瑣記讀后感(精選10篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編整理的瑣記讀后感(精選10篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
瑣記讀后感1
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師,豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?
我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”,對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當(dāng)然,那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會被我們所接受,也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”,簡直是一堆廢話,沒有一點(diǎn)可用之處,也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中,也寫出了當(dāng)時一些新文化對青年學(xué)生的影響,和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。
瑣記讀后感2
這個寒假的天氣卻是不錯的,陽光明媚,曬得人暖暖的,這樣的境況委實(shí)適合泡上一杯香茗,讀上一本好書的。好書如此多,從其中挑出一本來也絕非難事,在書架上翻檢的時候,目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引,信手拈來,這個明媚的午后就由它陪我了。大概了翻看了這本集子,文章不多,僅十篇。讀完小引之后,便決定順著文章的目錄一片一片的讀下去。第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅現(xiàn)在的文章是極有思想的,這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性,而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識形態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》,而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。先生仇貓有許多的理由,貓的秉性和一些人很相像,看似乖巧,實(shí)則暗藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的,聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩,而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”,先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故,但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,這卻是和當(dāng)時一些人的做法無二的,一旦手中有了他人的把柄,必是會就想盡辦法慢慢地折磨別人,自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài),笑人無妒人有,那確實(shí)是先生生活的那個時代的悲哀。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命,先生對付貓自有一套辦法。開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手,逐個推廣,以致后來貓都從來不接近先生了。
文章至此,先生的態(tài)度已是明確至極了,而此時,先生筆鋒一轉(zhuǎn),又引至了一只他收留的小隱鼠,隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的,而先生的這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中,隨后來得知是長媽媽所謂,但是,先生和貓之間的矛盾委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。細(xì)細(xì)品味,先生所言的狗鼠貓,其實(shí)就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法描繪了這三個階層,先生正是以筆為槍,抨擊了那個時代的“名人”,表達(dá)了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支持,而那些“名人”各種媚態(tài),對弱者的各種折磨,先生也嗤之以鼻!先生的文章或許我還讀不懂其中的真味,但是卻能深切的感受到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族。向先生致敬!
魯迅先生的文章實(shí)在值得回味,反反復(fù)復(fù)的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過一篇關(guān)于先生的文章的評論,說先生的文是只可瀏覽不能詳讀的,蓋因先生實(shí)在是個憂國憂民的革命文人吧,這等的境界不是常人可以理解的。今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。這篇文章,先生用深沉雋永的筆描寫了一個在先生家做工的女性,長媽媽。
文章著重寫了先生幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,而先生對她的印象能如此深刻,可見先生對她的感情至深。文章開篇介紹長媽媽的時候,鋪成直敘的寫了長媽媽名字的由來,人物的性格,甚至對于長媽媽那個“大”字形的睡姿也反復(fù)提及。后面通過對于長媽媽的言語行為,也給了讀者一個很直觀的概念,其實(shí)所謂長媽媽也就是那個時代下生活在最底層的勞動人民,有一些陋習(xí),但是也有敢于創(chuàng)新的可愛一面。
瑣記讀后感3
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一書中第八篇文章!冬嵱洝贰斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己為追求新知識離開紹興去南京求學(xué)的過程。描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的生活和學(xué)習(xí),批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂時,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是誰。體現(xiàn)了封建社會思想十分陳舊,而且對新思想不接受,排斥。
在魯迅生活的年代,正好趕上百日維新,但很多老輩的人并不支持,國門洞開的原因之一正是文化閉塞,而魯迅先生很有主見,提倡學(xué)習(xí)新的文化。我們現(xiàn)在有了良好的學(xué)習(xí)條件,更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)新的文化和知識,將來報答父母,報效祖國。
瑣記讀后感4
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中,有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺得有點(diǎn)不同,那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題,這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。
《瑣記》先從衍太太這一角色入手,回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個不好的印象的,一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女,但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容,或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言,此時的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。
文章還寫到了當(dāng)先生不想再留在S城之時,南京求學(xué)的事,在那段做做學(xué)生的日子里,先生對于學(xué)習(xí)的處所倒有個詳細(xì)的介紹,也表明了當(dāng)時自己讀書的態(tài)度,對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的,對于一些陳古的文言,先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動。
文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開了。臨到最后的文章末尾,魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的事情,4個中國的留學(xué)生要去日本留學(xué),文章的最有趣之處便在此了:一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗(yàn),不成想,這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗(yàn),到了日本,簡直是一堆廢話,沒有一點(diǎn)可用之處,也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之,《瑣記》雖提名為瑣記,但卻頗能展現(xiàn)那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象,是一篇很好的回憶性散文。
瑣記讀后感5
當(dāng)沉浸在二月的我們還在肆無忌憚地尋覓快樂時,那種悄悄來臨的快樂危機(jī)在某個深夜總是慢慢地充斥著我的心。
曾經(jīng),我很瘋狂地沉浸在游戲中,擺脫學(xué)習(xí)的`重?fù)?dān),我沒有想太多,很鄭重其事地允了那句“活在當(dāng)下”的話。感到有點(diǎn)渾渾噩噩,但快樂令我興奮。畢竟是個小孩。
那只是上學(xué)后的第一個假期。當(dāng)源源不斷的“開學(xué)”、“放假”這類詞語闖入我的讀書生活時,哭泣、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的心情讓我哭笑不得,開始不知所措。畢竟是個小孩。
后來,在糖果與鞭子“循循善誘”中,我們也這般熬了六年。小學(xué)畢業(yè)時,有人問我:“六年里,你經(jīng)歷的快樂和傷心哪個多?”我有點(diǎn)語塞。拼命翻著以前的事,才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似,六年的快樂與憂愁都大同小異,濾出了一丁點(diǎn)兒的收獲,有點(diǎn)失望。畢竟是個小孩。
痛苦與幸福輪回著,但終有盡頭。而我現(xiàn)在依舊在所謂的幸福中吧,我不敢像大人一樣看透了塵世,那樣只會讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán),應(yīng)該好好珍惜。假期是休息的,學(xué)校是讀書的,懶得把兩者牽扯在一起。好好玩,好好學(xué)。以后的事讓時間帶我們?nèi)グ。這只是一個孩子的想法。
瑣記讀后感6
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中,有一篇文章別具一格,那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一主角入手,回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了衍太太的一言一行,表面看來像是在夸贊她,實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞,事情的對與錯,而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來決定。
而后文所寫去學(xué)堂一事,則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。
文中最搞笑之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗(yàn),簡直是一堆廢話,沒有一點(diǎn)可用之處,也由此可見,封建制度使人本身的思想被深深地囚禁,怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之,《瑣記》雖提名為瑣記,但卻頗能展現(xiàn)那個時代的社會現(xiàn)象。透過閱讀此文,讓我長了不小的見識,真是受益匪淺。
瑣記讀后感7
《瑣記》講的是魯迅從家到南京,從南京到日本的經(jīng)歷,從中我不但看到了一個舊中國,還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出,但大人一眼就看得出來的歪心眼的人,他對別人家的孩子“好”,“贊賞”他們吃冰,并且不告訴他們的媽媽,并且還鼓勵他們多吃,與之成反比的是沈四太太,當(dāng)他看到孩子們吃冰,即使阻止,但因聲音太響,被母親聽到,罵了一通。表面上看,衍太太心胸寬大,懂得保護(hù)小孩的自尊心,會替別人保守秘密,而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是,吃冰對人的害處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥,但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿,放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋,他在那里計數(shù),突然一個孩子摔倒了,正好孩子的嬸母來了,他非但發(fā)布夫妻那孩子還說:“你看,不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋,不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責(zé)任。
當(dāng)孩子們跌倒了,像母親尋求幫助時,往往是一頓臭罵,但是衍太太絕不埋怨,立刻給孩子們上藥。從表面上看,孩子們的母親心狠異常,但是衍太太卻是和藹可親,孰不知,母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓(xùn),下次不要再犯同樣的錯誤,然而衍太太的不厭其煩,寬容大度,是對孩子們的一種放縱,是真正的不關(guān)心。
看看今天的我們,我覺得似曾相識,世界上對我們追好的是父母,但是,我們真的是這么覺得嗎?最常見的就是,天冷了,媽媽叫你多穿些衣服,但為了好看,就是不愿意穿,最后生病了,當(dāng)你苦著一張臉去向他尋求幫助時,他卻升起的不理你,讓你燒著,任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院,心軟的父母,看著孩子這副樣子,聽著孩子的苦苦哀求,忍無可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院。你會不會覺得父母很壞見死不救,不,他們表面上是在罵你,表面上是在生氣,但心里已經(jīng)急得不得了,他其實(shí)起你當(dāng)初為什么不聽話,不帶你去,是為了讓你記住這個教訓(xùn),讓你下次不要再犯同樣的錯誤。但是我們都無久了父母的一番苦心。
然而對一些表面上對你好的人,卻是愛戴有加,絕對信任,但當(dāng)你遇到困難,或讓你陷入困境時,他逃的最遠(yuǎn),甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊,并且千方百計地幫助你的人,竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語相向過的。
所以,不能憑借表象來判定一個人的好與壞,事情的對與錯,而是從內(nèi)心,從本質(zhì)上來判斷它。
瑣記讀后感8
有時候忍不住會想,嚴(yán)厲的愛與寬松的放縱,到底哪一個是正確的?那個“別人家孩子”與自己的區(qū)別真的那么大嗎?仔細(xì)想想,區(qū)別,真的怪可怕。
讀著讀著,一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色,像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的,嘴里說出的卻盡是在孩子們看來很溫柔,在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為,無不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前,像是無自覺地被摧殘,還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子,卻是天下父母心。
同樣是孩子,到底為什么要這樣蹂躪別人家的?或者說正因?yàn)槭峭瑯拥,才會想讓自己的孩子顯得更好?區(qū)別,怪可怕的。就是因?yàn)檫@種諷刺的原因,孩子在不知不覺中就壞掉了,被指向邪路了。而那位太太,還是笑著旁觀與自己家有區(qū)別的孩子,一步步走向毀滅嗎?
區(qū)別,讓人心狹窄了。
瑣記讀后感9
今天閑來無事,隨手讀了讀《朝花夕拾》,翻到《瑣記》一章,讀后頗有感悟。
文中寫了“衍太太”的一言一行,表面看來像是在夸贊她,實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。在父親故去后,作者去衍太太家中時,被唆使去偷家里的東西變賣,最后還被誣陷。
其實(shí)在當(dāng)今的社會上,仍會有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩。表面上裝好人,實(shí)際心腸是很壞的。教唆別人去犯罪,自己不得罪人,如今是大有人在。
而后文所寫去學(xué)堂一事,則更耐人尋味。一天的時間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上,滿腦子的英文或滿腦子的古文。與其這點(diǎn)相比,當(dāng)今的學(xué)習(xí)是非常合理的,文理搭配,學(xué)得輕松自在。學(xué)堂中根據(jù)等級的分別,竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威,不好的就低頭不敢言語,連走路都要讓他三分,F(xiàn)在不也是一樣嗎?這一點(diǎn)確實(shí)需要改進(jìn)。
作者去日本時,謹(jǐn)記教誨,卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁,怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
瑣記讀后感10
看到這個題目,我就想:瑣記,為什么起這樣一個題目呢?是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠幔?/p>
衍太太很疼孩子,魯迅很喜歡她,比如別的母親不讓孩子做的事,衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長大,就不像小時候那樣貪玩了,他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后,魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候,衍太太告訴他能夠拿母親的錢,母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢,衍太太說能夠拿首飾變賣,魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說,也許是你沒有留心,到大柜子的抽屜里或者角角落落找找,就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了,結(jié)果不但沒有找到,還聽到了人們的流言,說是自己偷了母親的東西,于是魯迅選取了離開,來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué),拿著中國白襪子,之后要求換制服和皮鞋,一元日元也不用了,魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事,但如果沒有這些瑣事,魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事,魯迅才長大了吧!
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