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《基督山伯爵》讀后感
當看完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《基督山伯爵》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《基督山伯爵》讀后感1
一本無需多言的經(jīng)典之作，復仇類的故事從來都不缺觀眾。
第一次讀是初中時候，初中曾經(jīng)一度瘋狂讀書，國內(nèi)的金庸古龍，國外的《簡愛》《紅與黑》等等，定然不會錯過《基督山伯爵》了。
那會兒讀，就覺得這是一個國外版的快意江湖的武俠故事，一個有天分的雖身處底層但無意被卷入朝廷斗爭導致被陷害遭背叛再遇到高人修煉武功重出江湖報復仇人，太過于眼熟的故事情節(jié)了，讀起來自然是酣暢淋漓暢快不已了，但那時，關(guān)注的更多是壞人終究遭到了報復，以及給作文添加一些素材。
而這次重讀，這個上海譯文版本還是值得一讀的，翻譯上有很大的進步。已過了熱血上頭的年紀，再看這本書，感悟更多了。
1.結(jié)構(gòu)。讀大仲馬的'作品還是蠻輕松暢快的，戲劇式的懸念設置，對立人物形象的塑造，各種矛盾的全局構(gòu)建，有大量的對話式的內(nèi)容，就好像看了一部精彩至極的戲劇。而這次看，更是感嘆于大仲馬的功力，這可是在當時是連載的小說啊，文學作品的魅力就在于此吧。
2.不再簡單的評判好壞，像在以審視人性的角度在閱讀了。不會再覺得基督山伯爵在舊愛求情時放棄復仇是不可理解的，也對書中的反派多了一絲絲讓自己都鄙夷的理解，你身邊也會有將自己的利益置于他人之上的人吧？程度輕重不同罷了。
經(jīng)典的魅力就在于你隨時都可以拿出來讀，永遠不會讓你失望。不知道讀什么書，就讀經(jīng)典。
《基督山伯爵》讀后感2
終于啃完了馬哥的95萬字，百年孤獨是因為名字太多一樣讓人吐血，基督山伯爵是一下名一下姓一下頭銜，艾瑪，對于不習慣西方命名方式的人來說挺吐血的。
不得不感嘆巨擘之作就是666，有時代背景，有小人物的.愛恨情仇，而且故事環(huán)環(huán)相扣，挺有意思，伯爵應該是cosplay第一人吧，一個人就是一個復仇者聯(lián)盟，哈哈哈。
特別淚目的就是三段了，神甫對于愛德蒙的教育以及彌留之際的囑托，那個保皇黨爺爺中風以后僅有眼睛利索還為了孫女的婚姻種種籌謀，還有仇人的兒子為了自己的挑釁道歉。雖然嘛，最后落入愛情的結(jié)局有點哈哈哈哈，不過等待和希望真的是個好東西。
書里各種神話人物名字，其他名著還有歷史人物，以及曾經(jīng)偉大的法蘭西歷史都讓人好奇，有機會得讀一讀。有時候覺得馬哥真是風趣幽默，有時候有覺得馬哥真是婆婆媽媽，半天不接破謎底各種上帝視角吊著讀者。
你所承受的幸福與不幸，只有境遇的對比罷了，晚安。感謝一下今天的男女平等，感嘆一下那么早歐洲就有公證體系和信用卡，1840年附近……艾瑪，中國還在閉關(guān)鎖國盲目自大著呢
《基督山伯爵》讀后感3
今天我讀了《基度山伯爵》這本書。書中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報恩報仇的事。
《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實世紀的法國波旁王朝。當時“法老號”上的'青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應為要當船長所以有兩個人嫉妒。因為要與美塞塔斯結(jié)婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點迷津。知道了是誰誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最后揚帆而去。
讀了這篇文章，我覺得惡人最終還是要受到嚴懲，而善良的人是會受到善良的回報的，所以說善有善報惡有惡報。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅信總會有希望的，車到山前必有路。
以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅信希望。
《基督山伯爵》讀后感4
他是一名普通的水手，將走向幸福的婚姻，升職作為船長；他是一名被誣囚犯，關(guān)于暗無天日的伊夫堡中度過了十四個年頭；他知恩圖報，散財救濟給予過他幫助的人；他仇恨蔽心，處心積慮使仇人家破人亡，手刃復仇。
愛德蒙失去了一切，又被神甫救于水深火熱之中，重獲財富學識。在富饒的條件下他沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標不斷前進——為自己的不幸復仇！
能抓住仇人弱點的愛德蒙是可怕的。他化身為基督山伯爵，將上層人物重重掩蓋的陰暗內(nèi)心曝光于烈日之下，一個奴隸，揭開費南的卑鄙無恥；一個女人的貪念，一個私生子的怨念，毀滅了維爾福的威嚴；用無往不利的心理戰(zhàn)術(shù)讓登格拉斯想起被餓死的父親而恐懼萬分。
愛德蒙·唐泰斯是大仲馬先生塑造得最完美的`人物之一，以豐富的筆觸描寫了他對生命、自由的渴望與夢想復仇的內(nèi)心。他因希望與智慧重生，以滿足與凄涼謝幕，沒有子嗣，只有一個收養(yǎng)的女兒海黛。如結(jié)尾所說：人類的智慧就在于等待與希望，活著不能沒有希望而生活的斗爭不能沒有智慧。
這是人性中的鮮花與毒草。
大仲馬不把復仇寫于個人身上，而放于巨大的社會背景之中，讓階級斗爭與社會矛盾豐富體現(xiàn)。它寄寓了大仲馬鮮明的愛恨——在道德上懲惡揚善，政治上反對專制。
讀了這本書，我看到了血肉之軀中深藏的意志迸發(fā)的潛能，在千錘百煉后的亮劍，苦后有甜的真理，只有敢于做，堅定行，才能走出風雨，重見藍天。
《基督山伯爵》讀后感5
“有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么?”
有一天在書店，媽媽推薦說《基督山伯爵》是她小時候看過的一部書，故事內(nèi)容非常精彩，我便將兩本像磚頭一樣的書搬回了家。這本書是歐洲文藝復興時期的大仲馬的代表作。
主人公“法老號”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的.莫雷爾船長之子——馬克西米利安。
整部作品是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：
“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字里面‘等待和希望!’”
希望同學們有時間都能夠讀一讀這本書。
《基督山伯爵》讀后感6
在我讀過的所有書中，我最喜愛的是法國浪漫主義大作家大仲馬的代表作《基督山伯爵》。
這本書主要講了一個叫愛德蒙·鄧蒂斯復仇的經(jīng)過。故事發(fā)生在十九世紀的法國波旁復辟王朝時期，青年水手鄧蒂斯遭受誣陷，蒙冤被囚十四年。逃獄后，他按獄友提供的線索，在一座叫基督山的小島上，找到了大批珍寶。于是，他化名基督山伯爵，向恩人報恩，并逐一懲罰了陷害者。最后，他揚帆而去，不知所往。
這本書問什么讓我如此喜愛呢？
首先，是因為故事情節(jié)曲折離奇，驚險刺激，具有濃厚的傳奇色彩。小說以愛德蒙·鄧蒂斯遭陷害而復仇的故事為主要線索，情節(jié)出人意料而又合情理，跌宕起伏，使我們和愛德蒙·鄧蒂斯一起經(jīng)歷了大喜大悲。
其次，小說中的人物也給人留下深刻的印象。主人公鄧蒂斯并非只是一個簡單的復仇者，他善良、聰慧，并且富有同情心，他的報恩同樣激動人心。就連小說中的`次要人物，如他的那些仇人們也不僅僅只是一個個壞人，他們同樣有著豐富復雜的內(nèi)心世界。
最后，書中的景物也充滿了神秘的色彩，海中的仙島仿佛帶人進入了神話般的境界，我真佩服作者大仲馬那豐富而離奇的想象力。
因此，《基督山伯爵》成為我喜愛的一本書，讓我百看不厭，而且讓我明白了一個做人的道理：好人終究會一生平安，壞人終將自食其果。
《基督山伯爵》讀后感7
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的.一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉(xiāng)。
覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧！如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
《基督山伯爵》讀后感8
這兩個星期我讀完了《基督山伯爵》，我很喜歡這本書，它是大仲馬的代表作之一。小說情節(jié)曲折，場面驚險，又具有諷刺性。
小說的內(nèi)容大致如此：《基督山伯爵》是根據(jù)一個真實的案例改寫而成；歷史背景跨越波旁復辟王朝和七月王朝兩個時期，寫的是一個報恩復仇的故事。作品主人公唐代斯因為替密謀推翻復辟政權(quán)的拿破侖黨人傳送信件，遭到三個效忠于復辟王朝的無賴之徒的陷害，被打入死牢。他僥幸越獄后，憑借一位獄友贈送的大量財寶，化名為基督山伯爵，報答了在他被捕后招顧他老父親的好人，懲罰了已經(jīng)變成七月王朝統(tǒng)治集團要員的三個惡人。
這部小說是大仲馬作品中政治傾向最鮮明，正義感最強的'佳作。小說濃厚的傳奇色彩以及生動緊張的情節(jié)，賦予了作品強大的藝術(shù)魅力。
讀了這本小說，我深深的感覺到了當時社會的黑暗和昏庸。我也知道好人有好報，邪終不勝正的道理！我也想對大家說：“生活在這么幸福的時代里，沒有政治的黑暗和昏庸，也沒有陷害和復仇，請大家好好珍惜現(xiàn)在的時光，努力學習成為國家未來的棟梁。
這就是我讀這本書的感受。
《基督山伯爵》讀后感9
在古今中外的小說中，《基督山伯爵》是最熱門的小說之一。最近我也閱讀了這部小說，跟著主人翁體會他的喜怒哀樂�！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長之時，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財富。出獄后，他先改名為水手山巴，報答那些施恩于他的.人，再改名為基督山伯爵開始了他的復仇計劃。在復仇路上，最終，所有的罪人都受到了應有的懲罰。
作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當時社會的黑暗面。同時小說也反映出了人的劣根性。為金錢、名譽，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死自己的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
這部小說不正是提醒我們這些生活在“金錢萬能”的年代離的人們，在人生道路上要在自己身前時刻放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
《基督山伯爵》讀后感10
有一顆愿意等待的心說明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待又算什么？
主人公唐泰斯身為一名水手卻被費爾南和唐格拉誣陷，打入黑牢—伊夫堡。在獄中，他遇見了一位長老，長老教會了他許多知識，并告訴他億萬寶藏的儲藏點。越獄后，他找到寶藏，回報了當年的恩人莫萊恩，并報復了仇人的故事。
只有經(jīng)過極大痛苦的人才會體會到極大的幸福。在唐泰斯事業(yè)和愛情的頂峰，仇人奪走了他的'職位，搶走了他的未婚妻，把他打入了無底的深淵，他體會到了極大地痛苦，甚至是絕望。但他并沒有一蹶不振，他在獄中學習各種知識，并為越獄積極地做著準備。成功越獄后，他利用所擁有的財富和知識，對他的仇人進行反擊。最后，費爾南自殺了，唐格拉失去了他的所有財富。陷害他入獄的檢察官維爾福也在他的精心策劃下，名譽掃地，家破人亡。
看到這里，丁玲的一句話讓我有所悟：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應�；缴讲羲�(jīng)歷的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海，不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年�？刹恍乙材ゾ毩怂�，鍛煉了他，使他在不幸中成長起來，成熟起來，使他面對悲慘的命運仍能微笑，使他對待不幸仍能面不改色。
他的經(jīng)歷讓我明白了一個深刻的道理，正如他本人在最后的一封信中所說的那樣：“是的，人類所有的智慧就是等待和希望。
《基督山伯爵》讀后感11
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。
作品主人公愛德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現(xiàn)實的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計使他再次陷入混沌；但他并沒有因此一蹶不振，一顆熾熱的復仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導航云，在這片混沌中引導他報恩復仇、懲惡揚善，實現(xiàn)自己生命的價值。最終，他得來可貴的幸福。
慢慢地鑒賞《基督山伯爵》這部具有濃郁的'傳奇色彩和很強的藝術(shù)魅力的作品，我深受啟發(fā)：人們總是不滿足于現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上為之不多的凈土，父母的愛是世上最無私的情感……
唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車，走過的路千溝萬壑。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使，看著他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經(jīng)歷，我會如何去面對呢？那可能會與唐泰斯的做法有天壤之別了。
正如他對莫雷爾所說："在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。"這一點值得銘記。
《基督山伯爵》讀后感12
必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂.
——題記
這本書是全世界流傳最廣的名著之一.但一直沒有去看,原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白,沒想到一讀就放不下了,欲罷不能.書中我是喜歡～山這個人物的,很真實的感覺.設身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會進行復仇,但那不是上帝的手,而是復仇天使,是死神的手.
我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福.快樂對他來說是短暫,十四年的牢獄之災,使他的外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化.他從墳墓中爬出來,恩怨分明,對幫過他的人進行報恩,對那些對不起他的人,施以報復.
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當失去時,才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴.我們總是埋怨學習的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學校是這社會上僅剩的凈土,父母的愛是世上最無私的情感.
他經(jīng)歷了許許多多的`事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說:"在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂."那時怎樣的豁達,怎樣的胸襟啊!那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟.
《基督山伯爵》讀后感13
今日我照例從書架上取下一本帶畫的書，它的名字叫《基督山伯爵》。
我一翻開這本書，就被里面生動的故事吸引住了。它講的是一個名叫愛德華。鄧蒂斯的青年水手，他本來要和一位小姐有一段美滿的'婚姻，卻被別人陷害，進了德夫城堡這個恐怖的監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他驚訝地發(fā)現(xiàn)神父準備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識，他學得很快，神父給了他一個藏寶圖。之后神父死在監(jiān)獄里，鄧蒂斯則借機逃了出來，并經(jīng)過不懈的努力最終找到了寶藏，成了一個大富翁。
他決定以基督山伯爵的名義重新回來實現(xiàn)他的復仇計劃，在他的精心安排下過去的仇人都得到了應有的報應。
我很為這個復仇故事感動，同時我也很佩服鄧蒂斯不懈學習的精神，他為了早日實現(xiàn)他的復仇計劃，學習得很認真，這點我很受啟發(fā)，一個人如果肯努力學習的話，無論多老都不算晚，我們正處在學習的最好時期，更應當抓住時機，努力學習，將來才能實現(xiàn)自我的遠大抱負。
《基督山伯爵》讀后感14
今日我讀了《基度山伯爵》這本書。書中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報恩報仇的事。
《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實世紀的法國波旁王朝。當時“法老號”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應為要當船長所以有兩個人嫉妒。因為要與美塞塔斯結(jié)婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點迷津。明白了是誰誣陷自我還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自我的恩人他們應得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的`瘋，還有的家破人亡，最終揚帆而去。
讀了這篇文章，我覺得惡人最終還是要受到嚴懲，而善良的人是會受到善良的回報的，所以說善有善報惡有惡報。我們不要做壞事，要多做好事。并且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅信總會有期望的，車到山前必有路。
以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅信期望。
《基督山伯爵》讀后感15
在古今中外的小說中，《基督山伯爵》是最熱門的小說。最近我閱讀了這部小說，跟著主人翁體會他的喜怒哀樂�！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長之時，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財富。出獄后，他先改名為水手山巴，報答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開始了他的復仇計劃。在復仇路上，最終，所有的罪人都受到了應有的懲罰。
作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當時社會的黑暗面。同時小說也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽、前途不惜違背自己的'父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人；而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這，不正也提醒我們生活在“沒有錢是萬萬不能”的年代的人們，行走在社會、人生道路時，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
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