安徽高考作文
在平平淡淡的日常中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的安徽高考作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
安徽高考作文1
梯子橫放、豎放本不是一個問題。試想，心中沒有安全的觀念、安全意識，“豎放”會砸到人，“橫放”會絆倒人，其實差別不大。公司的做法與客戶的建議其實并沒有實質的差異。但是如果涉及到做人，學問就大了。
梯子橫放，屬于一個人在平時的生活狀態(tài)中，應該低調為人，謙卑待人，切不可鋒芒畢露，咄咄逼人。做人要謙卑，對于比自己高者適時給一點景仰；對于與自己平行者，一團和氣，其樂融融；對于比自己低者和顏悅色，蹲下來，努力“躋身”于他們的中間。
把自己“橫放”，不要太過于張揚，古語云：“木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，眾必非之。”這話說的文縐縐的'，用咱俗人的一句話就是“槍打出頭鳥”，或者叫“出頭的椽子先爛”。
古今中外，“橫放”之人總能夠明哲保身，而那些時時刻刻“豎放”之人，最終難以全身而退。試舉幾例。
筆者前不久翻閱了黃仁宇先生的《萬歷十五年》，其中有兩位首輔張居正和申時行。兩個人做首輔幾乎一前一后，可是結局全完全不同。張居正才華出眾，有膽識，有謀略，但事事出風頭，飛揚跋扈，一時無兩，群臣對他敢怒而不敢言。但因張居正受到皇帝的寵信，大家雖然側目而視，倒也無可奈何。張居正應該算得上是一個一輩子都在“豎放”的典型。此公雖然生前得以善終，恩寵加身。但死后被抄家，家人自殺的自殺，發(fā)配的發(fā)配，可謂極其悲慘。
而另外的一個首輔申時行，論才略哪里比得上張居正。但此公處事圓融，一團和氣，善于處理上下級的關系，長袖善舞，時時刻刻把自己“橫放”。但是一旦朝廷出現重大危機的時候，此公又能挺身而出，化危難于無形，其深味“橫放與豎放”的時機之妙。在權勢如日中天之際，申公連續(xù)上疏“乞骸而歸”，希望恩準�；实劭v然有千般不舍，萬般挽留，但最終含淚放還。
遠的暫且不表，說點近的。重慶唱紅打黑的那位，雖然其才略膽識放眼當下，無人能與之匹敵，但是行事太過高調，處處彰顯自己，不知藏拙，雖然贏得了民心，做了好事，但不諳“橫放”和“豎放”的哲學，其結局岌岌可危。此公一帆風順的時候表面上風光無限，但是其實早已暗流涌動。早知如此，何必當初，白白折損了我天朝的一員悍將。時也？命也？運也？勢也？令人心有戚戚焉！而我朝儲君為人處世與此則恰恰相反，沉穩(wěn)內斂，必成大器，姑且按下不表。
在世間行走多一點安全意識，掌握一下“橫放與豎放”時機與技巧，必能全身而退，保全自己，雖然時人會有圓滑、世故、長袖善舞之譏，但是與身家性命相比，掂量掂量，孰輕孰重，不言自明。
切記，做人要低調，“橫放”自己，躺下咱就是一座橋，渡人度己；做事要高調，“豎放”自己，站起咱就是一座梯，登絕頂覽勝，臨重霄吟月！
安徽高考作文2
身處智能時代，答案似乎不再遙不可及，但我們的問題卻依然存在。
人工智能的確為我們提供了便捷，但這并不意味著我們就不再需要思考問題。恰恰相反，它促使我們思考更多關于技術、社會和人類自身的問題。我們會問人工智能對就業(yè)的影響是什么，對教育的挑戰(zhàn)有哪些。
此外，人類的好奇心和探索欲是無窮的。即使有了快速的`答案獲取途徑，我們還是會對世界充滿疑問。我們會想要了解宇宙的奧秘，會對生命的意義不斷追尋。這些問題不會因為智能時代的到來而消失。
而且，問題是推動進步的動力。正是因為不斷地提出問題，我們才會不斷尋求新的解決方案，推動科技和社會的發(fā)展。在智能時代，我們要善于利用人工智能來更好地提出和解決問題，而不是被它所束縛。
總之，智能時代雖然帶來了很多改變，但問題依然是我們生活中不可或缺的一部分。讓我們保持對問題的敏銳感知，在不斷探索中追求真理和進步。
安徽高考作文3
1.人而好善，福雖未至，禍其遠矣。曾子
2.行善比作惡明智;溫和比暴戾安全;理智比瘋狂適宜。羅·勃郎寧
3.世間好看事盡有，好聽話極多，惟求一真字難得。申居鄖
4.百丈之臺，其始則一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千萬石焉。學習亦然。今日記一事，明日悟一理，積久而成學。毛澤東.
5.咬住青山不放松，立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。鄭板橋
6.誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。愛默生
7.具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。巴爾扎克
8.大量善行可能出于嚴厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正。歌德
9.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。荀況
10.歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經叢林。車爾尼雪夫斯基
11.勝利屬于最堅忍的人。拿破侖
12.善之端而止之也。王安石《禮樂論》
13.如果善有原因，它就不再是善。如果善有它的結果，那也不能稱為善，善是超乎因果聯系的東西。列夫·托
14.人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的'靈魂，這樣你才無愧于人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活。周國平
15.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬
16.勝利的道路是迂回曲折的。象山間小徑一樣，這條路有時先折回來，然后伸向前去;象山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路邊的人是不會得到勝利的。尼克松
17.頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。狄更斯
18.為學須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退。馮子咸
19.行善的人應該覺得自己快樂才對。羅曼。羅蘭
20.人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。揚雄
安徽高考作文4
20xx年安徽高考作文題如下：
閱讀下面這首詩，根據要求作文。
吳興雜詩
清·阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。
深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。
這首詩蘊含的哲理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯想?請根據你的思考或聯想寫一篇文章，不少于800字。
注意：
1立意自定，題目自擬;詩歌除外，文體不限。
2不得套作，不得抄襲。
3不得透露個人相關信息。
4書寫規(guī)范，正確使用標點符號。
【評析】
20xx年安徽省高考作文延續(xù)了往年的材料作文的類型，只是材料的展現方式由原來的現代文轉變?yōu)楣旁娫~。與去年的“彎道超越”相比，前者與時代聯系得更為緊密，后者則完全以材料為主。出現這個變化的原因仍然是為了防止考生宿構作文，即提前背范文，考試時往話題上套。不難看出，命題者有意避開當前社會的熱點問題。
材料選取的是清代詩人阮元的`一首《吳興雜詩》。這首詩之前我沒有讀過，估計讀過的考生也不多。但讓我感到十分驚訝和慚愧的是，今天上午考試結束后，我們學校的一位叫張明東的數學老師說這是一首在他們老家十分流行的打油詩，并且張口就背了出來�？梢�，真正好的東西還是易于流傳的。
分析一下這首詩的題目不難看出，“吳興”是一個地名，“雜詩”則說明該詩屬于雜感性質。單看詩題，題旨并不明確。但這未必是壞事，在帶學生復習古詩鑒賞時，我曾經說過，一首作者名不見經傳(有時是我們孤陋寡聞)的古詩詞，又沒有任何注解，題目也沒有透露出多少有用的信息，這時我們盡可放心，因為只要讀懂詩歌的內容就可以解決問題了。
相信考生讀了這個材料以后，把握這首詩歌的主旨并不難。因為該詩的最后兩句“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”淺顯易懂，它體現了該詩的主旨是“因地制宜”，要根據具體的環(huán)境選擇種什么作物�？忌灰斫獾竭@個層面，以此為中心，據此展開聯想，進行立意應該就沒有什么偏差了，所以準確立意并不難。難的是如何在此基礎上比一般的立意更新穎更深刻一些，這就涉及到發(fā)展等級里的創(chuàng)新性和深刻性的問題。這恰恰是高考作文命題的一個特點，即讓絕大多數考生不跑題，不偏題，但是要讓寫作水平高的考生發(fā)揮出自己的寫作特長。因此，考生在要讀懂這首詩看清要求的基礎上，怎樣在立意時比一般人更新穎更有思想深度，是今年高考作文取勝的一個關鍵。
那么立意怎樣才能比別人略勝一籌甚或棋高一著呢?我們可以采用發(fā)散思維和逆向思維。
1、發(fā)散思維：在比如由因地制宜聯想到教育上的因材施教，進而在教育中因時因地因人制宜的重要性和可行性，再想到環(huán)境與成材的關系，聯想到利用有限的環(huán)境、條件、資源盡可能創(chuàng)造出最大的生產效應的問題，還可以聯想到要學會超越時空，把一般不可能在一起的事物整合在一起，從而做到兼顧并重等等，當然這在構思成文時要交代清楚來龍去脈，要切記點題，不然有可能被一些混賬閱卷老師判為偏題或者離題。
2、逆向思維：比如要提高效率就必須物盡其用……
安徽高考作文5
魯迅講過一個笑話：主人喜得貴子。有人說“這個孩子以后會當大官的”，主人很高興，重賞了這個人。另外一個人卻說：“這個孩子遲早是要死的�！敝魅朔浅Ｉ鷼猓阉鸪隽思议T。
誰的預言最靠譜?自然是后者。從時間的維度去考量，在這個世界上，最后的勝利者肯定是時間。
真理常常丑陋，甚至赤身裸體。而謊言總是打扮得漂漂亮亮的'，受到大家歡迎。日子如東流之水，再無西歸的可能。生命如春花，一場夜雨，枯黃的葉子會生機盎然;可逝去了的時間，即便夜夜大雨，也逃不了斑駁滄桑。
時間易逝，歲月催老。時間一件件地抽走了你的所愛：你看著長輩們一個個地離我而去，或遭變故或罹絕癥;你的朋友青春勃發(fā)，但面對真實的社會，卻被生活壓垮，頹廢了……你就站在旁邊，看著他們滑入深淵，無能為力。
在時間面前，如果你覺得這個世界上什么都不可能了，不可能改變什么，自己也不想改變什么。如果這樣，那這是人生最大的悲哀。
人為什么有意義，為什么有能力去愛人?他的愛，如果不融入更高的愛，就永遠走不出時間的魔咒，要么頹廢，要么窮奢享受。人與人最大的區(qū)別在于對時間的利用。
元代的大畫家黃公望，早年醉心仕途，直至中年做了一個小官，卻因上司貪污連累入獄，差點丟了性命。出獄后自暴自棄，終日飲酒為樂。直到晚年才幡然而悟，把一切功利都放下，垂暮之年在富春江邊畫下了《富春山居圖》，不久便去世了。黃公望終于抓住了屬于自己的時間尾巴，給后人留下了“天下山水第一神品”。當世人都在為兩岸《富春山居圖》合璧賦予諸多“意義”時，很少有人想到黃公望的晚境，那“最后幾筆”的人性光彩。
人生歸“零”的論斷，對于貪心熾旺之人，反而會助燃熊熊欲火，就像柳宗元筆下的那種蟲子，把途中所看到的一切，不斷背在自己的身上，終于被壓在泥淖之中。而對于一個參破人生的人來說，他知道屬于自己的時間并不多，只有輕裝上陣，才能最快地抵達終點，就像滑翔運動，需要奔跑，然后拋掉身上無益的重量，才能飛得更高
安徽高考作文6
【作文真題】
為了讓中小學生們在課余時間也能感受科技的魅力，某研究所推出了一系列公眾開放日科普活動�；顒又�，科研人員設計了一個有趣的實驗，讓同學們親自操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶翅膀的微觀結構。這樣的活動不僅可以開拓同學們的視野，還能激發(fā)他們對科學的興趣。
經過這臺可以觀察納米尺度物體三維結構的顯微鏡，同學們驚訝地發(fā)現：原本五彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，展現出奇特的凹凸不平的結構。原來，蝴蝶的翅膀本身是無色的，只是由于其特殊的微觀結構，才會在光線的折射下呈現出絢麗多彩的色彩……
請你重新編輯一段關于要求自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題的內容。
【高考滿分范文】
安東尼在他的繪本中說：“我們討厭一朵花時，把她摘下來，喜歡一朵花時，也把她摘下來�！边@寥寥數語，竟引人在寧靜遐思中悄然頓悟。
我們是否在不經意間驚擾了那份我們眼中最為珍視的美？
不去打擾的欣賞才是真正出自內心的珍視，不為了聞一朵花的香氣而去摘取整朵花蕾的芬芳，不為了欣賞蝴蝶美麗的姿態(tài)而去打擾那一份寧靜與安寧，這才是真正欣賞者的態(tài)度：靜靜地、不出聲、不觸碰，站在一旁，只愿用遠遠的目光輕撫，甚至只是在心中默默幻想。
路過一處陌生的小院，我偶然發(fā)現了一株曇花，在角落里靜靜地開放著。她倔強地展示著一身鐵樹般的翠綠色。詢問主人才得知，這是一種從遠方傳來的品種，她固執(zhí)地遵循著出生地的習性，只在白晝綻放。無論主人如何呵護，她都寧愿保持閉合，不再展示那潔白透明的花蕾。我對這株倔強的花深感敬意，但也為她的命運感到惋惜。再多的關懷和贊美，都無法滋潤她那離開家園的執(zhí)著根基，都無法讓她重新展現最原始最初的美麗。
讓美麗回到她最初的.環(huán)境中去，去肆意盛開屬於她的光彩，別讓你的欣賞，影響了她的綻放。
閑暇時讀書，在清晨四點的時候，一位老人靜靜地坐在窗前，凝視著窗外的海棠花。海棠花未眠，依然嬌艷欲滴，散發(fā)著淡淡的清香。老人并沒有去打擾這片靜謐的美好，只是靜靜地欣賞著，用心感受著這份寧靜與美麗。他舍棄了自己的睡眠時間，只為了守護這片花海的安寧和美麗。這種虔誠而溫柔的心態(tài)，讓人感到一種敬畏和感動。在這一刻，老人與海棠花之間仿佛建立起了一種默契和共鳴，彼此之間沒有言語，卻能感受到對方的存在和溫暖。這種尊重和珍視自然界生靈的態(tài)度，讓人感受到一種純粹和美好，讓人重新審視自己與自然界之間的關系，從而體會到生命的真諦和美麗。
蝴蝶在黑暗中靜靜地棲息，不要用明亮的光芒去打擾它們。花朵自然地綻放著，寧靜而美好，不要用刺眼的閃光去驚擾它們。我想對每一位匆匆而過的賞花人說，請輕輕地走，慢慢地賞，遠遠地觀賞，不要讓你的身影擋住任何一片花瓣的陽光。
安徽高考作文7
今年安徽卷作文提與去年明顯不同，高考安徽卷高考作文評析。去年是以“讀”為話題作文，可寫的范圍太廣，區(qū)分度不大。今年是純命題作文，以“提籃春光看媽媽”為題，對大部分考生來說，只要參透了“春光”的內涵，應該是有話可說、有情可抒的。但不足之處在于命題的面較窄，限制詞多，考生自由發(fā)揮的空間小，考生不易把握，要寫好不容易。這與去年作文題以“讀”為話題相比，確實是有難度的。
今年作文題，從內容上看，是要求考生寫自己對媽媽的感激，對媽媽的愛戴。這與公民道德建設中關于“孝”、“感恩”、“回報”的內容相關，倡導良好的家庭關系，也暗示了當今社會的熱點問題，特別是現在很多獨生子女不懂得感恩回報，更不懂得孝敬父母，所以這個作文題的指向性應該是很鮮明的。取材的范圍只限于家庭生活，當然寫社會生活也行，但不容易寫好。考生可就某一家庭生活范圍，寫出自己為什么要“提籃春光看媽媽”。立意的作文角度，可以寫媽媽對“我”的關愛令“我”感激，也可以寫自己的一次經歷令“我”憶起媽媽對“我”付出得太多太多，還可以寫自己長年出門在外，今日“提籃春光看媽媽”，高考輔導《高考安徽卷高考作文評析》。也就是說，考生可從媽媽對自己從小到大的關懷、關愛來入筆，感悟母愛的偉大，而自己對于這樣一分深厚的感情要回報媽媽；也可從怎樣來回報母親來入筆，引到“提籃春光”，著重寫對于“春光”的理解。無論從哪個角度切入主題，都要寫出它對家庭、社會的'促進作用，讓人人都愛自己的媽媽。
從文章的體裁來看，試題雖沒有明確要求寫成記敘文，但從題目來看，寫記敘文比較順手。從寫法上看，應以記敘為主，以抒情、議論為輔。就此題目來說，單純地敘述事情的經過，而沒有畫龍點睛的議論和抒情，沒有寫出自己的真實感受，是不能得高分的�？忌纫盐沼洈⑽牡囊兀忠谧h論、抒情于一體。當然，擅長寫詩歌的可以寫詩歌，擅長寫議論文的可以寫議論文，但都要寫出自己的真情來。
從語言上看，應當在準確、生動的前提下，注意語言富有生活情趣，耐人尋味。
總之，考生要全面把握題目的要求，這樣才能寫出有時代感、思想性強、藝術性強的好文章。
安徽高考作文8
暮色暗淡，殘陽如血。
北方的風凜冽地刮著，刮的人生疼。一個十八歲的少女坐在河邊，手里拿著最后一次的�？季�，上面的分數令她心寒。她考差了，離自己夢想的學校還差了好多，然而更令她傷心的是，她的父母非但沒有安慰她，反而將她痛罵了一頓。
女孩于殘陽中站了起來，她撕碎了手里的試卷，回到了家。沒有人知道那個夜晚女孩想了什么、想了多久。只是看見，從那以后，女孩仿佛在書桌旁生了根。
幾個月后，女孩坐在高考考場上，答完了人生最重要的幾份卷。也許是好事多磨，女孩雖然比最后一次模考分數多出了很多，但依然未能考上夢想院校，只因幾分。
女孩流著淚在田野上使勁奔跑，最后累到躺倒在地。盛夏，農村的夜空被點點繁星照亮，女孩睜著流著淚的眼睛，看著 熱鬧的夜空，仿佛自己的夢想跟那星星一樣離她如此遙遠。這時，女孩的父親躺在了她的身邊。“對不起，我還是沒考上，你罵我吧。”“不，孩子，最后一次�？剂R你是因為你的心根本不在學**上，然而后來我看到了你的努力和你的進步。有進步就是好的，雖然你的進步并未幫你達成目標，但那又怎樣?只要能進步，在哪都 能成就精彩�！�
父親的話好似一豆燈火，點亮了女孩心里哪怕只有一平方厘米的地方。幾個月后，孩子聽了父親的話，背上行囊，去了一個二本的院校，繼續(xù)著自己的人生。
那后來女孩大富大貴了嗎?沒有。畢業(yè)后，女孩搭上南下的'火車，找了份工作，平平淡淡地活著。只不過，不管有多平淡，她都會把生活過好，努力讓自己進步。
再后來，她結了婚，生了小孩，成為了我的母親。
或許是因為自己的經歷，我媽媽從小到大都不太在意我的成績，所以在別人學奧數的時候，我基本上都在扔泥巴。但我媽媽也是有底線的，她不要求我每次都要考滿分、90分，她只要求我每次進步，哪怕只有一點點。
上了高中后，由于我的愛好，我學了藝術，成為了藝術生。功課落下了不少，成績自然也不算優(yōu)秀，媽媽也還是只有“進步”一個要求。她只是不想我也像她一樣因為沒有努力和進步而在迷霧中穿梭。
如今，我走在了媽媽曾經走過的路上，只求問心無愧和爭取進步，或許我的進步十分微小。使我趕不上我想要搭乘的那 輛列車。不過，后面其實還有很多輛車在等我，因為我一直在努力進步，就像小樹一直在努力進步和成就一片繁茂;就像水滴一直在努力進步匯成一曲江河，奔向所 夢想的遠方。
一點進步，一種不一樣的人生。
安徽高考作文9
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
為了豐富中小學生的課余生活，讓同學們領略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動�；顒悠陂g，科研人員特地設計了一個有趣的實驗，讓同學們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。
通過這臺可以看清納米尺度物體三維結構的顯微鏡，同學們驚奇地發(fā)現：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現出奇妙的凹凸不平的結構。
原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結構，才會在光線的照射下呈現出繽紛的色彩......
要求自選角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬題目，不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個人相關信息；書寫規(guī)范，正確使用標點符號。
【我有翅膀，只等點亮】
魚備有兩鰭，有了江河海洋，才能使其游得歡暢；鳥生有雙翅，有了遼闊天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其實就是你準備好了的“紙鳶”，只等東風起，放飛到山梁。
蝴蝶翅膀本沒有色彩，但它準備了微觀的特殊結構，有了這個特殊結構，它可以坦然的告訴世界：我有翅膀，只等點亮。
是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一種實力，你具備了，就有一份氣定神閑；“只等點亮”，是等待恰當的時機，一旦出現，自然美麗無邊。因為當實力遇上機遇時，生活的狀態(tài)就隨之改變，如蟄伏的青蛙遇上春天，由緘默無聲，到一路唱鳴；如雨后的天空碰到陽光，由清新淡云，到七色彩虹。
所有這一切，恰如莊子《逍遙游》里的`大鵬，“背若太山，翼若垂天之云”，只等“海運”來臨，“摶扶搖、羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南”，而享逍遙之游。試想，鵬沒有實力，或者有實力，但不能借力到九萬里高空，就不能達到理想的彼岸。
生活像寓言，寓言即生活。程虹教授是首都經濟貿易大學英語系教授。她在上山下鄉(xiāng)時，白天參加繁重的生產勞動，晚上仍堅持看書學習。當恢復高考時，她憑實力跨進了大學之門。之后，當人們將眼光盯在眼前的功利和時髦上時，她又選擇“甘于寂寞、心無旁騖、持之以恒，主動蹲下身子，打好扎實的學問功底”。當美國自然文學之風刮到東方之岸時，程教授已潛心十年研究，著作業(yè)以等身了。
機會是為準備者而準備的。程虹教授正因為注重打造一副有實力的“翅膀”，當機會來臨時，就完全將自己的人生點亮。倘若沒有實力，哪怕機會如綿綿春雨，對你來說，猶如澆在一截腐朽的木頭樁上。
當然生活不一定都是好心情遇到好天氣，有時機會潛行在深處，你尋覓不到它半點芳蹤。如南宋的辛棄疾，他壯志凌云，實力雄厚，但時不與我，只能空發(fā)“把吳鉤看了，欄桿拍遍”之嘆。是��！“東風不與周郎便”，怎能“銅雀春深鎖二喬？”機遇的缺失，讓多人英雄豪杰垂淚神傷，暗淡了一副翅膀。
可上帝關上了一扇門，必定給你開了一扇窗。尤其在如今這個時代，只要你真有那份實力，就會有相應的平臺。如馬云憑著靈敏的嗅覺和堅韌的品質，在互聯網這個大好環(huán)境中，創(chuàng)造了阿里巴巴的奇跡；如俞敏鴻憑著決絕的勇氣和超人的努力，創(chuàng)造了新東方的輝煌……環(huán)顧四周，誰的成功不是實力的展示，不是機會的垂青？誰的實力不是用努力置換，不是有其自己的“特殊微觀結構”？
蝴蝶憑著一副“特殊微觀結構”的翅膀，最終將五彩繽紛點亮。
人生如斯，也應準備一副翅膀，去迎候你的那縷陽光。
安徽高考作文10
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
非常榮幸可以參加這次讀書會，我想與大家分享一下鮑叔竭力舉薦，齊桓公得管仲襄助，終成春秋首霸的故事。往事越千年，追溯歷史長河，總有一些人熠熠若明星閃耀，回望千年的一角青天之下，我追溯先人的往事一齊桓公、鮑叔、管仲三人如歷史長河中璀璨的明珠，未曾因時間而被塵勞關鎖，仍為今日之社會注入生命清泉。于讀書人而言，管仲雄才大略，彪炳史冊，鮑叔甘居人下，謙虛謹慎，都是值得贊美的大德。然而齊桓公“君子量不極”的廣博胸襟與“胸吞百川流”的處世格局，實則更值得人贊嘆。
天地之間自有英雄之氣浩蕩，可得成大事者皆是卓爾不群之人，這種英雄氣一脈相承，貫通古今，成我們后世所謂之胸襟與格局。我欽佩齊桓公，不僅欽佩他被射一箭之后果斷裝死逃脫的機智，也不僅欽佩他不報“一箭之仇”的胸襟，更欽佩他謀天下大同的處世格局。為成大業(yè)而容納雅言，不囿一己之私而計天下大業(yè)，齊桓公便得以辨明眼前紛雜，撥開亂世迷煙，求得國泰民安，此種容人任人的胸懷與格局，則是成就霸業(yè)的原因。
回望歷史的廣袤天地，優(yōu)勝者若雪泥鴻爪，晏子進諫，齊景公納其雅言，延齊國霸業(yè)；魏征進諫，唐太宗察其忠誠，成貞觀盛世；鄒忌諷而齊王納諫，伍舉勸而莊王問鼎。千古以來，歷史王朝更迭，其中不乏名將良臣，然而得開盛世的卻屈指可數，國家敗亡倒比比皆是，欠缺容納雅言氣度的君王，沒有天下為懷的胸襟，沒有總攬全局的`格局，自然難以成就王圖霸業(yè)。
當代青年亦是如此，我們應dg當以博大胸襟將國家全局攬人心中，讓家與國的命運得以牽絆，謹遵《管子》“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”的名言，銘記《禮記》“茍利國家，不求富貴”的教誨，做魯迅先生筆下“中國的脊梁”，與國協長，和光共塵。所謂胸襟與格局，就是秉承“功成不必在我，功成必定有我”的信念，然后共襄盛舉，共赴時代建設大業(yè)。這才是當代青年之大胸襟與大格局。
這就是我閱讀齊桓公、管仲、鮑叔故事之后的感想，請大家指正，謝謝大家。
推薦亮點：文雖然是一篇以說理為主的文章。卻文采斐然，充滿靈動的詩意與激越的感情，這得益于考生深厚的文學功底和對語言良好的駕馭能力。本文的文辭非常精美，不僅多處巧妙引用經典名言和名人事例，還敲入自己的真情實感。來抒發(fā)對齊桓公的贊賞，例如標題“君子量不極，胸吞百川流”的引用，文中“往事越千年”，《管子》《禮記》的引用，等等，都恰到好處，讓文章讀來非常暢快、富有意蘊。
安徽高考作文11
【作文真題】
為了豐富中小學生的課余生活，讓同學們領略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動�；顒悠陂g，科研人員特地設計了一個有趣的實驗，讓同學們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。
通過這臺可以看清納米尺度物體三維結構的顯微鏡，同學們驚奇地發(fā)現：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現出奇妙的凹凸不平的結構。原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結構，才會在光線的照射下呈現出繽紛的色彩……
要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息;書寫規(guī)范，正確使用標點符號。
【高考滿分范文】
莫言獲得諾貝爾文學獎后，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發(fā)布會后便消失在大眾的`視線，安靜創(chuàng)作新作品。
在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發(fā)現了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠離公眾。因為那樣的安靜環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。
非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內心安寧之人。
林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧靜是內心的平和，這與“大隱隱於市”是一樣的道理。只要內心寧靜便能於車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。
前段時間，於丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女於丹在端了多年的心靈雞湯后終於被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當年的於丹用心靈雞湯撫慰了無數人疲困的心，可是近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是於丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現時，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。
與她不同的是，紅學癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕於紅樓中﹔“國學大師”季羨林一直認為自己只是一個普通人﹔楊絳先生從不開作品交流會，永遠都是默默關注這個社會。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本?我們又憑什麼藐視一切?我們又怎能不屑那一顆寧靜之心?
反觀當今，當郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時﹔當韓寒“巴金文采不好”的言論風生水起時﹔當當時明月的著作爆棚時﹔當馬諾、芙蓉姐姐在網上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里?我們現在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。
讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。
安徽高考作文12
反響
安徽高考(查看)作文題一出，在網絡傳播中引起了一陣“巨浪”，網友有的吐槽，有的拍磚，還有網友玩起接龍游戲，一時間，“安放體”、“梯子體”紛紛冒出來。
昨天中午，中央電視臺著名節(jié)目主持人張澤群發(fā)微博稱：“可以接龍：××不用時請×著放！寫八十行正好八百字。湊夠衣食住行的八十種物件不用時怎么放，那才叫生活智慧�！�
隨即，網上便開始流傳各種版本的“梯子體”，可謂五花八門。
“梯子體”盛行
梯子不用時請橫著放
絲襪不穿時請卷著放
被子不蓋時請鋪著放
愛情不用時請別亂放
相機不用時請包里放
帽子不戴時請掛著放
熱情不用時請捂著
放眼淚不用時請含著
放金錢不用時請銀行放
電腦不用時請冷著放
點評
治標不如治本
當涂一中夏傳壽：不脫離材料 自選角度皆可
今年安徽省高考作文為材料作文，材料很簡單：某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。這事誰也沒有放在心上，幾年過去了，也沒發(fā)生梯子倒下傷人的事情。有一次，一位客戶來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足很久，最后建議將條幅改成“不用時請將梯子橫放”。
這里建議將平時不用的梯子豎放改為橫放的問題，看起來談的只是梯子的擺放形式，深入思考，其實講的是管理模式問題。眾所周知，多年來，大多數人習慣于無論使用還是閑置，平時都是將梯子豎著放的。把它改為橫放，實際上講的是打破定式思維、傳統(tǒng)理念和傳統(tǒng)方式，改革創(chuàng)新。推而廣之，用在事業(yè)單位人才管理或企業(yè)生產管理上，可以理解為創(chuàng)新管理模式；用在學習或工作上，可以理解為創(chuàng)新學習或工作的方式方法。
其實，你也可以這樣立意：治標不如治本。光寫個“注意安全”的條幅是不夠的，因為對那些沒有注意到“注意安全”這個警示條幅的人來說，梯子還是有潛在的危險。在梯子不用時，將支架收攏起來，把梯子放到拐角處，雖然比在哪兒使用后就留在哪兒要安全，可遠沒有把它橫放來得徹底，來得放心。
你還可以從客戶的`角度立意：他不但是位注意觀察問題的有心者、一位善于思考問題的智者，還是一位知無不言的諍友、見微知著的優(yōu)秀管理者。當然，文無定法，正如千人千面一樣，千人可以寫出千文。只要你按照要求，沒有脫離材料內容及含意的范圍而選的角度，確定的立意，都是可以的。不拘一格降人才嘛！
試寫
直接一點
◎安徽電視臺《幫女郎》主持人吳婷
我們新聞直播欄目，每天都要自采新聞，日復一日，記者們風塵仆仆長途跋涉、風餐露宿蹲點把守、熬夜加班絞盡腦汁，種種辛苦之外，還需背負著沉重的攝像機、以及保護好機器的責任。若有損壞，必須賠償。常在河邊走，哪有不濕鞋？每天背上放下，碩大的家伙總有咔嚓碰落的幾率，于是經驗豐富的老記者會告訴新人：“用完直接放地上。 ”
“直接放地上”，也讓我獲取了靈感，我的孩子剛剛學會翻身時，每天都會在滾來滾去中尋找快感。 2米×2米的大床夠成人放縱，卻不夠孩子撒歡。每每我短暫的離開，去倒個開水、上個廁所、扎個小辮、拿本雜志，總擔心那聲“咚——”和隨之而來的“哇——”。后來，我直接在客廳地板上開辟了一片天地，把她放到地上，損壞幾率驟降。 (篇幅有限，節(jié)選)
梯子不用時請橫著放
◎安徽省潁上縣交通運輸局朱波
在我們的日常工作和生活中，像“擺梯子”這樣的事情比比皆是，大家更多的是將“梯子”立在“墻腳”，而不是將“梯子”橫放墻角。
由于人們過分地把反習慣性違章作為安全監(jiān)督檢查的重中之重，嚴懲違章指揮和違章作業(yè)行為。誠然，我們確實需要現場“說法”，但我們更要現場“正法”，要講安全、講制度，更要講措施和細節(jié)。有許多我們舉手之勞就可消除的隱患，大家熟視無睹。
熱衷于提示，不重視解決，治標不治本，是人們抓安全的現實通病。 (篇幅有限，節(jié)選)(趙盛、馬飛/整理)
安徽高考作文13
1.善良的根須和根源，在于建設，在于創(chuàng)造，在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯系。蘇霍姆林斯基
2.善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的'行為。盧梭
3.真實與樸實是天才的寶貴品質。斯坦尼斯拉夫斯基
4.最大的諂媚者是一個人的自我，和它相比，其他的諂媚者都顯得很有理智。培根
5.人們寧愿將自己的弱點和不完美之處隱藏起來，卻不愿讓人們了解自己的丑行。切斯特菲爾德
6.所有的人都愛自己。普勞圖斯
7.金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢?哈代
8.善良的心地，就是黃金。莎士比亞
9.真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。巴爾扎克
10.對于心地善良地人來說，付出代價必須得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現形式。紀德
11.那種把自己看成瑰寶，視別人為草芥，毫無自知之明的人，是人類中最惡劣的標本。武者小路實篤
12.認識自己的無知足通往智慧殿堂的門檻。查?斯珀吉翁
13.覺察旁人的錯誤志向并不難，難在覺察自己的錯誤志向，這需要很大的神智清醒。歌德
14.靈魂最美的音樂是善良!。羅曼·羅蘭
15.愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》
安徽高考作文14
互聯網的普及和發(fā)展改變了人們的生活方式，極大地豐富了我們的生活。比如說，現在我們可以通過博客這種自媒體平臺來分享自己的想法和經歷，與他人交流觀點，這為我們提供了一個全新的交流平臺�；ヂ摼W讓宅在家里就可以享受到豐富多彩的生活，實在是一種美好的創(chuàng)造。
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
為了豐富中小學生的課外生活，讓同學們更好地了解科技知識，激發(fā)對科學的興趣，某科研機構決定舉辦一場有趣的科普活動�；顒又�，科研人員精心設計了一個實驗，讓同學們親自操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶翅膀的微觀結構。這樣的活動不僅讓同學們親身體驗科學探索的樂趣，還能開拓他們的視野，激發(fā)對科學的熱愛。
同學們興奮地打開這臺可以觀察納米尺度物體三維結構的顯微鏡，他們驚訝地發(fā)現：往日那些絢麗多彩的蝴蝶翅膀在顯微鏡下失去了色彩，展現出一種奇特的凹凸不平的結構。
原來，蝴蝶的翅膀并非有色彩，而是因為其微觀結構的特殊性，在光線折射下展現出多彩的色彩。
請您修改以下內容為原創(chuàng)內容：在寫作時，請確保自選角度，明確立意，確定文體（詩歌除外），自擬標題，不要脫離所提供的材料內容及含義范圍。切勿套作，不得抄襲，也不要透露個人相關信息。請注意規(guī)范書寫，正確使用標點符號。
【滿分作文】
宅在家里幾天了，本想下午去圖書館的�？汕浦@陰沉沉的天，心想何必呢?我的問題應該不是待在家里不出門，而似乎是沒有一個深交的朋友吧!圖書館人多也是沒用的。我似乎總想往人多的.地方湊，上網也是如此，哪里人氣旺就往哪里去，像什么微博、微信、QQ、貼吧，喜歡聊QQ群，但現在卻不滿足、踏實了。聊QQ群，不想說就看聊，想說了就說一句，沒人聊就只有不說話了，哪能想聊就聊?聊的時候，也就是插科打諢，調口味。有個茶葉店主建的微信群里，有個大學教授(我叫他教授他沒否認)，沒聊多久就向我賣起了茶壺�？晌业膯栴}又是因為沒有深交的朋友嗎?又到哪里去找深交的朋友呢?大學同學都在微信群里，每天或者早上，或者晚上，有時候就沒有，群主讀報，若干則經濟新聞后，一段“心靈閃點”，鼓舞群友人心，撫慰同學心靈。讀完報后的就是幾個表情，有時候是搞笑視頻，或者分享的。僅此而已，我每天就是去發(fā)個表情簽到。也許我的問題是沒有一件堅持做下去的事情。我堅持閱讀有5年了，也許這還不夠，也許博客要堅持寫下去。想到這里，我在床上躺不下去了。吃過午飯，我要小憩一會。有時候卻睡了兩個小時。今天躺了不到半小時，我爬了起來，圖書館也不去了，打開電腦寫博客。
現在總說互聯網，可以說互聯網改變了我們的生活方式。比如這個博客，就是互聯網的產物，是自媒體。我在思考在家宅著的時候都做些什么？除了看書、看電視，就是上網了。上網除了聊天就是看新聞、發(fā)帖回帖、分享。我曾經想要擺脫宅家的生活，但是考慮到能去的地方似乎只有圖書館，于是有些日子早上吃過早飯，我?guī)е埞P和一杯茶，泡在圖書館里。明天是周一，新的一周又要開始了，對我來說也是如此。那么明天我該做些什么呢？上午、下午、晚上，分為三個時段，看書占去一個時段，如果泡在圖書館又占去一個時段，那還有一個時段可以讓我泡在網上。泡在圖書館也是看書，是不是可以做點其他的事情呢？有時候為這些感到糾結。現在我覺得我應該花時間閱讀、寫作和社交。今天寫了博客，明天可能還會再來看看。我也想和網友聊聊天，再加上看書的時間，明天可能就不用出門了！如果有時間并且天氣允許的話，出門散散步也是很重要的，畢竟健康也很重要。那么，人生中最重要的是什么呢？是社交關系嗎？
現在喝的茶是白茶，但并非安吉白茶，而是福鼎白茶。安吉白茶屬于綠茶，真正的白茶應該是福鼎白茶。在觀看湖南茶頻道時，了解到福鼎白茶在茶市中價格最高。暫時我還不打算購買，只是嘗試品飲。這種茶也是受節(jié)目啟發(fā)而開始喝的。正如節(jié)目所說，不蹭茶非茶人，我現在算是對茶感興趣了。白茶喝起來微香柔和，不苦不澀。
天空亮堂了許多，對考生來說是好事。今天是今年高考第一天，沒有雨水的侵擾，考試就會更順利些吧!至于說氣溫嘛，就不能對我們這一代人抱怨了，我們那時可是7月考試，正是驕陽似火、熱氣蒸騰的時候。想想真是歲月如梭、光陰似箭啊!
昨天在某QQ群聊天時，一位先生說了一段話，原文是這樣的，我把它復制粘貼“哪怕做一件最沒意義的事情，哪怕做得再不好，能堅持就好�！闭f得好啊!
作文點評：
表演藝術家是否改變劇本，取決于劇本的質量和是否符合表演藝術家的藝術追求。如果劇本質量不佳或與表演藝術家的藝術理念相悖，表演藝術家可能會選擇改變劇本。然而，如果劇本優(yōu)秀且能夠挑戰(zhàn)表演藝術家的表演技巧和情感表達，表演藝術家可能會選擇不改變劇本，尊重劇作家的創(chuàng)作意圖。因此，表演藝術家是否改變劇本是一個需要權衡的問題，需要考慮劇本質量、藝術追求以及尊重創(chuàng)作者的立場。
藝術是個人表達的方式，也是社會創(chuàng)新的源泉。藝術家對劇本進行改動，如果合理的話，值得肯定。因為藝術家將自己的生活經歷和創(chuàng)作技巧融入劇本中，為作品注入了新的活力。這種創(chuàng)新不僅能夠使作品更加生動有趣，也能對社會發(fā)展產生積極的影響。
從劇作家和表演藝術家之間的關系來看，表演藝術家挑戰(zhàn)劇作家，其實是在探討權威的界限和定義。表演藝術家通過對劇作的演繹和詮釋，可以帶來全新的視角和理解，從而挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的權威觀念。這種挑戰(zhàn)并非唯命是從，而是在嘗試突破束縛，為觀眾帶來更加豐富和多元的藝術體驗。劇作家和表演藝術家之間的沖突，實質上是一種探討和碰撞，促使雙方在創(chuàng)作和演出過程中不斷超越自我，共同推動戲劇藝術的發(fā)展。
安徽高考作文15
【材料】
閱讀下面的文字，按照要求作文
明末清初著名書畫家傅山在《作字示兒孫》小序中寫到，寫字要注意“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”。
魯迅對于作文自描法，也曾談過十二個字：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。”
其實，這何止是對寫字作文的要求，做人做事亦理應如此。
請聯系材料，結合你的感受和思考，寫一篇不少于800字的文章。
要求：（1）自選角度，自定立意，不得脫離材料內容及含意的范圍作文。（2）自擬題目。（3）自選文體，詩歌除外。（4）不得抄襲，不得套作。
【寫作指導】
首先要理解“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”這幾句話的含意。其大意是說，寫字應拙樸、自然、本色。魯迅先生以“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”談作文也是此意�，F代社會人們生活節(jié)奏快，心態(tài)浮躁，信仰和理想常常拋到腦后，這則材料就是在引導我們“由字及人”，思考人生什么才是最重要的�？蓮囊韵陆嵌攘⒁猓孩匐[去浮華，追求本真；②質樸為人，率真為事；③外表的樸素與內心的華貴。
【例文】
褪去浮華求本真
深夜濾去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩飾，也無須去偽裝。人們的心也由此沉淀得如此寧靜，暴露得如此淋漓盡致。幾度深思便覺褪去浮華，還以本真。
當落葉旋著褪色的裙擺完成生命中最后一次輕盈的舞蹈，它追求的是真實，縱使華顏已衰，卻在最后的決絕中舞出生命的絢爛。當斷墻殘垣橫亙在廢墟的一隅沉默，它不需要任何修復，殘損才是它想要留給世人的警示，因為那才是曾經歲月的真實。聆聽古寺鐘聲，銹跡斑駁的鐘鼎，也能發(fā)出禪意的淡定；撫過青瓦枯藤，殘敗的痕跡中，似摸過歷史的紋路；放肆的笑聲，無忌的哭喊，那是人們最真實情感的袒露。撕碎偽裝的面具，拋棄所有的裝飾，褪去繁華，我們需要的只是真實。
華麗的辭藻，恭維的語調，冠冕堂皇的做法，只能是可笑的形式，那不是我們所追求的本質。洗盡鉛華的真實才是我們向往的，我們需要的是最真最誠實的.話語，也許只是只言片語，也許只是低吟淺唱，卻也能化作流過心底深海的暖流。當然“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”更是經典而深刻�？桃獾仫@示所擁有的富貴，這只能暴露你內心的虛榮�？v使金杯玉盞，又怎能相抵雙手捧飲甘泉的痛快？不必讓那些附庸的形式羈絆向往快樂真實的心，簡單地看世界，追求真誠而非偽飾。
有時城市太過喧囂，太過華麗。閃爍的霓虹掩不住城市人內心的空虛，充斥耳膜的音樂躁動紛亂了內心的琴弦。當一切繁華落盡，又能剩下什么讓人喟嘆？華麗的城市如同一杯卡布其諾，在甜膩的奶油中得到短暫的甜味，吞咽之后除了苦澀別無他味。而那些大山里來的人，他們看似狂放的舞蹈，聽似混雜的聲音無不震撼著我們的心靈，那種無保留的情感宣泄，盡在他們眉目間、舞蹈中或悲傷或歡樂的音樂，解開了心靈的枷鎖，讓心靈遠飛。像嵇康一般，在草屋前握鐵，在月下撫琴，讓天籟傳來，讓生活無比純凈。
不為世間浮華言語所同化，不為人世虛幻情感所虜獲。人，要追求本真。簡潔而樸素，率性而為，超越世俗的潛在規(guī)則與無言約定，言語逢迎與情意交接，去追求本真。擁有了本真，丟棄了浮華，你會得到純凈的快樂！
除去浮華裝飾，看庭前花開花落、天外云卷云舒。
保持生命本色，讓精神天空晴空一碧、高遠遼闊。
【點評】
文章開頭提出觀點，“幾度深思便覺褪去浮華，還以本真”；接著用哲理性的語言和內容，論證“簡單地看世界，追求真誠而非偽飾”；最后，總結強調中心論點，照應開頭，呼應題目。本文結構嚴謹，論證有力，一氣呵成，顯得渾然一體。在論證過程中，作者始終緊扣所給材料，從不同的角度去議論問題，縱橫捭闔，游刃有余，舉例恰當，邏輯性強，說理透徹，且語言簡潔生動，是一篇規(guī)范的議論文。
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