高一詩歌作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的詩歌吧，詩歌是按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會生活和人的精神世界的文學(xué)體裁。你知道什么樣的詩歌才能算得上是好的詩歌嗎？下面是小編整理的高一詩歌作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高一詩歌作文1
“鳳分鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰”。我愛語文，就如同鳳一樣，窮盡余生尋找自己的凰。
何其有幸，生在一個書香世家。家里的老人，就是在以前，也是知識分子，家里人都愛極了語文
在我剛會說話時，她姥便帶我讀詩。我喜春，“二月春風(fēng)似剪刀”便成了我對自然的啟蒙。而《唐詩三百首》在我幼小的心里留下無法磨滅的印象。
稍大些，對詩的需求更大了。我嘆那“千金散盡還復(fù)來”的自信，也可惜那“寂寞天寶后”的憂愁。我愛這“非寧靜無以致遠(yuǎn)”的家書，或是那“何陋之有”的銘文。抬頭望“黃河之水天上來”;低頭見“床前明月光”;向前看“朝辭白帝彩云間”;往后瞧"驚起一灘歐鷺”……昨夜雨疏風(fēng)驟，今夜"十樹萬樹梨花開”。那項這羽可知他已在絕句中流傳?“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”楊貴妃又豈知，自己“云想衣裳花想容”連續(xù)綻放了千年異彩，龔自珍會看見嗎?今如這“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的人們正一波一波地涌出……
詩歌可以說包含了中國上下五千年的語文。它不僅助我在書中學(xué)語文，也帶我到生活中去感受語文：在我學(xué)習(xí)沒了動力時，一句“少壯不努力，老大徒傷悲”便可重點我的希望;若是受到了打擊，我可高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;別人若用語言傷害我，我便在心里默念“燕雀豈知鴻鵠志!”也許我并不是鴻鵠，但它的鼓動卻可使我遠(yuǎn)離燕雀;在失敗時，我大笑“天生我材必有用”，以此擺脫困境……有了詩歌，我亦可在那月光灑在水面上時，低吟“疏影橫流水清淺，暗香浮動月黃昏�！比羰窃邳S昏呢?那就讓“秋水共長天一色”為這天地創(chuàng)一個靈魂;我也許會被瀑布驚艷，但我絕不會發(fā)出空洞的歡呼，那不能算是嘆，我認(rèn)為，只有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”可以表達(dá)我的心情……
我在詩歌中學(xué)習(xí)語文，詩歌也伴我成長，它是我生命成長的體現(xiàn)。那深不可測的文化，不知還有多少未讓世人驚艷。那散落在世間的'詩，可是天仙狂醉，亂把白云揉碎?
我愛這語文，我愛這詩，我會窮盡余生，不懈奮斗。努力從詩歌中學(xué)語文，并將我的靈魂封在這詩中，希望數(shù)年后會有人與我的靈魂對話，從我的詩歌中學(xué)習(xí)語文。
高一詩歌作文2
當(dāng)中國詩詞大會收獲了累計11億人次的觀眾，當(dāng)人人都在網(wǎng)絡(luò)上續(xù)寫著“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵”，當(dāng)那些擁有千百首詩詞量的“神童”受到如明星般的追棒，當(dāng)《飲水詞》成為炙手可熱的商品，當(dāng)“詩人”變成新時代的光榮稱號，我們知道，詩歌回來了。
如今，眾多文化現(xiàn)象都在詮釋著詩歌的復(fù)興時，這賦予了科技制造駕輕就熟的中國一點文化的溫度，讓很多人都沾染了些詩歌的氣息，未嘗不是一件好事。但當(dāng)我們透過現(xiàn)象看本質(zhì)時，不由得思考，詩歌真的回來了嗎?
那些累積11億人次的觀眾里，有多少個完整地看過一期節(jié)目?那些詩歌續(xù)寫的作者有多少是為了緊跟潮流?那些胸帶文墨的小神童們，有多少次央求父母說自己不想背詩?那些《飲水詞》的讀者們，有多少人瀏覽全書只為找一句“人生若只如初見”?那些自恃清高的使人們，寫出了多少文詞華麗卻啼笑皆非的作品?紀(jì)念張棗、海子、余光中……他們作為被符號化的詩人，文學(xué)價值早就被扭曲和消費。西川懇求著發(fā)聲，海子老弟，別再讓你那些瘋瘋癲癲的崇拜者再來折磨我了。詩歌抱頭鼠竄，只能無力而堅定地說“我是無價的”。
悲哀莫過于斯。
詩歌是一種表達(dá)，但表達(dá)不都是詩歌。所以，沒有必要把更適合些散文的內(nèi)容強行變成詩歌，沒有必要為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，更沒有必要為了詩歌回歸而做出所謂努力的假象。
我常聽“有人天生就是詩人”，但不要忘了“有人天生就不是詩人”。詩歌是一個有意蘊的愛好，社會允許人的各不相同，更應(yīng)允許愛好差異的存在�；蛟S當(dāng)所有人卸下那層自以為高貴的文化偽裝，只在閑暇時間不經(jīng)意看到一句詩，感動于它精妙的表達(dá)，驚訝于和詩人相似的情感，分享這種找到共鳴的喜悅，才能見證是個靜如處子，動如脫兔的可愛。
詩歌的回歸是一個長久的過程，不是經(jīng)過大肆宣傳成為主流就能夠深入人心的。正如唐前經(jīng)歷了一百多年的平淡，才出現(xiàn)了李杜兩座高山。中國與世隔絕早已緊密相連，在詩歌回歸的過程中，一定會有更多人像王蒙先生那樣，感嘆為了讀辛棄疾，下輩子還能做中國人。
高一詩歌作文3
在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著傳承五千年不息的文明之火�！皣鴮W(xué)經(jīng)典”無疑是一個蘊涵著情感力量與神圣感召力的字眼。其中最有特色的——便是古詩。一首詩，就是一篇文章，一本書。
詩，散發(fā)著一種讓我難以抗拒的魅力。我隨時隨地都能感受到古詩的魅力。
小時候，跟著大人們牙牙學(xué)語“小時不識月，呼作白玉盤”“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”博得大人們一片鼓勵和贊揚，那時我就知道，詩，是一個好東西!能讓我贏得表揚，于是我囫圇吞棗背下一首首古詩，獲取更多掌聲;卻始終，不解其意。
再大些了，我上小學(xué)了。懵懵懂懂地知道了，詩是有蘊意的。原來詩不只是一些漢字組成的句子而已，詩，也是有他自己的靈魂的。于是，我開始慢慢的、小心翼翼地抓住詩的神髓，在詩海里探索著前進(jìn)，在清晨煙雨中體驗“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，在夕陽西下中感受“黃昏月影殘菊落，晚風(fēng)秋水澹碧波”。詩的奧妙，我終于摸到了門檻。
現(xiàn)在，入初中了，我終于一腳跨進(jìn)了詩歌的大門，我可以在詩中感悟詩人的情感，體會詩的意境，我在“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”中體會到杏花盛開，細(xì)雨綿綿，楊柳婀娜，微風(fēng)拂面的春景的美好。在“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”中明白我們要取人之長，補己之短。
同一首詩，在不同的年齡讀，有不同的感受，也會有不同的收獲。
就拿“不識廬山真面目，只緣身在此山中”來說吧。小時候只知道是即景說理，談游山的體會;再大些，就知道因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性;到現(xiàn)在，知道了這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性;要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的自我范圍，擺脫主觀成見。像這樣的收獲還有很多，很多……
由句子到意境，我不知不覺中就有了許多閱讀感悟，詩文沒變，感悟卻變了，為什么?
原來我一直在成長。感謝古詩的陪伴!
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