讀后感

時間：2023-01-03 13:56:15 讀后感我要投稿

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讀后感范文（通用24篇）

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀后感范文（通用24篇）

　　讀后感篇1

　　作為傳統(tǒng)文化的先祖，孟子于中國的影響是達(dá)數(shù)千年之長遠(yuǎn)，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認(rèn)識只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。

　　首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長遠(yuǎn)影響到未來，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌，實則是千百年來對孟子的誤解，因為從五四新文化運(yùn)動以來，三綱五倫已革了命；《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也�！蹦悄恕叭柿x”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”，實應(yīng)站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識，孟子的.“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯綜復(fù)雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經(jīng)常化險為夷、轉(zhuǎn)難為易，而綽綽有余。

　　當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”，雖口口聲聲反對舍本逐末，而要動態(tài)、長遠(yuǎn)地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。

　　另有一點，我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨行特立，不同流合污的氣概。這點即注定了他若有機(jī)會作為，給予一發(fā)揮才干的舞臺，則必能成一王業(yè)的大人物也！獨行特立者，立場堅定，意識獨立；不同流合污者，則能做到不見異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。有此二者，則造就了孟子之大氣魄，表現(xiàn)在文風(fēng)上則氣勢雄奇而磅礴，用來創(chuàng)業(yè)則整個世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了體現(xiàn)。當(dāng)今社會形勢風(fēng)起云涌，常常人置于其中而莫辯方向，倘學(xué)得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢？

　　雖然研習(xí)《孟子》的時間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。

　　讀后感篇2

　　今天我讀了許多關(guān)于嫉妒的文章，感慨很多，其中一篇文章給我留下了深刻的印象。這篇文章是描寫了一條蛇因為嫉妒蝴蝶的美麗而追殺蝴蝶，最終蝴蝶無奈得問蛇追它的原因，蛇道出了原尾。

　　文章結(jié)尾引出了一句非常有內(nèi)涵的話：也許一個人最大的痛苦不是自己的失敗，而是他人的成功。可以說這是一篇非常引人深思的文章，文章當(dāng)中的蛇也成為了嫉妒心里的最好代表。我想大家生活當(dāng)中都是有可能會遇到一些嫉妒現(xiàn)象的，有時候身邊有人成功一點或是漂亮一些就非常容易遭到嫉妒。這些成功的人往往也會感到有危險，因為嫉妒他們的人經(jīng)常在背地里折磨陷害他們。

　　究竟一個人為什么會產(chǎn)生嫉妒心理呢？仔細(xì)想想會發(fā)現(xiàn)嫉妒心理是一種非常消極非常陰暗的情緒。嫉妒也是羨慕的反面，有時候人的羨慕會促進(jìn)人去朝著成功目標(biāo)奮斗，而有的時候當(dāng)人發(fā)現(xiàn)自己努力以后任然達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)，羨慕就會演變?yōu)榧刀柿�。如果將羨慕比作給人營養(yǎng)的糧食，那么嫉妒或許就如同喝下讓人斃命的毒藥了。嫉妒的后果是非常嚴(yán)重的，不僅傷害他人而且毀掉了自己。現(xiàn)實當(dāng)中這樣的例子屢見不鮮，有人因為做生意發(fā)了家，生活作風(fēng)闊綽，結(jié)果遭致朋友嫉妒被捅傷；有人因為天生美貌結(jié)果被朋友嫉妒被打，又是拉臉又是抓皮的；更有一個男子只是因為相貌俊美被一個有夫之婦一眼瞧見喜歡上了，結(jié)果遭致婦人丈夫的咒罵與侮辱。更別提許許多多人在背后扎小人、使絆子、捅刀子的`例子了。而這些因為嫉妒產(chǎn)生的惡言惡行最終也導(dǎo)致他們不得不面對悲催的下場，其實他們哪里因為嫉妒得過什么好處，不僅沒有半點獲益反而損失慘重。

　　讀完這些文章以后，我總得感想就是嫉妒就如纏繞在人心頭的毒蛇，在人脆弱的時候就會發(fā)作，嫉妒是會摧毀一個人的。而克服嫉妒的最好方法就是要有豁達(dá)心胸，人必須學(xué)會謙卑虛己，摒棄唯我獨尊的狂妄思想，才能真正克服嫉妒。

　　讀后感篇3

　　《車票》一文的作者是一個孤兒，在出生一個多月時，被遺棄在車站，后來被修女撫養(yǎng)長大。他的天資很好，再加上后天的努力，因而考上了一所好大學(xué)。期間，孫修女建議他去找尋自己的身世，不要讓這個謎成為心頭的陰影。于是，他根據(jù)車票來到屏東的一個山城查詢資料，一個善心的老警員，帶他去找他母親生前的工作地點，從校長的口中得知一些關(guān)于他父母的事，并且獲得母親的遺物──一封裝著車票及相片的信封，從此，他不再怕過母親節(jié)了。

　　看完了這篇文章后，我覺得作者的母親一定是不希望他受苦，才會把他遺棄在車站，同時，也是希望他能逃過暴力籠罩的家庭生活，才會忍痛遺棄他。但是，我覺得這么做好殘忍，如果沒有善心人收養(yǎng)他，或者發(fā)現(xiàn)他時，為時已晚，那么，今天就沒有《車票》這篇流傳各地的好文章了。

　　作者的.背景雖然是在孤兒院，但是修女們的愛心和培植的苦心，是處處可見的，因此，他是在幸福、溫馨的環(huán)境中長大的。如果，他在原先的家庭中生活，恐怕會吃不少苦頭，而且在家暴中長大的孩子，心里大多會有偏差。從這個角度來看，我就覺得他的母親是一個有遠(yuǎn)見，也很有愛心的人，她想幫自己的孩子尋找一個較好的生活環(huán)境，這樣做，似乎也沒有錯。

　　我很幸福，有愛我的爸爸、疼我的媽媽和一個每天陪我嬉戲、談天的哥哥，我真的好。而作者卻只有孫修女這個唯一的親人，我覺得世界上如果沒有善心人士，就會少了一個像作者這樣的人才。因此，我們要多做一些好事，多幫助一些貧苦的人，這樣，不只對自己好，也對被幫助的人有益，希望大家能多做一些善事，也許就能造就一些對國家社會有貢獻(xiàn)的英才。同時也希望社會上不要有暴力的家庭，不要有不負(fù)責(zé)任的父母，好讓每個小孩都能在充滿歡笑的環(huán)境中生活，并且健康、安全的長大，將來做個有用的人。

　　讀后感篇4

　　遠(yuǎn)方土黃色的小山丘前，屹立著幾棵孤老的枯木，在夾雜著沙土的微風(fēng)中左右搖擺。駱駝們站在無邊際的沙漠之中，凝望著遠(yuǎn)方……

　　駱駝，享有“沙漠之舟”的美稱，在楊志軍筆下的它們，顯得格外忠誠�！恶橊劇分饕v的是生活在巴丹吉林沙漠的駱駝群受到國家的招募，運(yùn)送糧食到達(dá)拉薩的故事。

　　駱駝依然是駱駝，但它們的靈魂此刻卻不那么普通、平庸。那是一顆顆顆善良純潔的心，為了愛，不惜一切代價的追逐著。

　　香日德為了挽救自己孩子格爾穆的生命，勇敢犧牲了；夏日哈，緩解了駱駝群的瘟疫，功得無量；母駱駝給一只陌生小駱駝喂奶，多么慷慨大方，即便最后可憐的小駱駝死了，母駱駝也不離不棄，守候著那份執(zhí)著。多么偉大，善良的駱駝�。�

　　依稀記得，文章中的那座斷崖，是愛的集結(jié)地。大柴旦為了駱駝群免受土匪的傷害，親手用槍打死了格爾穆心愛的烏圖美仁，隨后，也毫不猶豫的跳了下去。美駝格爾穆，在嗅到烏圖美仁悲傷的氣息，他又再一次選擇繼續(xù)追逐。而小柴旦，單純的只想到了來與去，追尋著哥哥和格爾穆的腳步跳了下去。讀到這里，我簡直不敢想象，兩個只有十歲大點的孩子，竟有這樣的勇氣的決心，換作是我，未必會那么堅定。

　　駱駝的愛情，是凄美的，而人的愛情，是脆弱的。庫爾雷特是個盡責(zé)的父親，沒有丟下他的兩個孩子，也沒忘記他的駱駝。娜陵格勒在死亡面前也選擇了愛情。庫爾雷特膽怯懦弱的兄弟在最后關(guān)頭，也彰顯了為愛犧牲的'精神。

　　這一個個名字，演繹了一場場精彩的人生境遇。文中的主人公，最后都跳下來斷崖，雖然結(jié)局很凄涼，在意料之外，但是他們都詮釋了一個字，那就是愛。不論是親情也好，友情也罷，甚至是愛情，在他們中都展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　淚眼朦朧，感嘆，兩只駱駝從分離到相會，真是心酸。他們彼此追尋在道路上，最后卻永遠(yuǎn)的在一起了，和他們的主人，大、小柴旦，我想這應(yīng)該就是最美的結(jié)局。他們活在讀者的心里，早已不是簡簡單單駱駝，演變成了有情有義的“人”！

　　關(guān)上書本，我仿佛聽見了他們的呼喚，那是愛的召喚，人與動物之間的情。我尋思著生命的價值，愛的意義，更多了一份感動在心間。

　　讀后感篇5

　　在這個寒假里，我讀了聞名前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說之一《童年》。這部小說描寫了作家童年時代的生活經(jīng)歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。

　　在這個寒假里，我讀了聞名前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說之一《童年》。

　　這部小說描寫了作家童年時代的生活經(jīng)歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。

　　首先我覺得小主人公是一個非�？蓱z的.孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)，他只好走上社會，獨立謀生。

　　其次，我覺得阿廖沙是一個對外面的世界布滿好奇的孩子，也就是說對自由生活的熱烈追求。在本書第七卷中寫到了小主人公經(jīng)常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。假如大街上靜靜靜的，大街對他就不那么有吸引力了，可是一聽到孩子們快樂的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了。

　　可見，阿廖沙也是一個比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個例子。在本書的最后，作者寫道：從開學(xué)的第一天起，學(xué)校就引起他的厭惡，因為教師和神甫都不喜歡他，后來神甫讓他退學(xué)，不過這并不使他傷心，他離開了學(xué)校，一直到放學(xué)之前都在鎮(zhèn)上的幾條骯臟的街上閑逛，細(xì)細(xì)地察看鎮(zhèn)上的喧鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個知錯就改、善于聽取別人意見的人。后來學(xué)校來了一個叫赫里桑夫的主教，他認(rèn)真地跟小主人公交談了一番，使他十分激動，所以也就表現(xiàn)得比水還要安穩(wěn)，比小草還要順從。

　　讀后感篇6

　　現(xiàn)對汪曾祺的《受戒》談?wù)勛约旱母惺��！妒芙洹肥且黄獙懛痖T生活的作品，文中的荸薺庵紀(jì)事，以平常人的角度寫幾個和尚，甚至是以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線，為故事的順利展開墊定了基調(diào)：作者是用人的天性看世界，用人的感覺來說生活，現(xiàn)實和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的。我們看到的就是生靈活現(xiàn)的人和人們，只不過沒有爾虞我詐的心計，沒有追名逐利的欲望，沒有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經(jīng)足夠讓人心怡神往了，那男女主人公更是集中了這種"樸實"的菁華，他們是簡單自由的，卻更尊重天性。我們不妨這樣看待《受戒》：它雖然是霧里盛開的花，但它畢竟宣告了另一種花開的樣子，既使不可企及，霧里觀花也是安慰。

　　并不是說作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說，也許作者的傾向遠(yuǎn)沒有這樣的激烈，這正如作者對佛門清規(guī)的'篤信也并不激烈一樣。荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋；其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼；三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂時光，這哪里是一個“佛門凈土”，分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。

　　讀后感篇7

　　在100多萬年的自然變遷中，狼之所以能夠生存并成為獸族中最優(yōu)秀的種族，就是奉行狼的獨特而卓越的至高生存法則。從狼的生存法則中，我們不由聯(lián)想到人類自己。在競爭愈烈的今天，如何生存，如何勝出并發(fā)展壯大，是我們每一個人都必須直面和深思的問題。狼的智慧是競爭的智慧，是強(qiáng)者的智慧，是成功的智慧。

　　對于人類來說，它們的智慧有著極大的啟發(fā)和借鑒意義。因為，面對愈加激烈和殘酷的競爭環(huán)境，你隨時都有可能被淘汰。但是，狼族卻在極其惡劣的環(huán)境中倔強(qiáng)而頑強(qiáng)的生存著。狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅強(qiáng)地創(chuàng)造生存的空間；狼的團(tuán)隊，就是在充滿爭斗對手的環(huán)境中組織起來的強(qiáng)大的團(tuán)隊；狼的智慧，就是在強(qiáng)手如林中不斷地競爭、超越的智慧。弱肉強(qiáng)食是生存的法則，軟弱的后果是任人宰割。狼則是勇猛的強(qiáng)者。狼懂得進(jìn)攻，也懂得退卻：狼善于獨立思考，也善于團(tuán)隊合作；狼嚴(yán)格恪守狼群紀(jì)律，時刻保持旺盛的戰(zhàn)斗力：狼精通叢林與荒野的游戲規(guī)則。

　　狼無畏，所以無往而不勝。揭示個人、團(tuán)隊、企業(yè)成功的秘密所在。狼的智慧是競爭的智慧，是強(qiáng)者的智慧，是成功的智慧。狼道中，只有進(jìn)取，只有成敗，沒有退縮。狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)隊，就是在充滿爭斗的環(huán)境中組織強(qiáng)大的合作力量；狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競爭、超越。狼作為個體的'特點是韌勁十足，驍勇善戰(zhàn)。當(dāng)面對像獅子一樣的對手時，單憑一只狼的力量往往是很難取勝的�？墒牵绻抢侨旱脑挘{子就會退避三舍了，而狼的確是這么做的。作為個體、團(tuán)隊、企業(yè)，要想立于不敗之地，也必須學(xué)習(xí)狼的這種智慧，依靠團(tuán)隊的力量來取勝，成為王者。

　　狼道給了我們深刻的啟迪，給了我們新的希望和新的生活方式，給了我們智慧和財富……所以，我們只有好好的學(xué)習(xí)狼的這一優(yōu)點，不斷地從它們能身上總結(jié)它們?nèi)绱俗吭降脑�，然后為我們所用�?/p>

　　讀后感篇8

　　定位，什么東西要定位？如何定位？定位的基本方法，不是去創(chuàng)造某種新的、不同的事物，而是去操控心智中已存在的認(rèn)知，去重組已存在的關(guān)聯(lián)認(rèn)知。

　　很多人把這本書看做是營銷的指南，也有人在這本書中看到了人生的定位，沒錯，其實不只是產(chǎn)品，我們每個人或許都需要定位。

　　我現(xiàn)在做的工作其實就是從入門開始自己摸索的，曾經(jīng)拍短視頻，自己沒頭沒腦的策劃、寫文案、拍攝、剪輯，這里面沒有一樣是我擅長的，最多是感興趣，于是一邊學(xué)習(xí)，一邊拍攝。

　　開始以為沒什么大不了，自己一個人參與所有環(huán)節(jié)，但是后來才知道，根本不容易，結(jié)果也是差強(qiáng)人意的，完全達(dá)不到起初的預(yù)想，并且，通過這個過程才發(fā)現(xiàn)自己的`能力是那么的小。

　　《定位》這本書，給我最大的感想就是，一個人應(yīng)該有自己的定位，專注打造自己的強(qiáng)項能力。就像在團(tuán)隊中，我每個流程都想自己做，但是沒有一件做得好，假如專注一個方面，把一個環(huán)節(jié)做好，在這個團(tuán)隊中才能發(fā)揮自己的價值，這應(yīng)該就是大家所說的專業(yè)吧！

　　也有人覺得，人生不應(yīng)該被定位限制啊，人生不應(yīng)該是有無數(shù)種可能的嗎？是啊，在過去的成長經(jīng)歷中，你一定沒少被人定位，被家長定位、被老師定位、被陌生人定位......有時會被這些定位限制，但那一定是因為，你從沒思考過自己是什么樣的人，從未認(rèn)真給自己定位。

　　難道學(xué)歷低每個月就只能領(lǐng)不到三千的月薪嗎？難道長相平凡就不能找個帥哥談戀愛嗎？難道家里沒有礦就只能怨天尤人嗎？不是吧！就算別人給你這樣定位，你也只會嗤之以鼻，內(nèi)心不服，憑什么！所以說，我們需要的是自己給自己一次認(rèn)真的定位，不給自己限制，這才是人生有無數(shù)種可能！書中說，“定位”的最新定義是：如何讓你在潛在客戶的心智中與眾不同。

　　學(xué)會認(rèn)識自己，給自己重新定位，并且相信外部力量的強(qiáng)大，就是一種心智的轉(zhuǎn)變，老人總說一句話“等你長大就知道了”，說的不是個子長大，而是心智的變化，可想而知，心智的轉(zhuǎn)變是可以影響一個人的行動的。

　　那么，就從第一個問題開始思考吧！我是什么樣的一個人？一起來重新定位自己吧！

　　讀后感篇9

　　在了解了這次長江大學(xué)的大學(xué)生救人事件后，我感動地留下了熱淚。生命是寶貴的，救人是可貴的。我們應(yīng)該更多的去向這些見義勇為的英雄學(xué)習(xí)。

　　在古城荊州，在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學(xué)，又涌現(xiàn)出一個英雄群體。10月24日，為救兩名落水少年，該校10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻(xiàn)身。

　　三個風(fēng)華正茂的小伙子就這樣走了，走得悄無聲息又驚天動地，走得大義凜然又令人痛惜。他們獻(xiàn)出了生命，兩名落水少年獲得了新生。我們都為這10多位大學(xué)生“猴子撈月”的救人事跡感動。面對10位大學(xué)生3位失去生命的殘酷現(xiàn)實，很多人都認(rèn)為有必要重提并議論“不會游泳該不該救人”等話題，然而我覺得我們真的不該再去討論這個問題，我們該討論的.是如何才能讓市區(qū)孩子的這三家人重新過上穩(wěn)定的生活。

　　他們10多位大學(xué)生手拉手下水去救人，有幾人還不會游泳，而且在社會上會游泳的人也不是很多。所以，基于這一點，我覺得我們學(xué)校的游泳制度還是可靠的。我們是該學(xué)會游泳，既能保護(hù)好自己也能在危難時刻救他人于水深火熱之中。對于他們的英年早逝，我深感悲傷，也希望英雄的家人能早日從痛苦中走出來，過上正常穩(wěn)定的生活。孩子是他們的依靠和生活的梁柱，在他們失去這些之后，我們應(yīng)該去幫助他們，不管如何都應(yīng)該為此獻(xiàn)出微薄的力量。我們也是大學(xué)生，我們懂得家人為我們勞碌奔波賺錢供我們讀大學(xué)的辛苦，所以，就讓我們代替這三位英雄，體恤他們的父母，關(guān)心愛護(hù)他們吧！

　　斯人已去，發(fā)人深省。希望通過荊州大學(xué)生“猴子撈月”救人的事跡，早日驅(qū)走人們心頭的習(xí)慣性冷漠，用“愛”去面對一切，讓愛成為生活的常態(tài)；另一方面健全各種機(jī)制，尤其是自救、救人等，別讓類似的悲劇重演。”

　　讀后感篇10

　　《邊城》這本書的作者是來自我們湖南鳳凰的沈從文先生，鳳凰地處湘西地帶，多與少數(shù)民族苗族為主。沈從文先生的作品取材廣泛，這本《邊城》就是反映了湘西下層勞動人民生活的一部文學(xué)經(jīng)典。

　　翠翠母親的死，是老人心里的隱痛，老船夫為了不使翠翠重走其母的老路，卻無意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙，導(dǎo)致了一系列的誤會，不久，天保為愛離家出走落水而死，儺送尋兄過溪時，又得不到翠翠的一點暗示，便賭氣遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。老船夫帶著萬般的無奈和無限的愧疚在一個暴風(fēng)雨的`夜晚也溘然長逝。翠翠忍受著親人離去之痛，愛人負(fù)氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首企盼心上人歸來。

　　故事發(fā)生在湘西的一個小小的山城茶峒，這里鳥語花香，青山翠竹，古樸的吊腳樓，聳立的小白塔，一脈清流相伴隨……翠翠美麗迷人，天真活潑，他的父母因一段私情不被當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗所容許后自盡了。翠翠從小與爺爺在這古老而又清澈的溪水邊，小船上，白塔下相依為命。隨著年齡的增長，便有了青春期少女同有的心事。端午節(jié)，翠翠路遇了剛剛在劃船比賽中了頭獎的儺送。從此她覺得自己感情上有了一種新的需要，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發(fā)。

　　兩年后端午節(jié)前夕，翠翠又見到了儺送，情不自禁的對爺爺說“那人很好�！迸c此同時，儺送的哥哥天保也愛上了美麗、善良、而又一貧如洗的翠翠。當(dāng)兩兄弟發(fā)現(xiàn)自己同時都愛上翠翠時，他們不但坦誠相告自己對翠翠的深情，而且既不愿意按照當(dāng)?shù)厝说囊?guī)矩，拔刀來一次流血的拼搏，又不愿意像城市怯懦男子那樣，拱手將情人奉讓。他們公平地憑命運(yùn)來決定自己的幸福，把選擇的權(quán)利賦予了翠翠。

　　《邊城》是一部充溢著濃濃湘西土味，鄉(xiāng)土味的佳作，作者在渲染大自然的美的同時，更贊美了生活在這淳樸的人們。人與人之間沒有圖財害命的金錢交易，沒有爾虞我詐，逢場作戲的官場交易，有的只是純真的友誼，真摯的關(guān)愛。在當(dāng)今社會，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。

　　讀后感篇11

　　《香水》是德國作家帕特里克·聚斯金德創(chuàng)作的一部小說，于1985年出版，這是一部集人性，倫理，情感，香艷為一體的小說，它構(gòu)思奇特，寓意深刻，是有史以來最暢銷的德文小說。

　　十八世紀(jì)，讓馬普蒂斯特·格雷諾耶出生在巴黎最骯臟，最惡臭不堪的地方魚市場上。格雷諾耶天生對氣味有著驚人的天賦：無論惡臭還芳香，他都一一記住，并能輕易分辨各種氣味。當(dāng)他在孤兒院長到13歲的時候，被院長賣給了制皮匠。格雷諾耶在制皮鋪過著犬馬不如的生活。機(jī)緣巧合，格雷諾耶在香水巴爾蒂尼面前展露了其過人的天賦，進(jìn)入了香水鋪工作。但格雷諾耶并不僅僅滿足于制作出世界上最芳香的香水，他夢想學(xué)得如何保存萬物氣味的方法。巴爾蒂尼告訴格雷諾耶香水的起源地在格拉斯，那里的人知道保存氣味的方法。格雷諾耶拿著巴爾蒂尼的推薦信來到了格拉斯。格雷諾耶愛上了青春少女的體香，為了把這種香味保存下來，格雷諾耶最終走上了殺手的道路。

　　一個天生對氣味靈敏的少年格雷諾耶癡迷香氣，缺愛的成長背景令他孤獨，偏執(zhí)以至變態(tài)，他被欲望所捆綁，為追求自己內(nèi)心的渴望而不擇手段地瘋狂竊取并占有，最后他做到了，他令所有的人都因香水而膜拜他，然而他仍然是孤獨的，因為他的世界只有氣味，沒有生命，沒有人性，沒有人間真情，他不懂得愛也從未被愛過，唯一讓他體會到愛的少女卻讓自己誤殺了，他是悲哀的。

　　我覺得，香水象征著至上美好的東西（香氣，自由，榮譽(yù)，權(quán)力等等），而身世坎坷的格雷諾耶迫切渴求并不惜一切代價地去占有這一切，他的存在感，榮譽(yù)感，征服欲都是那瓶純凈而沾滿血腥的香水所帶來的，是畸形的'，是變質(zhì)的�！皠倮钡乃悦Ａ�，他真正想要的并不是一瓶香水給予的，而他不明白自己存在的價值，最終他選擇在香水中消亡�！断闼罚瑒∏榉缸飷矍轶@悚系列電影，上升至人性，世態(tài)，感情等多層大主題，看完挺震撼的，也挺有感觸的，推薦給大家看哈！

　　讀后感篇12

　　邊城，無所謂邊，也無所謂城。與其說它是一部鴻篇巨作，不如說它是悲慘時代中，一個懷有思想的人心中的美好桃源；與其說它是湘西生活的寫照，不如說它是人性的質(zhì)樸之玉，未經(jīng)雕琢，也未經(jīng)描畫。

　　牧歌的情調(diào)是必然要說的，因為它太能動人的心思。牧童黃牛梧桐村，草青葉綠無盡天，云雨煙高不知處，正逢遙歌踏寒來。鄉(xiāng)土的氣息是必然要說的`，因為相對于大都市的燈紅酒綠，它太易感人了。淙淙的溪水不必說了，孤舟一葉也不必描了，茅椽漏檐更不用去斟酌了，單枝頭鳥，單拾柴夫，單小蓬童足以讓你留戀往返。

　　若將邊城之人比為一子，此子必有“一顧傾人城，再顧傾人國”之神韻。人合天姿，則鑄以金屋藏之。這座人性的金屋，藏有質(zhì)樸的人性之美，遙隔于亂世風(fēng)塵，遠(yuǎn)離于骯臟之地，無卑微低下之靈魂，無貪婪無窮之利欲，無弦瑟紅友之樂，無燈紅酒綠之燥。生活是一簫，是一笛，像一個浪蕩于江湖，不聞于世俗，遐避于山水的隱士，為當(dāng)世之陶潛花源，為魏晉之竹林再現(xiàn)，陶然樂之矣！

　　山美孕育人靈，人靈方有佳事。夜深三年六月，彌漫歌喉未啞。這是一場梁祝的翻版，比之于都市人的膚淺，世俗人的勢利，更顯純真純美。這是一場悲��？還是一場喜��？天公不作美，這是閑聊的常話；生死在天，這是難言的悲楚。純善、純清葬送了美，純真、純心買別了情。再講那“物極必反”的大道理也無濟(jì)于事，也是對美的一種玷污。雖然人影皆去，留下的是凄涼，但凄涼屬于凄美；凄美，也是一種美。

　　渡船晚不休，待月還歸人。山重?zé)o燈火，江暗舊青灘。無語拭干淚，春雨帶秋風(fēng)。闌角人憔悴，千帆不敘歸。

　　這等待又何嘗不是一種美，翠翠的心中也必懷有江南的古韻，等著那跶跶的馬蹄經(jīng)過，必思，那馬上之人，是歸人，而非過客。

　　讀后感篇13

　　我家有五本《三字經(jīng)》。有爸爸從書店和從網(wǎng)上買的，有叔叔送的。我最喜歡新課標(biāo)小學(xué)語文閱讀叢書《三字經(jīng)》。

　　這本書是從亞馬遜網(wǎng)店購買的。《三字經(jīng)》是元朝初年教育家王應(yīng)麟編寫的，主要是教小朋友們讀書。書的內(nèi)容包括教育、天文、地理、民間故事、傳說等。三個字一句，有378個句子、1134個字，很好讀的.�！度纸�(jīng)》到今天有700多年了，很多小朋友都喜歡讀，都在老師、爸爸、媽媽的帶領(lǐng)下讀了。

　　我喜歡的這本書，有簡單的說明文字，有63個有趣的小故事，還有漂亮的圖畫，特別是書里的文字都有拼音，我自己都能閱讀，不用問爸爸、媽媽。

　　放假以來，我把《三字經(jīng)》原文都讀了十多遍了，有一小部分我都能背著了。但是，爸爸媽媽要求背下來，我還要加倍努力。《三字經(jīng)》的內(nèi)容好多不知道說什么，爸爸媽媽說不用著急。這一段時間，通過讀里面的小故事也知道了一些內(nèi)容。如，我讀曹操之子小故事，知道了三國時期的大英雄曹操，有曹植、曹丕、曹彰、曹沖四個兒子，都是他的親兒子，但是他們的愛好相差很大。曹植很有才氣，曹丕喜歡劍術(shù)，曹彰很喜歡跟猛獸打打仗，曹沖非常聰明，爸爸說這就是性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，哦，原來是這樣的。

　　寒假里，我還讀了《秘密花園》，還讀了《聲律啟蒙》，還讀了《小學(xué)生校園詩朗誦》等書籍，通過讀書，復(fù)習(xí)了拼音，認(rèn)識了很多文字，知道了一些知識。我要長期堅持下去，養(yǎng)成好的習(xí)慣，為成功努力。

　　讀后感篇14

　　我喜歡很多文章，例如：《春》、《賣火柴的小女孩》、《養(yǎng)花》……其中，我最喜歡的就是老舍爺爺寫的《養(yǎng)花》這篇文章了！

　　老舍爺爺寫了許多養(yǎng)花的實踐和樂趣。我讀了這篇文章，不僅了解了一些養(yǎng)花的知識，而且懂得了生活中的道理。養(yǎng)花其實也是有大學(xué)問的，要根據(jù)各種花的特性來管理。正如老舍爺爺重實踐中摸索出來的那樣：有得喜干，就別多澆水；有的喜陰，就別放在太陽的下暴曬……知道了這些知識，話就應(yīng)該可以養(yǎng)活了！

　　我也非常喜歡養(yǎng)花，可是我不注意它是“喜陰”的還是“喜干”。知識不管三七二十一的給它澆水，有些還好，生命力強(qiáng)，開了花！有些光長葉子，不開花不開花；有的生命力不強(qiáng)，死了……我是應(yīng)該好好學(xué)習(xí)一下養(yǎng)花的知識了！

　　老舍爺爺從養(yǎng)花中悟出一個深奧的.道理，是：不勞動連朵花都養(yǎng)不活！我對這句話的理解是：不勞動，連朵花都養(yǎng)不活！我對這句話的理解是：不勞動，連朵花都養(yǎng)不活，還能干什么？

　　我就有過這樣的經(jīng)歷。有一次，老師讓我們背第5段得第一自然段，我沒太在意，就大概看了幾遍。第二天去組長哪里被結(jié)結(jié)巴巴�；氐阶簧�，我用心記了一會，再去組長哪里背的時候，一字不漏的背了下來。

　　“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既須勞動，又長見識�！边@就是養(yǎng)花的樂趣，也是我學(xué)習(xí)這篇文章的心得！

　　讀后感篇15

　　人生就是一只小船，是那么的不起眼，那么的微小，行駛在茫茫的大海上，不知道路在何方。

　　有時，大海上會風(fēng)平浪靜；一片風(fēng)和日麗的景象，還有時，甚至已經(jīng)看到了陸地的方向。可是，滔天的巨浪會隨時隨地的撲來。怒吼著，咆哮著，無情地將你卷離陸地，吹至孤島，或迷失方向。消極的人，他們會徹底的絕望，石沉大海，不知去向。而那些奮力求生的人，既是在毫無人煙的孤島上，他們會收集破布織成帆，會砍斷樹木做桅桿，會削下灌木做船槳，向著日出，尋找大陸的方向。迎接猙獰的狂風(fēng)，勇敢地面對滔天巨浪，與鯨魚做搏斗，與鯊群拼搏，最終穿過茫茫大海，登上陸地，成為人生的贏家。

　　還記不記得海倫。凱勒？幼年就得了猩紅熱，先天失明、失聰，聽力也有障礙，多么不幸的一生�？伤ㄟ^自己的努力，學(xué)會了說話，學(xué)會了寫字，為了殘疾人的福利，奔波了一生，戰(zhàn)勝了命運(yùn)。她，就是人生的'贏家。

　　朋友，請你記住吧，人生總是會有無情地苦難，總不可能會一帆風(fēng)順，但是，你若不去克服它，你又怎么會知道，誰才是最后的贏家？

　　或許，你面對失學(xué)的痛楚，或許你遭遇殘疾的苦難。朋友，請你拿出你的勇氣，拿出你的信心，拿出你全部的力量，去迎接挫折，去面對痛楚，去微笑著打倒苦難，那么，你就是人生的贏家！

　　讀后感篇16

　　《查理和巧克力工廠》是由著名的作家羅爾德·達(dá)爾創(chuàng)作的。這部童話，不僅小朋友愛看，甚至連大人們都對它愛不釋手。這個暑假我把這本書看了一遍又一遍，我仿佛看到了香噴噴的巧克力瀑布，一望無際的口香糖草地就在我眼前……這個奇妙的巧克力世界讓我回味無窮。

　　主人公查理是一個家境貧困的男孩，在一次抽獎中，他幸運(yùn)地得到了進(jìn)入巧克力工廠的機(jī)會。除了查理，還有四個小朋友得到這個機(jī)會。這四個小朋友各有各的缺點，有的`很貪婪，有的不停地吃口香糖；有的被父母寵壞了，只要是自己想要的都必須得到；還有的沉迷于電視，幾乎處于瘋狂狀態(tài)。只有查理懂事聽話，樸實節(jié)儉。正是這些美德，令巧克力工廠的廠長把工廠送給了查理。而那四個小朋友因為他們各自的缺點，都受到了應(yīng)有的懲罰。

　　小說中查理溫馨的一家很令我感動。查理一家雖然住在只有一張床，兩個房間的小屋里。一家七口每天都喝著清湯寡水的卷心菜湯作為晚餐。但是查理很孝順，經(jīng)常把自己的那份卷心菜湯讓給了工作中的爸爸。當(dāng)查理知道自己得到了巧克力工廠，他立刻把家里人接到了工廠里。他的這份孝心，使我明白親人是值得我一生去珍惜的，比財富更重要。

　　希望大家有空都能讀一讀這部童話，它引人入勝的故事情節(jié)絕對不會讓你們失望的。

　　讀后感篇17

　　1949年，中華人民共和國成立后，出現(xiàn)了一位可歌可泣的領(lǐng)導(dǎo)。他喜歡在胸前佩戴一枚“為人民服務(wù)”的紀(jì)念章。他躺在病床上時，心里卻想著遠(yuǎn)在云南錫礦的工人們。他就是我們偉大的第一任總理——周恩來。

　　文章《一夜的工作》就是描述周總理改了一夜的文件，還用各種手法襯托出周總理的勞苦、簡樸。

　　文章中有一名話，讓我很震驚，但震驚的不是這句話的對比手法，而是震驚這句話對比出的現(xiàn)實。“那是一間高大的宮殿式的'房子，室內(nèi)陳設(shè)極其簡單，一張不大的寫字臺，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺燈，如此而已�！笔前�，周總理為人們奉獻(xiàn)了這么多，晚年時，是該住在宮殿一樣的房子享清福了，可周總理不這么想，房子里陳設(shè)簡單得不能再簡單了，僅僅是兩把椅了、一張寫字臺、一盞臺燈罷了。沒有什么舒服的沙發(fā)，更沒有什么寬闊的茶幾。想到這些，我心中涌起一種感動的情懷。我真想大聲喊出：“我為中國有周總理這樣的人而驕傲�！贝藭r此刻，我的心也只能用這句話來表達(dá)了。

　　越往后看，我越激動，尤其是看到有一處，讓我倍感激動，但激動的同時，我也有點疑。那句話是“喝了一會兒茶，就聽見公雞喔喔喔地叫明了�！敝芸偫砭谷煌业嘏牧艘灰刮募⒉辉^一會兒，甚至連一個盹都江堰市沒打過。這樣想著，我也主生了一個疑問：難道周總理是鐵人嗎？竟然可以一夜不睡覺！于是，我又不由得在心里再一次敬佩總理了。

　　周恩來真是一位值得大家愛戴的好總理。

　　讀后感篇18

　　花有重開時，人無再少年。這句話一點也不假，不論怎樣，時間都是一去不復(fù)返的。一天過去了，就不能指望再重復(fù)這一天了，只能勇敢的去過下一天。

　　寒假里偶爾翻看六年級的語文書時重新看到了《匆匆》后，我更是有這樣的感受。我的生活，從不會說話時就開始了�？晌乙矎囊婚_始就在浪費時間。我從早上起床、上學(xué)、吃飯、寫作業(yè)，到晚上睡覺就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年的過去了。從來沒有感覺時間過得很緊，在壓迫著自己，總是以為時間是很漫長的.。可現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)以前的觀念是錯的!即使全世界的人都在等我，即使不撕日歷，即使鐘表的指針不再走動了，時間也不會等我，時間不會停止，因為時間是世界上最寶貴而又最無情，最使人珍惜而又最輕易破滅的東西。

　　看書時，它從書中逃走了，我悲傷。在做作業(yè)時，它又從我的筆尖滑過，我嘆息。時間總是那么的匆匆。它從沒有停息過，也不會為誰停止。它只是繼續(xù)著它的步履，永不停止。

　　我從一個站也站不穩(wěn)的小孩，長到現(xiàn)在一個能說會道的大孩子，想想那時一年級報名時的情景，仿佛就在昨天一樣。古往今來，人們一直認(rèn)為時間很短促，時光流逝的迅速，我又何嘗不是呢?時間的可貴永不再有，這是我的最大感受。

　　時間悄然無息的從我身旁滑過，我卻不以然，但今后，我絕不會讓時間再從我的手中溜走，我會緊緊的抓住它，讓它沒有任何機(jī)會逃脫!

　　讀后感篇19

　　讀完《魯班學(xué)藝》這篇文章，我深深地被魯班那刻苦學(xué)習(xí)和吃苦耐勞的精神所感動。這篇文章通過記敘魯班辭別父母，千里迢迢，歷盡艱難困苦，到終南山拜師學(xué)藝的經(jīng)過，來教育我們只有勤奮好學(xué)、吃苦耐勞、不怕困難，才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。

　　我覺得魯班有兩點值得學(xué)習(xí)：一方面是魯班學(xué)藝的時候，非常刻苦。當(dāng)師傅收他作徒弟以后，他全神貫注、廢寢忘食地去學(xué)。我們是小學(xué)生，即將升入初中，只有現(xiàn)在打好基礎(chǔ)，將來才能在祖國的建設(shè)事業(yè)中貢獻(xiàn)出更多的力量。在學(xué)習(xí)中，我就是要學(xué)習(xí)魯班這種精神。學(xué)習(xí)，只能是一心一意地學(xué)，不能三心二意，更不能以為自己有點小聰明，就不勤奮學(xué)習(xí)。

　　另一方面是要學(xué)習(xí)魯班那種不怕困難，決不半途而廢的精神。我們班的羅怡城與鐘文越就是一個典型例子。他倆先后去書法室練毛筆字，在眾多的'學(xué)生中，他倆也不算個著名人物，羅怡城本來練得很好。但他自以為是，書法老師罵了幾次，就灰溜溜走了，從此不再踏入書法室半步。鐘文越，不明事理，見朋友離去，自己也收拾筆墨，告老還鄉(xiāng)。唉，我真為他倆感到慚愧啊!

　　同時，我又想到了自己的學(xué)習(xí)。如果再碰到困難，我不能像他倆那樣自暴自棄，應(yīng)該要迎難而上!困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我要學(xué)習(xí)魯班，遇到困難，想辦法克服。

　　讀后感篇20

　　羅爾德?達(dá)爾的著名奇幻文學(xué)小說《女巫》書中講述了一個小孩子的父母是挪威人，他的姥姥也是挪威人，主人公“我”在英國上學(xué)，在圣誕節(jié)和暑假里，“我”就會回挪威看姥姥。姥姥是一個愛抽煙斗、知道女巫故事的姥姥，在一次英國度假的時候，“我”為了帶著兩只小白鼠為了逃避酒店主管的檢查，走進(jìn)酒店的會議大廳，恰逢碰見女巫大王和他的'手下，她用“慢性變鼠藥”把布魯諾和“我”變成了小老鼠，我為了報復(fù)，在姥姥的幫助下，溜進(jìn)女巫大王的房間，拿走了一瓶“慢性變鼠藥”并鉆進(jìn)廚房，將“慢性變鼠藥”一整瓶倒在女巫喝的湯的鍋里面，女巫大王和她的手下并沒有察覺到，她們喝了有“慢性變鼠藥”的湯，幾分鐘后，她們?nèi)兂衫鲜罅恕?“我”在姥姥的鼓勵下，決心消滅全世界的女巫。

　　讀完此書，我覺得主人公“我”非常勇敢，不怕困難，故事非常風(fēng)趣。書中了解到：真正的女巫穿平平常常的衣服，就像平平常常的女人，住平平常常的房屋，做平平常常的工作，而且從來不會被警察抓住。女巫的心里一直在燃燒和沸騰著這種殺人的念頭，時刻盤算策劃著她的殺人行動。真正的女巫殺死一個孩子所得到的樂趣，就像你吃一盤奶油草莓一樣。

　　女巫雖然可怕，但是，只要我們在日常生活中要多學(xué)習(xí)科學(xué)知識、多思考問題，就能夠打敗一切困難。

　　讀后感篇21

　　讀了《紅與黑》，我還是不明白紅與黑的的含義。

　　作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。

　　副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的`時代，是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者�！都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動的這一必然趨向。

　　我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。

　　讀后感篇22

　　魯迅曾這樣評價過《史記》“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　是啊，《史記》是一篇鴻篇巨著，司馬遷為了寫這本書忍辱負(fù)重，這本書幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。＜br＞＜br＞讀完這本書我更加佩服司馬遷了，《史記》既是一部史學(xué)巨著，又是一部文學(xué)巨著，開創(chuàng)了史傳文學(xué)的先河。司馬遷在《史記》中形象生動地展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會生活畫面，而且成功的塑造了一批活靈活現(xiàn)的歷史人物。我最喜歡里面的屈原，他曾這樣說過，他寧可跳入江河，葬身魚腹，也不能使自己高潔的品格受到世俗的污染。是啊，我們?nèi)巳硕荚撨@樣不去做錯事，不去與壞人同流合污，更不能知錯不改，要學(xué)習(xí)屈原，抱住那美玉般的高尚品格，而且屈原跟司馬遷一樣在流放中也寫下了千古名篇《離騷》。我最討厭《史記》中的'商紂王，他是一個昏君，整天和奸妃妲己在一起尋歡作樂，不顧朝政，有時甚至拿殺人取樂，他們想過沒有如果哪一天自己任人宰割，還不能反抗，那是什么滋味，我們千萬不要學(xué)紂王呀！

　　《史記》中對古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操；對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的品質(zhì)。他不僅表現(xiàn)了作者的進(jìn)步歷史觀，而且弘揚(yáng)了中華民族的愛國精神。所以，《史記》具有很高的思想價值和文學(xué)價值。

　　我相信你只要去讀一讀《史記》會和我有一樣的體驗。

　　讀后感篇23

　　這個暑假我讀了一篇文章——《春》。

　　春天來了，百花吐芽，百鳥齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的日子里，重讀朱自清的《春》，感受很深。春天，就像“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。春天是一年的開始，春天是最富有活力的'季節(jié)，想在秋季里獲得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播種。

　　在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：“一年之計在于春，一天之際在于晨�！� 現(xiàn)在的我，剛起頭兒，有的師夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。而我們小學(xué)六年級不正是我們?nèi)松拇禾靻?為了我們秋天的收獲，我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎?

　　對于我們六年級畢業(yè)班的同學(xué)來說，今日的辛勤耕耘與播種意味著什么?就意味著畢業(yè)考試的優(yōu)秀和未來學(xué)習(xí)的堅實基礎(chǔ)。六年級下學(xué)期復(fù)習(xí)是重點，有同學(xué)以為復(fù)習(xí)便是“炒冷飯”，都是學(xué)過的東西，再學(xué)沒有必要。我的觀點卻不同。復(fù)習(xí)應(yīng)該更認(rèn)真，用平時上新課的那種精神去復(fù)習(xí)，將小學(xué)6年學(xué)過的東西聯(lián)系起來，系統(tǒng)地復(fù)習(xí)，要像一塊干海綿吸水一樣，盡自己的力量去復(fù)習(xí)。就像陳壽在《三國志·魏志·董遇傳》中所說的：書讀百遍，其義自現(xiàn)。

　　我喜愛春天，我熱愛春天，歌頌春天，但最重要的是我珍惜“春天”!

　　讀后感篇24

　　最讓我尊敬的人物是衛(wèi)青。據(jù)《史記·衛(wèi)將軍驃騎將軍列傳》記載：衛(wèi)青從小生活貧困，但早年不幸的生活卻鏈造了衛(wèi)青堅強(qiáng)的性格，憑著姐姐衛(wèi)子夫的得寵，有人認(rèn)為衛(wèi)青能官拜太尉大司馬全靠他姐姐。但我不那么認(rèn)為，《史記》稱他“善騎射，材力過人，有將帥之材�！彼心敲创虻某删腿克约旱呐�。元朔元年，前１２８年衛(wèi)青率三萬騎兵憑著國人的膽識和自信直插匈奴漠北龍庭。龍庭是祭祖的'地方，是匈奴的政治中心。衛(wèi)青這一行為震驚大漢了，衛(wèi)青之所以會采用如此大膽的戰(zhàn)略與他的軍事才能分不開。我認(rèn)為人生有時就應(yīng)該冒險，有大膽的想法，當(dāng)然這與自信是分不開，這樣才會有意想不到的收獲——我讀到了冒險，體會了自信。

　　《史記》的作者司馬遷也是我們學(xué)習(xí)的對象。司馬遷也可以稱得上是一個具有傳奇色彩的人物，因為“李陵事件”而受宮刑。正是司馬遷要“究天人之行，通古今之變，成一家之言”才給了他莫大的自信，正如他所說可那樣“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。他沒有選擇輕生，而是隱忍的活下來為的就是實現(xiàn)他一生的夢想——《史記》。在司馬遷身上我感悟到了人生的變化無常，但我知道只要心還在就一切都在——我讀到了勇氣，明白了氣節(jié)。

　　《史記》說長不長，說短不短，它記載的不僅有人物、事件、歷史，還有作者的靈魂�！妒酚洝方o人生留下思考，讓我用心去體會人生。

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