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《你的善良必須有點鋒芒》讀后感（通用21篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的《你的善良必須有點鋒芒》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 1
關(guān)于善意，我想到了上班坐電梯時人很多，總有人先幫忙按住電梯門，讓我們不慌不忙地走進去，坐公車時總有人會主動讓座給需要的人，當(dāng)拿著一堆東西趕車時，總有人幫忙提上去等等......
那是前年一個寒冷的冬天，當(dāng)時有一只剛出生不久的小貓咪被主人遺棄在垃圾堆旁，一個阿姨見到直接讓她老公去買點貓糧，還把它帶回去收養(yǎng)，據(jù)說她家里已經(jīng)收養(yǎng)了好幾只流浪動物了。
去年初來深圳實習(xí)，去辦事途中找不到地方，當(dāng)時手機也沒電可以查地圖，就問路人了，當(dāng)時就有個中年男子用地圖搜了一下我要去的地方，還給我?guī)Я艘恍《温�，看著我離開才走的，當(dāng)時就對這里充滿好感，生活中總能遇見形形色色的好人。
前不久在稅局辦事，剛好那個號是特別難拿的，盡管已經(jīng)兩次提前一個多小時在排隊還是沒拿到，就在準(zhǔn)備離開時，旁邊一個男生走過來說他有多余的可以給我，當(dāng)時有種在你不抱希望時突然被雪中送炭一把的感覺，感謝你陌生人。
這些人，感覺他們的心里都有一個“內(nèi)在善意小孩”時刻照亮著自己，即使他們不知道 在照亮自己的同時，其實也照亮了很多像我們這些被善意幫助的人們。善，是人性中所蘊藏的一種最柔軟，卻也是最有力量的情懷，所謂人生百態(tài)，無非就是用很多個善，去對抗那些故意為之的惡，用很多個美好，去對抗那些蒙蔽雙眼的骯臟。
所提的.這些事件并不是表明“善良的人一定有好報”這種價值觀，如果可以，更希望所有人可以聰明的善良，可以擁有善心，前提是也要保護自己不要受到傷害，因為也不是所有的善良都會被認可。
亞馬遜創(chuàng)始人杰夫?貝索斯說過一個觀點：聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來很容易——畢竟它們與生俱來，而選擇則頗為不易，如果一不小心，你可能被天賦所誘惑，這可能會損害到你做出的選擇。
人為什么要善良？也許就在于這一路我們擁抱了太多來自陌生人的善意，不愿轉(zhuǎn)身就將它踩在腳下，辜負這份溫暖和美好。這個世界上每個人都有各自生活的不易，愿所有人都能被溫柔相待。
最后獻上一句很喜歡的一句話：這個世界每天都有那么多悲劇上演，而我卻依然遇到這么多美好，如果不能保持善良，我怕我會辜負這溫柔的時光。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 2
這個世界，你若好到毫無保留，就有人壞道肆無忌憚。你對一個人好，知道的說你人好，不知道的說你好欺負。對別人最好的那個人，往往是最好被欺負的人。善良從來不是懦弱，不是毫無原則的妥協(xié)。這正是我讀到的一本書，名字叫做《你的善良必須有點鋒芒》。
很多人的善其實不是真正的善，而是看不見自己正傷害別人的偏見。
我們很容易越俎代庖地幫別人做很多事，然后將其定義為“我這是對你好”“我這是在幫助你”，在心理學(xué)上，這叫“虛假同感偏差效應(yīng)”。同樣，我們也容易被越俎代庖，無緣無故就“得到”了很多自己沒有請求就獲得的幫助與關(guān)心。而有時候，這種關(guān)心并不是我們需要的`，這使得我們常常在無盡的痛苦和遺憾里掙扎。
有句話說：“幸運的人，一生都被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年。”很多創(chuàng)傷，尤其是長期性的創(chuàng)傷是無法痊愈的。長期的折磨會使大鬧神經(jīng)元改變，長期的人際關(guān)系決定了我們的行為局限，所以弗洛伊德才一度強調(diào)童年創(chuàng)傷。
一個女孩被學(xué)校的流氓欺負了，回到家被暴打了一頓，原因是家人覺得她丟人。一個人如果絕望透頂，那么，讓他努力去改變環(huán)境，就成了一件不可能的事。即使改變的機會近在咫尺，也會視若無睹，因為對他們來說，被欺凌固然很痛苦，但與反抗或逃脫可能導(dǎo)致更劇烈的痛苦相比，兩害相權(quán)取其輕，他們寧愿忍受當(dāng)下的痛苦，忍受相對不那么暴烈的痛苦。因此，指望處于絕望狀態(tài)的人突然“開悟”，主動嘗試什么，無異于天方夜譚。
讀完這本書我的感受是我們的善良要有限度，如果我們完全沒有脾氣，只會讓別人更加欺負我們，在這個世界上本來就沒有絕對的公平，那么在這樣的情況之下，即使我們的心靈曾經(jīng)受過傷害，那么我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會盡力去撫平傷痛。我們應(yīng)該積極面對生活，創(chuàng)造更好的明天。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 3
《你的善良必須有點鋒芒》，作者慕顏歌，本書一共分為六章，作者講述了36段感同身受的過往人生場景。
開篇作者說到他對“善良必須有點鋒芒”的理解是：一個人越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些。這樣才能避免縱容他人，也能保護自己。
你可以善良，但請不要無謂地善良。如果經(jīng)過歲月的磨礪，你稍微修煉出一點鋒芒，反倒可能游刃有余于人際，更從容地生活。在當(dāng)今的社會中我們對善良的方式不對，并不是善良不好，而是多數(shù)人曲解了善良的本意。
如果你的生活只是對世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對你的存在總是忽視，如果你的被認同只能靠委屈自己去成全別人，那么請記住這一句話：你當(dāng)善良，且有力量。
本書作者告訴我們，你以為的善良其實只是懦弱，與其明哲保身，不如立場鮮明。我們應(yīng)建立個人的邊界，確立自己的原則，敢于說出自己的真實意見。在不觸碰底線的前提下，一切對錯、好壞、喜歡不喜歡都可以接納、包容、理解。你要做一個讓自己快樂也讓別人欣賞的真正的“好人”，而不是“濫好人”。
生活里，很多時候，和善良聯(lián)系在一起的是單純，而且在某些情況下，“你太單純了”等于“你太善良了”。你的善良總是被利用。善良單純的人，給人簡單，真誠的感覺，容易被信任，所以雖然你的'善良必須有點兒鋒芒，但也不能輕易“施展”自己的“人情世故”，否則你稍微走錯了，很可能會更容易受傷。
本書的結(jié)尾作者這樣寫道：得到的是僥幸，失去的是人生。一個人能按自己喜歡的方式去過醫(yī)生，那是一件非常難的事情。我們無時無刻不在被外界的聲音指指點點，時間久了，會忘卻初心，失去獨立思考和堅持自我的能力。
我們所做的任何事情，在人類宏大的歷史和空間的范圍里，都是微不足道的。
所以，你我，也正是這個世界成就自身偉大的要素之一，哪怕我們的善行看起來那么微小。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 4
《你的善良一定有一點鋒芒》是木言歌撰寫的發(fā)人深省的書，由古物軒出版社于2016年9月出版。本書通過36個感人的前世場景，揭示了36個隱藏的心理和人生真相。作者以獨特的視角和文字，生動地揭示了我們內(nèi)心深處隱藏的情感和思想，讓我們對善良、勇氣、成長和生命有了更深刻的理解。
在本書中，作者通過許多真實的故事和案例讓我們認識到善意的重要性，也提醒我們理性、有原則地運用善意。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遇到利用我們善良的人。這個時候，我們的善良一定要鋒利一點，才能保護自己，也保護他人。
這本書讓我思考了很多問題。首先，我們需要對善意的定義和運用有更加成熟和理性的思考。有時我們的善意可能會被濫用，我們需要學(xué)會保護自己和他人。其次，在人際關(guān)系中，我們需要更加真誠、開放地溝通。有時我們會因為害怕沖突或難以表達自己而妥協(xié)，但這并不意味著我們不應(yīng)該表達自己的真實想法和感受。最后，在成長的過程中，我們需要更加勇敢、堅定地去追求自己的夢想和目標(biāo)，不要被外界的質(zhì)疑和批評所影響。
在閱讀這本書的過程中，我不斷思考自己的人生經(jīng)歷和成長過程。我意識到有時候我們的善意可能會被誤解或被利用，這就是我們需要學(xué)會保護自己和他人的時候。同時我也意識到，有時候我們也需要勇敢地表達自己的真實想法和感受，才能讓我們的關(guān)系更加真誠和開放。在成長的過程中，我們需要不斷地追求自己的夢想和目標(biāo)，這樣我們才能變得更加優(yōu)秀，更有成就感。
通過閱讀這本書，我不僅對善良有了更深的.認識，對人生也有了更多的思考。我認為我們必須增強善意，才能更好地保護自己和他人。同時，我們也需要更加真誠、坦誠的溝通，讓我們的關(guān)系更加健康、和諧。在成長的過程中，我們需要勇敢地追求自己的夢想和目標(biāo)，讓我們的生活更加精彩和有意義。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 5
讀書感悟：第二次讀本書，每次讀感受都截然不同。重新調(diào)整了自己的認知結(jié)構(gòu)！滿腹經(jīng)綸不代表認知能力強，所謂真正的善良是柔軟且有力量的、包容而不是縱容，善良是可以選擇的！若要如何～全憑自己！整理出以下8點大家共勉～
1.放棄對親密關(guān)系的過度在乎，學(xué)會在自己的'身上尋求支撐和肯定，哪怕遭到他人的反對和指責(zé)。
2.要時刻提醒自己慣性思維的缺點，隨時跳出自我，反省自己的言行，別因為短暫的感受就馬上肯定或否定什么。
3.你要明白，優(yōu)秀的人都是有能力在不知不覺中努力把自己變成優(yōu)秀的人。
4.誤會和不被理解是常態(tài)，不要逼別人懂自己，也不要逼自己取悅他人。
5.“一切皆有可能”的意思是下一秒發(fā)生什么都理所當(dāng)然，殘酷才是青春，吃苦才是人生。
6.當(dāng)你坦然接受一切，客觀認知一切的時候，請重視承諾，且學(xué)會拒絕別人。
7.守護好你的親密距離，不要越俎代庖，別人的選擇與你無關(guān)，人都有犯錯或痛苦的權(quán)利，你我他都一樣，告訴自己在乎的人和在乎自己的人：不需要我時，不打擾；需要我時，我永遠都在。
8.自己想做的事，只能自己做，不可以絲毫假手于人，當(dāng)然，你若想知道“失望”和“絕望”兩個詞是怎么寫的，可以這么干。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 6
在朋友的推薦下看了這本書，原因很簡單，我總是在委曲求全中變得懦弱，而獲得周圍親人、朋友、同事所謂的“性格好、善良”標(biāo)簽，自己卻憋成內(nèi)傷�？催^之后，頗受啟發(fā)。
我們的文化提倡謙卑、忍讓，己所不欲勿施于人。于是，中庸的文化道德里不贊成沖突，不贊成在理性溝通的過程中堅持自己的原則，為自己的利益斗爭，所有沖突的火星被消滅在善良光鮮的道德外衣之下。因此，學(xué)校教育出的是沒有個性的、謙卑的、忍辱負重的知識分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在謙卑的良善的土壤中生根、發(fā)芽、壯大，甚至叫囂。于是，自古就有了“秀才遇上兵，有理說不清”，網(wǎng)絡(luò)語言“我是流氓，我怕誰”風(fēng)靡一時，甚至引起了某些謙卑知識分子的倒戈背叛。當(dāng)然，并不是我們的文化傳統(tǒng)出現(xiàn)了問題，而是有些人利用了文化傳統(tǒng)的弱點來攻擊，甚至從中獲取利益。對此，我們應(yīng)該不能一味退讓，一味善良。對惡的不作為就是對善的最大褻瀆。
很多時候，我們不能建立對自己的一種正確的認知，或者說是沒有養(yǎng)成一種正確認知策略。我們往往太在意別人的看法，希望從他人的.正面評價中建立對自己的一種認知。我們希望以謙卑的，甚至犧牲部分利益的方式去獲得一個“善良”的標(biāo)簽，讓自己獲得主流文化的一種認可，從而找到一種安全感和歸屬。而一旦陷入這種認知循環(huán)，即使你真的善良，你也可能憋出內(nèi)傷。
善良，不是錯，我們?nèi)匀粦?yīng)該堅守，這是中華文化傳承的根，但是我們應(yīng)該建立自己正確的認知方式，不需要憑借他人的評價來認識自己。
寥寥數(shù)語，僅是此刻的感想，我想，隨著生活的波瀾，我會感悟更多。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 7
“就著善良這盤小菜，飲一壺人生苦酒”
這本書作者觀點很明確，處處宣貫了莫以善良的名義一直窩囊下去。
讀這本書很有感觸，善良是一個字面上的是非題，要么善良要么不善良：以改革開放為時間點，以前的人總體來說是善良或者用純樸更貼切，正因為絕大多數(shù)人都這樣，所以當(dāng)善良引發(fā)爭議時會在心里引發(fā)歇斯底里的吶喊；后時代的人，隨著社會價值觀的變化，逐漸形成了一種人不為己天誅地滅的`心態(tài)，善良反倒成了貶義詞，路遇老人摔倒到底扶不扶的話題一度在各大平臺引發(fā)大討論。
現(xiàn)在，善良很容易被道德裹挾，公交不讓座就是不懂事，要遭受道德的譴責(zé)；路遇乞討的小朋友不施舍就會被人指著后背說沒人性，但真實情況是我們善良想得到的結(jié)果嗎？段時間看不是這么回事。日常我們也會經(jīng)常遇到文中描寫的借錢困惑：借，怎么要？不借，怎么開口？借，自己怎么生活？不借，以后自己遇到困難怎么辦？其實關(guān)于這個命題，我非常同意作者的意見，量力而行，別委屈自己。
關(guān)于工作、生活，親情、友情中的善良，作者的觀點還是很犀利的，但生活就是這樣殘酷，你辦了違心的善良，就要有承擔(dān)他人不可控的行為和輿論。
別再以為吃虧是福，因為人心隔肚皮；但也不能一棒子打死，還要因勢利導(dǎo)。所以看這種觀點明確的書，要有一定的鑒別能力，盡信書不如無書。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 8
雖為雞湯，但喝的挺痛快，喝湯時其中不乏有幾勺感到燙嘴:
寬容不等于無原則，你應(yīng)該有心胸，但也要守住底線不去指望別人，溫柔而堅韌地過自己的生活，這才是殘酷世界里的正經(jīng)事。我們要么選擇自己喜歡的，要么喜歡自己選擇的。不要過別人嘴上所說的人生真正讓你成長的是你的'痛苦與反思可以為別人著想，但要為自己而活你可以不成功，但你不能不成長建立個人的邊界，確立自己的原則，敢于說出自己的真實意見。
也許受家庭成長環(huán)境及父母長輩灌輸?shù)挠^念影響，感覺自己就是善良但沒鋒芒的人，凡事為他人著想態(tài)度，不懂得拒絕，別人眼中的踏實人，老實人……而這也使得自己過于善良，“濫好人”，吃虧較多，過于隱忍包容，為別人活，少有自己的選擇……
以后要如何？寬容大度，不去計較小事，但對于是自己努力得來的東西也絕不妥協(xié)；在方向正確的前提下盡可能多遵從自己內(nèi)心想法，不受別人眼中自己的影響，為自己而活；善待他人，始終保持一顆向善的心。
成長不止，善良依舊！
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 9
人總要被社會污染的，不再會純粹了，人生路漫漫，坎坷何其多，且行且珍惜。
很久之后，才真正明白了這句話背后的意思。然后一個人傻笑很久。對于一句話或者一件事情，經(jīng)常是反射弧長到后腳跟。
越長大，經(jīng)歷的事情越多；會越來越脆弱敏感。有人說，付出是需要回報的。某種意義上來說，我是認同的。我不太確定，你是否接受我的付出；所以我需要你給我某種暗示（一個微笑，一句感謝……），讓我知道你是接受的，是認同的，那么我因此可能會開心的像個250的大傻子；善本身來說，是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之間，碰撞的過程中，發(fā)生了一些變質(zhì)，然后帶上了別樣的色彩。
久處身邊的人，可能在你輸出某句話的`時候，我就會想象得到，你應(yīng)該是什么的表情，然后進行情節(jié)帶入。但面對很多年未曾相見的老友，你發(fā)現(xiàn)你會慢慢失去想象和讀心這個能力。其實老友未變，你也未變；只是時間太久，距離太遠。是熟悉的，是陌生的。是近的，亦是遠的。當(dāng)參與感被想象替代的時候，善言，善行也就滋生出了別樣的味道。
善的開始與結(jié)束，都是互相的。我予你的善，是你所求的，也是我樂于的；你予我的，是因我予，依舊的自由自己。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 10
朋友圈看到此書，壞了，又開始“朝三暮四”了，光是書名就強烈的吸引了我！《你的善良必須帶點鋒芒》，我一直是性本善的信仰者，善良就善良吧，為什么還要帶點鋒芒呢，走～瞧瞧去。
一經(jīng)翻開，便無法止步；等到合上，便已是結(jié)尾，不得不佩服作者的文筆，帶入感這么強，直接帶我進入到善良的更高境界！
如推薦語所言，我真的習(xí)慣了吃虧，習(xí)慣了沉默，習(xí)慣了委屈自己，習(xí)慣了不拒絕所有人。我覺得這就是善良，這就是樂于助人，我相信好人有好報，我的善良、我的'體貼，一定會贏的好報。誰知第一章沒讀完，就發(fā)現(xiàn)我錯了，原來根植于我生命中二十多年的善良是錯誤的，天呀，再結(jié)合生活中發(fā)生的那些好心辦壞事，遭人白眼、冷漠、埋怨、不理解…一幕一幕在腦海中放映，心中五味雜陳！
好吧，誰說遇見你有點晚，但從此時開始改變也不遲！
我會選擇一如既往的善良，然后帶點鋒芒！
我會選擇該善良時不吝惜給予，超出能力范圍時果斷拒絕！
我會選擇讓自己變得更好，相信世界就會更好！
我依舊選擇善有善報，有人有好報！
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 11
最近在閑暇時間看了一本書叫《你的善良必須有點鋒芒》，作者慕顏歌，本書一共分為六章，作者總共講述了36段感同身受的過往人生場景。我也只是粗略的看了一遍，下邊是我的感悟，如果你有興趣也可以試著閱讀這本書。
開篇作者說到他對“善良必須有點兒鋒芒”的理解是：一個人越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些，這樣才能避免縱容他人，也能保護自己。你可以善良，但請不要無謂的善良。如果經(jīng)過歲月的磨礪，你稍微修煉出一些鋒芒，反倒更能從容地生活。
如果你的生活只是對世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對你的存在總是忽視，如果你的被認同只能靠委屈自己去成全別人，那么請記住這一句話：你當(dāng)善良，且有力量。
本書作者告訴我們，你以為的善良其實只是懦弱，與其明哲保身，不如立場鮮明。丑話說在前頭并不“丑”，一直努力在成全別人，卻忘記了最該成全的是自己，明明有自己的想法，卻礙于情面委屈自己。你無須把自己的位置擺得太低，不想做的事情不必勉強自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。在你能力范圍之內(nèi)的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
我們顧忌別人的.感受，不想讓人難堪、失望，這固然是一種難得的美德，但是如果一味地順從別人，害怕說出自己內(nèi)心的想法，正說明我們對別人的肯定和贊許過于依賴。做人要學(xué)著適度“零容忍”，有時候，善良不能沒有鋒芒，否則等于零。
無論是心靈雞湯類的書，還是講禪修智慧的書，總在提醒我們，當(dāng)遭遇痛苦而抱怨他人的不夠友善時，我們應(yīng)學(xué)會換位思考，學(xué)會理解別人，要去相信“善有善報”“好人有好報”，如果你自己變得更好，那么世界就會更好。
然而，我想追問，為什么我們要一味的理解別人？如果我們自己受了傷還沒有醫(yī)治，又如何從心理上做到為他人著想？如果我們自己都還沒有爬起來，又如何能惦記著再去扶起別人？別人對你好是因為別人喜歡，你對別人好只是因為自己甘愿。不是所有的付出都有回報，也不是所有的付出都需要回報。
張愛玲曾經(jīng)寫過一篇文章叫《非走不可的彎路》。她站在青春的路口，她的母親攔住她說：“此路走不得，我以前走過�！彼恍�，覺得母親能從那條路上走過來，自己為什么不能？于是她堅持走上那條路，母親只好嘆息一聲，說一句“一路小心”。當(dāng)她真的走上那條路時，發(fā)現(xiàn)母親沒有騙她，那條路真的難走。
最后當(dāng)她拼了命努力，一路堅持，終于走出來的時候，看到一個年輕人正站在自己當(dāng)年站的那個路口，她忍不住像母親那樣喊：“那路走不得！”年輕人跟當(dāng)年的她一樣，非走不可，于是她也道一句：“一路小心�！�
在人生的路上，有一條路每個人都非走不可，那就是年輕時候的彎路。正如孟子曾寫到“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 12
曾經(jīng)在讀者上看到過這個故事：
一個老人，一間瓦房，一片森林。老人在森林里過著自給自足的生活。老人唯一的愛好是垂釣，隨著垂釣技術(shù)的不斷提高，他釣的魚常常吃不了，就存養(yǎng)在一口大缸里。這口大缸則放在簡易搭建的廚房里。
初夏的某個晚上，他還沒睡，就聽到廚房里有動靜，他抄起家伙去看個究竟。原來是一只前來偷吃魚的野狐不小心掉進了缸里，怎么也爬不上來了。想到前幾次不明就里地魚就少了，就想弄死這只討厭而倒霉的狐貍。當(dāng)他用強光手電照著狐貍正欲動手時，他看到狐貍的眼里滿是驚恐，甚至還有眼淚，他的心又軟了……最終還是放了這只野狐。
后來，他的魚就再沒少過。他就感念狐貍這生靈通人性、有良心。更令他意想不到、感慨萬端的是，大地震驟來時，這只野狐居然挽救了他的命。
依然是一個燥熱的夜晚，熟睡中的他，被一種急促的抓撓聲音和呱呱鳴叫吵醒，他聽出來是那只狐貍，就起身下床打開房門——那只野狐焦躁不安地仰臉望著他，并一次次地就地兜圈子，像一個有急事的滿腹話語的啞巴。他就想，可能狐貍沒找到獵物，餓急了，來求援了。可是，就在他想回屋里取吃的'東西給它救濟時，那只狐貍忽然咬住了他的涼鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一種什么預(yù)感。于是，隨狐貍來到院子里。就在這時，大地震轟然降臨，他居住的房屋瞬間即被震塌……
老人對狐貍的幫助是不求回報的，狐貍對老人的搭救是心中的感恩。
現(xiàn)在，如果把狐貍換成一個成年人呢，如果森林換成一個現(xiàn)代化的都市呢……
老人是否還會善意的幫助，這個被幫助的人是否有能夠冒著生命危險去在地震即將來的前一刻想到老人的恩情！
真正的善良在我看來是隨性的，不刻意的去要求必然的回報，善良不是交易！你需要我的幫助，當(dāng)我和你的感情到了我應(yīng)該幫助的范圍或者在特定情況下良心的驅(qū)使時，當(dāng)我有能力的情況時，我可以幫助，但與此同時我沒有非做不可的義務(wù)。
一旦你把所有的善意都貼上回報的標(biāo)簽，并且有意無意的表示出來，那么你的善行會偏離原來的軌道變得像蒼蠅一樣令人厭惡。
對于接受幫助的人，記得自己接受過他人的幫助，不要在他人困難時裝孫子。對你的幫助不是一種義務(wù)，幫了你，在需要的時候要懂得回報，不幫，也沒有必要惡意的揣摩對方。
一旦你不把別人的恩行放在心上，得寸進尺的索取，那么總會被別人疏遠，扣上一個愛占便宜的帽子。
真正的善意應(yīng)該讓人有種如沐春風(fēng)的感覺，禮尚往來不是一種規(guī)則，而是一種基本的處事方式。
也許所有的善良并不會立馬有回報，但是我相信所有的善行，在你需要幫助那天必定會有所外化……
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 13
愛默生說：“你的善良必須有些鋒芒”被廣泛認同。
慕言歌著作《你的善良必須有點鋒芒》，用大量的事例和分析總結(jié)出為善的原則，從善的底線。如何智慧的行善，無須一味的忍讓或取悅以及應(yīng)該具備的正確心態(tài)與方法。
“鋒芒”一詞的理解：具備“己所不欲勿施于人”的基礎(chǔ)；要有“審時度勢分辨事理”的智慧；具有“針尖對麥芒”的鮮明個性；懂得拒絕，堅持自己的觀點和原則，守好自己的底線，不妥協(xié)，不退讓的能力；堅強且接受一切殘酷的現(xiàn)實。
常言道：人之初，性本善。善良是人的本能使然。善良是一種美德，一種文化，一種精神的力量。善良的人擁有一雙清亮的眼睛，一張微笑的臉，一顆慈悲的心，一個純潔的靈魂……
然而，在每個人成長的歷程中，善良總被無情傷。所以，慕言歌此書的出版，對于那些曾經(jīng)善良的無比委屈的你具有指導(dǎo)意義。
此書從職場、夫妻、孩子、父母、朋友各種人際關(guān)系中，分析總結(jié)出種種不假思索，沒有原則和底線的善良，導(dǎo)致的各種不盡人意的'結(jié)果，分析你所謂的善良背后的動機，成為被利用、被輕視、被尊嚴踐踏、被拋棄、被傷害的事實真相。給出指導(dǎo)性的建議，警示善良的你：真正的善良既要容忍，又要殘忍！
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 14
《你的善良必須有點鋒芒》一書中提到，你可以替別人著想，但要為自己而活，此言我確實認為不虛。書中提到了很多因為太過于善良而受到傷害的例子，而幾年前的我，也與書中的主人公類似。
我是一名高一級學(xué)生，但在網(wǎng)絡(luò)空間中卻也算是“老江湖”了。在網(wǎng)絡(luò)上我有著計算機程序工程師的身份，雖然技術(shù)不高，但是依據(jù)客戶的要求設(shè)計簡單的小程序也是信手拈來。因為我是從六年級開始接觸這個圈子的，我自認為我自己是一個善良的人，所以在網(wǎng)上與很多人交好，接單時的價格也是由雙方所協(xié)商。有一天，一位認識四年的網(wǎng)友找我定制一款軟件，我一如既往的協(xié)商好價格之后便投入了繁忙的程序編寫中。這個工程文件算是非常龐大，在兼顧學(xué)習(xí)的同時我依舊花了一個多月的時間。當(dāng)我將軟件demo發(fā)給甲方的時候，我依舊懷著一顆單純且善良的心，問他是否有其他要求，我可以幫忙修改。意料之內(nèi)他毫不客氣，讓我多加了幾十行代碼。但到了最后的交付日期，他卻分文未給，將我從好友列表一刪了事。那一刻我感覺我的全世界都崩塌了，一股落寞感朝我襲來。自己心中堅定的善良待人仿佛有些可笑：我想著多為別人做點事，卻遭到了別人的背叛。
后來，我的一位好友見我消沉的.樣子，向我推薦了一本書《你的善良必須有點鋒芒》。當(dāng)時看見這本書的時候我感覺異常諷刺，心中有種說不出的堵。不過我還是翻開了它。本書講述了多段感同身受的人生故事，用多維度層層剝開各種隱秘心理與生活真相�？赐曛�，我才意識到世界上，和我一樣的人也是數(shù)不勝數(shù)，我們都犯了同一個錯，并不是不該善良，而是并沒有了解什么才是真正的善良。我所認為的善良，其實它只是懦弱。善良，有時候不過是弱者的一個擋箭牌。你那么好說話，無非是沒有原則。真正的善良必須帶著點鋒芒，我們無須把自己擺得太低，屬于自己的，要積極地爭取，不屬于自己的，也請果斷放棄，現(xiàn)實這么殘酷，何必那么裝無辜。人生最遺憾的莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。與其明哲保身，不如立場鮮明。善良是一種選擇，需要的是智慧。
可能看到本文的你應(yīng)該也想成為一位善良的人，但請你在善良處世的時候，也千萬不要忽略了這是你自己的人生。這本書，推薦給那些善良如你我的人，越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些，這是深諳世故而不世故的智慧，在這個趨利時代宣揚另一種正能量。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 15
你的善良，必須有點鋒芒，非常新穎而有意思的一個觀點。善良，同時帶有鋒芒，看似相互對立，細細想來卻又有點合理之處。
善良，是有一定原則的。每個人都本性善良，但在生活中，每每卻讓人感覺并非如此。生活中，卻有不少這樣的人：他們本性善良，與人相處卻往往讓人感覺不舒服，甚至讓人討厭、反感。他們或許有這樣的共性，他們原本是好心，卻總會辦“壞事”，總是出力不討好，還招來別人的責(zé)難。這是為什么呢！不是都說，“好心都會有好報的么？善良的人都會有好結(jié)果的么？”可為什么總會讓人失望呢？孟子曾說：“行有不得，反求諸己�！笔欠衲軌蚍此家幌伦约�，往往是出于自己好心，卻把自己的意愿想法強加在別人身上，而不事先顧及他人的感受？是否是為了滿足自己認為是為了別人好而強加意志的欲望？往往是自身處于好心好意，在別人看來就是不顧及別人感受的`惡心惡意。古人都講，多行善積德。但如果是為了行善而行善，為了積德而積德，那就不是行善積德了！因為你是帶著功利色彩去行善去積德！善良并不是你想怎么做就怎么做，還是有原則的，不能以善良的名義去強加感受給別人，不要去占據(jù)道德的制高點！
雖然本書有些觀點帶有強烈的情感色彩，有點偏激。但或許還是能夠戳中不少人的內(nèi)心，因為生活是充滿酸甜苦辣、五味雜成的，常常不如意。善良，雖有鋒芒，但善良不能丟！
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 16
你的善良必須有點鋒芒，很多人說我是一個善良的人，但我不愿如此標(biāo)榜，因為善良的人就要多做一些事情，一些本不屬于自己的事，而在于別人看來理所應(yīng)當(dāng)！次次做好、次次善良才會稱之善，一次不做、一次不“善”，前功盡棄、付諸東流。
雷鋒遠去，《芳華》已逝！今人喜歡的不是“雷鋒式”的人，而是他們可以被我們以“好人”的理由呼來喝去。
與人，真誠相交，給予真正的幫助。給兔子肉吃的不是真正的.好朋友！“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！睂Υ玫慕ㄗh，可以讓我們成長的話語，我們?nèi)≈x之；然別人主觀臆斷之看法、妄肆評論之言語，我們只當(dāng)一個P，雖臭卻終究不長久！
于己，人生而獨一無二，茫茫宇宙無一人與己一模一樣，只此一人，皆為珍稀物種，為何不愛護？先愛己，杯滿則溢，方會愛人！欲先愛己者，須先接受自我�！盁o論貧窮還是富有、無論環(huán)境是好是壞，是成功是失敗。我都要支持自己、愛護自己、與自己同甘共苦，攜手共創(chuàng)未來，一直到我離世的那天�！�
你的善良必須有點鋒芒，否則你的善良只能帶給你孤獨和憂傷！
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 17
媽媽買了一套書，就是所謂的“心靈雞湯”，其中讓我感悟最深的還是這本書——《你的善良必須有點鋒芒》。
讀了這本書，我明白了善良與鋒芒之間看似不沾邊的兩個詞也是有關(guān)系的.。這本書教會了那些習(xí)慣吃虧，保持沉默的人變得會過自己的生活。
在現(xiàn)實生活中，不少人做不到拒絕別人，可能是礙于面子，就是所謂的“善良”，也或許是因為覺得事情力所能及，能幫就幫。書里說得好，你無須把自己的位置擺得太低，去做自己不想做的事，勉強自己，一味地忍讓。那不叫善良，而叫懦弱。在你能力范圍內(nèi)的，你愿意幫別人做事時，那是好的。如果這事的確不好，你很難辦到，那就必須鼓起勇氣，拒絕他。
“聰明是一種天賦，善良是一種選擇。”生活并不是用來妥協(xié)的，日子也不是用來將就的，不能讓他人一味地去觸碰你的底線，踐踏你的尊嚴。善良像是把雙刃劍，善良不是委屈自己，成全別人。
你的善良必須有點鋒芒。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 18
最近在時間看了《你的善良必須有點鋒芒》，這本由慕顏歌所寫的心靈雞湯，當(dāng)初拜讀是被書名吸引，讀完之后思考最多的是善良、鋒芒兩個既不相關(guān)又毫無聯(lián)系的詞或者個性如何更好的轉(zhuǎn)換、融合。書中教會那些習(xí)慣了吃虧、沉默、委屈的人，懂得也可以有態(tài)度、有觀點、有能力、過自己想要的生活。
其實，在現(xiàn)實生活中，有時也很難開口拒絕別人�；蛟S是因為不好意思拒絕別人，也可能是力所能及之內(nèi)的事能幫就幫。書中說道，你無須把自己的'位置擺得太低不想做的事情不必勉強自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。所以，在你能力范圍之內(nèi)的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
貝佐斯說過：“聰明是一種天賦，善良是一種選擇”。生活不是用來妥協(xié)的，日子不是用來將就的，不要再讓別人踐踏你的底線，善良是把雙刃劍，善良是美德可不是委屈自己，成全別人的借口，愿善良的人在善良的同時有份不失善良的底線和原則！
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 19
最初看這本書的時候，對它并不是很感興趣，覺得它更像是說教，說一些大道理，然后用一些小事件去印證，讀來非常無趣又沒有收獲。但在讀的時候仔細思考，慢慢地發(fā)現(xiàn)書中的一些觀點和說法并不是像我們以前所看的心靈雞湯一樣的勵志文學(xué)，它說的很現(xiàn)實，無論是在工作、學(xué)習(xí)方面，還是對家人、同事、領(lǐng)導(dǎo)，甚至是陌生人的處事方式方面都有很強的借鑒意義。
讀這本書讓我收獲最大的有幾點：
1、學(xué)會尋找自我價值感。無論什么時候，對什么人，都不能產(chǎn)生依賴的心理，永遠不要靠取悅別人，然后期待他對你的付出給予回報上取得滿足感。學(xué)會尋找自我價值感。
2、學(xué)會“自私”。人的一生太短了，我們應(yīng)該學(xué)會“自私”，不要把自己的人生僅僅過給別人看。因為每個人對同一件事情的看法都是不同的，如果我們要照顧到每個人的想法那活的太累了，我們應(yīng)該多關(guān)注自己的感受，不要只為別人而活，也絕不委曲求全和依附任何人。
3、摒棄為他人付出來換取尊重和回報的意識；同時摒棄要求他人為我們付出的思想，減少我們對他人的依賴，不會再覺得別人為我們的付出是“應(yīng)該的”。
4、每一個人都只能為自己的.人生負責(zé)，我們所做的每一件事，都得承擔(dān)它可能帶來的結(jié)果。無謂的付出如果在別人看來只是負累，我們?nèi)绾文芷诖玫较鄬Φ幕貓�？我們不畏付出，但不無謂付出。
5、我們可以不成功，但是不能不成長。也許有人會阻礙我們成功，但沒人會阻擋我們成長。到最后能成就我們的并不是命運，而是我們自己。在任何一段關(guān)系中，我們不僅要以善待人，更要善待自己。這是生活的智慧。
6、做自己，別讓世界改變你 。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 20
很喜歡這段:做你自己，最好！因為傷害你的人從沒想過是為了讓你成長而傷你，真正讓你成長的是你的痛苦與反思。
而經(jīng)歷本身也并沒有任何正面意義，讓它變得有意義的是你的堅強。
做人要懂得留一點兒愛給自己
你可以不成功，但你不能不成長。
最后能達到的最好狀態(tài)大概是，你懂得了如何愛自己。
支撐偉大的，往往是那些不為人知的困難、艱苦、掙扎等瑣碎的細節(jié)。
正如，遠征之路看上去宏偉、美好、蜿蜒迤邐，那一路塵沙氤氳，揚起的似乎是如詩般瑰麗浪漫、如畫般色彩斑斕的前程，腳下所踩的是大地母親支撐我們追求理想的黃土，遠處還有艷陽，還有彩虹。
但當(dāng)我們走上這段路之后才發(fā)現(xiàn)，每一步路，都要我們身體力行地用腳去丈量，于是蜿蜒迤邐變成了崎嶇坎坷，塵沙氤氳變成了風(fēng)塵仆仆，黃土變成了滿路泥濘，艷陽雖好卻讓人酷熱難耐，彩虹不知道會出現(xiàn)在遠方何處，結(jié)果只留下風(fēng)吹雨打的真實，不斷抽著我們耳光。
直到這時，我們才算明白了一條真理，那些看上去波瀾壯闊的`美好，實際上卻意味著背后可能有你看不見的大起大落。
我們根本沒有想象中那般強大，我們也改變不了世界�！耙婚_始，我們都相信，厲害的是自己；最后，我們無力地看清，強悍的是命運�！�
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 21
這本書我是草草看完的，所以沒有思考太多，總結(jié)下人們被誤認為的“善”。
第一種是不會拒絕的被動性的“善”。一味的委曲求全，幫助他人請求，而從未考慮自身感受，從不會去拒絕他人的善良，最終讓自己很苦惱。這里的情況我們應(yīng)到先考慮自身是否愿意做，考慮對方的請求是否對目前的生活或工作造成困擾，想清楚優(yōu)先級后再做出判斷，以自己的感受為先。
第二種是沒有邊界的犧牲性的“善”。從不區(qū)分自己和他人的邊界，首先為了你好的觀念，委屈自己做些不情愿的事，同時還期望他人能夠感受到她的“善” ，能夠感恩，報答自己。這種典型的操心各種事情，以犧牲自己職業(yè)，生活，時間為代價來換區(qū)他人對自己的感激，這種“善”一方面是有目的，另一方面這種討好行為未必是他人需要的，若是不適，反而會厭惡。
第三種是為你好的控制性的“善”�？偸且宰晕覟橹行模詾槟愫玫挠^點，用自己的價值觀去控制他人的生活和行為。冒犯他人的生活則是一種惡，比如“你那個男朋友長的.真不怎么樣，分了吧�！薄澳阍趺磿@么想，明顯不對的呀，你應(yīng)該……”“你身上的衣服不適合你，不好看，我給你推薦幾個”。盡管出于好意，但的確屬于冒犯，尤其這種控制性的“善”遇到了第一種的被動性的“善”，我覺得得反思下原則性問題了，畢竟管好自己的生活，該拒絕就拒絕。
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