讀《呼蘭河傳》有感(精選15篇)
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的讀《呼蘭河傳》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《呼蘭河傳》有感1
讀了《呼蘭河傳》這本書，我感受頗多。
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部有影響力的代表作，在這部作品中，她以散文的筆調(diào)描寫了以家為原型的"呼蘭河城"的傳記。呼蘭河城不是安詳寧靜的天堂，那里充滿著愚昧。但蕭紅還是用淡泊的語氣和包容的`心述說了家鄉(xiāng)的種種。她將一片片記憶擺出來，回味著那份屬于童年、鄉(xiāng)土的氣息。書中的故事情節(jié)生動感人，故事中的人物形象個性分明。其中，最讓我難忘的是小團(tuán)圓媳婦。
小團(tuán)圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲。本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給胡家做童養(yǎng)媳。可胡家想給她個下馬威，總是無端地打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應(yīng)該打。胡家就越打越兇，最后小團(tuán)圓媳婦被折磨得生了病。老胡家開始給團(tuán)圓媳婦看病，用盡了各種方法但是還不見好，最后聽取跳大神的意見，決定給小團(tuán)圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的開水燙了三次，幾天后終于死了。
在當(dāng)時，她的遭遇在人們眼里看來是司空見慣的。可在我們現(xiàn)代，這是多么令人痛心，多么令人悲憤的一件事呀！這些愚昧又狠心的人，看得我咬牙切齒，團(tuán)圓媳婦和我一般大，但她卻不幸生活在那樣的社會里，是迷信害死了她，是那些麻木、冷漠的人們害死了她，想想都覺得太可悲了。有病應(yīng)該是請醫(yī)生看病，并不是用跳大神來解決問題。我們要相信科學(xué)，拋棄迷信。
我慶幸自己生活在一個文明時代，是一個遠(yuǎn)離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落后、愚昧的知識時代。所以，我們更加應(yīng)該珍惜今天的幸福生活。
讀《呼蘭河傳》有感2
我閱讀完了《呼蘭河傳》這本書，就被這本書的魅力吸引。
《呼蘭河傳》這本書出自于現(xiàn)代著名女作家蕭紅之手。蕭紅，現(xiàn)代女作家。因為她的作品具有獨(dú)特藝術(shù)魅力，被稱為“三十年代的文學(xué)洛神”，民國四大才女之一。蕭紅以抒情的筆調(diào)、散文化的結(jié)構(gòu)、詩化的語言、直率樸拙的情趣共同構(gòu)成了令人癡迷的“蕭紅體”。
《呼蘭河傳》這本書主要分成八章，作者一步步的介紹那個叫做“呼蘭河”的小城，從呼蘭河城的十字街一直介紹到呼蘭河城的一個人物——馮歪嘴子。我印象最深的是第三章，這一章，小說中的第一個人物正式出場了，就是“我”的祖父。本章主要講了“我”的祖父和“我”在一起的快樂、溫馨、美好的時光。
我讀了這本書，我感受到了無窮無盡的.魅力，訴說不完的美麗，回味不盡的藝術(shù)氣息，忘不了的故事情節(jié)……這本書用它的樸素清麗、真摯感人打動了我那幼小的心靈。這本書猶如一把打開智慧大門的鑰匙，為我打開了這個智慧的天地。
《呼蘭河傳》，一本讓人讀了回味無窮的書；《呼蘭河傳》，一本讓人忘不了的書；《呼蘭河傳》，一本“可遇不可求”的絕世好書！
讀《呼蘭河傳》有感3
因為喜歡，今天我又一次捧起了蕭紅的《呼蘭河傳》，再一次走進(jìn)了她別樣的童年生活。
一位解事頗早的小女孩每天在后花園玩玩鬧鬧，抬頭看見黃瓜長長了，便摘下吃了起來，一會兒去追蜻蜓，一會兒又在玩螞蚱。玩膩了，又去給祖父“幫倒忙”了。最后累了，就躺在草地上愜意地睡覺了。偶爾時候，祖父在拔草時，調(diào)皮的小蕭紅就在他帽子上插上了各樣的草草花花……
此時，我也不免想到了自己的，我的童年也和蕭紅一樣開心。在快樂的學(xué)習(xí)中，我結(jié)交了許多知心姐妹，一起學(xué)習(xí)，一起努力。雙休日，我就在田野里飛奔，漫無目的地跑著，自由著，開心著！我也不知道，就這樣一直跑著跑著，也許是覺得這田野太寬闊了，不跑上一跑太可惜了。有時，采一朵花放在鼻子邊聞一聞，放在眼皮下瞧一瞧，甚至還會放在耳邊聽一聽，它就像是我的一位摯愛的親友，我們彼此親密無間。如果碰到下雨天，又趕上放假，那就是我最開心的時候了：或趴在窗邊，呆呆地看著雨，或撐著傘，站在雨里聽聽雨的音樂，又或者直接飛奔出家門，在雨里淋一淋，洗去所有煩惱，褪去所有憂愁，盡情釋放我的快樂。
快樂也需要溫習(xí)，童年也需要回顧，其實(shí)蕭紅的童年雖快樂，但有一些單調(diào)，童年只在有限的后花園，后花園里年年種著一樣的小黃瓜，大倭瓜，年年春秋佳日有同樣的蝴蝶，有同樣的螞蚱，有同樣的蜻蜓。那里堆滿了各種破舊的東西，還有旁邊黑暗而塵封的后房，可這些地方就是她童年記憶中消遣的最好去處了。每天清晨，小蕭紅大聲吟誦這祖父教她的唐詩宋詞，童年就在刻板的時間中消磨著。盡管后花園帶給了她無盡的快樂，但年年重復(fù)著這種種快樂，也漸漸變得有些乏味了。
我的'童年快樂而多彩，玩膩了舊游戲，又有了新游戲，新的熱浪一過，又開始了更時尚的，每天都有新的精彩。如此多姿多彩的童年，有時也讓我不感滿足，真有點(diǎn)“身在福中不知�！�！《呼蘭河傳》成了我百看不厭的枕邊書，它讓我享受童年，珍惜快樂。現(xiàn)實(shí)告訴我，蕭紅別樣的童年告訴我，我要更懂得珍惜。
讀《呼蘭河傳》有感4
“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了只因它們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了�！�
作家蕭紅通過這本《呼蘭河傳》回憶了自己童年時居住在呼蘭河小城里的所見、所聞、所做。表面上只是描寫了童年的故事，字里行間流露出的卻是對童年生活無限的留戀和懷念。讀著她的童年故事，我不禁想起自己小時候。蕭紅是在祖父的園子里鏟地、捉蛐蛐、追蝴蝶，和祖父一起玩耍。而我小時候是在爺爺家后山的竹林中留下了一串串童年的足跡
那時，我常常提著一個小鋤頭和一個小竹籃，同爺爺一起去后山竹林里挖筍。我到處亂跑，一邊玩一邊找筍。爺爺尋了半天倒是一顆找不到，我在一堆雜草里找到了，一個尖尖的綠色的筍，雖然只是袖珍般的，但也抑制不住我的`喜悅�！拔艺业嚼玻敔斂靵�！”我用小鋤頭挖了又挖，最后還是用手把筍子給“刨”了出來，滿手是黑乎乎的泥巴，爺爺哭笑不得：“這么小的筍你咋把它挖出來了？兩只手臟兮兮的快回家吧！”我嘟著嘴，皺著眉頭：“不，我還要玩！”爺爺拗不過我，后來天色都暗了我才肯回家。我趴在爺爺背上呼呼大睡起來，夢里滿是生活中的快樂、幸福
是啊，無憂無慮的快樂時光總是那么短暫。我現(xiàn)在上小學(xué)，也算是在童年中，但也無法回到孩童時餓了就吃，困了就睡的天真爛漫時光了。忙碌的學(xué)習(xí)生活讓我很難有時間回爺爺家的后山挖筍了
童年一旦過了就不會再有，時間對每個人都是絕對公正公平的。但那份美好的快樂時光還在心中，無論何時憶起都是幸福的。就像蕭紅所說：“只因它們充滿了我幼年的記憶忘卻不了，難以忘卻�！�
讀《呼蘭河傳》有感5
《呼蘭河傳》是一本記載了很多事情的小說，但其中最讓我感慨的‘盛舉’卻是從團(tuán)圓媳婦的悲劇命運(yùn)中引申出來的跳大神。
跳大神雖然在當(dāng)?shù)乇蛔u(yù)為‘盛舉’，但我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為跳大神是一種迷信，是一種禁錮了人類的思想的迷信。
越跳，就會讓人越分不清什么才是真正有用的、有好處的。人們往往被這種迷信蒙蔽了雙眼，生病時，寧肯去請毫無用處的大神，也仍不去相信那些真正對我們有好處的‘藥’。
跳大神是封建社會一種極端愚昧的活動，從小團(tuán)圓媳婦的死來看，之所以會有跳大神，就是出于些許人們的不信任現(xiàn)實(shí)，因為人們不信任現(xiàn)實(shí)，才會讓這種愚昧滲透每個人的靈魂。
跳大神是一種騙取錢財?shù)淖鳛�，但�?dāng)時的人們根本沒有能力去看透他的本質(zhì)，他們都是封建社會的犧牲品，當(dāng)時，連蕭紅這樣有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人對跳大神的狂熱程度我們就可想而知。
當(dāng)時的人們，將跳大神作為生活中不可或缺的一項活動，有時跳大神，就是為了讓別人說三道四，就是為了讓自己的家里熱鬧起來，這種孤陋的思想道是很配得上跳大神這項愚昧的'活動。
當(dāng)?shù)靥笊裉嗔耍瑡D女們看到服裝也都想起了大神的服裝，男人們談天說地也都想起了跳大神中的念念有詞，可以這么說，跳大神已經(jīng)完完全全封閉了當(dāng)時呼蘭河城里的人們的思想，讓他們不愿意接受新東西。
在我們的生活中，我認(rèn)為也存在著‘跳大神’，我們時常會對周邊的現(xiàn)實(shí)和自身的狀況產(chǎn)生懷疑和不信任的態(tài)度，所以，那種潛伏在我們心里的某種物質(zhì)，在這時，便打起了鼓，這種鼓，會讓我們急躁、退卻，甚至自暴自棄，會讓我們在懷疑的心態(tài)作祟下，分不清好與壞，這就是我們內(nèi)心存在著的"大神"。
當(dāng)我們不愿意接受新東西或聽取別人的意見時，那我們內(nèi)心的‘大神’肯定又是在封閉我們的思想。"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"接受新東西并沒有我們想象的那么困難，相當(dāng)于是豐富了自己的見聞，增加了自己的知識。
總而言之，跳大神是一切愚昧的代名詞，是悲劇的起點(diǎn)，通常也會是悲劇的終點(diǎn)。
呼蘭河，一個跳出來的小城，而眾多的悲劇，也都是因為愚昧而產(chǎn)生的‘跳出來的悲劇。’
讀《呼蘭河傳》有感6
讀了《呼蘭河傳》，這本書用樸素、清麗、真摯、感人的語言分別描寫呼蘭河這個小城的風(fēng)土人情。同時，這本書也對人們的封建傳統(tǒng)進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評，書中用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團(tuán)圓媳婦的悲慘經(jīng)歷，講述了一個活潑開朗的小女孩被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死的凄慘故事。小團(tuán)圓媳婦剛來的時候才十二歲，這個年齡應(yīng)該正是健康、活躍的年齡，但是，她的婆婆不停地打她、罵他折磨她，以為這樣會讓小團(tuán)圓媳婦聽話，但這在作者看來小團(tuán)圓媳婦連雞都不如，后來小團(tuán)圓媳婦“病“了，她的婆婆也不帶他去看病，就給他請巫醫(yī)驅(qū)邪，最后把小團(tuán)圓媳婦給病死了。這讓我們看到了封建傳統(tǒng)的愚昧和無知。
故事中除了小團(tuán)圓媳婦，還描寫了作者的祖父。作者用兒童的視角描寫了和祖父在一起的歡樂時光，比如和祖父一起去園子里種菜，澆水;比如祖父把小朋友們的草帽藏起來，再有就是祖父教我讀書、認(rèn)字，給我講故事，讀古詩……除了祖父和小團(tuán)圓媳婦還有性情古怪的有二伯、老廚子、馮歪嘴子、洋醫(yī)生、團(tuán)圓媳婦婆婆等。還有村子里的事：小城里的精神盛舉----跳大神、唱秧歌、放荷燈、野臺子戲，四月十八娘報廟會，小團(tuán)圓媳婦的慘死，有二伯的不幸遭遇，馮歪嘴子一家的`艱辛生活，東二街道的大泥坑害死了馬。說來說去最值得一提就是祖父和蕭紅大園子，那園子里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、樣樣都有。蝴蝶有白的、黃的、很小，不太好看。好看的是大紅色的蝴蝶，全身堵都是金粉，蜻蜓是金色的、螞蚱是綠的、蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到花兒上跟個毛球似的不動了。祖父每天都在園子里，蕭紅也在園子里;他戴頂大草帽，她戴頂大草帽;祖父裁花，她也裁花;祖父撥草，她也撥草;祖父鏟地，她也鏟地。描寫了我與祖父在一起的快樂時光。
通過這些童年現(xiàn)實(shí)生活的描述。表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人紿終懷著一種深深的熱愛，讓我對這其中的美好真情、溫暖也滿懷渴望。看到小團(tuán)園媳婦的死，讓我想到了要珍惜我們的幸福生活。
讀《呼蘭河傳》有感7
蕭紅，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位最具有才氣卻生命短促的女作家。被譽(yù)為“中國三十年代的文學(xué)洛神”�？上於视⒉�，她在這個世界上僅僅活了三十一年�！逗籼m河傳》是她的代表作，也是她留下的不朽文學(xué)豐碑。
在這部作品中，她以女性細(xì)致的觀察力，運(yùn)用樸實(shí)的文字?jǐn)懥吮狈饺嗣竦钠D苦生活。通篇沒有一個“窮”字，可無處不透露出其中的貧苦與辛酸，真是字字含情。魯迅先生對于不幸的人們曾有過發(fā)自肺腑的感慨：“哀其不幸，怒其不爭�！睘樗麄兊脑庥龈械讲恍�，也為他們的不抗?fàn)帲粻帤舛械綉嵟瓦z憾。這也正是我讀這本書最大的感觸。
讀著書中的文字，我仿佛來到了呼蘭河。大雪漫天飛舞，天寒地凍。小巷深處，一位體格健壯的小伙子躺在垃圾桶邊，嘴里一直在抱怨著老天對自已的.不公，身上只蓋著一件打滿補(bǔ)丁的衣服。我可憐他，給了他一些錢，他馬上買了一袋子熱饅頭，狼吞虎咽地吃完，又倒睡在垃圾桶邊，仍在抱怨著。我有些憤怒，他為何不思考如何利用剩下的錢去謀求出路，而僅是為解決一時的溫飽。
再往前走，我仿佛又看見了一個肉鋪。一位屠夫正在賣豬肉，豬肉的價錢低得離譜。我的第一反應(yīng)便覺得這是瘟豬肉�？扇怃伹皡s聚集了越來越多的人，他們買走豬肉，還不忘自言自語地說，“一定是泥坑子里淹死的”。我湊近些看，豬肉上有紅色斑點(diǎn)，散發(fā)著一股腥臭味，我確信是瘟豬肉了。老板在一旁瘋狂的解釋是豬掉進(jìn)泥坑里淹死的，也不管此時那個坑里是不是真的蓄滿了雨水，何等荒謬！泥坑子淹死豬的事，也許是有的，但不可能那么頻繁。畢竟，不可能每天都在下雨，每天那個坑都蓄滿水。這樣簡單的道理，呼蘭河的人民心里像明鏡似的。可是他們就是愿意相信是泥坑里淹死的豬，因為這樣可以讓他們有足夠充分的理由去買價格低廉的瘟豬肉。這不禁讓我想到，我們現(xiàn)在的消費(fèi)者，對于價格偏低的商品，第一反應(yīng)就認(rèn)定不是好貨，即使商品是好的，人們也更愿意相信是有問題的。又是何等的謹(jǐn)慎！用自欺欺人來麻痹自己，歸根結(jié)底還是經(jīng)濟(jì)落后，物質(zhì)匱乏，生活極其艱難。
對于他們來講，時間一天天地，糊里糊涂地過去了。一切都只是順其自然，一丁點(diǎn)辦法也沒有，也不會去思考一絲一毫，何等的悲哀！蕭紅筆下的呼蘭河人，缺少了智慧，更多的則是野蠻；缺少了富裕，更多的是貧窮；缺少了歡聲笑語，更多的是悲鳴。我想，要改變現(xiàn)狀，應(yīng)該先發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)問題后更應(yīng)該以積極的態(tài)度去改變現(xiàn)實(shí)處境。
想想，當(dāng)時的中國大地上，也有多少像生活在呼蘭河一樣的貧苦人民，有多少人安于現(xiàn)狀，又有多少人在竭盡所能，改變現(xiàn)狀！貧苦，固然值得同情，可是麻木與拘于現(xiàn)實(shí)，不更是一種悲哀嗎？只有勇于突破自我，才能真正有所蛻變！
讀《呼蘭河傳》有感8
喃喃自語般平靜的敘述將我們領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，整個村落就像雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點(diǎn)陽光。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來不及辨認(rèn)出哪個是我應(yīng)當(dāng)同情的，哪個又是我該鄙夷的……呼蘭河人遵循著一種“屏息低頭，毫不輕舉妄動，兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉?biāo)老�，說話就放肆”(魯迅語)的生活規(guī)則。偏偏小團(tuán)圓媳婦正是這種極度卑瑣低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活潑，走到哪兒永遠(yuǎn)都掛滿了笑容，打破了呼蘭人所遵循的生活陋習(xí)。因為她“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”，因為她“太大方了”，“一點(diǎn)也不知羞”，所以她被人們認(rèn)為是“團(tuán)圓媳婦不像一個團(tuán)圓媳婦”。
小團(tuán)圓媳婦的這些行為，只不過是一個正常人正常的欲求和需要，但在這個人性扭曲的世界里，這些都是不允許的，在這種非人的環(huán)境中，她的本性始終被壓抑著，她希望盡情展示自己的本性，不愿像其他人那樣屈服，過著卑瑣低下的生活，所以她感到苦悶。她的苦悶、沉默被認(rèn)為是一種病，她的婆婆按照習(xí)俗請了大神并按大神的指示把她扔進(jìn)開水缸之中，用開水燙。這個“奇聞盛舉”招來了很多的看客。這些人還七手八腳幫忙，直到黑乎乎笑呵呵的.小團(tuán)圓媳婦死了�！�
如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂，那么和她差不多年齡的小團(tuán)圓媳婦那一章節(jié)，讓人看得透不過氣來！讓人悲哀！12歲，一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續(xù)一個冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規(guī)矩！后來女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
“有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來�？墒�，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。
讀《呼蘭河傳》有感9
今天，我閱讀了蕭紅的一本作品《呼蘭河傳》，著名作家茅盾曾這樣評價：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。在小說里，蕭紅打破了以人物為中心的傳統(tǒng)小說模式，以散文手法寫下兒時的難忘記憶。在書里，蕭紅為整個小城的人情風(fēng)俗做了傳，為自己的家鄉(xiāng)、自己的童年留下了不朽的痕跡。
慢慢地，書中那灰色的色彩、平靜的敘述、黯淡的畫面仿佛把我引進(jìn)了20世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬不停地循環(huán)著。在這個小村莊里，到處都顯得那么荒涼：灰色的天空、灰色的畫面、灰色的人生，整個村莊仿佛都在一片黑暗之中，不見天日。在這里，隨處都可看見一樁樁慘劇，而這些慘劇哪些不是因為人們的無知和愚昧而產(chǎn)生的呢？一個個畫面，一個個悲劇無不時的在出現(xiàn)這著。
東二道街上有一個大泥坑，五六尺深。不下雨那泥漿像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。它淹死過小豬，悶死過小狗小貓，許多動物都葬送在它身上。一次，一位農(nóng)夫駕著馬車經(jīng)過這個泥坑。不料，馬車居然反倒了，那車夫從泥坑里費(fèi)了不小勁才爬出來，那車夫身上全是泥巴，像是山里的小毛孩。而這馬呢！十之八九是必死無疑的了。有些好心人看見了前去幫忙，而還有些人呢，則在那邊看熱鬧，一副事不關(guān)己的樣子。最后馬得救，但是第二天卻有人說馬被淹死了，因為怕這大水坑失去了威嚴(yán)，所以胡亂造謠。這真是太愚昧了！
蕭紅在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就是為里面的人物打下伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，過著無憂無慮的生活，而她卻被早早地賣到了人家做童養(yǎng)媳。一個人孤單的.生活在這陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可是動不動地就要遭受婆婆的打罵。在別人眼里，這只是為了團(tuán)圓媳婦跟懂事聽話。沒多久她就匆匆地走了，悄無聲息。而她的家人也很心酸，但是他們心酸的不是她的死，而是因為自己折本了。與其說團(tuán)圓媳婦是被嚇?biāo)赖�，還不如說是被封建思想給害死的。在這舊時代，不知道還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受到迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……這一個個的悲劇在你不知情的情況下就發(fā)生了。我認(rèn)為：男女是平等的，自己的未來應(yīng)該由自己來掌握，而不是讓別人支配的，相信用自己的雙手開創(chuàng)的未來會更加美好。
然而蕭紅她把自己的童年寫那樣美好、快樂，但其實(shí)也是寂寞的。她的活動也就是祖父的那座菜園子，跟祖父一起玩耍，一起干活，幾乎沒有變化。這讓我想到了我們的童年。我們的童年是幸福的，走到哪，哪里就是一片歡笑，充滿了童真與童趣。而作者蕭紅呢？雖然在祖父的園子里很快樂，但是卻也很寂寞。所以她要通過這篇回憶性的散文《呼蘭河傳》來重溫自己小時候的那些開心的事，用她那輕盈的手筆寫下了故鄉(xiāng)的種種事跡。
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心卻還停留在那灰色的世界中，久久不能回歸。
讀《呼蘭河傳》有感10
這里的冬日里，無比寒冷；這里的晚霞，無比艷麗，這里是呼蘭縣——蕭紅的故鄉(xiāng)。這里的生活是無比的有趣，但也有著許許多多可憐的人。
團(tuán)圓媳婦就是其中的一位，因為是女性，在當(dāng)時社會得不到尊重，每天被人虐待，受傷生病之后，又因為家人迷信，給她用了各種不切實(shí)際，不講科學(xué)的方法，把團(tuán)圓媳婦活活的折磨而死。
剛讀到一半，婆婆虐待團(tuán)圓媳婦的時候，我又氣又恨，真希望，跳入書中，阻止她的婆婆。之后，他們用各種方法來給團(tuán)圓媳婦“治病”時，我又嘲笑人們的迷失和愚蠢，以及對她的同情。
當(dāng)最后她被開水燙死時，我十分憤怒，也為自己能生活在這樣的時代里感到慶幸。
如果當(dāng)時人與人之間互相尊重，不迷信這些妖魔鬼怪，“火神”之類的`，團(tuán)圓媳婦的命運(yùn)就不會這么悲慘了吧！
尊重是人與人之間最重要的，在我的生活中與人交往，都十分尊重別人，所以也結(jié)識了很多朋友，這更讓我明白了尊重的重要。我在《呼蘭河傳》中，也更明白了“尊重”一詞，尊重是世界不可缺少的元素。
讀《呼蘭河傳》有感11
寫《呼蘭河傳》這本書的人名叫蕭紅，他原名叫張迺瑩，由于她一生坎坷，所以寫出來的文章到最后都會表達(dá)出一種激憤與批評當(dāng)時社會一種不好的現(xiàn)象。 “一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”是矛盾先生對《呼蘭河傳》的評價，我認(rèn)為非常對。
“一篇敘事詩”體現(xiàn)在作者小時候的各種經(jīng)歷，從她一開始跟著祖父去菜園子里胡鬧，到她來到街市上觀察那些好玩的事情。有“大水泥泡子”，有“祭拜死人的老祖廟”，還有一些豐富的傳統(tǒng)活，讓我體會到了那里的風(fēng)土習(xí)俗。最后她還將她的一些周圍鄰居的事也講給我們聽了。這不就是一篇完美的敘事詩嗎？
“一幅多彩的'風(fēng)土畫”體現(xiàn)在當(dāng)時的風(fēng)土習(xí)俗，像“放河燈”啦，“跳大神”啦，“野臺子戲”啦等許多在我們南方一般見不到的東西，在她們那就常出現(xiàn)。這樣也就更加的豐富多彩，饒有情趣了，也非常的有意思。 “一串凄婉的歌謠”體現(xiàn)在當(dāng)時不合理的婚姻包辦現(xiàn)象，一切由大人說了算。而且在那兒的人情味也不是很濃，誰家死了個人，第二天就該做什么就做什么，好象沒發(fā)生過一樣。最可怕的是哪家人有錢和誰說定了“我出５０００吊錢買你家的娃”，只要家長說行就行，孩子一生就由那人操控了。 整本書看下來，歡樂給了我不少，但我們是不是該反省一下人類的愚昧無知，改造一下我們的靈魂呢？我認(rèn)為是的。
讀《呼蘭河傳》有感12
寒假里，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書是作家蕭紅阿姨在生命末期于香港完成的小說。
小說在童年會議中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎小事中描繪出了沉默的民國靈魂。全書一共有七個章節(jié)加一個尾聲。
其中，最令我難忘的是第二章——主要寫《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”，反映出了生活在呼蘭河傳這小城里人們的精神風(fēng)貌內(nèi)容大多以介紹東北小城為主。
或許，也只有這么多瑣碎的`小事才能在我們的腦海中呼蘭河的風(fēng)貌——泥濘的道路、積水的坑，真不知悶死了多少家畜；瘋了的王寡婦被看為不幸者，而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子；染缸房、豆腐坊和紙坊里死去的一條條生命，這些新聞似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒”；扎彩鋪里最漂亮的陰宅和人們面對生死時冷漠、麻木的態(tài)度。這些內(nèi)容，我記憶猶新，就像自己親身經(jīng)歷過的一樣。
尾聲是我最不想看到的，如此凄慘的結(jié)局，相信大家看了也一定會淚如雨下的。就像第四章從各方面描寫“我”家的荒涼，第五章是小團(tuán)圓媳婦之死，都是會令人感到悲傷地。從前的一座熱鬧的小城，如今變成了一座陰冷的“死城”，誰會想到最后的結(jié)局會是這樣的呢？
讀《呼蘭河傳》有感13
一天了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實(shí)初讀《呼蘭河傳》，我并不怎么喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當(dāng)我重新翻那本《呼蘭河傳》，細(xì)細(xì)品味，才發(fā)覺得它的精彩。
灰色的基調(diào)，平靜的敘述，黯淡的畫面，這就是作者筆下的小城呼蘭河，它并不繁華。在這里，到處可見由于人們的無知和腐敗而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，就讓我感慨萬分：在東二道街上有六七尺深的.大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災(zāi)難。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多么愚昧的人們呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的小團(tuán)圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲，因為長得較高，怕別人說她謊報年齡，便說是十四歲，但盡管如此，人們還說她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的"，人們便說她大大咧咧，一點(diǎn)沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她，說是可以讓她更懂事聽話；還認(rèn)為她身上有病有鬼，于是用盡了各種迷信法：請"云游"抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團(tuán)圓媳婦被無辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場后。從作者--一個四五歲的眼光來看這個世界，一切都陌生而新奇。年幼的"我"，整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂與幸運(yùn)。
讀這本書時，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無法逃避的歷史，讓我們了解過去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。
讀《呼蘭河傳》有感14
在這個特殊的寒假里，我在家里讀了一本由著名作家蕭紅1940年在香港創(chuàng)作的傳統(tǒng)小說《呼蘭河傳》。
在《呼蘭河傳》這本書中，作者通過對家鄉(xiāng)的各種人物和生活的描寫，揭示了舊中國扭曲人性、損害人格的社會現(xiàn)實(shí)。通過講述作者的童年故事，以嫻熟的敘事技巧、抒情的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，流露出作者的“孤寂與苦悶造就了她“回憶式”的巔峰之作。她以更加成熟的藝術(shù)筆觸，寫出作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個北方小鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗、人民的善良與愚昧。蕭紅小說的風(fēng)俗畫面并不僅為了增加一點(diǎn)地方色彩，它本身包含著巨大的文化含量與深刻的'生命體驗。
閱讀的過程中，一個童養(yǎng)媳、天真的少女給我留下了深刻的印象。她謊稱自己14歲，面對如此粗暴的婆婆，她最終喪命，她就是書中的團(tuán)圓媳婦。還有一位要和大家分享的就是性情古怪，勤勞、倔強(qiáng)而又麻木的老人。她非常窮，甚至連住的地方也沒有，別人常常取笑他，而且大家給他起了很多名字如“二掌柜的”、“二爺”、“二東家”，這是我在本書中認(rèn)為最形象生動的人物，也是最能體現(xiàn)當(dāng)時社會的殘酷。
我在讀完這本書后，我想到了我的童年是多么的幸福，我為團(tuán)圓媳婦的不幸感到憤怒、我為以前的舊中國不該有的愚昧無知而難過、我為自己現(xiàn)在的生活而慶幸；我一定要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，做一個可以勇敢追求自己夢想的自由人！
加油吧，讓我們一起創(chuàng)建一個更美好的新世界。
讀《呼蘭河傳》有感15
剛開始讀《呼蘭河傳》這本書的時候，并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細(xì)細(xì)品味，才越來越覺得它的精彩。
作者蕭紅細(xì)膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了80多年前的東北，一個衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……隨著小主人的視角——一個生活在呼蘭河小鎮(zhèn)里性格鮮明的.小姑娘蕭紅，我慢慢體會到呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有一個快樂的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，蕭紅與祖父一起生活，一起玩耍，一起勞動……“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”應(yīng)該就是這個樣子的吧。好羨慕他們的后院，好想跟蕭紅一起，也讓她的爺爺一次次藏起我的遮陽帽，總放在同一個地方逗著我們玩……
當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世了時，我的心很糾結(jié)，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養(yǎng)媳，一朵還沒來得及盛開的鮮花，就此夭折了。小團(tuán)圓媳婦她沒能變得“更聽話、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是因為她婆婆的殘忍、愚昧和無知嗎？
讀這本書時，愉悅陪著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我看到舊社會的腐敗一角，很慶幸那只是蕭紅的童年。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。
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