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轉(zhuǎn))佛教阿凡達(dá)《從當(dāng)下出發(fā)》觀后感。
花了兩個(gè)晚上，看完了《從當(dāng)下出發(fā)》，
這部片子的名字起得太好了，以至于內(nèi)容難以承受O(∩_∩)O~
簡(jiǎn)單說三個(gè)優(yōu)點(diǎn)，三個(gè)不足，為正心堂加油，哈哈！
一、將佛教的根本"三法印、四圣諦、十二因緣、八正道、四弘愿"講出來，導(dǎo)演的發(fā)心是打破宗派之分、門戶之見，意在整合佛教、尋根佛教。發(fā)心是好的，但是一不小心還是落入了邊見之嫌，太可惜了！也說三個(gè)理由吧：
1、影片中的一條主線是"善"，最后落在了"人間佛教"。這樣的邏輯推論，對(duì)于佛法是極其謬誤的��！講出離心，只是出離了"惡"，卻沒有出離"善"！未曾超越"善與惡"的"善"，并不是佛教的"善"，僅僅是世間的"善"。
2、影片中"三法印、四圣諦、十二因緣"講得好，但是"八正道、四弘愿"似乎草草就帶過了，八正道的"正"和四弘愿的"基礎(chǔ)"，沒有講出來。會(huì)讓人誤會(huì)為一般宗教意義上的"博愛"��！【正】和【基礎(chǔ)】是"空性見"啊，應(yīng)從三法印中的【諸法無我】引出來。
3、真正的"人間佛教"是，建立在"出離心"和"空性見"上的，也就是"菩薩行"。我在看到最后的時(shí)候，心中一直希望能夠用【寂靜涅盤】或是【那一輪明月】引出"凈土"的概念，但結(jié)果卻放在了"世間"，真是太遺憾了！也許導(dǎo)演的思維太跳躍了：超越輪回的是"凈土"，超越凈土的是"當(dāng)下"，所以不如從"世間"這個(gè)當(dāng)下出發(fā)吧O(∩_∩)O~恰恰忘記：如果凈土算是一個(gè)法門，那么"人間佛教"更是一個(gè)法門，而"當(dāng)下"才是那個(gè)超越萬千法門的"不二法門"。
二、每集開頭的那幾個(gè)故事短片很好看，很精彩！贊嘆！但是廣告實(shí)在是太多了O(∩_∩)O~
三、佛教電影走出了第一步，算是一座里程碑啦，這個(gè)團(tuán)隊(duì)走得很艱辛，我在工作室看到了五明佛學(xué)院·希阿榮堪布的法相，仿佛看到了希望，最后的四無量發(fā)心，真好！但是弘揚(yáng)佛法光有技術(shù)、資金、熱情還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，雖然導(dǎo)演最后一直說，整部影片沒有自己的一句話，全是引經(jīng)據(jù)典，但要知道，這斷章取義也需要智慧啊！說實(shí)話，比我想象的差了許多，不知道大家看了感覺如何O(∩_∩)O~上師說的極對(duì)，初地菩薩才有弘揚(yáng)佛法的資格，否則，閻浮提眾生，舉心動(dòng)念，無不是罪！
下面末學(xué)也從三個(gè)方面，簡(jiǎn)單說說【當(dāng)下】：
1、【當(dāng)下】是要超越時(shí)間的，即《金剛經(jīng)》過去心不可得、現(xiàn)在心不可得、未來心不可得。從這個(gè)角度，"從當(dāng)下出發(fā)"只說對(duì)了一半，"一切都是當(dāng)下"才是給力！文中用唯識(shí)的"種子與現(xiàn)行"來解釋如來藏的"當(dāng)下"，本身即是不了義。
2、【當(dāng)下】是華嚴(yán)境界，不僅超越時(shí)間"一念三千，剎那即永恒"，而且超越空間"芥子納須彌，一塵中有塵數(shù)剎，一一剎有難思佛"。華嚴(yán)境界，普賢愿海，才是佛法的"當(dāng)下"，佛法的"大乘"，佛法的"尊貴深廣、不可思議"！
3、【當(dāng)下】是禪定的安住狀態(tài)，習(xí)慣于散亂和昏沉的凡夫，必須通過"禪定"的實(shí)修，才能達(dá)到"當(dāng)下"的狀態(tài)，這也是我希望在片子中看到的，文中只是反復(fù)的說"勤修戒定慧"，卻置這樣既特色又迷人的"禪定"于不顧，要知道"生命科學(xué)、腦科學(xué)與禪定"是聯(lián)系現(xiàn)代人與佛法的重要橋梁。又有多少人知道：什么是止觀、什么是三昧、什么是正思維呢?講八正道，都講到了正定，卻又帶過了O(∩_∩)O~
這個(gè)"當(dāng)下"的題目，也真是難為了正心堂，愿文殊菩薩賜予正心堂般若悉地，掃盡弘法過程中的一切違緣。愿娑婆世界佛法人才輩出，顯密圓融，遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)，弘法事業(yè)越來越昌盛。最后，愿一切眾生，能夠理解《從當(dāng)下出發(fā)》的真實(shí)義，得到諸佛菩薩的加持，升起真正的出離心、菩提心、空性見O(∩_∩)O~
在人間合十！
2011.2.12
后記
佛法講究【對(duì)治】說法，我知道"正心堂和人間佛教"對(duì)治的是一種對(duì)佛法迷信的、玄虛的、不切實(shí)際的理解；但我更加擔(dān)心的是一種，認(rèn)為佛教和其他宗教大同小異，無非是做做善事，我不做壞事，問心無愧就OK啦！
如果說前一種是膚淺的邪見，(在諸多的不思議現(xiàn)實(shí)面前，不得不誠(chéng)信)；那么后一種是屬于深層的邪見，就是那種自以為是的"唯我主義"者，難以拔出！
有時(shí)候，我覺得前一種人倒是蠻可愛的，因?yàn)樗麄冇行呃⑿�，有畏懼心、有分辨力；而后一種人，在我身邊有很多，真的是固執(zhí)己見，剛強(qiáng)難化吼O(∩_∩)O~
上文用詞恐有不當(dāng)，正是愛之深，責(zé)之切��！也是著急，正知正見最最重要，南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
行者太陽(yáng)花2011-02-13 00：20：05
你已經(jīng)很有見地了。
贊嘆你的見解。
不過，他們能拍這樣的片子已經(jīng)不錯(cuò)了，畢竟面對(duì)的是大眾，如果有一人看了片子轉(zhuǎn)惡行善，他們就功德無量。
不過你的解析也很有意義。贊嘆。
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