師德啟示錄觀后感
近日觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟示錄》,這部電視片構(gòu)建了師德的歷史與現(xiàn)實(shí)的精彩畫卷,在這個(gè)畫卷中,包括中國古代、近代思想家、教育家,以及外國思想家、教育家的學(xué)說,他們對教師職業(yè)道德修養(yǎng)做出的理論貢獻(xiàn),使我深刻感受到師德的博大精深。而胡安梅、包全杰、王思明等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范,更使我感動(dòng)不已。
這部教學(xué)片中那些師德高尚的教師,無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉,重在實(shí)踐。理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的過程,是教師在職業(yè)活動(dòng)中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實(shí)踐過程。實(shí)踐的過程就是精神升華的過程,閃耀著人格魅力的光輝。
在教學(xué)片中,那些偏僻山村簡陋的學(xué)習(xí)生活條件、惡劣的自然環(huán)境和教師們忘我的奉獻(xiàn)精神,在我腦海里留下了深深的烙印。他們在實(shí)踐師德過程中,表現(xiàn)出了無比高尚的品德和情操。
例如陜西省延長縣下西渠村王思明老師,放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機(jī)會(huì),幾十年如一日,無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了父親留下的“無論如何不能誤了孩子”的遺言,為了改變黃土高原幾代人面朝土背朝天的貧窮面貌,用自己的熱情和道德責(zé)任感,和學(xué)生一起勤工助學(xué),不但改變了學(xué)校的校園環(huán)境,而且也教會(huì)了學(xué)生一技之長,在勞動(dòng)中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識(shí)。王老師經(jīng)常告誡自己:要教會(huì)孩子們學(xué)習(xí)方法,將來他們會(huì)學(xué)會(huì)老師不會(huì)的知識(shí)。他用自己的實(shí)際行動(dòng)真正做到了愛崗敬業(yè),盡心竭力,表現(xiàn)出了師德的熠熠光輝。
湖北山區(qū)的胡安梅老師,她在父親病逝后,繼承父親的遺愿,義無返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中,沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒,但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來,為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本。長期以來,她有無數(shù)機(jī)會(huì)走出大山,到大城市里去掙錢,但是她舍不得孩子們,她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學(xué),她就跑遍大山的每一道山梁,每一個(gè)角落,苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課,用一片赤誠之心換來家長的理解和支持,默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
當(dāng)全國各地的達(dá)三萬多元的捐款寄來后,胡安梅沒有只想到自己脫貧,而是毅然把這筆錢全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站,設(shè)立“胡安梅教育基金”,以獎(jiǎng)勵(lì)那些扎根山村教育的老師們。
“窮且益堅(jiān),不墜青云之志!毕裢跛济、胡安梅,像全國優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方小學(xué)校長包全杰等這些誠實(shí)質(zhì)樸的人民教師,表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志,無私奉獻(xiàn),默默無聞,把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè),他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從!敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
我認(rèn)為教師的道德實(shí)踐,更重要的是體現(xiàn)在教育教學(xué)的活動(dòng)中。教師的道德實(shí)踐,應(yīng)該以“學(xué)高為師,德高為范”為準(zhǔn)繩,時(shí)刻銘記著。
教師的道德,是教育文化的深層內(nèi)涵,也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為,是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程,高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
眾所周知,每一位教師在實(shí)踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學(xué)實(shí)踐的過程也是一種道德實(shí)踐,比如說我們應(yīng)該怎樣對待成績差的學(xué)生?我們常稱成績差的學(xué)生為“差生”,教育者本身不自知,認(rèn)為這種稱呼沒什么了不起,但是對于被冠以差生之名的學(xué)生而言,無疑是一副沉重的枷鎖,容易使他們更加喪失自信心,產(chǎn)生自卑心理!安钌币辉~反倒可能成為這些學(xué)生追求上進(jìn)的思想障礙,銷毀他們原本不多的自信,助長他們的自卑心理和自卑情緒,致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學(xué)生,是檢驗(yàn)教師職業(yè)道德的尺度。
教育心理學(xué)表明,任何學(xué)生身上都有閃光點(diǎn),只是在于教者能否善于發(fā)現(xiàn)。許多成績差的學(xué)生智力并不差,他們愛勞動(dòng),樂于助人,會(huì)辦事,會(huì)玩耍,動(dòng)手能力強(qiáng)等。但是他們這些能力的發(fā)展容易受到束縛。
在教育教學(xué)中,我們所謂“差生”的精神壓力更大,由于被老師和同學(xué)瞧不起,他們的心理上帶有創(chuàng)傷,其個(gè)性不僅得不到一定的發(fā)展,而且還會(huì)被扭曲,變形,形成不必要的心理誤區(qū)而導(dǎo)致人格的殘缺。
一個(gè)人要進(jìn)步,必須有一個(gè)自我肯定的過程!安钌毙睦砩嫌绕湫枰晕铱隙ā7Q一個(gè)學(xué)生為“差生”,實(shí)際上就是在無形中給了學(xué)生一個(gè)否定性評(píng)價(jià),教師經(jīng)常使用否定性評(píng)價(jià),也就使得學(xué)生也用一種否定性評(píng)價(jià)來評(píng)價(jià)自我,如“我的智商低,天生不是學(xué)習(xí)的料兒”、“反正我怎么也學(xué)不好,破罐破摔算了”等等。學(xué)生的態(tài)度、行為也可能在這種否定的自我感受支配下而永遠(yuǎn)陷于消極狀態(tài)的'泥坑,不能自拔。表現(xiàn)在教育行為上則是偏愛成績差的學(xué)生,忽視成績差的學(xué)生,這和公正公平地面向全體學(xué)生的教育思想無意是背道而馳的,是與教師的職業(yè)道德格格不入的。本人在《學(xué)高為師,德高為范》一文中也強(qiáng)調(diào),教師對學(xué)生應(yīng)該具有“師愛”。著名教育家劉佛年說過:“所謂師德,或者說教師修養(yǎng),包含許多方面的內(nèi)容,但是最重要的,我以為是對待學(xué)生的態(tài)度。對學(xué)生的態(tài)度就是對事業(yè)的態(tài)度,這是修養(yǎng)中最重要的內(nèi)容!睆倪@個(gè)意義上說:“熱愛學(xué)生,教書育人”是教師全部道德修養(yǎng)的關(guān)鍵和核心。“愛”的力量是偉大的。其實(shí),轉(zhuǎn)變一個(gè)成績差的學(xué)生更能反映一個(gè)教師高超的教育教學(xué)藝術(shù),這也是體現(xiàn)職業(yè)道德水平高低的試金石。培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生,固然能體現(xiàn)教育的成功,但若能改變所謂“差生”,使他們在各方面進(jìn)步顯著,甚至趕超前列,更能體現(xiàn)教師的功力。
一方面,不要求全責(zé)備,攻其一點(diǎn)不及其余,不要抓住一點(diǎn)錯(cuò)誤就橫加指責(zé)。即使對問題較多的學(xué)生也要耐心開導(dǎo)努力幫助,絕不可算陳年舊帳,那種做法只會(huì)更加降低學(xué)生改正缺點(diǎn)的勇氣與信心,其結(jié)果往往直接影響學(xué)生的身心健康,更不能習(xí)慣性地給有行為過失的學(xué)生戴“帽子”。從另一方面看,學(xué)生調(diào)皮的背后往往蘊(yùn)藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,如果不去了解,不加分析,一氣之下采取簡單粗暴的方式,只能是事與愿違,向負(fù)面效應(yīng)發(fā)展。
教育實(shí)踐證明,師德的影響是不可估量的。要符合時(shí)代的要求,就必須淘汰一些舊的東西,增添新的內(nèi)容。獻(xiàn)身教育,重在實(shí)踐師德。
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