西游記的讀后感
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的西游記的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
西游記的讀后感1
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜歡，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只不過(guò)看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但目前，我不只看與讀，而且還掌握了考慮。
《西游記》中唐僧、孫奧創(chuàng)、豬八戒和沙和尚大伙都十分知道。其中，我最喜歡的就是孫奧創(chuàng)啦!由于他一直聰明過(guò)人、樂(lè)于助人、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像大家目前的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻守衛(wèi)著大家�？赡芤�?yàn)樘粕鲆?jiàn)麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地同意其他人的幫忙的原故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫奧創(chuàng)的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇見(jiàn)麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，假如不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了其他人不好的建議，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還覺(jué)得唐僧過(guò)于善良，就算對(duì)待壞人也十分好，由于他只看表面，不知道人的.本質(zhì)。
我也非常喜歡豬八戒。我感覺(jué)他是個(gè)性格單純但很討人喜歡的人。他不會(huì)想出一些好辦法，但卻有正義感。只須他想做的事，他就必然會(huì)去做。他會(huì)奮不考慮身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮我們的安危�？雌饋�(lái)他有的笨不動(dòng)腦筋，但大家感覺(jué)他笨的可愛(ài)。大家要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有的事在做之前要仔細(xì)考慮，分了解哪些可以做哪些不能做，要憑我們的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！贝蠹覒?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，就算是他們的短處也需要看看自己是否也有，假如有些話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
真的很好看。每個(gè)章節(jié)都有很多不一樣的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，被人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。雖然大伙都覺(jué)得奧創(chuàng)法力高強(qiáng)，是最牛B的，但我卻有點(diǎn)不以為然。他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的，但我覺(jué)得西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)這樣有驚無(wú)險(xiǎn)的順利，而非奧創(chuàng)一人的功勞。不管怎麼說(shuō)，西游記真的非常好看。
西游記的讀后感2
今年放暑假我有幸認(rèn)真拜讀了四大名著之一——《西游記》。
說(shuō)實(shí)話，以前我通過(guò)看電視連續(xù)劇，自認(rèn)為對(duì)《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚都十分了解。但是，通過(guò)我認(rèn)真閱讀《西游記》（借助工具書(shū)《字、詞典》，做閱讀筆記），卻有更多的收獲。
書(shū)中我最喜歡的就是孫悟空啦！因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)還會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足以說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性單純但很可愛(ài)的.人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感，只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危�？瓷先ニ行┍坎粍�(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量，不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
在我看來(lái)故事中的唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨，吩咐徒兒們做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點(diǎn)是心腸軟，沒(méi)有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動(dòng)不動(dòng)就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬座不穩(wěn)翻個(gè)跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不為財(cái)色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種堅(jiān)忍不拔、百折不撓的精神在他身上得到完美的體現(xiàn)。
讀《西游記》使我明白了：在我們做事情的時(shí)候，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，不能半途而廢，我們也要學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)在逆境中取得快樂(lè)，遇到困難也要知道自己一定可以克服，鼓足自己的勇氣，一切我能行，只有做到以上幾點(diǎn)，我們才可以離我們的目標(biāo)，離成功更進(jìn)一步，以前我對(duì)自己的學(xué)習(xí)有時(shí)好松懈，有時(shí)好耍小聰明，今后我要學(xué)《西游記》中師徒四人克服困難的精神，不氣餒，不放松，不慢步，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，相信我最終一定會(huì)修得人生成功的正果！
西游記的讀后感3
從古時(shí)到現(xiàn)今，有許許多多的經(jīng)典著作，就如我國(guó)的四大名著，里面內(nèi)容豐富，情節(jié)精彩，還有許多值得我們學(xué)習(xí)的寫(xiě)作手法。
《西游記》是四大名著之一，雖然沒(méi)有特別的寫(xiě)作手法，但卻十分有趣，讓我忍不住看了一遍又一遍。里面講的是一位觀音親點(diǎn)的大唐僧人向西去取真經(jīng)的過(guò)程。在路途中這位唐僧遇到了許許多多的危險(xiǎn)，但好在他的三位徒弟——大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒和三徒沙僧。再一次又一次的被妖精捉住后，總是他的徒弟們前來(lái)相救。特別是孫悟空對(duì)唐僧更是“愛(ài)護(hù)有加”。而經(jīng)過(guò)九九八十一難后終于被師徒四人取得了真經(jīng)，順利回到了大唐。
在這個(gè)故事傳說(shuō)中，唐僧是一個(gè)心地善良不畏懼妖魔鬼怪的僧人，只是因?yàn)橐恍谋Ｗo(hù)自己的孫悟空打死了妖精變的人而絕情的斷了師徒關(guān)系，把他趕走了,但后來(lái)遇到危險(xiǎn)了，只好把孫悟空叫回來(lái)救他。而豬八戒雖則有些粗心，卻也粗中有細(xì)。雖然前幾次自己的師傅被抓了，不但不想辦法去救，而且還落井下石的讓孫悟空他們都可以回自己的地方去，更可惡的是讓他們把行李分了。有時(shí)候他還貪戀女色，拋棄了師傅和師兄弟，但最后還是回來(lái)了。沙僧在這個(gè)故事傳說(shuō)中一直扮演著一位忠厚老實(shí)的角色。故事傳說(shuō)中，那挑著擔(dān)的樣子是他的代表形象，在師傅遇難后，時(shí)刻不擔(dān)心著，而且他對(duì)自己的'師兄也十分的信任。孫悟空則是我最喜歡的人物了，他會(huì)七十二變，有一雙火眼金睛，在唐僧被抓時(shí)，總是拼盡全力去救他，他還是一位好猴王，在天宮吃了好吃的還不忘給自己的猴子猴孫帶一些來(lái)。
唐僧是我在這個(gè)故事傳說(shuō)中最不喜歡的人物之一，因?yàn)槲矣X(jué)得他略有些笨，又太過(guò)心善，總是拖大伙的后腿，但我卻也羨慕他有三個(gè)好徒弟。大徒弟孫悟空總是保護(hù)著他，在他被捉時(shí)，總是拼盡全力地把他救出，二徒弟豬八戒雖好色但后來(lái)對(duì)師傅也是忠心耿耿了。而三徒弟沙僧對(duì)唐僧也十分的關(guān)系，總是設(shè)身處地的為他著想。在故事傳說(shuō)中，也有著許許多多的神奇的地方。就行騰云駕霧，天宮，地府，法術(shù)高強(qiáng)的神仙，甚至是動(dòng)物變成人，一樣樣，都是新奇的。
西游記的讀后感4
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種。種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐朽無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上和地下有密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，有隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐朽，作者為此憤怒不已。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于斗爭(zhēng)的一個(gè)不屈人物，那就是孫悟空！一個(gè)鮮活的人物！他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，但對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)的腐朽無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間為非作歹呢！我想這些人間的.官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐朽以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，不貪圖榮華富貴，最后終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。我想，我們?cè)谏钪幸惨粯�，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前，不畏艱險(xiǎn)！
西游記的讀后感5
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，博大精深，作者是明代小說(shuō)家吳承恩。書(shū)中主要講了唐僧師徒四人不畏艱難險(xiǎn)阻，克服九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事�！段饔斡洝肥窃S多人的童年回憶，幾乎每個(gè)人都讀過(guò)這本書(shū)。這個(gè)假期我重讀《西游記》，則領(lǐng)悟到“什么樣的團(tuán)隊(duì)才能取得真經(jīng)”這個(gè)道理。一個(gè)好團(tuán)隊(duì)想克服困難取得成功，需要具備性格互補(bǔ)、有共同的目標(biāo)及團(tuán)隊(duì)的核心、團(tuán)員的相互信任四個(gè)條件。
在《西游記》中，四個(gè)人性格迥異，卻又能進(jìn)行互補(bǔ)，從而相互扶持，最終順利取得了真經(jīng)。例如，在“三打白骨精”中，孫悟空因打死妖怪被唐僧驅(qū)逐回花果山，按他剛強(qiáng)和不服管教的性格不會(huì)回到取經(jīng)路上了。這時(shí)候就需要油腔滑調(diào)的豬八戒勸說(shuō)他回來(lái)，甚至是靠撒謊把孫悟空勸了回來(lái)，不然后面說(shuō)不定唐僧早就被黃袍怪吃掉了。再比如，豬八戒好吃懶做，在金銀角一難中豬八戒在巡山時(shí)打盹，就需要勤勞的孫悟空來(lái)監(jiān)視他。
《西游記》里，四個(gè)人都有共同的目標(biāo)：取得真經(jīng)。如果有人動(dòng)心放棄，整個(gè)團(tuán)隊(duì)立馬會(huì)土崩瓦解，四人都是必不可少的。豬八戒就常嚷著要解散、分行李，多虧孫悟空還惦念著跟師傅取經(jīng)，團(tuán)隊(duì)才沒(méi)有解散。而團(tuán)隊(duì)的核心毫無(wú)疑問(wèn)是唐僧——三個(gè)徒弟的師傅，也是“團(tuán)魂”。唐僧代表著團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，就是要取得真經(jīng)，這支撐著他不被任何妖怪迷惑，甚至是想跟他結(jié)婚的`女兒國(guó)國(guó)王。更重要的是三個(gè)徒弟都是被唐僧救的，與他有師徒之情，唐僧才是團(tuán)隊(duì)的主角。要是唐僧動(dòng)了別的心思，三個(gè)徒弟沒(méi)了支柱，也會(huì)各回各家。
師徒四人的互相信任也十分重要。如果四人各懷鬼胎，互不信任，也早就散了。比如火焰山一難，悟空獨(dú)自去借扇。假如豬八戒覺(jué)得他已經(jīng)被妖怪抓走了，團(tuán)隊(duì)里沒(méi)有了最擔(dān)當(dāng)?shù)拇髱熜�，自然也�?huì)跑掉了。
《西游記》想象瑰奇，寓意豐富，里面也塑造了一個(gè)最標(biāo)準(zhǔn)的好團(tuán)隊(duì)。雖然現(xiàn)實(shí)可能不會(huì)如此，但越接近，團(tuán)隊(duì)也就越完美了。
西游記的讀后感6
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是我國(guó)最優(yōu)秀的神話小說(shuō)，也是中華民族的文化瑰寶。每次讀起這本書(shū)，我都會(huì)情不自禁地融入那精彩的情節(jié)之中。最近，我再次認(rèn)真重溫了《西游記》這本書(shū)，并且有了新的理解和感悟。
《西游記》的作者吳承恩通過(guò)生動(dòng)形象的描寫(xiě)，為我們講述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔、經(jīng)歷了九九八十一難，最終來(lái)到西天取得真經(jīng)的故事，讀完使我受益匪淺。這本書(shū)把妖魔鬼怪描繪的淋漓盡致、活靈活現(xiàn)，把取經(jīng)路上的重重困難寫(xiě)的精彩紛呈、扣人心弦。師徒四人的形象更是描寫(xiě)的維妙維肖，對(duì)比鮮明：誠(chéng)心向佛、慈悲為懷的唐僧；正義勇敢、神通廣大的孫悟空；貪財(cái)好色、好吃懶做的豬八戒；心地善良，吃苦耐勞的沙和尚……
在《西游記》眾多的人物形象中，我最喜歡的要數(shù)孫悟空了，他神通廣大、機(jī)智勇敢、忠誠(chéng)無(wú)私、臨危不懼的精神使我敬佩不已。他火眼金睛決不看漏一個(gè)妖魔，手中的金箍棒絕不對(duì)一個(gè)鬼怪留情。尤其是在《三打白骨精》的故事中，孫悟空的表現(xiàn)尤其令我佩服。
話說(shuō)師徒四人取經(jīng)途中，路過(guò)一座荒山，山上有個(gè)白骨精，她聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉能長(zhǎng)生不老，于是一變村姑，二變老婦，三變老翁，幾次欲取唐僧。悟空識(shí)得妖精，關(guān)鍵時(shí)刻揮動(dòng)金箍棒三次打殺了妖怪。第一次唐僧已經(jīng)心存芥蒂，第二次，唐僧怒罵孫悟空肆意作惡并念起緊箍咒。到了第三次，唐僧仍然不辨真?zhèn)�，再加上八戒的`讒言，狠心把孫悟空趕回了花果山。
盡管孫悟空一次又一次被唐僧誤解，但他從沒(méi)有放棄，強(qiáng)忍著緊箍咒的疼痛，與妖魔鬼怪斗智斗勇。在看似玩世不恭的外表之下，悟空有著堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念和一顆寬容的心，正是因?yàn)樗麣v盡千辛萬(wàn)苦、忠心耿耿、不計(jì)前嫌的保護(hù)，唐僧才最終成功取得了真經(jīng)，他不愧是我心目中一直以來(lái)的超級(jí)大英雄。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我的不再只是幼時(shí)對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇。敢問(wèn)路在何方，路在腳下。人生中有許許多多的挫折和困難，我們不能遇到困難就輕言放棄，迷失方向，止步不前，而要像孫悟空那樣頑強(qiáng)、勇敢地直面任何挑戰(zhàn)，為了心中的夢(mèng)想不斷努力，用心走好人生的每一步。
西游記的讀后感7
《西游記》不單純是一本神魔小說(shuō)，我覺(jué)得它還隱射了一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。書(shū)中除了以妖魔鬼怪為主線，還隱秘地寫(xiě)了一些佛道斗法。對(duì)于斗法問(wèn)題也是眾說(shuō)紛紜，有“崇佛抑道”說(shuō)，有“貶佛揚(yáng)道”說(shuō)，但不管孰褒孰貶，都是宗教之爭(zhēng)，佛道兩家明爭(zhēng)暗斗，此消彼長(zhǎng)，貫穿全書(shū)。由于佛道兩家的主張不同，說(shuō)法有異，經(jīng)典數(shù)量懸殊，所以引起了雙方無(wú)休止的爭(zhēng)辯，有了相互發(fā)展、相互抵觸的歷史背景。
西游記發(fā)生在唐太宗貞觀年間，皇帝極護(hù)道教，道士的待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于僧人。我覺(jué)得如來(lái)選擇南贍部洲這方面的考慮。當(dāng)時(shí)玉帝是管理這些地盤(pán)的.，那里的妖怪都服玉帝管，所以我覺(jué)得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來(lái)的主意，目的就是讓太宗皇帝誠(chéng)心向佛，讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之后唐太宗從地府回到陽(yáng)間，開(kāi)了水陸大會(huì)，崇敬僧人，還派人去西天取經(jīng)。如來(lái)本來(lái)就是要傳播佛教，只是沒(méi)有借口讓唐太宗真正信佛，所以演了這么一出，足以見(jiàn)佛道斗法之根本。
無(wú)獨(dú)有偶，在車(chē)遲國(guó)又有明顯的斗法。車(chē)遲國(guó)的國(guó)王敬重道士，所以對(duì)其委以重用，而對(duì)僧人則非常不善，讓其為道士所用。車(chē)遲國(guó)在孫悟空來(lái)之前的斗法中道教占了上風(fēng)，是時(shí)候該佛祖出面了，他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了，但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經(jīng)的孫悟空，從此車(chē)遲國(guó)便成為了信佛的地區(qū)。
除了這些顯而易見(jiàn)的斗法，倒是有一個(gè)可以深究，就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰(zhàn)他不過(guò)，便去找如來(lái)幫忙。如來(lái)其實(shí)知道青牛精是太上老君的坐騎，但太上老君在道教地位崇高，如來(lái)既不能收服青牛精，又不能殺了青牛精，所以如來(lái)不愿意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來(lái)放十八粒金丹砂其實(shí)是為了給太上老君買(mǎi)個(gè)人情，給個(gè)面子。他根本就沒(méi)打算真正打青牛精，所以就讓十八羅漢去做做樣子。
書(shū)中還有很多地方都隱射了佛道斗法，有許多地方值得分析、值得深究，其關(guān)系可謂是紛繁復(fù)雜，一言難盡。
西游記的讀后感8
頭戴鳳翅紫金冠，身著鎖子黃金甲。腳踏藕絲步云履，手握如意金箍棒。你道他是誰(shuí)？乃是齊天大圣孫悟空。
提起孫悟空，大家定不陌生，要知道，他可是四大名著之一《西游記》的主要人物呢！說(shuō)到孫悟空我很佩服他的性格——敢愛(ài)敢恨，桀驁不馴。
特別是他大鬧天空時(shí)，無(wú)畏無(wú)懼，像書(shū)中寫(xiě)的'那樣：“踩天地，踏乾坤，凌霄震碎滅仙神；玲瓏塔、八卦爐，定海一棒，宮漫佛隙�！倍嫉婪鸱ㄩ_(kāi)邊，可他意敢對(duì)如來(lái)佛祖——古今第一佛說(shuō)：“管甚子五帝老兒，有句話說(shuō)的好，‘皇帝輪流做，明年到我家。’”這話雖粗俗，卻夠狂妄。正如一部電影說(shuō)的一樣“我若成佛，天下無(wú)魔。我若為魔，天奈我何！”他本領(lǐng)通天，無(wú)懼一切，對(duì)任何人都充滿了輕蔑，唯吾獨(dú)尊，與之甚相符。
他更是有情有義，當(dāng)年，他被如來(lái)壓在五行山下整整五百年，唐僧路經(jīng)此地，揭了那金貼，救了他，從此，他便保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，為其斬妖除魔。三打白骨精時(shí)，唐僧肉眼凡胎，分不清是非好歹，要逐他走，無(wú)可奈何下，拔了三根毫毛，化成其身，向唐僧拜了一拜。聽(tīng)聞唐僧有難后，又不計(jì)前嫌相救，此不為重情義乎！
孫悟空雖是達(dá)萬(wàn)物蘊(yùn)育而生，無(wú)父無(wú)母，無(wú)人管教，卻也有禮節(jié)。西天路遇火焰山，三借芭蕉扇時(shí)，他先禮后兵，可謂是君子典范。
孫悟空，孫悟空，桀驁不馴是他，重情重義是他；魯莽是他，機(jī)智是他；粗低是他，守禮也是他。他可以惡貫滿盈，罄竹難書(shū)，也可以慈悲為懷，慈度眾生。
說(shuō)他壞，他以佛為本，從不吃葷；說(shuō)他好，他見(jiàn)到妖魔，便要打殺，絲旁毫不余情氣。常言道“一念佛，一念魔”，佛魔只在一念之間，可孫悟空不一樣，他“不伏麒麟轄，不伏風(fēng)凰管”是正是邪，是非難斷。
非正非邪，非邪非正，所謂英雄，實(shí)為如此，豈不為理乎。
西游記的讀后感9
有人說(shuō): “人生猶如一部《西游記》，人從呱呱墜地那一刻開(kāi)始，就一步步‘往西天而去’，其間的學(xué)習(xí)與歷練，成為智慧與成長(zhǎng)的要素�！段饔斡洝防锶貛熗轿餍腥〗�(jīng)的歷險(xiǎn)過(guò)程與自我成長(zhǎng)，正是人一生經(jīng)歷的最佳寫(xiě)照。因此，《西游記》與其說(shuō)是一部神怪小說(shuō)，不如說(shuō)是一本指導(dǎo)人生的教科書(shū)�！�
的確，當(dāng)我們細(xì)細(xì)研讀《西游記》時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)涵的人生智慧對(duì)人們的生活、修身養(yǎng)性以及立身處事都有著重要的啟發(fā)意義。
一、提高自己對(duì)欲望的抑制力
在這花花綠綠、五彩繽紛的世界里，人們靠法律、倫理、道德維持著人與人之間的'秩序。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守法律、倫理和道德原則，不能見(jiàn)利忘義、見(jiàn)異思遷。否則，社會(huì)就會(huì)混亂，人類(lèi)就要自食苦果。當(dāng)然，由于人們有對(duì)利益的需要和欲望，所以，在聲色名利的誘惑面前，人們必然會(huì)面對(duì)原則和欲望之間的矛盾。我們只有把握好原則，不讓欲望為所欲為，才能使社會(huì)安定有序，使人間充滿和諧。
二、提高自己明辨是非的能力
一個(gè)人在生活中辨認(rèn)不出真假是非，那么他就必然要上當(dāng)受騙和鑄成錯(cuò)誤，使自己遭受人生不應(yīng)有的挫折和犧牲。社會(huì)生活中真?zhèn)尾⒋�、魚(yú)龍混雜，要想從生活的熔爐中熏陶出一雙慧眼——一雙洞悉生活、洞悉人性中存在的是非真?zhèn)蔚幕鹧劢鹁�，那么他就必須在生活中始終保持警覺(jué)的觀察。
三、堅(jiān)定自己的意志力
一個(gè)人之所以沒(méi)有作為，并不是因?yàn)樗狈Σ湃A和不肯付出勤奮的努力，而是他的心神從來(lái)就難以駐足于自己所從事的工作和生活。
但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“上帝的恩惠像一支蠟燭，人的意志像制蠟燭的蠟，人要登上煉獄山頂?shù)纳系厣蠘?lè)園，也缺少不得自己的意志�！彼砸粋�(gè)人要想實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就必須從現(xiàn)實(shí)的生活中去更進(jìn)一步地錘煉出自己堅(jiān)韌不撥的品格和意志力，這樣才不會(huì)因其伴隨的艱難困苦和可能遭遇的挫折以及其它美好的誘惑所動(dòng)搖。
西游記的讀后感10
那四本厚厚的名著是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最?lèi)?ài)的就是《西游記》。它光怪陸離色彩斑斕它又振奮人心。讀完《西游記》最感動(dòng)于孫悟空我驚嘆這個(gè)英雄。
"英雄"有許多不同的解釋�！掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中則描繪了英姿颯爽舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由為了自己的尊嚴(yán)不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將神仙菩薩打得轟轟烈烈驚天動(dòng)地看似很熱鬧很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的'人很少，即使有也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運(yùn)的咽喉"，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有沒(méi)有人能登高一呼或以身作法告訴人類(lèi)更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類(lèi)需要發(fā)展需要下一個(gè)英雄，然而他在哪兒，他能告訴我們什么呢，真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類(lèi)不該對(duì)英雄主義精神漠然視之。現(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著更給我們激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。
西游記的讀后感11
《西游記》在我國(guó)，可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，泱泱中國(guó)幾千年的文學(xué)史中，《西游記》占據(jù)著重要一席，是中國(guó)四大古典名著之一。
在我很小的時(shí)候，媽媽每晚都會(huì)給我講孫悟空的故事。稍大一些，又趕上各大衛(wèi)視《西游記》重播熱潮，我看得不亦樂(lè)乎�？梢哉f(shuō)，從小時(shí)候開(kāi)始，《西游記》中的故事便在我心中扎了根。
許多人一想起《西游記》，都會(huì)不假思索地說(shuō)最喜歡孫悟空。我不這么認(rèn)為，也許是我有些反叛吧，我最欣賞的人物是沙和尚。
也許，有人會(huì)疑惑——沙和尚？他有什么好說(shuō)的？的確，在取經(jīng)隊(duì)伍中，沙和尚實(shí)在是一個(gè)不起眼的角色。唐僧苦口婆心，悟空足智多謀，八戒貪婪可愛(ài)，他們都有著極其鮮明的特點(diǎn)，而沙和尚似乎只是一個(gè)配角，只是片映襯紅花的綠葉。
然而，有一點(diǎn)我們不能忽視。想必大家都記得，在每一次唐僧三人在妖怪洞府里等待悟空救援時(shí)，面對(duì)師傅的啼哭和師兄的埋怨，總是沙僧耐心地安慰，保持著一顆冷靜的心。還有，一路上，唐僧有一個(gè)重要任務(wù)，就是交換各國(guó)通關(guān)文牒，這些文碟，誰(shuí)來(lái)挑?唐僧有很多袈裟，師兄們應(yīng)該也有一些衣物，這些衣物，誰(shuí)來(lái)挑？答案都是沙和尚。
也許，沙和尚不及唐僧的睿智，悟空的.機(jī)敏，八戒的討喜，但勤勞善良就是他最大的特點(diǎn)。我不愛(ài)假大空，平平淡淡才是真。
當(dāng)然，一部偉大的文學(xué)作品，絕不可能是由一個(gè)或幾個(gè)杰出的故事人物就能鑄造而成的。《西游記》既然能歷經(jīng)數(shù)百年仍廣為人們傳誦，就必定會(huì)有它獨(dú)特的魅力所在。
每次聽(tīng)《敢問(wèn)路在何方》，總覺(jué)得有一許悲壯的意味。唐僧師徒四人在取經(jīng)路上，無(wú)論遭遇多大的磨難都會(huì)堅(jiān)持走下去，直至修得正果。那么，到底是什么力量支持著他們一直前行，永不止步？我想，是因?yàn)樗麄兊男闹卸加兄鵁o(wú)比堅(jiān)定的信念。
其實(shí)轉(zhuǎn)念一想，學(xué)習(xí)的過(guò)程不也如取經(jīng)嗎?只要我們有堅(jiān)定的信念，必勝的決心，正確的方法，以及不怕任何艱難險(xiǎn)阻的勇氣，就一定可以到達(dá)成功的彼岸。
——可問(wèn)題是，誰(shuí)能擁有唐僧般堅(jiān)定不移的信念？誰(shuí)能不被花花世界所誘惑而迷失了最初的方向？他一定是最終的勝利者。
西游記的讀后感12
今天再讀一次《西游記》，重溫我的童年。
讀過(guò)富含軍事策略的《三國(guó)演義》，仰慕過(guò)行俠仗義的綠林好漢——《水滸傳》，欣賞過(guò)初讀時(shí)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”、后瀆時(shí)嘗到一個(gè)家族興衰的《紅樓夢(mèng)》，可最使我百讀不厭、愛(ài)不釋手的非屬《西游記》了。
話說(shuō)最早我看到的不是書(shū)，還是《西游記》的電視劇，那時(shí)只是為了看一下所謂的“降妖除魔”，并沒(méi)有細(xì)細(xì)的品味。當(dāng)我踏入五年級(jí)時(shí)，又細(xì)讀了《西游記》的著作，翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，縷縷墨香在流淌。細(xì)細(xì)品讀《西游記》，仿佛我也置身于那個(gè)奇幻的世界，陪著唐僧他們重走了一回取經(jīng)路：到凌霄寶殿前，與大圣一起大鬧天宮；在五行山下，陪悟空承受五百年的寂寞；在鷹愁澗，觀那白龍的神俊；在流沙河，悟那卷簾大將的悲哀。蛇盤(pán)山、觀音寺、小雷音、烏雞國(guó)……我的心隨著他們一起上上下下，時(shí)而為他們高興，時(shí)而為他們悲傷。大英雄孫悟空手持金箍棒，號(hào)稱(chēng)“齊天大圣”，上可九天攬?jiān)�，下可五洋捉鱉，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，靠著他那出神入化的“七十二變”和明辨是非的火眼金睛，使師徒四人多次死里逃生。還有他那個(gè)倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他的這種寧折不彎的`精神是我們男子漢的楷模。
別看三徒弟沙僧長(zhǎng)得兇神惡煞，其實(shí)內(nèi)心可善良了，整天“扁擔(dān)不離肩，行李不離手”，假如沒(méi)有他這個(gè)為師兄化解矛盾的老好人和和事佬，這取經(jīng)路上不知還要經(jīng)過(guò)多少波折呢；豬八戒是我心中的“豬無(wú)能”、豬呆子，拋開(kāi)他長(zhǎng)得豬頭豬腦、笨不說(shuō)，還經(jīng)常誹謗別人，師傅每次趕走悟空都與他脫不了干系；這三位的師傅——唐僧，那長(zhǎng)的叫一個(gè)慈眉善目，但其實(shí)是一個(gè)榆木疙瘩，雖然慈慈悲善良，但他執(zhí)迷不悟、愚昧不知，話說(shuō)“三打白骨精”那回，孫悟空忍著緊箍咒的疼痛保護(hù)他，而他卻不領(lǐng)情，毫不含糊的將孫悟空趕回了花果山，真是讓人可悲、可嘆、可氣。
筆落至此，仔細(xì)想想：豬八戒很現(xiàn)實(shí)，沙僧忠厚老實(shí)，孫悟空智勇雙全，唐僧慈悲憐憫。或許，塑造出形象各異人物的吳承恩老先生，才是最值得我們仰慕的英雄。
西游記的讀后感13
吳承恩著的《西游記》是我國(guó)家喻戶曉的《四大名著》之一。暑假剛接觸這本書(shū)的時(shí)候，它的故事情節(jié)對(duì)我并沒(méi)有很大的吸引力。因?yàn)閷?duì)西游記有關(guān)的電視劇、電影和動(dòng)畫(huà)片我早已很熟悉了。看過(guò)之后，字里行間流露出的故事卻深深的印在我的腦海里，也給我?guī)?lái)了一絲絲感受。
最令我難忘的是‘真假美猴王’這一回。講述的是悟空三打白骨精后，被唐僧誤會(huì)成：“悟悟空濫殺無(wú)辜妖性不改，心無(wú)善念，無(wú)心向佛”。便下定決心與悟空斷絕關(guān)系，趕走悟空。接著假悟空把唐僧給打了，隨著搶走行李逃之夭夭，到沙悟凈南海請(qǐng)觀音菩薩幫忙要回行李，再到后來(lái)如來(lái)辨真假后師徒重歸于好。這個(gè)故事深刻地告訴了我們，真正的友誼會(huì)經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，真正的朋友會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻替你把好關(guān)！為了你的明天更好，就算冒著暫時(shí)被你誤解甚至失去你的危險(xiǎn)也會(huì)去做一些對(duì)你有幫助的事。
如果沒(méi)有悟空的拼死保護(hù)哪有唐僧的生命安全？我今天的檢舉是害怕你會(huì)一直墮落下去。我同桌，一個(gè)和我形影不離的好伙伴！雖然她學(xué)習(xí)算不上最好但也比較努力。但卻有著一顆極強(qiáng)的虛榮心。記得有一次她作業(yè)全然沒(méi)做，卻偷拿我的作業(yè)抄襲。第一次我沒(méi)有告訴老師，但我發(fā)現(xiàn)她以后經(jīng)常偷抄我的作業(yè)，學(xué)習(xí)成績(jī)下滑也很快。當(dāng)時(shí)，我很糾結(jié)是否應(yīng)該像老師要求的.那樣做，向老師舉報(bào)她。這么好的伙伴，我不能失去她！就如老師所說(shuō)的，我這是在幫助她成長(zhǎng)。最終我選擇了“告他一狀”。結(jié)果和我想的一樣，她再也不和我那么近乎了，也不主動(dòng)和我說(shuō)話。她會(huì)原諒我嗎？
歷經(jīng)風(fēng)雨，唐僧他們最終師徒重歸于好了。并且風(fēng)雨過(guò)后二人更加信任，經(jīng)歷九九八十一難終于勝利到達(dá)彼岸，取得了真經(jīng)。他們友誼、事業(yè)之花，最終花開(kāi)彼岸！因此，我相信總有一天她會(huì)像唐僧理解悟空一樣明白我的苦心的。也相信我們的友誼總有一天會(huì)像唐僧他們那樣重歸于好，甚至比以前更好。更相信經(jīng)過(guò)他努力和這幾次學(xué)習(xí)上的挫折，她一定會(huì)克服困難取得科學(xué)的真經(jīng)！因?yàn)檎嬲挠颜x會(huì)經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，真正的朋友不管你身處何種境地都會(huì)是始終相信你的人！
因此，我有理由相信我們的友誼和她戰(zhàn)勝困難的勇氣和能力，并終將到達(dá)勝利的彼岸，開(kāi)出我們的彼岸之花。
彼岸之花，花開(kāi)是晴空！
西游記的讀后感14
妖，可以代表正義嗎？妖，可以作為英雄嗎？其實(shí)，于我而言，是可以的，孫悟空便是其中之一。曾有這樣一句話：“《西游記》本身屬于佛學(xué)，眾生平等，妖精和凡人又有何必然的善惡之分呢？”
一盞臺(tái)燈，幾支黑筆，伏案于桌前，重溫《西游》，兒時(shí)情節(jié)再現(xiàn)眼前。
所謂神、妖、佛，本就是人定的，沒(méi)有人指定神必善，妖必惡。在第十七回中，曾有這樣一句話：“菩薩，妖精，總歸一念；若論本來(lái)，皆屬無(wú)有。”既如此，妖便可與之不同。在《西游記》中，三只妖及一神護(hù)一人西天取經(jīng)。其中，身為妖的孫悟空功不可沒(méi)，神通廣大，而他，亦英雄。
我認(rèn)為，孫悟空為妖，卻從自小的不同開(kāi)始。他由天地之精華所孕育，仙石迸出，驚動(dòng)四方。為學(xué)習(xí)本領(lǐng)，他克制住妖怪殘暴，好斗的本能，混入眾弟子中與菩提祖師學(xué)藝，甚至連天蓬元帥等一路神仙都不如他修煉得道練成的那一口清氣，單憑這一點(diǎn)，他足以為仙。
他重義，當(dāng)年他結(jié)拜眾妖，但在取經(jīng)路上，為了那一口唐僧肉，牛魔王、紅孩兒還是與他打斗。然，他念及舊情，不愿?jìng)湫悦�。尊師，菩提老祖趕他走，他這才哭著離開(kāi)，并牢記老祖的警告，至死也未報(bào)師門(mén)。在得知小妖被抓時(shí)，他不顧對(duì)方強(qiáng)與弱，迢迢相救。雖被唐僧驅(qū)逐過(guò)，可一知師傅遇難，便千里救援。明明已將功抵過(guò)，恩斷義絕，卻依舊不離不棄。
或?yàn)樾蕹烧�，或�(yàn)樗叫�，但，這九九八十一難，哪一難少得了他？既在這苦難昏庸的世道，那便奮起反抗，為世人爭(zhēng)個(gè)幸福安康的`生活。
他藐視權(quán)威，站于百姓這一端，非人，又有大丈夫之風(fēng)，比起懦弱，他更加勇敢，八十一難，磨煉了他的品格與意志，不屈與無(wú)畏。
是以，妖可為善、忠、義，既這般，又何不能皈依佛門(mén)？天道酬勤，不是不到，只是時(shí)候未到。至九九八十一難，他救百姓，渡蒼生，老天有眼，他終修正果，斗戰(zhàn)勝佛，妖，何不能為善，為英雄？
書(shū)畢，耳邊仿佛又響起一句句真情實(shí)意的話語(yǔ)“師傅莫怕，老孫來(lái)也.”“妖怪，哪里逃？”他或許并不懂得表達(dá)，但卻將赤膽忠心藏在行動(dòng)中。這樣的他，更加真實(shí)，心中有善，何論妖佛，皆得正果！
普天眾生，亦不過(guò)一本《西游》，天下丈夫，亦不過(guò)一孫悟空！
西游記的讀后感15
《西游記》講述的是一部充滿了離奇，精彩的神話故事。
故事中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂(lè)地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)反顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛(ài)吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺(jué)，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔城的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。
就是唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的`執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!
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