關(guān)于講故事的人讀后感范文（精選8篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的關(guān)于講故事的人讀后感范文（精選8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
講故事的人讀后感1
最近讀了莫言在瑞典學(xué)院的演講《講故事的人》，感到這篇樸實無華的演講詞里，滿含著人生智慧，映見著文學(xué)心靈。他的演講通篇都在講故事，沒有一句大道理，甚至于對自己主要作品的評價，也是用講故事來完成的。但在這一連串的故事里，我們可以讀到莫言對文學(xué)創(chuàng)作、人生境界的個性化解讀。
從這篇演講里，我們看到了莫言孤獨、苦難的少年生活。他因為貧窮而忍受饑餓，因為相貌而備受歧視，因為輟學(xué)而承受孤獨。但在他自己看來，這些凄凄慘慘的遭際卻讓他得以從容穿越20世紀(jì)中國的歷史和社會。孤獨與窮苦，使他沉浸到了各種各樣的民間傳說、歷史故事中，滋生了無限的想象力，獲得了敏銳體察人生與人性的藝術(shù)之心——恰恰是這些，玉成了他的文學(xué)創(chuàng)作，給他帶來了豐富的文學(xué)素材與創(chuàng)作靈感。真是失之東隅，收之桑榆，命運在剝奪的同時，也在給予。我曾聽到一種說法：中文系是不產(chǎn)作家的。要出作家，那也是走出校門之后，在社會上摸爬滾打“煉”出來的。我認(rèn)為這個說法包含著豐富的寓意：只有技巧是遠遠不夠的，文學(xué)還需要來自生活的鮮水活魚，還需要創(chuàng)作者歷經(jīng)滄桑、承受寂寞的生命遭際——好的作品只會從這樣的人生遭際里凝結(jié)而出。
在這篇演講里，我們還可以看到莫言對于人生境界的理解。他所講述的故事涉及很多精神層面的東西，比如寬容。他的母親事事教他寬容，他自己的經(jīng)歷也常常在暗示他：要保持寬容、平和之心。他曾經(jīng)毫不留情地頂撞了上司，并為此沾沾自喜，但是后來他感到了后悔。不是因為害怕被上司“穿小鞋”而后悔，而是感到自己的行為只是一種得理不饒人的魯莽，與單純追求特立獨行的乖戾而已，于人于己并沒有任何建設(shè)的意義——他是為此而后悔。這里仿佛讓人看到一種自省后的心靈平和與澄凈。相較于中國傳統(tǒng)文化里的那種一味“佯狂傲上”、“故標(biāo)清高”的名士做派，這種自省倒顯得坦蕩、澄澈，難能可貴。
一個通篇講故事的演講，卻其實通篇都在講故事之外的世界。拆解遭遇惡意的險招，講述文學(xué)內(nèi)外的駁雜，洞悉人類心靈的豐富，這是莫言的智慧，也給我們帶來了啟示。
講故事的人讀后感2
莫言獲諾貝爾文學(xué)獎是他的光榮，也是全中國人的驕傲。他的作品我拜讀的不多。最近讀了莫言在瑞典學(xué)院的演講《講故事的人》，感到這篇樸實無華的演講詞里，滿含著人生智慧，映見著文學(xué)心靈。他的演講通篇都在講故事，沒有一句大道理，甚至于對自己主要作品的評價，也是用講故事來完成的。
《講故事的人》也許由于環(huán)境所迫，藝術(shù)加工的成分幾乎沒有，可文章中那熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛親人的強烈情感早已溢于言表。也是我見到的大人物說普通人話的楷模。
不分國籍、年齡與性別，每個人提到母親都會引起共鳴。莫言巧妙地通過“我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說，就是對母親的訴說”回憶了他兒時淘氣、甚至做錯了事情時母親對他的愛和包容；也表現(xiàn)了中國勞動婦女文化不高可品行端莊對孩子成長的重要影響。不愧是文學(xué)大師，不用華麗的詞藻，卻是字字珠璣。
《講故事的人》中提到，在母親為莫言兒時偷偷跑去聽書的行為給予支持后，作為回報，莫言將聽到的內(nèi)容繪聲繪色地講給母親聽，這令人很自然地想到卓別林也曾為了讓母親開心而發(fā)掘自己幽默本領(lǐng)的經(jīng)歷。正是對母親的"敬"，成就了他從聽書，復(fù)述故事，添油加醋編進情節(jié)；到他后來入伍，入學(xué)，創(chuàng)建自己的文學(xué)領(lǐng)地；乃至今天獲獎的仕途。
《講故事的人》的成功還在于作者對聽眾（或讀者）心理的把握。當(dāng)我讀到有些人因為重名而找莫言的親戚發(fā)泄不滿時，感覺有點贅述了，再往下看，作者馬上筆鋒一轉(zhuǎn)，“喋喋不休地講述自己的作品是令人厭煩的……請各位原諒�！蔽倚睦锇底院眯�，這文學(xué)的穿透力也太強了，他怎么知道我看得有些不耐煩了呢？
我最欣賞的是莫言的淡定，毫無功名利祿之心，能把自己這個被爭議的對象，當(dāng)作與之毫不相干的局外人，難得！我還認(rèn)為莫言在文章中講的眾多故事中，最后一個故事最精彩！
講故事的人讀后感3
北京時間今日凌晨，當(dāng)代作家莫言作為中國第一位諾貝爾文學(xué)獎得主，身著燕尾服從容地登上了瑞典皇家的頒獎臺，微笑著從瑞典國王手中接過諾貝爾文學(xué)獎的獲獎證書、金質(zhì)獎?wù)�、及獎金支票，他在獲獎感言中把自己的獲獎形容成“童話故事成真”，概述了文學(xué)的重要，并對支持他的家人及友人表示了誠摯的感謝，這無疑成為莫言這次諾貝爾獲獎的最大亮點。但是給人印象深刻，令人感動的應(yīng)該是他的那篇獲獎前在瑞典學(xué)院的演講《講故事的人》。
莫言用樸實無華的語言，講述了他受到的母親的影響和摯愛，述說了他的文學(xué)創(chuàng)作之路，以及對人生的感悟。
記憶最早的一件事是，在這個經(jīng)濟窘迫的家庭，因莫言的不小心，摔壞了熱水瓶，嚇的一天不敢回家，而母親最終沒有因此打他或罵他，而是長長的嘆了一口氣，卻讓他永遠的記住了這件事情。在這里彰顯出莫言的母親既不盲目的責(zé)備孩子又不溺愛孩子的智慧和心胸，是一個知情達理的母親。
記憶最痛苦的一件事，他和母親去撿麥穗，母親被守田人打時絕望的神情，多年后他見此人予報復(fù)，被母親拉住，對他講“兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人”，展示了一個寬于待人的善良母親。
記得最深刻的一件事，中秋節(jié)家里吃餃子，莫言給乞討老人薯干吃，被乞討老人責(zé)怪后很氣憤，因為家里一年也吃不上一頓餃子，最終母親將自己的半碗餃子給了乞討老人，讓人感受了母親的慈悲之心。
最后悔的一件事，跟著母親賣白菜，他有意無意的多算了買白菜老人一角錢，回去后引發(fā)母親淚流滿面，但母親沒有罵他，而是輕輕地說“兒子，你讓娘丟了臉”。沒有什么能比這短短的一句話更觸動孩子的心靈，讓人感到誠信做人多么的重要，貪圖不義之財是多么的可恥，這樣的母親怎么不令人肅然起敬。
莫言的母親是一個普通的農(nóng)村婦女，她以自身的質(zhì)樸、善良、傳統(tǒng)美德影響和修正著莫言的世界觀，母親使他深深的領(lǐng)悟著社會，懂得了如何做人，也積淀了他的文學(xué)潛質(zhì)。他用系列的“一件事”故事，襯托出一位平凡的母親的偉大形象。我想這些“一件事”的故事，不妨叫孩子們讀一讀，叫家長們學(xué)一學(xué)，不無益處。母親用對知識文化的敬重默默地縱容著莫言走上了講故事之路。走入社會的莫言，在親人、民眾的感知下，經(jīng)歷了三十多年風(fēng)云激蕩的年代，以非凡的記憶力及日益增長的文學(xué)才識，成為了一個很會講故事的人。
莫言最后講了幾個故事，寓意很深，很令人深思。第一個故事，他最后也點明了，要保護個人的權(quán)利，允許少數(shù)人做法與多數(shù)人不同的權(quán)利，當(dāng)你在表演的時候，要允許別人有表現(xiàn)真實的權(quán)利；第二個故事可以理解為，人之間需要尊重，以傷害他人自尊維護自己自尊是可恥的；第三個故事雖然帶有宗教色彩，但它說明世間自有公道，為惡者終將逃不出滅亡的下場。這幾個故事有著很豐富的解讀空間，很耐人尋味，這里只是自己表面膚淺的認(rèn)識，每個人可以站在不同角度來認(rèn)識這幾個故事，我想，真正的含義只有作者去解讀它了。
莫言算不上一個頂級的、優(yōu)秀的作家，但他憑借著鄉(xiāng)土親情對他的滋養(yǎng)，立足于民族之根，文化之根，歷史之根和社會之根，講好了他的故事，獲得了世界文學(xué)的最高獎項，因此，莫言用收獲證明了他的成功。
講故事的人讀后感4
苦難、人性、愛、理解與寬容，是莫言演講關(guān)鍵詞，他用這種方式與世界性普世價值對接，能夠?qū)捜荼舜藘r值差異的人，是建立在人性的基礎(chǔ)之上。在不違背人性的前提下，人們應(yīng)彼此寬解、尊重，而不是朝著別人扔石頭。那個被小孩子莫言及同學(xué)扔過石頭的老單干戶，在他不斷反思中，成為他小說中的人物。
莫言說到母親的言傳身教，他說到他母親的那些細(xì)節(jié)，很真摯。他是講故事的人，所以他沒有用一種說教的方式或者用一些觀念，來講他的文學(xué)創(chuàng)作。而是從自己的經(jīng)歷說起，用故事說話，讓人從中看到他的善惡觀，道德觀，讓人看到他內(nèi)心非常柔軟的部分，這是他自己的獨特的方式。印象里，莫言本人一向如此，他的書很少涉及思想、理論，而是一直用經(jīng)驗說話。講話中，能看到他對自己的作品有一個回顧，我想這主要是出于西方世界可能還對他有所陌生，所以有所交待是必要的。另外，最重要的是，他用很巧妙的方式，講故事的方式回答了國內(nèi)或華文世界，在一些方面對他的爭議。他說，對一個作家來說，最好的說話方式是作品，他最真實的想法都在自己作品里，我覺得回答得很巧，也是可以理解的。采寫/新京報記者 于麗麗
莫言站在諾貝爾講臺上，向全世界人講述了一個生存的和文學(xué)的故事。他用講故事的方式，表達了他對自我、人生、社會、歷史的理解，以及民間故事與現(xiàn)代小說的關(guān)系。莫言在演講中呈現(xiàn)了現(xiàn)實經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為藝術(shù)經(jīng)驗的過程。他的故事有三個來源：一是現(xiàn)實的殘酷經(jīng)驗，如童年的苦難記憶。二是超越殘酷經(jīng)驗的愛和悲憫，如母親的愛、東方哲學(xué)的啟示。三是故鄉(xiāng)流傳的豐富多彩的民間傳說。這些要素，通過他個人的奇思異想組合在故事結(jié)構(gòu)中。他的故事，既是對殘酷現(xiàn)實生活的寫照，也是超越現(xiàn)實的殘酷性和人的局限性的通道，更是一個存在和靈魂的避難所。由此，實現(xiàn)了文學(xué)的超越性。這正是文學(xué)的根本價值和精神旨?xì)w。
講故事的人讀后感5
與其說是講故事的人，不如說是編故事的人�？赐炅诉@篇講演稿，除了山東高密東北鄉(xiāng)和青島，不知道是什么年代，什么社會，；也不清楚是什么人。就好像演戲一樣：臺上的是瘋子，臺下的是傻瓜。諾貝爾怎么也不會想到文學(xué)獎給了這樣的人。我不相信國人看了這篇演講會有什么自豪感！
倒是像伯顏說的那樣：一個丑陋的人！2012年世界末日到來，廟塌了，只有他登上了諾亞方舟——被扔出廟外！江上春樹與諾貝爾獎擦肩而過，被扔到廟外的他幸存下來——禍兮福所伏——諾貝爾獎的桂冠竟然幸運的落到他的頭上！繼續(xù)編吧！我反正是一本也不買，一本也不看！原因就是他不真實，讓我感到我們不是同一時代，同一社會的人；也許正是這個原因，諾貝爾獎才頒給了他。
演講廳中講故事，不知故事在何時。
高粱紅了酒紅了，小麥發(fā)青女發(fā)癡。
集市說書能領(lǐng)悟，江山易改性難移。
耳朵嘴巴換成筆，中國也出高爾基。
講故事的人讀后感6
拿起一本帶墨香的書本靜心閱讀，好像是很久之前的事了，深感慚愧。
近日，有幸拜讀了此書，也結(jié)合日常工作對自己進行了反思。作為一名銷售人員來講，溝通是時時刻刻在進行的一件事兒，內(nèi)部溝通、客戶溝通、甚至是陌生溝通每天都在發(fā)生，卻從沒有給溝通這個事兒進行過梳理歸納，借此機會學(xué)習(xí)如何將講故事運用在平時工作中。
用講述故事的方式讓聽眾與自己產(chǎn)生共鳴，一旦掌握了這項技巧，你也就具備了說服、打動他人的基本能力。一個善于講故事的人懂得利用自身的情緒反應(yīng)，來判斷他人的情緒反應(yīng)，從而加以運用。幾年前，一次列車行程中，隔壁兩位旅客的聊天吸引了我，找機會加入話題，之后竟然成就了一單業(yè)務(wù)，是緣分還是幸運？其實我也不知道，只覺得好像挺聊得來，現(xiàn)在看來應(yīng)該是當(dāng)時溝通中的一些故事引起了共鳴，對客戶產(chǎn)生了一定的信任。
不僅限于有故事，還要成為會講故事的那個人。其實，個人理解講故事就是在合適機會，講合適的故事，拉近人與人之間的距離，獲得與溝通對象進行更深層次交流的機會。然后還可以將產(chǎn)品、技術(shù)以及個人的商業(yè)目的融入故事中慢慢滲透，久而久之自然就會逐漸接近自己的目標(biāo)。
工作20年，回憶過往，就銷售而言，產(chǎn)品是一方面，是骨架是基礎(chǔ)；銷售能力同樣是重要的一方面，是表征、是賣點。就像業(yè)界那句“沒有銷售不出去的產(chǎn)品，只有銷售不出去產(chǎn)品的銷售員”。找對銷售對象，用合適的銷售策略，不敢說百分之百成功，但我相信，肯定不會百分之百失敗。我們學(xué)著講故事、學(xué)會講故事、學(xué)會講自己的故事，那么我相信我距離成功將越來越近。
最后閱讀完感覺意猶未盡，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)！
講故事的人讀后感7
莫言坦稱“我是一個講故事的人。因為講故事獲得了諾貝爾文學(xué)獎”。他在《講故事的人》里說的故事，有的是親身經(jīng)歷的真實感人的故事，有的是民間傳說的虛構(gòu)故事，這些不同的故事巧妙地組合到一起，就是故事的大串連，就是一篇膾炙人口的美文，就是人人心中皆有、人人筆下皆無的現(xiàn)實生活“大雜燴”。
我與作者莫言有老鄉(xiāng)關(guān)系的地域鄰近感，有當(dāng)兵經(jīng)歷的戎馬生涯親近感，有可算作同時代人經(jīng)歷生活感。所以，我讀《講故事的`人》，有著感同身受，讀之感到特別有味，有一種不一樣的情感，不一樣的收獲，使我受益匪淺，為之動情。
《講故事的人》有獨特的個性，有鮮活的人物，有動人的細(xì)節(jié)，有令人深思的故事，有謙卑和深刻的語言，是一篇不可多得的散文精品，在《講故事的人》里彰顯出一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者的創(chuàng)作實力。
莫言在《講故事的`人》里，較大篇幅講了他母親的故事：莫言記憶中最早的一件事，他提開水因饑餓無力，失手打碎了熱水瓶，本以為會受到母親打罵，但母親并沒有打罵他，只是撫摸著他的頭，口中發(fā)出長長的嘆息；莫言記憶中最痛苦的一件事，他跟著母親去集體的地里撿麥穗時，母親被看守人搧了耳光，多年以后，在集市上看到這個白發(fā)蒼蒼的老人，不讓兒子報復(fù)，并說：“兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人�！蹦杂浀米钌羁痰囊患�，經(jīng)濟困難時期，他們家難得地包了一頓餃子，每人只有一碗，莫言就端起半碗紅薯干打發(fā)他，求乞老人憤憤不平，卻遭到了莫言的喝斥，母親阻止了他，把自己碗里的餃子倒進了求乞老人的碗里；莫言最后悔的一件事，他跟著母親去賣白菜，有意無意地多算了一位賣白菜的老人的一毛錢，母親難過的淚流滿面，對他說：“兒子，你讓娘丟了臉�！边@四個生動、形象的故事情節(jié)，真實地刻畫了一位寬容的母親、悲憫的母親、正直的母親，充分展示了一位偉大母親的形象，讀了這幾段故事，使我聯(lián)想到了我已故的母親，與莫言的母親有許多相似之處，我一邊讀著《講故事的人》，一邊想象著類似的生活經(jīng)歷，內(nèi)心深處受到了無比的撼動，難以名狀的情愫在涌動，《講故事的人》在我心中留下了深深的烙印。
莫言在《講故事的人》里，講了他童年輟學(xué)，因為年幼體弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放牧牛羊，飽受饑餓，放牛時感到離開群體痛苦的故事；他躺在一望無際的草地上，周圍看不到一個人影，望著藍天上的白云，學(xué)著鳥叫，感到很孤獨，很寂寞，心里空空蕩蕩，便模仿著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對話，有時候會對樹傾訴心聲，但鳥兒不理他，樹也不理他。后來，莫言把當(dāng)年的許多幻想都寫進了小說，很多人夸他想象力豐富，讀了《講故事的人》后，我仔細(xì)揣摩，那是他生活的真實體驗。
莫言在《講故事的人》里，講了自己的生活經(jīng)歷和成長經(jīng)歷，他沒有上過大學(xué)，小學(xué)都沒畢業(yè)，上的是民間大學(xué)，莫言輟學(xué)以后，混跡于成人之中，開始了“用耳朵閱讀”的漫長經(jīng)歷，他聽著民間故事、說書人的故事長大，后來，在集體勞動的田間地頭，在生產(chǎn)隊的牛棚馬廄，在熱炕頭上，在馬車上，聆聽了二百年前，故鄉(xiāng)曾出現(xiàn)的一個講故事的偉大天才—蒲松齡的講的神鬼故事，成為他寫作豐富的資源，“高密東北鄉(xiāng)”一直成為他創(chuàng)造的不竭源泉。莫言在《講故事的人》里，講述從農(nóng)村到部隊的經(jīng)歷，與我的成長經(jīng)歷非常相似，有些故事情節(jié)，確實耐人尋味。
講故事的人讀后感8
莫言是我喜歡的作家之一，他創(chuàng)作了許多作品，如我們最熟悉的《蛙》等等，都很有名，而我今天讀的作品，是莫言于二零一二年獲得諾貝爾文學(xué)獎時發(fā)表的演說——《講故事的人》，是我的媽媽推薦我看的，我讀后發(fā)現(xiàn)，真的是很好的文章，讀完后感悟是很多的。
莫言這篇演說稿講了許許多多的引人入勝的故事，媽媽的故事、姑姑的故事……，最后一個給我的感觸最多，使我思潮騰涌，思潮起伏。這是莫言的爺爺給莫言講的故事：八個泥瓦工人在一個廟里躲避暴風(fēng)雨，一個又一個雷在耳邊炸響，大家都嚇壞了。經(jīng)過商議和實踐，眾人一致認(rèn)為是一個帽子被吹來的工人做了傷天害理的事情，只要把他扔出去接受上帝的懲罰，就可以逃過一劫；就在那個工人剛走離廟子三米時，一道閃電從天而降，劈倒了廟子，那七個人都被壓成了肉醬。隨即天氣也轉(zhuǎn)晴了。
盡管這個故事只是故事，而且?guī)в忻孕诺牟糠郑覅s寧愿相信這個故事是真的。從這篇文章中所以傳遞的能量，是正能量，所傳遞的價值觀，是正確的。讀完后，我感悟很多：人性的弱點是致命的。我個人認(rèn)為，好人必定有好報，如果那七個工人把好人留在廟子里，那么我相信這場血光之災(zāi)是可以避免的。而且，就算那個工人真的有罪，那么那七個狠心把活人推出去遭雷劈的人，肯定也不是好人，如果他們對朋友都如此狠心，何況對別人呢？
莫言的這篇《講故事的人》，使我一生受用不盡。
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