō),原著共一百回。從第一回到第七回?cái)⑹鰧O行者出世,大鬧天宮,終被如來(lái)佛祖降服在五行山下。第八回到第十二回,主要描述釋迦造經(jīng),觀音訪佛,魏徵斬龍,以及玄奘出世等故事,交代取經(jīng)的緣起。其余章回主要寫(xiě)孫悟空等保唐僧西天取經(jīng),一路降妖伏魔,走過(guò)十萬(wàn)八千里,前后十四年,歷經(jīng)九九八十一難,終于取回真經(jīng)的經(jīng)過(guò)。

  在西游記里,唐僧是一個(gè)一心向善,清心寡欲,遠(yuǎn)離紅塵,惟命是從的大唐高僧,他奉唐太宗之命,前往西天取經(jīng)。孫悟空神通廣大,自封齊天大圣,有七十二變,火眼金睛,調(diào)皮而好強(qiáng),聰明又可靠。豬八戒貪吃,好女色,沙僧老實(shí)忠誠(chéng)?

  我最喜歡孫悟空他機(jī)智勇敢,百戰(zhàn)百勝,讓我頗有感觸。

  記得我在練舞蹈基本功的時(shí)候,痛地流出眼淚,當(dāng)我想要放棄的時(shí)候,我的腦海中突然閃過(guò)唐僧師徒四人不管歷經(jīng)多少磨難,不管收到怎樣的欺凌從來(lái)都是頂天立地,不肯低頭折節(jié)。想到這里,我突然有了堅(jiān)持下去的勇氣和心。再說(shuō)了,他們經(jīng)歷了九九八十一難,而我只是受到了一點(diǎn)小小的挫折,只因?yàn)檫@點(diǎn)小小的挫折我就要放棄嗎?于是,我咬著牙,忍著痛堅(jiān)持了下去。

  西游記中,總有打不完的妖魔鬼怪,總有數(shù)不盡的圣賢仙皇,也有解不盡的陰謀詭計(jì),以及永遠(yuǎn)講不完的故事。最讓我喜歡的,是《朱紫國(guó)行者成醫(yī)》好心的神仙張紫陽(yáng)把五彩仙衣借給了被擄走的金圣宮娘娘,行者用盡辦法,偷了賽太歲的紫金鈴,在觀音菩薩的幫助下,救了王后,徹底治好了朱紫國(guó)國(guó)王的病。

  是啊,只要我們堅(jiān)持不懈,懂得隨機(jī)應(yīng)變,就正如毛澤東爺爺所說(shuō):“世上無(wú)難事,只怕有心人。”這扣人心弦的故事,讓我懂了許多道理。讓好書(shū)豐富人生,讓人生飄逸書(shū)香。

《西游記》讀后感11

  我認(rèn)為《西游記》在四大名著中是最生動(dòng)有趣的,小時(shí)候我總是瘋狂的迷戀它,讀起它來(lái)既過(guò)癮又有趣。隨著年齡的增長(zhǎng),每次翻開(kāi)它,總有不同的心情,時(shí)至今日,依然還是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,但我的感悟卻漸漸 不同。

  我不敢說(shuō)這是一部所有人都大愛(ài)的經(jīng)典之作,但它在四大名著中卻擁有一大圈稚齡讀者。每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

  經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)了,科技越來(lái)越先進(jìn)了,交通工具越來(lái)越快了,但我們的束縛卻越來(lái)越多了,F(xiàn)在的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王?梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

  經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。

  經(jīng)過(guò)時(shí)間的錘煉和考驗(yàn),我終于明白《西游記》為什么會(huì)歷經(jīng)滄桑而不衰竭,卻被一代又一代的人傳承下來(lái)。它蘊(yùn)含著二十一世紀(jì)的人們最渴望的東西——自由,以及自由的精神。

《西游記》讀后感12

  這本書(shū)主要寫(xiě)了孫悟空因大鬧天宮被如來(lái)佛祖施法壓在五行山下。五百年后被唐僧救出,與唐僧一同去西天取經(jīng)。途中,他們又收服了小白龍、沙僧、豬八戒。從此師徒四人共同,永不,最終戰(zhàn)勝。

  其中唐僧心地、正直,孫悟空足智多謀,沙僧勤勞老實(shí)。他們讓我知道了,作人要遇事不過(guò)魯莽,理智、聰明地解決問(wèn)題;要勤于,不能投機(jī)取巧;要待人待事抱著一顆良心,正直做事,不為蠅頭小利而不顧全大局。

  《西游記》中師徒四人雖然品質(zhì)不同,但都擁有一個(gè)特點(diǎn)——永不言棄?梢(jiàn)要想獲得,必須不,到底。

  記得有一次作數(shù)題,遇到了一道“百年難遇”的難題。我絞盡腦汁、想盡辦法?墒前涯X子找遍了,也找不到答案。過(guò)了好一會(huì)兒,我開(kāi)始糊糊涂涂的。終于想出了一條思路,但是把它寫(xiě)出來(lái),再一驗(yàn)算,發(fā)現(xiàn)不對(duì),就不甘心的想別的方法去了。

  想了半天,腦子都要想炸了,還是沒(méi)有結(jié)果。我不想再費(fèi)腦子了,打算放棄,去作別的題目。就在這時(shí),我忽然想起《西游記》里唐僧師徒四人遇到困難永不放棄的,再想想只遇到一道題目就要打“退堂鼓”了,真是不應(yīng)該。于是,我又努力思考了差不多一個(gè)鐘頭,終于把答案想出來(lái)了,我心里比吃了蜜還甜。

  在小時(shí)候,我有一桶積木。那時(shí)我在上幼兒園,沒(méi)有,所以我沒(méi)事時(shí)就搭積木。有一次,我正在玩積木,腦海里突然冒出一個(gè)想法:“我有這么多積木,為什么不搭一個(gè)‘前空后絕’的、連級(jí)工程師也想象不到的、超高難度的大樓呢?”

  說(shuō)干就干,我動(dòng)起手來(lái),可是這需要很強(qiáng)的平衡力,我盡管經(jīng)過(guò)周密“計(jì)算”,每一塊都放得十分小心,可還是失敗、失敗再失敗。

  但是我越來(lái)越有干勁,覺(jué)得到底一定能。

  家里的人見(jiàn)我這樣,都勸我別搭了,搭不成還占空間。我聽(tīng)煩了,便打算搬進(jìn)我的房間去搭。我小心翼翼地把搭好的“小零件”搬進(jìn)房間,可是因?yàn)樽呗窌r(shí)不太穩(wěn),都塌了。

  我見(jiàn)此情境,很傷心,想放棄,卻覺(jué)得剛才都搭好一大半了,花了那么長(zhǎng)時(shí)間,不能沒(méi)有成果。于是,我就重新開(kāi)始,又經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí),我有了先前的經(jīng)驗(yàn),很快就搭好了。

  我高興地把家人都叫來(lái)欣賞我的“杰作”。大家都夸我聰明。

  想要獲得成功,必須不放棄,堅(jiān)持到底——這就是我讀《西游記》的最大感受。

《西游記》讀后感13

  讀完《西游記》,我感受頗深。師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難,打過(guò)牛魔王、斗過(guò)白骨精,用疲憊不堪的雙腳走了14年。這14年里,不知趟過(guò)多少條大河,穿過(guò)多少片森林,翻過(guò)多少座大山,一路上斬妖除魔,歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),盡管如此,他們依然不屈不撓,勇往直前,最終取得真經(jīng)。

  這其中讓我印象最深刻的是:唐僧師徒四人拿到經(jīng)書(shū)后,在經(jīng)過(guò)通天河的時(shí)候,老烏龜馱他們過(guò)河,可是由于唐僧沒(méi)有幫烏龜完成它的托付,老烏龜生氣地把他們連人帶馬一起丟進(jìn)了河里。他們費(fèi)了九牛二虎之力把經(jīng)書(shū)一本本撈上岸,卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)書(shū)全是白紙。

  師徒四人很沮喪,八戒說(shuō):“看來(lái)如來(lái)不想給咱們經(jīng)書(shū),咱們還是各回各家吧!笨墒谴蠹矣X(jué)得經(jīng)歷了這么多磨難在最后一步放棄太可惜了,經(jīng)過(guò)一番討論之后,他們決定再回去求取真經(jīng)。四人又風(fēng)塵仆仆地趕回如來(lái)那里,如來(lái)告訴他們這就是他們要經(jīng)歷的最后一難,現(xiàn)在他們功德圓滿了,就把真經(jīng)給了他們。我想如果他們?cè)谧詈笠豢虥](méi)有堅(jiān)持就放棄了,他們可能會(huì)后悔一輩子吧。

  我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷,記得有一次體育老師讓我們跳繩100個(gè),跳繩是我體育中最不好的項(xiàng)目,我想跟老師說(shuō)我肚子疼,可是最終我沒(méi)有說(shuō),因?yàn)槲也幌氡贿@點(diǎn)困難嚇倒。于是我拿起跳繩開(kāi)始練習(xí),1個(gè)、2個(gè)、3個(gè)……當(dāng)我跳到80個(gè)時(shí),已經(jīng)精疲力盡了,兩只腳開(kāi)始不聽(tīng)使喚,腦袋里有兩個(gè)小人,一個(gè)說(shuō):“堅(jiān)持一下,就剩下20個(gè)了!币粋(gè)說(shuō):“放棄吧,反正老師也不會(huì)說(shuō)什么!眱蓚(gè)小人爭(zhēng)論不休,最終,堅(jiān)持打敗了放棄,我又拿起跳繩,81、82、8……終于,我跳到了100個(gè)。當(dāng)時(shí)我心里真是高興極了,我想如果當(dāng)時(shí)我放棄,就永遠(yuǎn)不知道自己也能跳100個(gè)啦。

  像唐僧四人一樣,面對(duì)困難,咬牙克服,堅(jiān)持到底,必取真經(jīng)。

《西游記》讀后感14

  之前看《西游記》,總是疑惑:孫行者一筋斗便是十萬(wàn)八千里,為何不帶著唐僧一步登西天呢?不僅省去了那一路的辛苦,避開(kāi)了所有的妖魔鬼怪,還享受名譽(yù)和財(cái)富?

  如今細(xì)讀,試想:如果一步登西天,倒也十分爽快,但只怕那師徒幾人的關(guān)系只止步于“酒肉朋友”的層次了。八戒雖色,卻不忘為師父到處化齋;沙僧雖愚,卻包攬了所有了苦力;悟空雖狂,卻總在唐僧危難時(shí)出面降妖。他們的這份情誼如銅墻鐵壁,任何力量也分不開(kāi)。倘若一切都十分容易,那悟空充其量不過(guò)是個(gè)開(kāi)路的,八戒也只是個(gè)逗別人的開(kāi)心的人物,這便也只是一個(gè)無(wú)趣的故事罷了。

  倘若一步登西天,唐僧也不必?fù)?dān)驚受怕,而是安心地念佛吃齋,便可取回經(jīng)書(shū),一舉成名。但若真的可以如此,取回了佛經(jīng),又能如何?難道這十四個(gè)春秋,只是為了取回佛經(jīng)嗎?那一切又有什么意義呢?唐僧不歷經(jīng)這千辛萬(wàn)苦,不嘗遍人生的酸甜苦辣,又怎知這天下人生百態(tài)?唐僧若只是隨徒兒在空中日行千里,那又怎能得知“佛”超凡脫俗的感悟呢?不歷經(jīng)這九九八十一難,又怎會(huì)知道人性的險(xiǎn)惡,改變自身的怯懦?幾千個(gè)日日夜夜,那路上的白骨精,黃獅怪……不都成為了他們歷練路上的挫折嗎?悟空的機(jī)靈、八戒的幽默、沙僧的忠誠(chéng),都給我們留下了深刻的印象。

  其實(shí),我也十分佩服悟室那顆向自由的心,“不自由毋寧死”當(dāng)他被壓在五行山下時(shí),望著藍(lán)天上飛翔的雄鷹,應(yīng)該也是萬(wàn)分羨幕罷。我突然明白了,他對(duì)自由的不懈追求,才成為他不畏強(qiáng)權(quán),堅(jiān)決斗爭(zhēng)的動(dòng)力吧。努力和堅(jiān)持不懈或許也成為他的代名詞,在十萬(wàn)八千里的取經(jīng)路上,才會(huì)一心一意,雖好幾次被師父逐出隊(duì)伍,身在遠(yuǎn)方,卻依舊掛念師父安危,牢記自己護(hù)唐僧到西天的神圣使命。

  書(shū)中那百味人生,如同甘露般,時(shí)刻滋潤(rùn)我的心靈。

《西游記》讀后感15

  讀書(shū)期間把劇版西游和動(dòng)畫(huà)版西游都找出來(lái)重看了一些,快樂(lè)無(wú)極限。

  對(duì)人物印象最深,所以先談人物。作者對(duì)孫悟空這一形象著墨最多,也最全面。天地化生聰慧機(jī)敏的靈猴,恐怕早在五指山下就參透了許多佛法,一路上護(hù)持唐僧,他自己早就了悟,多次用《般若心經(jīng)》開(kāi)導(dǎo)師傅。悟空這一人物的變化在書(shū)中最顯著,只是一路看他從無(wú)法無(wú)天的大圣轉(zhuǎn)變成幾番哭泣流淚求告神佛的好徒弟,到最后皈依佛門,我以為這一路上泯滅了他多少天性。

  與電視劇大不同的是,原著里八戒挑擔(dān),沙僧牽馬,唐僧只會(huì)滾鞍下馬,抱怨磨難呵斥徒弟。豬八戒粗夯憊懶,好攛掇挑唆,卻受唐僧喜愛(ài)維護(hù),悟空只因太過(guò)聰慧總能一眼看透師傅本心,所以受唐僧多次嫌惡。沙僧著墨不多對(duì)白很少,存在感極低,白龍馬只說(shuō)過(guò)兩回話,現(xiàn)過(guò)一次形,存在感更低。

  師徒四人在組隊(duì)初期更像是因利益結(jié)合而產(chǎn)生的隊(duì)伍,完全看不出甚情誼。后期雖要好點(diǎn),但也存在內(nèi)部互相嫉妒,爭(zhēng)搶功勞的嫌疑。相比之下,更顯得悟空脫穎而出,悟性更高,所以得大眾喜歡。悟空和八戒互相斗嘴插科打諢也添了幾分喜劇色彩。書(shū)中的俚語(yǔ)有許多也值得玩味。

  九九八十一難,從唐僧還未出世被貶投胎就算起了,取經(jīng)路上降伏妖怪的情節(jié)已有數(shù)十次,妖怪們的強(qiáng)大多在于有法寶或占了地利的洞府,稍微看上十幾回就能看出套路來(lái),但也確實(shí)各有精彩之處,不能一概而論。個(gè)人最喜歡的當(dāng)屬平頂山、車遲國(guó)、女兒國(guó)、火焰山、獅駝嶺等節(jié)。妖怪里最慘的當(dāng)屬牛魔王一家吧。

  書(shū)中許多地方,都能看出作者對(duì)當(dāng)時(shí)明朝現(xiàn)狀的影射,如車遲國(guó)崇道、玉華洲國(guó)逐僧,朱紫國(guó)國(guó)王經(jīng)年不上朝,很容易能看出是影射明嘉靖朝皇帝。對(duì)于儒釋道三家文化,本書(shū)交雜呈現(xiàn),在對(duì)一班神仙佛祖的描寫(xiě)上或能看出更多。

  跟其他古典白話名著一樣,《西游記》是經(jīng)多人改定的,書(shū)中有許多情節(jié)上不連貫之處,而越是這樣的地方,大家越是議論得多,一是認(rèn)為作者前后不一必有深意,二是將作者撇開(kāi)了,由讀者從文本自身矛盾的地方生發(fā)出更多闡釋?丛S多書(shū)友針對(duì)多處文本的分析,都覺(jué)得有條有理,一路讀下來(lái)也覺(jué)得很有意思。

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