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2014新課標(biāo)卷Ⅱ優(yōu)秀作文：一只野生動(dòng)物的自述
一只野生動(dòng)物的自述
和煦的陽(yáng)光照暖了人間大地，鐵網(wǎng)外面有的人來(lái)去匆匆；有的人充當(dāng)攝影師，不停的對(duì)鐵網(wǎng)內(nèi)的“我” 或其他小伙伴拍照；有的人擺著不同姿勢(shì)等待同行人的拍照。如此場(chǎng)景日復(fù)一日，漸漸是去新鮮感，我也在日復(fù)一日，感嘆為何“我”如今的生活變得如此安逸， “我”卻覺(jué)得別樣的狼狽不堪。懶洋洋的躺在鐵網(wǎng)中，沐浴陽(yáng)光，回想起祖輩對(duì)對(duì)“我”講訴了那些“我”遙不可及的生活經(jīng)歷。
自有記憶起，“我”便生活在鐵籠之中，如井底之蛙一般，未知外面的天空，而且外面的天空看起來(lái)并不如祖輩講訴的那般廣闊無(wú)邊，在這鐵籠里“我”過(guò)上衣食無(wú)憂的生活，野生動(dòng)物的秉性逐漸被消磨，原本的“森林之王”也蛻變?yōu)椤皵[設(shè)之王”在鐵籠里人人擺設(shè)。
奮斗是為了更好的生存，打破原有的生活習(xí)性規(guī)律，就是扼殺的生命力。遠(yuǎn)離森林，被關(guān)在露天的鐵籠子中，任由他人觀賞，這簡(jiǎn)直就是斷送了我們的余生。
在鐵籠里，有人專門(mén)給我們準(zhǔn)備食物，無(wú)須外出覓食，還有些名為游客的群眾會(huì)向鐵籠子投擲食物，就這樣“我”的野生動(dòng)物的覓食技能就沒(méi)有學(xué)習(xí)起來(lái)。而 且據(jù)“我”所知，祖祖輩輩的覓食技能是在森林里，通過(guò)捕食獲得的，而“我”在鐵籠里的覓食技能根本就不是野生動(dòng)物的覓食本領(lǐng)。野生動(dòng)物真正的覓食生存能力不是在鐵籠子里訓(xùn)練而獲得的。
管理“我”的人美曰其名說(shuō)是為了“我”的生存覓食技能，禁止游客向我投擲食物，否則將依法懲處。知曉這個(gè)消息后，“我”一直在想這游客向我投擲食物 的行為與管理“我”的人的行為毫無(wú)差別，為何他們要以這種借口豎立警示牌呢？他們所豎立的法又是什么法呢？這些“我”不得而知。
“我”早已接受這種安逸的生活，在鐵籠子里的余生喪失的不僅僅是捕食技能，更多的野生能力技能也喪失了。野生動(dòng)物不需要被圈養(yǎng)的生活，放置到野外便是最好的培養(yǎng)“我們”覓食技能最好的方法。
至今“我”無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容他們的背道而馳做法，讓我們失去原本的覓食技能捕食他們的初衷，可他們的作法確實(shí)已經(jīng)傷害到“我們”的覓食技能了。 “我”原本就該生活在茂密的森林里，整日與伙伴穿梭在森林的每一個(gè)角落，學(xué)習(xí)祖?zhèn)鞯母鞣N野外生存技能，防身健體，而不是在鐵籠子度過(guò)我的一生。
世間有很多事情就如這般，以為野生動(dòng)物擁有野生覓食技能初衷，禁止或不允許其他人投擲食物，俗不知將野生動(dòng)物圈養(yǎng)在鐵籠子之中，是對(duì)野生動(dòng)物生存覓食技能最大的傷害。
王嫣雪老師點(diǎn)評(píng)：本文借助一只獅子的口述說(shuō)明喪失生存能力的根源，反向立意新穎獨(dú)特，引人深思。但材料中提示的是散養(yǎng)的野生動(dòng)物，并不是在鐵籠子里喂養(yǎng)的動(dòng)物，而且文章中的獅子已經(jīng)安逸現(xiàn)狀，好像還在控訴不該禁止投食，是否背離材料的初衷。
林翠薇老師點(diǎn)評(píng)：以“我”自述的形式，向人們傾訴“我”的苦衷，一下子拉近了讀者和動(dòng)物的距離，又增加了人們對(duì)“我”的同情。但敘述較為平淡。
(冠華作文網(wǎng))
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