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這片土地是神圣的讀后感（精選18篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的這片土地是神圣的讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
這片土地是神圣的讀后感 篇1
我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名字叫《這片土地是神圣的》，學(xué)習(xí)這篇課文后，讓我想到了我們身邊的自然資源。
今天，我就來說一說我們身邊的自然資源。我們南寧又稱為“綠城”，是因為城市中有很多樹木、綠草，這些植物在街道兩旁，一排排連在一起，組成了“綠城”。在我家窗前，有一大片綠油油的草坪，和一棵棵高大的樹木。這是大家保護(hù)了這片土地，所以才有了南寧今天漂亮的今天。
我覺得，在我們身邊，自然資源是必不可少的。人們疲勞時可以看一下綠地，能緩解眼睛的疲勞；人們渴時，可以喝河里的水……
是啊！課文中講的.“任何降臨到大地上的事，終究會降臨到大地孩子身上�！睕]錯，只要我們保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)自然資源，我們就可以繼續(xù)生活下去，而破壞的話，人類就沒有食物，沒有食物人類就會滅亡。我們要從一點一滴做起，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們身邊的自然資源，才能生存。
這片土地是神圣的讀后感 篇2
這片土地是神圣的，這篇課文以飽含深情地語言形象地描述了人類與河水空氣動植物等的血肉關(guān)系強(qiáng)烈的表達(dá)了印第安人對這片土地?zé)o比的眷戀，與真摯的感情。
課文以西雅圖為代表的印第安人敬畏自然，與自然和諧相處視，植物為姐妹，動物為兄。弟這份留戀與眷顧反應(yīng)了他們對大地母親的深厚感情。其實神圣的不僅是這一片土地，而是整個大地。新陳什剩的不只是我們這個民族，而是整個人類，心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的萬物就是保護(hù)人類自己為什么我的眼中，常含淚水因為我對這片土地愛的深沉。在課文中西雅圖軸長，以深沉的情感表達(dá)了印第安人對，祖祖輩輩生活的土地之間的'眷戀這份感情真摯動人。如果沒有對這片土地的愛就不可能有關(guān)注這片土地的一切課文描述了人類與大地上的河水空氣，動植物等的血肉關(guān)系用切身體會。告訴世人，環(huán)境保護(hù)與我們?nèi)祟惖纳�，緊密聯(lián)系。只有青山綠水時才有我們生存時。平原上的土地室溫新的它是萬物萌生，高原上的土地是熱烈的它是生命截肢險峰上的土地是誠實的，他用威嚴(yán)證明站立著的品格。
在地球上的每一寸土地都是神圣的樣，我們心存敬畏，善待每一寸土地吧，只有這樣我們才能守住這一片美好的家園。
這片土地是神圣的讀后感 篇3
我們教導(dǎo)自己的孩子那樣，告訴你們的孩子，大地是我們的母親。任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。
――――西雅圖《這片土地是神圣的》
我的感想：我們都是大地的孩子，大地對任何都是公平的。如果你傷害了大地母親，大地終有一天會使你受到同樣的'報應(yīng)。
如今的錦繡山川正一點點地在破壞，就像林清玄寫的一樣，這世界缺少清歡，有的只是烏煙瘴氣，弄虛作假。說的好聽去接近大自然，有的只是到農(nóng)家樂豪飲一頓罷了。自然，自然究竟都哪兒去了？在這座被污染的城市，還談何自然？
周日去爬山，放眼望去，這綠色真是少的可憐呀！除了玉環(huán)公園還看得到，路上基本上都是車，兩旁都是房子，綠色呢？大自然呢？
鄉(xiāng)下就別提了，個個工廠亂排亂放，田野里亂搭亂建，到底在哪里才能找到真正的生活？哪里才能算真正遠(yuǎn)離喧鬧？哪里才能真正放松心情？
這個世界，清歡都哪兒去了？
這片土地是神圣的讀后感 篇4
今天我認(rèn)真地讀了《這片土地是神圣的》這篇課文，這篇課文是印第安酋長西雅圖150年前的著名演說，整篇文章表達(dá)了印第安人對土地的留戀和熱愛，語言清新優(yōu)美，內(nèi)容令人深思。
文章從我們要善待河水、善待空氣、善待動物三個方面，指出河水、空氣、動物與我們?nèi)祟愐粯�，都是大地的一部分�?/p>
要愛護(hù)每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根松針，每一只昆蟲。印第安人是如此喜歡大地，他們把大地視為自已的母親。但是我們是如何對待自已的母親呢?我聽爸媽說，以前在我家門前有一條清澈的小河，它仿佛是一塊無瑕的翡翠。夏天，孩子們經(jīng)常在河里游泳，經(jīng)常與魚蝦，螃蟹等嬉戲，而現(xiàn)在，河水變成了墨綠色，有的`地方還散發(fā)出令人作嘔的氣味。導(dǎo)致河水變色的原因是因為人們往水里扔垃圾，污水排向河里。眾所周知，河水的潔凈與我們的生活息息相關(guān)，如果不善待河水，最終害的是自已。同樣，如果不善待空氣，不善待動物，人類終究會自食其果的。
這片土地是神圣的讀后感 篇5
今天，我讀了《這片土地是神圣的》這篇文章。這篇文章是當(dāng)時的印地安酋長西雅圖寫給當(dāng)時美國“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖的一封信。當(dāng)時美國白人想收購印地安這片土地，印地安酋長西雅圖對白人們的要求，要愛護(hù)每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根松針，每一只昆蟲。表達(dá)了印地安人非常喜愛大自然，把大自然視為自己的'母親。這篇文章總共出現(xiàn)了三次“如果我們放棄了這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的�！背浞值捏w現(xiàn)了印地安人很喜愛這片土地，非常不舍得轉(zhuǎn)讓給美國白人領(lǐng)袖。
讀完這篇文章，我深受感動，印地安人真愛他們自己的土地，給美國白人領(lǐng)袖們
提出了這么多要求。我們要學(xué)習(xí)他們，熱愛大自然，熱愛自己的故鄉(xiāng)。我還珍藏了一句佳句：“河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水�！边@句話寫出了印地安酋長西雅圖很愛自己的河水，把河水視為自己祖先的血液。我們以后也要像印地安人善待他們自己的土地那樣，善待我們的土地。
這片土地是神圣的讀后感 篇6
我閱讀了《這片土地是神圣的》的原文，發(fā)現(xiàn)課文有很大改動。
在課文中，印第安人只是想讓美國人保護(hù)好他們的大地。而原文中，則更多的體現(xiàn)了西雅圖和印第安人們的思想與情感。
“你們怎能把天空、大地的溫馨買下？我們不懂。”從這句話里就可以理解到兩點。一是印第安人認(rèn)為天空和大地是充滿溫馨的，而不像課文里一直重復(fù)“我們熱愛大地”這樣�？赡堋皽剀啊蹦荏w現(xiàn)的`是印第安人把那塊地當(dāng)成了一個大家庭。二是“不懂”和“買下”。溫馨是不能用金錢購買的，所以印第安人不理解為什么要購地。
在原文中，印第安人以“紅人”自稱，稱美國人為“白人”。這感覺是有意把兩者區(qū)分開。
印第安人認(rèn)為，對白人來說，每塊地都一樣，可以乘夜打劫，各取所需，拿了就走；對白人來說，大地是他們的仇敵而不是兄弟，他們要一一征服。印第安人為什么會有這種想法呢？是不是他們覺得美國人購地是有強(qiáng)迫性的？
“聽不見自然的聲音，這也叫生活？”這句話讓我思考了一會兒。和繁華熱鬧的都市相比，是否鄉(xiāng)村更適合居��？這么看來是的。
“生命已到了盡頭，是偷生的開始�！�
這片土地是神圣的讀后感 篇7
今天，我們學(xué)完了第十五課《這片土地是神圣的》感受到了印第安人熱愛土地的那份情感，令我震撼，只有熱愛大自然，大自然才會給人們美麗。我不由得想起了我們的家園政和。
我們的'政和是一個小小的縣城，原來是山清水秀，留下我許多回憶。我四歲那年我被爸媽“拋棄”在鄉(xiāng)下的奶奶家，此后每天早上都跟著奶奶上山采茶，久而久之我很喜歡上山玩。可爸媽又接我回縣城。從此以后我只有過節(jié)或過年才能“回山”，去看看。多么想念童年上山的美麗。
可幾年過去有一些工人來把樹接二而連三地把樹砍倒，大地露出的黃在一天天擴(kuò)大，我心疼不已，正好我叔父是國土大廈的，我告訴了叔父，叔父知道后罰那些工人種植樹木。我又高興起來，我長大后也要當(dāng)保護(hù)土地的人，讓土地造福于子孫后代。
這片土地是神圣的讀后感 篇8
作者通過這篇文章對河流、山川、樹木、花草、動物、空氣等的描寫，表現(xiàn)了對這片神圣土地的無限熱愛，讀過這篇課文后，讓我深有感觸。
讀了這篇文章首先讓我們想到了家鄉(xiāng)的土地，想到了我們的朋友、我們的`伙伴，想到了藍(lán)天白云，想到了我們曾嬉戲的河邊。
文章中寫的“我們和大地上的山川河流，動物植物共同屬于一個家園”，喊出了我們所有人的心聲。土地供我們吃穿，讓我們代代生生不息，動物、植物給我們提供各種便利，與我們相伴，我們共同擁有一個家園，我們沒有理由不去關(guān)心保護(hù)我們的環(huán)境，我們的家園。
但現(xiàn)實中，我們卻對森林無節(jié)制的砍伐，對植被的破壞，對動物無情的撲殺，對礦產(chǎn)資源掠奪式的開采，使生態(tài)失去平衡，環(huán)境遭到破壞，資源枯竭，我們已經(jīng)在遭受懲罰，因此我們應(yīng)該像作者一樣帶著一顆感恩的心，報恩的心來愛護(hù)我們的環(huán)境，保護(hù)我們的家園。
最后我想用作者的話說：“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”。
這片土地是神圣的讀后感 篇9
“如果我們放棄了這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的�！�
文章中的這句話給我的印象最深，感觸最大，我在想，再對我們的子孫們講，我們會說一些什么?我們又能說一些什么呢!
隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和人口的高度集中，生活垃圾正在逐步增加，我們的這個家園正在被各類的污染物垃圾所包圍：白色垃圾、工業(yè)廢水、汽車尾氣……如此繁多而又頑固的生命力，它將給我們的生活帶來什么樣的嚴(yán)重危害，我們大家都是可想而知的'。雖然現(xiàn)在有許多的環(huán)境資源保護(hù)者在不停的疾呼：“保護(hù)環(huán)境、保護(hù)家園”，但他們的力量總是寡不敵眾、微乎其微的，真不知那些無視環(huán)境的人是怎么想的!
我常想未來的地球會是什么樣?是真正的空氣清新、綠樹成蔭，鳥語花香，山清水秀，環(huán)境幽靜，到處是綠意盎然，到處是生機(jī)勃勃的人間仙境，還是重金屬(很多是電子產(chǎn)品廢棄造成的)、農(nóng)藥殘留、廢氣廢水引起的土壤嚴(yán)重受害、樹木自然死亡、大地慢慢被沙漠吞噬……
讓我們記�。捍蟮夭粚儆谌祟�，而人類是屬于大地的。
這片土地是神圣的讀后感 篇10
今天，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》，通過學(xué)習(xí)，我感慨萬分。我了解了在19世紀(jì)50年代，華盛頓特區(qū)的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時印第安人酋長西雅圖的回信翻譯的。
他在文中多次提到你們一定要記住，這片土地是神圣的。這句話充分表現(xiàn)出了他對土地的珍惜與熱愛。這封信讓我感悟到：土地的`神圣讓西雅圖為代表的印第安人尊敬自然，與萬物和睦相處。其實，神圣的不應(yīng)僅是這片土地，而是整個大地！心存神圣的不應(yīng)只是我們這個民族，而是整個人類！提到印第安人的領(lǐng)地，我們周圍的環(huán)境是得到了保護(hù)還是遭到了破壞？可想而知。
拿水資源來說，水資源是我們地球萬物賴以生存的自然資源，也是非常寶貴的自然資源。但我們并沒有珍愛。肥城的康王河周圍本是綠草如茵，河水碧綠清澈，如今的她，已失去了往日的風(fēng)采，周圍臭氣熏天，河水烏黑渾濁。經(jīng)過學(xué)習(xí)這篇文章，我想大聲疾呼：讓我們一起來保護(hù)資源，善待每一寸土地，珍惜自然資源，保護(hù)我們的地球。
這片土地是神圣的讀后感 篇11
這篇課文用了三個方面來寫：
一、印第安人用大量的事實告訴了我們這片土地是神圣的。
二、印第安人要求人們善待河水、空氣和動物。
三、最后強(qiáng)調(diào)了大地是人類的母親，我們要用全部的力量和情感來保護(hù)它。
“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住；這片土地是神圣的�！边@句話是本文的中心句，反復(fù)出現(xiàn)了三次。這樣的作用是強(qiáng)調(diào)了作者想要表達(dá)的情感。
從課文中的第二到四自然段體現(xiàn)出了這片土地是神圣的。我感受到了這個民族是圣潔。從“我們深知：大地是我們的一部分，我們也是大地的一部分。”中用了下定義的說明方法。這句話的意思是誰也沒有權(quán)利擁有大地的'控制權(quán)，誰都不能破壞、損壞大地的完整和莊嚴(yán)。我感受到了只有愛護(hù)大地，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件。
學(xué)了這篇課文，我感悟到了其實，“神圣”的不僅是指“這片土地”，而是整個大地。善待每一寸土地和土地上的萬物，就是保護(hù)人類。
這片土地是神圣的讀后感 篇12
今天，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》這一課。
我學(xué)后感觸很深，特別是文中印第安人對這片土地的眷戀和珍惜之情深深地打動了我。他們視土地為母親，河流為兄弟姐妹。這是一種多么純真的感情呀! 課文生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用飽含深情的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望你們能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。
課文大量地運用了擬人、比喻等手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的'珍惜和熱愛，表達(dá)出對它們無比眷戀的感情;“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的”地反復(fù)出現(xiàn)，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者對這片土地的感情。
大地是人類的家園,人類在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞,而我們不知道醒悟,不知道及時補(bǔ)救挽回,那么任何對大地的影響和傷害都將會演變成對人類的自身傷害。所以我們一定要愛護(hù)環(huán)境,熱愛大地,就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。我們要象印第安人一樣熱愛它,照管它。為了子孫后代,讓我們要獻(xiàn)出全部的力量和情感來保護(hù)大地吧。
這片土地是神圣的讀后感 篇13
今天，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》這篇課文。這篇文章是印第安酋長西雅圖的著名演說，這篇文章從飽含深情的語言，向我們表達(dá)了印第安人對這片土地的留戀以及眷顧，表達(dá)了人們對土地深深的敬仰和愛。 “我們深知：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”這句話是本文的最后一個自然段，也是我的心靈深受感觸的.一句話，是啊，大地不是屬于人類的，誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對大地的控制權(quán)任何人都不能憑借著自己的心情的好壞來對待大地，恰恰相反，人類是屬于大地的，因為是大地創(chuàng)造了這個事件的萬物，是大地給予了我們的生命，那么，大地既然能創(chuàng)造出我們，同樣也能摧毀掉我們的生命，因此，我們要認(rèn)真的去對待我們腳下的每一片土地，我們要奉獻(xiàn)出全部的愛和力量來保護(hù)大地，不要讓他體無完膚、傷痕累累，不要讓他“發(fā)怒”，不要讓他使出地震、海嘯、火山爆發(fā)、臺風(fēng)、沙塵暴、干旱、山洪、泥石流等招數(shù)來反擊我們，不要讓他與我們?yōu)閿�，否則，我們肯定會輸?shù)煤軕K、很慘…… “善待地球就是善待自己”、“拯救地球就是拯救未來”、“有限的生命，無限的循環(huán)”、“珍惜自然資源，共營生命綠色”，希望大家能夠記住這幾句保護(hù)環(huán)境的名言警句，而且要和大地共存、和世間的萬物共存。
這片土地是神圣的讀后感 篇14
本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，題目叫《這片土地是神圣的》。這篇文章主要講了：印第安人擁有一片神圣的土地，突然有一位白人領(lǐng)袖想要購買這片土地，印第安人的酋長西雅圖并沒有正面去拒絕他，而是寫信告訴他:“如果我們把土地轉(zhuǎn)讓給了你們，你們一定要好好地去愛惜它，保護(hù)它。愛我們的土地就如愛自己的兄弟一般。無論如何，人類也要善待大自然的各種動植物，要是我們傷害了大自然，大自然終究也會報復(fù)我們?nèi)祟惖�。雖然大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”
學(xué)完這篇課文，我的心里有很大的'觸動。我的家鄉(xiāng)原先資源豐富，山清水秀�？墒亲罱鼛啄辏恍┤藶榱酥\取，無視國家的法律法規(guī)，經(jīng)常亂砍濫伐，私挖亂采，任意破壞、踐踏大自然，使村里的自然環(huán)境面目全非、傷痕累累。暑假的一天，爸爸正準(zhǔn)備出發(fā)。我問爸爸干什么去呀，爸爸說：“孩子，我也沒啥事干，想到山上去挖點煤，以便冬天燒煤用�！薄巴诿罕旧砭臀ｋU，更何況還影響生態(tài)環(huán)境，我是學(xué)校的環(huán)保小衛(wèi)士，我有權(quán)制止你破壞大自然的行為。”爸爸看著我一本正經(jīng)的樣子，摸著我的頭對我說：“既然你是環(huán)保小衛(wèi)士，我就聽你的，不去了�！�
雖然面對人類破壞大自然的諸多行為，作為小學(xué)生的我無能為力。但我會發(fā)自肺腑地呼吁人類：我們同在一個地球，應(yīng)該與大自然和諧共處。我們要用全部的力量和情感來保護(hù)大自然，因為善待地球就是善待我們?nèi)祟愖约骸?/p>
這片土地是神圣的讀后感 篇15
最近，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》這篇課文。學(xué)習(xí)了這篇課文之后，我有許多感觸。
這篇課文是一篇演講稿，十九世紀(jì)五十年代，北太平洋沿岸印第安部落的西雅圖酋長在面對白人購買自己部落土地時，發(fā)表了這篇演講稿。他呼吁白人善待這片土地，善待這片土地上的水、空氣、動物和其它一切。處處都體現(xiàn)了印第安人對大自然的親切的熱愛。
我的眼前浮現(xiàn)出這樣的情景：在肥沃的土地上，印第安人安居樂業(yè)，與動物和諧相處。清澈見底的河流上木舟穿行著……但當(dāng)我回到現(xiàn)實后，卻不禁為家鄉(xiāng)的環(huán)境擔(dān)憂。
就拿我家附近的新安江來說吧。新安江貫穿整個屯溪，是我們的母親河。但是近兩年，我卻發(fā)現(xiàn)新安江的污染越來越嚴(yán)重了。河中漂浮著不少垃圾，水中甚至充斥著大片的臟物。上游建起大壩，使下游水流量減少。夏天炎熱時水便逐漸干涸，有時會發(fā)出一股惡臭，建造橋梁的施工垃圾也排入水中，一旦暴發(fā)洪水，河水都被 染成了紅褐色，河水如同紅魔一樣，洶涌奔騰。更別提數(shù)不勝數(shù)的污水排放了。在這樣的環(huán)境下，河里的魚蝦也逐漸減少了……
城市中的空氣污染也是個問題。雖然說我的'家鄉(xiāng)的空氣質(zhì)量在全國算是不錯的，但我依然會感到空氣正在逐漸變差。早晨的時候，大霧越來越常見。如果此時出門，會感到呼吸困難、頭暈……身體十分不適。這主要 是因為各種工廠和汽車的廢氣排放。
學(xué)習(xí)了這篇課文，我感受到了身邊的環(huán)境變化，也體會到了保護(hù)環(huán)境和重要性。我也意識到如果繼續(xù)破壞環(huán)境，最終受害的只有人類自己。我也和西雅圖酋長一樣熱愛生命，熱愛大地，熱愛自己的家園。我一定要為保護(hù)環(huán)境出自己的一份力。
這片土地是神圣的讀后感 篇16
我們是否看見過許多這樣的事情，一些人走在路上，隨手就是一個垃圾袋和紙皮，眼睛都不眨一下就扔在了地上——這些人，是可恥的。如果我們?nèi)巳硕既ト有├诘厣�，那地球不就成了“垃圾球”了嗎？所以，我們都不能光說不做——假把式，一定要更好的保護(hù)好環(huán)境。然而，當(dāng)我讀完《這片土地是神圣的》時候，心中對保護(hù)環(huán)境的感觸就更大了。
文中的每一處地方，都體會到了作者十分熱愛那片土地，當(dāng)要把它賣給白人的時候更加是依依不舍。他把土地上的每一處地方都當(dāng)成親人一般呵護(hù)、愛護(hù)。因為，在他們眼里，這一切純凈的美，絢麗的美，美的不可侵犯，美的那樣神圣。
文中讓我感觸最深的是這幾句：“如果所有的`動物都死去了，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上�！睂ρ�!動物就像我們?nèi)祟惖暮门笥�，如果好朋友們都死去了，那我們只是剩下一個空殼，那又有什么樂趣可言。更重要的是，我們不能把扼殺動物當(dāng)成是一種理所當(dāng)然，如果這樣，動物也是會對人類進(jìn)行報復(fù)的。還有一句也讓我感觸頗多的是：“任何降臨在大地上的事，終究也會降臨在大地的孩子身上�！边@句話并不出于夸張，更不屬于荒唐，而是活生生的事實。比如，工廠每天排行的廢氣，汽車的尾氣，空調(diào)的濕氣，都可以使臭氧氣層受到嚴(yán)重的破壞。臭氧氣層的破壞，陽光的紫外線就可以乘虛而入，導(dǎo)致人類的皮膚灼傷。難道這樣的列子還少嗎？難道這樣還不能給予人類警示嗎？
人類啊！醒醒吧！別在破壞生態(tài)環(huán)境了，讓我們像印第安人那樣，保護(hù)好生態(tài)，熱愛我們的環(huán)境。共創(chuàng)我們美好的家園吧！
這片土地是神圣的讀后感 篇17
7月28日，我在預(yù)習(xí)時，讀了一篇課文——《這片土地是神圣的》。
這篇課文寫了印第安人住的地方是怎樣的，他們對所有生物持什么態(tài)度。讀完前幾段之后我明白了：他們把那里的河流、山巒、樹木，甚至還有薄霧都當(dāng)作自己的兄弟姐妹，對它們很友好，認(rèn)為它們是圣潔的。
看了作者描寫的.那些景色，我想象出一幅這樣的美麗風(fēng)景：
印第安人居住的地方到處都是山峰，山峰高低起伏，圍著山腳下的湖水繞了一圈，非常漂亮、特別；而且那兒的溪流河川十分碧綠，就像一塊翡翠，而且翡翠閃閃發(fā)光。那里空氣新鮮，小鳥的叫聲非常動聽、清脆，讓人流連忘返……
想到這兒，我非常希望自己就生活在那里。而且我也非常贊同印第安人的想法：“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的�！弊x完整篇文章之后，我設(shè)想：如果地球人也有像印第安人的想法就好了。那樣樹木就不會減少；垃圾就不會那么多；地球就不會傷痕累累，我們也不會得到自然災(zāi)害的報復(fù)。
如果我們地球人也有像印第安人的想法就好了。那樣地球就會更加美麗，我的想象也就會成為現(xiàn)實，地球?qū)嵌嗝礉崈舭�！山巒樹木、動物植物、溪流河川都會有很多，數(shù)不勝數(shù)，而我們也會像善待自己的親人一樣善待那些有生命的生物。
這片土地是神圣的讀后感 篇18
上完《這片土地是神圣的》，心中有很多的話想說。其一，他們讓我感動。這篇著名的文章飽含著印第安酋長西雅圖對家園土地深深的眷戀，我不禁為印第安人對土地的熱愛，對自然的敬畏而震撼、感動。他們的生活雖然處于最為原始的狀態(tài)，但他們滿懷感激之情，感激自然給了他們美麗的藍(lán)天白云、阡陌縱橫的耕地、如黛的群山、青蔥的草地，給他們提供了豐富的食物，給他們那么多相處的動物伙伴，所以他們只是拿取足夠生活的資源，所以他們把這世上的一草一木，一山一石，一蟲一獸都看作是自己的兄弟姐妹，用主人的身份去保護(hù)這片美麗的家園�，F(xiàn)在的社會、科技日益繁榮昌盛，而人類對自然的破壞也欲演欲烈，人們只是一味地向自然索取，砍伐森林，興修水利，推山筑房
從近處來看，這些也的確能夠改變?nèi)祟惖纳尜|(zhì)量，但對于生態(tài)平衡的破壞又有多少呢？于是我想，是不是生活的繁榮程度越高，人類對于自然的無知更為顯著，因為物質(zhì)生活的繁榮可以來源于高新科技，而自然只能奉獻(xiàn)最為原始的東西。如果自然有知，不知道她會為人類的發(fā)展感到高興還是為人類的愚昧、淺薄感到心痛。
文中的這句話給我留下了最為深刻的印象，任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。他們深深地懂得如果家園受到破壞，而人類又不能及時補(bǔ)救，那么對地球的傷害都將演變成對人類自身的傷害。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨善其身，他們是多么睿智，懂得這其中蘊(yùn)涵的深刻哲理。
其二，一個國家是否需要對外擴(kuò)張來繁榮自己。西雅圖和他的同胞們雖然是那么的眷戀和不舍自己的土地，但是面對強(qiáng)勢，他們放棄了自己珍愛的土地，對白人諄諄告誡，要善待土地，善待河水，善待空氣，善待動植物，不舍中包含了太多的無奈于痛苦，配樂朗讀課文的時候，學(xué)生滿含憂傷、滿含深情地朗讀，如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的，我似乎聽到了那個來自叢林深處的'吶喊，不知道在那個１９世紀(jì)５０年代，想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地的華盛頓特區(qū)的白人領(lǐng)袖看到這些文字的時候，他的心情又是怎樣的呢？
其三，人類應(yīng)該怎樣對待自然。是讓這些資源發(fā)揮最大的效益為人類提方便，還是保留他們原來的摸樣？大自然無私地給人類提供一切可以利用的資源，有些資源可以再生，有些資源則不能再生，對于可以再生的資源，我們可以按計劃利用，對于不能再生的資源，我們是否可以在不傷害自然的前提下開發(fā)或創(chuàng)造替代品，保證資源的延續(xù)性。而不是只看到眼前的一點利潤大肆開發(fā)、利用。記得曾經(jīng)看過一篇報道，講述日本國內(nèi)制訂了一項環(huán)保政策，限制砍伐日本本土的樹木制作一次性方便筷，日本所有國民使用的筷子９６％都是從中國進(jìn)口的。而日本的森林覆蓋率接近６４％，是世界上森林覆蓋率最高、自然環(huán)境最好的國家之一。我們中國的森林覆蓋率不到１７％！日本人吃頓飯都是以中國森林資源的流失作為代價的！筷子用過以后進(jìn)行回收，打成原生木漿，搖身一變，成為高價新聞紙出口到中國。而以前出口方便筷的韓國也轉(zhuǎn)變做法，不再生產(chǎn)方便筷。
很多國家，都采用教材循環(huán)利用的做法。不少孩子在教材剛剛拿回家時，第一件事就是找質(zhì)地優(yōu)良的包裝紙做書皮，在此后的使用過程中對教材也是倍加愛護(hù)。他們往往會在教材某個不妨礙使用的地方留下自己的名字，為的就是假如后來的使用者發(fā)現(xiàn)書籍發(fā)生了破損可以向上追查責(zé)任，從這種細(xì)致的地方就開始樹立個人信用的習(xí)慣與觀念。因此，國外很多教材都是經(jīng)過了很多次倒手，而里面卻根本沒有折疊涂鴉之類的痕跡，也在這個過程中灌輸了良好的閱讀習(xí)慣和對于書籍負(fù)載的人類文明的敬重與維護(hù)。我們的國家是否應(yīng)該反思這些行為？
從整個地球來看，這些國家的做法也只是從自己本國的利益出發(fā)，試想當(dāng)全球環(huán)境都開始惡化的時候，這一兩個國家還能有這樣的環(huán)境優(yōu)勢么？想必終究也會被拖垮吧，所以只有全世界的人民都能和那位印第安人的酋長西雅圖一樣，有著長遠(yuǎn)的目光，懷著對自然的敬畏，才能保護(hù)我們共同的地球家園。
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