《覺(jué)醒年代》觀后感（精選15篇）
看完一部影視作品以后，從中我們可以吸收新的思想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！到底應(yīng)如何寫(xiě)觀后感呢？以下是小編為大家整理的《覺(jué)醒年代》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《覺(jué)醒年代》觀后感 1
這部影片深深震撼了我，所表達(dá)的內(nèi)容更是與我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴�！队X(jué)醒年代》一部來(lái)自現(xiàn)代拍攝的愛(ài)國(guó)片，說(shuō)起愛(ài)國(guó)，影片中的一幕更是與其呼應(yīng)。各界人士，偉人紛紛回國(guó)探索一條救國(guó)道路，各集都圍繞“愛(ài)國(guó)”一詞，總的來(lái)說(shuō)：我們需要與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)還不缺“愛(ài)國(guó)”。
是的，那個(gè)年代，必須要覺(jué)醒，同外界勢(shì)力做斗爭(zhēng)，啟發(fā)國(guó)民民智，這些都是必然的，這可以使中國(guó)在國(guó)際地位上有所提升，也可以使GDP大大發(fā)展國(guó)民素質(zhì)不斷提升，以及為了某一目標(biāo)奮斗，為了某一科學(xué)實(shí)驗(yàn)勇于探索不畏犧牲的精神。
我想，我們不管出生在哪個(gè)年代、時(shí)代、作為青少年的我們首先做的任務(wù)是好好學(xué)習(xí)，梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌暾f(shuō)》里有這樣一句話：“少年智則國(guó)智，”智應(yīng)于字面意思理解為“智慧，才干，”所以我們要好好學(xué)習(xí);其次，在《少年說(shuō)》里還有這樣一句話，令我我頗為有感，話是這樣的：“少年雄于地球則國(guó)雄于地球，”字面意思不可理解其中蘊(yùn)含的蘊(yùn)意，真理，以我個(gè)人觀點(diǎn)來(lái)理解這是激勵(lì)我們要讓偉大祖國(guó)屹立在世界的頂部，同時(shí)，細(xì)細(xì)品會(huì)，悟真理也就是讓我們好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)才干來(lái)報(bào)答偉大的'中國(guó)，最后，青少年有一個(gè)健康的身體是前兩項(xiàng)的一個(gè)前提，有一個(gè)好的身體才可以好好學(xué)習(xí)，健康的身體是身體是大家的的共同需求，所以，保持身體健康是第一位。
這部影片對(duì)于大家都有積極的好處，可以增長(zhǎng)一些歷史知識(shí)，同時(shí)還可以培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神等。所以不管出生在哪個(gè)一個(gè)年代都應(yīng)何梁?jiǎn)⒊壬�，在《少年說(shuō)》里寫(xiě)下的一字一句，同時(shí)，我們也要用實(shí)際行動(dòng)去--證實(shí)其句!
《覺(jué)醒年代》觀后感 2
《覺(jué)醒年代》是官方為紀(jì)念中共建黨100周年而推出的“重大革命歷史題材作品”，該劇以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中共機(jī)關(guān)刊物為時(shí)間線，形象再現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)，以及中共建黨這段風(fēng)起云涌的歷史畫(huà)卷。
百年前的覺(jué)醒年代，革命先驅(qū)尚在凄風(fēng)苦雨中為抨擊舊文化喊出了“打倒孔家店”的口號(hào)，強(qiáng)力倡導(dǎo)“科學(xué)與民主”，為傳播新思想而奔走呼號(hào)；轉(zhuǎn)眼間歲月輪替，我們?cè)讷@得科學(xué)與民主以及全面社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上進(jìn)入了“新覺(jué)醒年代”，站在一代一代思想巨人的肩膀上，我們應(yīng)將客觀、辯證地再認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化、歷史作為己任，在熱血沸騰的歷史中審視自己，收獲歷經(jīng)坎坷卻又一往無(wú)前的擔(dān)當(dāng)和勇氣；在多元豐富的思想爭(zhēng)鳴中回溯傳統(tǒng)，收獲海納百川的心態(tài)和本民族的文化自信。
志存高遠(yuǎn)，勇立鴻鵠浩志。魚(yú)不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向�！皟蓚�(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，成為引領(lǐng)中國(guó)前行的時(shí)代號(hào)召，中國(guó)青年要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持與民族復(fù)興偉業(yè)同頻共振，始終樹(shù)立為黨和人民奮斗終身的最高目標(biāo)，確保黨的事業(yè)燈燭輝煌，確保中華民族永續(xù)發(fā)展。
自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。五四風(fēng)雷激蕩百年，青春中國(guó)風(fēng)華正茂!當(dāng)代青年當(dāng)以史為鑒，牢記民生之重、國(guó)運(yùn)之重、使命之重。把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國(guó)之不足，拓未來(lái)之渠道，不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負(fù)我們這個(gè)偉大的時(shí)代。
我們必須知道“沒(méi)有一代人的青春是容易的”；處于新階段，我們必須明白“一代人有一代人的歷史使命”；知道“每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的`長(zhǎng)征路”�！伴L(zhǎng)征走的是高山峻嶺，渡的是大河險(xiǎn)灘，過(guò)的是草地荒原”，而我們要面對(duì)的是變幻莫測(cè)、艱難險(xiǎn)阻甚至詭譎神秘。但只要我們肯打破常規(guī)，破開(kāi)枷鎖，穩(wěn)中求進(jìn)的同時(shí)牢記囑托，感恩奮進(jìn)，就一定可以在這個(gè)多彩的時(shí)代謀好新局，開(kāi)好新篇。
《覺(jué)醒年代》觀后感 3
這段時(shí)間，我在追劇。每當(dāng)《覺(jué)醒年代》的前奏響起，慢慢跟隨著畫(huà)面，一步步融入其中，仿佛自己也其中一員，仿佛自己在與他們交談，我羨慕陳獨(dú)秀的坦蕩，欽佩李大釗的穩(wěn)重，魯迅的沉著冷靜……這部劇不僅讓我們切身體會(huì)那個(gè)年代那群人的熱血激昂，堅(jiān)韌不拔的精神，還有今天我們繁榮昌盛的新中國(guó)來(lái)的是多么不容易，吾等應(yīng)倍加珍惜！
《覺(jué)醒年代》，是思想的解放，是人民的解放！每一集，每一句話語(yǔ)都激動(dòng)人心，熱血沸騰，無(wú)一不激起我們的愛(ài)國(guó)熱情，也讓我明白了在革命探索真正的救國(guó)之路上是如此的艱辛，是如此的痛苦，看到了人民的窮困潦倒，看到了青年知識(shí)分子的奮斗和犧牲，知道了最先進(jìn)的理論是多么的難找，一次次的嘗試，一次次的`失敗，無(wú)一不讓我感動(dòng)與心痛，反看當(dāng)下，作為中國(guó)的未來(lái)，更應(yīng)該比他們做的更加努力，更加珍惜現(xiàn)在的和平時(shí)代！
隨著劇情的推進(jìn)，看到后期更是沉浸其中。有陳獨(dú)秀的“竹杖芒鞋輕勝馬”，有陳延年、陳喬年的回頭坦然一笑，有易群先的嘶聲尖叫張口一咬，有些劇情十分有趣引人發(fā)笑，有些片段令我淚目，從前那些書(shū)本上那些的冰冰沒(méi)有溫度的名字，但當(dāng)我看到延年喬年滿面血污，難民們像牲畜一樣茍活時(shí)，我明白了自己生活在一個(gè)多么美好的時(shí)代，為了他們流血得來(lái)的新中國(guó)的未來(lái)，為了祖國(guó)的繁榮強(qiáng)大，吾輩自當(dāng)秉持火炬，不忘初心，砥礪前行！
記得陶行知先生曾在《中國(guó)人的命》的文章中這樣表達(dá)：中國(guó)要到什么才能翻身？要等到人命貴于財(cái)富，人命貴于機(jī)器，人命貴于安樂(lè)，人命貴于名譽(yù)，人命貴于權(quán)位，人命貴于一切，只有等到那時(shí)，中國(guó)才站得起來(lái)！
當(dāng)我看到《覺(jué)醒年代》中陳獨(dú)秀先生在海河邊的痛哭，正是看到了舊中國(guó)的老百姓已經(jīng)不能像人一樣活著，他要救這個(gè)苦難中的國(guó)家，救千千萬(wàn)萬(wàn)苦難中的老百姓，讓中國(guó)站起來(lái)，讓人命不再如同草芥。看到他與李大釗先生一起宣誓相約建黨，要為人民幸福而奮斗終生時(shí)的一幕令人震撼！再想到去年疫情初期，我們國(guó)家首先確定的就是采取雷霆手段讓感染率重癥率死亡率降下來(lái)，這不就是人命貴于一切的最好體現(xiàn)嗎？
近日中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，決定在11月召開(kāi)十九屆六中全會(huì)，更是鼓舞人心。全黨要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒�、弄明白未�?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地踐行初心使命，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
所以，觀看此劇已不單單是一部電視劇，此劇所弘揚(yáng)先驅(qū)之精神乃吾輩年輕人應(yīng)終身學(xué)習(xí)之精神，此劇所宣揚(yáng)先輩之事跡乃吾輩年輕人應(yīng)終身銘記之偉業(yè)！
《覺(jué)醒年代》觀后感 4
《覺(jué)醒年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網(wǎng)，看一場(chǎng)有意義的新文化運(yùn)動(dòng)。主要提倡科學(xué)與民主，反對(duì)舊禮教、舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，而后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)證實(shí)了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族由紀(jì)律到制度再到思想的一個(gè)奮斗過(guò)程，由表及里，由淺入深，層層遞進(jìn)。從側(cè)面也讓我體會(huì)到中華民族探索求知的精神與勝利的來(lái)之不易。
在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨(dú)秀，他曾經(jīng)是清朝秀才，后來(lái)參加了辛亥革命，在“二次革命”后流亡日本，192021，在上海出版《青年》，一年后改名為《新青年》，在五四運(yùn)動(dòng)間，影響了一代中國(guó)青年思想。他提倡民主與科學(xué)，還形象地稱它們?yōu)榈孪壬唾愊壬裰鞯挠⑽淖g音，是德摩克拉西，科學(xué)的英文譯音，是賽因斯）。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“青年其年齡或身體，而老年之腦神經(jīng)十之九焉。”在他看來(lái)，青年，不是有多小的年齡或有多光滑的面容，皮囊上那死氣沉沉的靈魂，在于內(nèi)在的`思想是否“新鮮活潑”。青年應(yīng)是洗滌這個(gè)時(shí)代的一把鑰匙。青年，于個(gè)人，是一日之計(jì)在于晨一年之計(jì)在于春那初升的太陽(yáng)；青年，與社會(huì)，是葉與根那息息相通的脈搏；青年，于時(shí)代，是對(duì)國(guó)家的責(zé)任與牽掛。
《覺(jué)醒年代》觀后感 5
花了大概一個(gè)多月時(shí)間吧，正好在五四青年節(jié)，把《覺(jué)醒年代》看完了，也算是頭一次完完整整地把一部歷史劇看完。
說(shuō)實(shí)話，在以前看這種歷史劇的時(shí)候內(nèi)心沒(méi)什么波動(dòng)，也就是僅能感受到革命的血腥與艱難，先驅(qū)們、戰(zhàn)士們的不畏犧牲的精神，不會(huì)像今日一般內(nèi)心特別有觸動(dòng)從而反思當(dāng)今的人們，當(dāng)今的社會(huì)。以前我是特別不能理解為什么我們國(guó)家會(huì)拍那么多的歷史劇，不論是古代的封建的`各種朝代還是晚清、民國(guó)時(shí)期，抑或抗日、國(guó)共相抗時(shí)期，感覺(jué)拍來(lái)拍去全是拍的歷史劇，對(duì)未來(lái)的憧憬與想象的電視劇、電影鮮有所聞。但是現(xiàn)在終于是能理解了，我們中華民族最寶貴的財(cái)富，就是我們的歷史，就是我們的文化積淀。正是因?yàn)檫@些歷史與文化積淀，才使得我們民族與國(guó)家是世界上最為獨(dú)特的，不同于他族、他國(guó)。
《覺(jué)醒年代》這部劇展示的是1915年《青年雜志》建刊到年我黨成立時(shí)期，雖然短短只有6年，但是這6年無(wú)疑是近代以來(lái)我國(guó)最為重要的6年，這一時(shí)期是我國(guó)找到了正確方向的探索時(shí)期，這6年也發(fā)生了一系列中國(guó)歷史上最為重要的事：新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義進(jìn)中國(guó)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨的建立。這幾大事件是相輔相成的，是銜接醞釀按照發(fā)展進(jìn)程應(yīng)運(yùn)而生的，是中國(guó)人民共同選擇出來(lái)的，是符合中國(guó)國(guó)情的，自然而必要的。
《覺(jué)醒年代》觀后感 6
在初一到初二的轉(zhuǎn)換期間，我對(duì)于歷史這門(mén)學(xué)科幾乎提不起一丁點(diǎn)興趣，甚至考出的成績(jī)也一次不如一次。在我和我的父母都苦惱要如何提升這門(mén)成績(jī)時(shí)，我的一位同學(xué)無(wú)意間提起他們歷史與社會(huì)老師推薦的歷史劇——《覺(jué)醒年代》。
第一次打開(kāi)這部電視劇前，我所知道的陳獨(dú)秀還僅限于他是和李大釗前輩一個(gè)年代的人。只偶爾從他人口中聽(tīng)說(shuō)一些。只不過(guò)都不算什么好話。
我的媽媽對(duì)于什么事情都比較中立，她對(duì)于陳獨(dú)秀同志還是當(dāng)作一位偉大的革命前輩，因此對(duì)他十分尊敬。但當(dāng)我看完幾集之后，感到有那么一些不解。一位革命先輩，如此之粗魯?shù)膶?duì)待他的兩個(gè)親生兒子——陳延年和陳喬年。
不給他們住，不給他們吃，我心想這樣的.父親連自己的孩子都照料不好，又何德何能改變一個(gè)民族，改變一個(gè)國(guó)家呢？
我滿心疑問(wèn)的去問(wèn)我的媽媽時(shí)，我媽卻告訴我：“家國(guó)不能兩全�！�
但當(dāng)我看到陳獨(dú)秀同志在進(jìn)行革命時(shí)，他眼中的光芒，狠狠的刺中了我，改變了我的想法。他在連夜撰寫(xiě)稿子時(shí)所散發(fā)出的學(xué)者獨(dú)有的愛(ài)國(guó)情懷是幾乎無(wú)人可以比擬的。
當(dāng)你的家鄉(xiāng)被外兵侵略的幾無(wú)所剩，你是憤慨著握緊拳頭？還是默默的流下眼淚？青島被霸占，劇中的郭心剛一夜白頭。焦慮不安恐襲著他，精神上的苦痛與身體中的責(zé)任感一同反復(fù)鞭打著他，他最終，沒(méi)能夠帶白蘭回一趟他的老家�？匆豢辞鄭u，看一看他的家。郭心剛先生，您看到了嗎？山東帶著和平一起歸依中國(guó)了！
一群熱血的青年聚在一起為國(guó)家謀出路，這就是未來(lái)吧！在看之前就有耳聞這部劇的感人至深，也買(mǎi)好餐巾紙做好了心理準(zhǔn)備�？煽吹侥樕线�有腮腮肉的喬年和延年腳上綁著鐵鏈，一步一步踩入血泊之中，劃出一道道血跡，臉上的笑容和幾年之前卻又重合在一起，我的眼淚還是沒(méi)有憋住。喬年在劇的前半部分一直是哥哥的好弟弟，哥哥說(shuō)什么就是什么，有危險(xiǎn)時(shí)也不害怕，因?yàn)楦绺鐣?huì)義無(wú)反顧的護(hù)著他。可延年為了革命先一步離開(kāi)了人世，有人說(shuō)在那一段時(shí)間里，喬年一定很孤獨(dú)吧。但其實(shí)，他應(yīng)該知道，他也確實(shí)知道，他的哥哥一直陪著他。所以他變得勇敢，不再躲藏在別人身后，他長(zhǎng)大了，不需要一片避風(fēng)港。已經(jīng)可以成為別人的一片避風(fēng)港�；煦缰�，總有人會(huì)義無(wú)反顧。
這世界本不是光明的，不正是因?yàn)樗麄凕c(diǎn)燃燭光，才照亮了前行的路嗎？
《覺(jué)醒年代》觀后感 7
看完這部劇，感觸很深。不妨先從一位個(gè)性十足的人物說(shuō)起—辜鴻銘。
辜鴻銘在蔡元培接手北大校長(zhǎng)職位時(shí)，為學(xué)校作出的一系列改革，都表現(xiàn)出了一位老派學(xué)者對(duì)新文學(xué)的不屑和貶低，形象地演繹了新舊文學(xué)在當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)場(chǎng)景。而劇中角色的演繹也是非常好，劇中的辜鴻銘是有很多“毛病”的，出門(mén)跟兩個(gè)傭人，一個(gè)端茶，一個(gè)伺候吸煙，動(dòng)作浮夸，派頭十足，儼然一個(gè)清朝貝勒爺?shù)呐艌?chǎng)，令人反感。這讓我自然而然地覺(jué)得，他就是那種腐朽的老派學(xué)者代表。
然而當(dāng)我進(jìn)一步探尋他的身世，我發(fā)現(xiàn)他從小在國(guó)外長(zhǎng)大，是個(gè)混血兒，一直受到非常良好的西方教育，這一發(fā)現(xiàn)讓我大跌眼鏡，開(kāi)始探尋一個(gè)從小受著西方文化耳濡目染的人是如何走上了一條堅(jiān)定的、甚至看起來(lái)有些固執(zhí)地捍衛(wèi)古老的中國(guó)傳統(tǒng)的道路。圖片
我想：也許是辜鴻銘從小對(duì)西方的了解比當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)國(guó)人深刻，反而讓他能夠認(rèn)清中西文化都有各自的優(yōu)劣。而不是像所謂勇敢的革新者，一味地貶低中華文化，崇尚西方思想。舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子：人們都詬病中國(guó)婦女纏足，可是有沒(méi)有想過(guò)歐洲人也束腰，戴夸張的假發(fā)；人們都批判腐朽的清廷，可是有沒(méi)有想過(guò)歐洲大大小小的皇室能好到哪兒去？很多人都告訴我們，說(shuō)中國(guó)人比不過(guò)外國(guó)人，是因?yàn)槲覀兊奈幕�，科技從�?lái)不是根本問(wèn)題，甚至歷史教科書(shū)也是這樣寫(xiě)道。但當(dāng)我跟隨辜鴻銘去探究，發(fā)現(xiàn)是不是有這樣一種可能：當(dāng)時(shí)的國(guó)人是把科技上的.落后一味地歸結(jié)到了文化的錯(cuò)誤上。我不否認(rèn)，辜鴻銘也沒(méi)有否認(rèn)，中華五千年以來(lái)的許多傳統(tǒng)是有其缺點(diǎn)和局限，然而因?yàn)榭萍忌媳炔贿^(guò)人家，就一味地抨擊自己的文化，而把外來(lái)的文化捧上神壇，這樣的行為真的對(duì)嗎？是的，那時(shí)的中國(guó)需要一群開(kāi)眼看世界的人，我們是要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，但是我們不能就此丟了自己的根本。我最敬佩辜鴻銘的一點(diǎn)，是他在當(dāng)時(shí)貶低中華傳統(tǒng)文化的大流中能夠保持自己的認(rèn)識(shí)。且不論對(duì)錯(cuò)，這樣的行為本身就已經(jīng)難能可貴。圖片
在學(xué)術(shù)的對(duì)抗中，辜鴻銘始終抱著一顆學(xué)者的心態(tài)，又在大是大非面前立場(chǎng)鮮明。我想：每個(gè)時(shí)代都會(huì)需要不同的視角，可能是放眼西方、學(xué)習(xí)他人，也可能是回歸本我，追溯傳統(tǒng)，但不論哪個(gè)時(shí)代都需要辜鴻銘這樣的人，不問(wèn)眾人所云，只問(wèn)本心，始終保持學(xué)者的冷靜與客觀。
想想我為什么那么喜歡辜鴻銘呢？應(yīng)當(dāng)在于，他那倔強(qiáng)但堅(jiān)定的個(gè)性，更在于，他那始終如一的學(xué)者信念，也是因此，才能做到思想的獨(dú)立，冷靜。
人們說(shuō)知識(shí)分子們總是自命清高，可是辜鴻銘的那份“清高”，不知道是做給自己看，還是別人看的“排場(chǎng)”，偏偏為我所愛(ài)。
《覺(jué)醒年代》觀后感 8
常常聽(tīng)到“愛(ài)國(guó)”也常常看愛(ài)國(guó)的電影，我是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人，這個(gè)國(guó)家讓我為之驕傲，隨著了解歷史越來(lái)越多，我的國(guó)家?guī)?lái)驕傲的同時(shí)，也有革命先驅(qū)們帶來(lái)的感動(dòng)和敬佩。這次的電視劇深深的打動(dòng)了我的心，在那個(gè)年代，革命先驅(qū)們不曾看到現(xiàn)在的新中國(guó)，只為了心中的信仰而為之浴血奮斗，也許他們?cè)趭^斗的`過(guò)程中，都不知道會(huì)不會(huì)成功，會(huì)是怎么樣的結(jié)果和未來(lái)，但還是去做了，這種精神真的是令我輩敬仰！
再回到劇中，劇情開(kāi)篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國(guó)民轟動(dòng)，讓在國(guó)外留學(xué)的一部分有志青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國(guó)尋求一條救國(guó)之路。李大釗說(shuō)：我們必須要喚起民眾覺(jué)悟，推翻封建思想，振作民主精神。同時(shí)陳獨(dú)秀也創(chuàng)辦了《新青年》宣傳思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找一條救國(guó)之路打開(kāi)了新思想涌流的閘門(mén)。在新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志“北京大學(xué)”里，蔡元培先生出任北大校長(zhǎng)，三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀先生出任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)，隨后又在民巷里建立起“新青年編輯部”這些畫(huà)面讓我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前的社會(huì)環(huán)境和思想文化，也讓我們感受到了中國(guó)文化的不斷進(jìn)化，探索和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程其實(shí)是十分艱難的。有一個(gè)鏡頭讓我久久不能忘懷，就是陳延年，陳喬年烈士英勇就義回首的那瞬間，讓我想到了一首歌，少年自有少年狂，身似山河挺脊梁，敢將日月再丈量，今朝唯我少年郎，披荊斬棘誰(shuí)能擋……
正是有這樣的革命先烈，才有了我們現(xiàn)在美好的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，努力奮斗，為祖國(guó)的壯大貢獻(xiàn)自己的一份力量。
《覺(jué)醒年代》觀后感 9
野心勃勃的袁世凱企圖復(fù)辟帝制，簽署了與日本的“二十一條”，中國(guó)處于內(nèi)憂外患中……電視劇《覺(jué)醒年代》的故事，正是開(kāi)展于這樣的黑暗背景。然而劇中講述的新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)，卻又如光芒四射的新星，指引著新中國(guó)向著美好的未來(lái)奔去，近代的中國(guó)走上了新民主革命的道路。
辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放。但對(duì)于那時(shí)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在《覺(jué)醒年代》中，我看到一群深?lèi)?ài)祖國(guó)卻對(duì)現(xiàn)狀無(wú)比迷茫的青年們竭盡全力去挽救中國(guó)的命運(yùn)。幸好，俄國(guó)十月革命的一聲炮響為中國(guó)送來(lái)了馬克恩列寧主義。就這樣，從1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物，革命青年們?nèi)紵约旱那啻簾嵫�，解放了更多中�?guó)人的思想。
在《覺(jué)醒年代》中，我們看到了許多有血有肉的角色，讓人意外的是，他們也有濃濃的人情味。
“自主的而非奴隸的，進(jìn)步的而非保守的，進(jìn)取的而非退隱的……”陳獨(dú)秀在《敬告青年》中的那六句話，哪怕是放在現(xiàn)在，對(duì)于廣大中國(guó)學(xué)生、青年來(lái)說(shuō)，都有著深刻的意義。這六句話不僅是對(duì)進(jìn)步思想的宣傳，更是成為進(jìn)步青年做人的方向與準(zhǔn)則。在那樣的年代，還有許許多多像陳獨(dú)秀這樣的革命者們，他們以筆為槍，進(jìn)行著一場(chǎng)轟轟烈烈的思想解放運(yùn)動(dòng)。劇中魯迅先生為寫(xiě)文章而廢寢忘食，疲倦地倒在輔滿稿紙的木地板上的畫(huà)面給我留下了深刻印象。之后，中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)《狂人日記》發(fā)表，在文學(xué)界引起軒然大波，《覺(jué)醒年代》帶我們走進(jìn)了那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，那時(shí)的人們看不到今日中國(guó)的盛景，但仍然堅(jiān)守著帶著內(nèi)心信念想為中國(guó)創(chuàng)造一個(gè)更好的未來(lái)！
劇中印象最深刻的.場(chǎng)景，是那個(gè)不愛(ài)笑的男孩犧牲前的那個(gè)回眸微笑。后來(lái)我得知，在中國(guó)真的有這么一條路叫“延喬路”，而喬延路的盡頭是繁華大道。當(dāng)延年喬年回頭時(shí)，他們一定看到了，看到未來(lái)那個(gè)繁華昌盛的新中國(guó)！革命免不了犧牲，多少人為此慷慨赴死才換得中國(guó)共產(chǎn)黨的建立！因此，每一傷犧牲都值得我們銘記！
看完《覺(jué)醒年代》后，內(nèi)心有一種說(shuō)不上來(lái)的奇異感，在這四十三集電視劇中，我傷佛走過(guò)一段歷史的長(zhǎng)間。從比之后再去低頭注視史書(shū)上的那些輕飄飄的文字，它們仿佛都有了重量，有了生命。心中一個(gè)愿望更加堅(jiān)定，那句“為中華之崛起而讀書(shū)”在這一刻又在腦海中想起，我們應(yīng)該趁著年少，努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)開(kāi)拓更美好的未來(lái)！
《覺(jué)醒年代》觀后感 10
《覺(jué)醒年代》這部劇清晰回答了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的思想、社會(huì)和政治背景，也生動(dòng)展現(xiàn)了知識(shí)分子、青年學(xué)生與普通民眾“覺(jué)醒”的過(guò)程。
劇中最讓我為之動(dòng)容的是關(guān)于社會(huì)覺(jué)醒的片段。在劇里了展示北大校園里新派知識(shí)分子與舊派文人以及北洋政府內(nèi)保守派與革新派的權(quán)謀斗爭(zhēng)，還呈現(xiàn)了被《新青年》影響的青年學(xué)生逐漸從思想、文化啟蒙走向社會(huì)實(shí)踐、從校園的象牙塔走向社會(huì)空間，并喚醒廣大工農(nóng)群眾的過(guò)程。我從未認(rèn)真的了解過(guò)新青年的誕生是怎樣的一個(gè)過(guò)程，僅僅知道是李大釗、陳獨(dú)秀的杰作，是那個(gè)時(shí)代新思想誕生的重要環(huán)節(jié)，不知道這個(gè)過(guò)程與北大又是怎樣的關(guān)系。直到看到《覺(jué)醒年代》，我才真正的了解到：每一個(gè)新思想的誕生，原來(lái)與那個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。這體現(xiàn)在劇中幾個(gè)橋段，一是陳延年、陳喬年由信仰無(wú)政府主義到進(jìn)行互助社的試驗(yàn)；二是鄧中夏、毛澤東、趙世炎等青年學(xué)生在李大釗的帶領(lǐng)下深入工人棚戶區(qū)調(diào)研，并組織平民教育演講團(tuán)和創(chuàng)辦工人夜校；三是中國(guó)在巴黎和會(huì)上遭遇不公平待遇，新文化運(yùn)動(dòng)的同仁與青年學(xué)生們、工人階級(jí)等一起發(fā)動(dòng)和參與五四運(yùn)動(dòng)，用政治評(píng)論和示威游行的方式對(duì)內(nèi)給北洋政府施加壓力，對(duì)外傳播中國(guó)民眾的聲音。這些都是從思想爭(zhēng)辯走向社會(huì)領(lǐng)域的實(shí)踐，是一種用行動(dòng)來(lái)喚醒民眾的社會(huì)斗爭(zhēng)模式。
在20世紀(jì)歷史中，正是陳獨(dú)秀們所召喚的一代又一代新青年們成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家變革的主力軍，他們不僅是接受現(xiàn)代、精英教育的專業(yè)知識(shí)分子，也是關(guān)心國(guó)家、民族命運(yùn)、為了理想敢于犧牲小我的社會(huì)主體。電視劇中用閃回的方式呈現(xiàn)了從無(wú)政府主義轉(zhuǎn)向馬克思主義的陳延年、陳喬年兄弟在大革命中獻(xiàn)身的鏡頭，如此年輕，又如此悲壯。
亂世，使我們的民眾生活在水深火熱中，但同時(shí)也孕育了太多的奇跡。在看了《覺(jué)醒年代》之后，我不禁想認(rèn)真的去了解他們中的每一個(gè)人，每一種思想的誕生，每一個(gè)想法的瞬間故事。覺(jué)得自己的想法是如此的局限，自己的知識(shí)是如此的匱乏，自己的堅(jiān)持是如此的簡(jiǎn)單，自己的認(rèn)識(shí)是如此的'缺少。
那個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人都是生來(lái)救國(guó)的，猶如天降一般，正好出現(xiàn)在那里，正好促成了這件事，正好造就了這一份偉大。青年人，理應(yīng)因青年做出自己的一番事業(yè)。青春很短，只不過(guò)一瞬就遠(yuǎn)去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無(wú)為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長(zhǎng)，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營(yíng)。
我們身處和平年代，身處21世紀(jì)，并非在民國(guó)那樣的洪流中去經(jīng)歷苦難，但并非亂世才可以造就人才，只要我們的思想始終保持在積極的狀態(tài)中，總不會(huì)因安逸的生活而吞噬了我們。
《覺(jué)醒年代》觀后感 11
“我只愿中國(guó)青年都只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭�！�
——題記
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁。”這蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯(lián)想到我最近在看的《覺(jué)醒年代》這部劇。這部劇從開(kāi)播到現(xiàn)在，深受社會(huì)各界人士好評(píng)，這背后的一切不僅是由于劇中真實(shí)還原了那個(gè)年代的實(shí)際情況，更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如魯迅先生所言：“中國(guó)自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人——他們是中國(guó)的脊梁�！蹦莻�(gè)時(shí)代，那些青年人，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點(diǎn)一滴拯救國(guó)人迂腐的落后思想，一筆一畫(huà)描繪祖國(guó)的宏偉藍(lán)圖，為那個(gè)久病難治的中國(guó)尋求一點(diǎn)的出路。
在劇中，被捕學(xué)生不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢伸出自己的拳頭向這個(gè)社會(huì)的不公不義據(jù)理抗?fàn)�；李大釗先生扎根群眾，表現(xiàn)出鮮明的革命性；陳獨(dú)秀一生不懈探索救國(guó)救民真理；陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學(xué)，寧死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三請(qǐng)陳獨(dú)秀，扛著巨大壓力支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)；辜鴻銘先生以國(guó)為大，致力于翻譯事業(yè)……
希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅(qū)，記住那一個(gè)個(gè)閃閃發(fā)光的'名字，不忘今天幸福生活的來(lái)路。
我已經(jīng)不記得是在哪看到的這段話了，但記得大致意思：我們站在歷史后來(lái)人的視角看先輩們，感覺(jué)到他們的偉大。但其實(shí)，他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們所能想象的深重得多。因?yàn)槲覀兛匆?jiàn)了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們?cè)跔奚畷r(shí)并不能預(yù)知未來(lái)，不知道自己的犧牲對(duì)中國(guó)的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來(lái)勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血，在犧牲之時(shí)所能依賴的只有滿懷的信念。原來(lái)我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
希望大家有機(jī)會(huì)都能一觀這覺(jué)醒年代的故事，他們絕不應(yīng)該只是存在于教科書(shū)的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫(xiě)就的真實(shí)的不該被忘卻的歷史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可貴之時(shí)期也�；赝啻耗暝�，你能看到導(dǎo)彈之父錢(qián)學(xué)森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國(guó)家，利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，書(shū)寫(xiě)了他們那代人的青春華章。
“吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福�！鄙倌陱�(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。作為新時(shí)代的青年，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)先輩，創(chuàng)造未來(lái)的新征程。
《覺(jué)醒年代》觀后感 12
《覺(jué)醒年代》里的人們有著那個(gè)年代的超前智慧，提倡新思想的，氣沖斗牛，主張舊思想的，則巧舌如簧，膽小怕事，只會(huì)維護(hù)自己，不懂得維護(hù)國(guó)家，失去了沖勁，最后只會(huì)和社會(huì)斷開(kāi)聯(lián)系，成為空殼。中國(guó)人只是缺一個(gè)指引方向的，骨子里都有一股沖勁，陳獨(dú)秀的思想清晰且受人歡迎。《新青年》出版后，買(mǎi)的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦或是商人，只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書(shū)后，眼里就會(huì)有希驥。有能力的，并且有思想覺(jué)悟的，都要跟著大干一場(chǎng)，一時(shí)間，當(dāng)真是氣沖斗牛。
新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢(shì)之反派被攻擊的體無(wú)完膚，中國(guó)的時(shí)代要來(lái)了，中國(guó)要覺(jué)醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰(shuí)也無(wú)法阻擋。在此期間，陳獨(dú)秀等先驅(qū)是中國(guó)戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國(guó)的圣土，為喚醒中國(guó)人民而奮戰(zhàn)，他們都有一股沖勁。
可能因?yàn)闀r(shí)代的原因，現(xiàn)在的人其實(shí)或多或少是沒(méi)有些沖勁的，沒(méi)有先進(jìn)思想的知識(shí)分子直接與人民接觸，即使有，沒(méi)人想著改變——認(rèn)為現(xiàn)在的生活夠好了，只是策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒(méi)了。我認(rèn)為，創(chuàng)造即進(jìn)步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng)造才能構(gòu)建未來(lái)，預(yù)知未來(lái)�，F(xiàn)在的中國(guó)人，已是今非昔比，之前人們想著如何進(jìn)步，如何斗爭(zhēng)，現(xiàn)在，小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要?jiǎng)?chuàng)造的卻是少之又少。中國(guó)到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達(dá)國(guó)家，人們口中的好東西都是進(jìn)口的。
為什么中國(guó)的商品很大程度上不能與國(guó)外的相比？
一是中國(guó)人很少自己創(chuàng)造
二是中國(guó)人的固有思想
雖然已經(jīng)有很多人改變了這種觀點(diǎn)，但仍有不少人堅(jiān)持，這其實(shí)都與創(chuàng)造有關(guān)——?jiǎng)?chuàng)造意味著改變，改變思想。
中國(guó)人不比外國(guó)人差，所以，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國(guó)之不足，拓未來(lái)之渠道，時(shí)代進(jìn)步應(yīng)該如此，國(guó)民進(jìn)步重在創(chuàng)造！
《覺(jué)醒年代》觀后感篇這個(gè)暑假，我追了一部劇——《覺(jué)醒年代》，對(duì)偉大的先驅(qū)李大釗有了更全面的認(rèn)識(shí)。
第一次了解李大釗，是學(xué)習(xí)課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個(gè)崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。
這次看完《覺(jué)醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿、真實(shí)。
李大釗先生平易近人。他一出場(chǎng)，身穿長(zhǎng)袍，戴著眼鏡，坐在一群留學(xué)生中，和年輕人討論著國(guó)家大事，呼吁學(xué)子奮起“倒袁”，拯救國(guó)家。
李大釗先生敢于表達(dá)和堅(jiān)持自己的'觀點(diǎn)。當(dāng)他聽(tīng)到陳獨(dú)秀先生說(shuō)“中國(guó)沒(méi)救了”時(shí)，立即進(jìn)行反駁，表明自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)信國(guó)家有光明的未來(lái)。
李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對(duì)國(guó)家未來(lái)的辯論中有不同見(jiàn)解，在陳獨(dú)秀先生被一群學(xué)生圍著毆打時(shí)，他還是挺身而出，掩護(hù)陳獨(dú)秀先生逃出，并且在知道對(duì)方真正意圖后，和陳獨(dú)秀先生成為朋友，還把自己的大衣送給了陳獨(dú)秀先生。
李大釗先生關(guān)心民眾疾苦，深?lèi)?ài)自己的孩子。當(dāng)一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫(yī)藥費(fèi)給孩子治病，李大釗先生站了出來(lái)，幫這個(gè)窮苦的家庭交上了醫(yī)藥費(fèi)，當(dāng)?shù)弥⒆有枰≡簳r(shí)，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當(dāng)鋪；當(dāng)李大釗先生的一位學(xué)生因?yàn)槿卞X(qián)而上門(mén)求助，希望能得到資助時(shí)，李大釗先生不顧自家的情況，毅然為學(xué)生湊齊學(xué)費(fèi)，卻差點(diǎn)和自己的孩子毀約，不能滿足他們的愿望，去吃一頓涮羊肉。
李大釗先生，既是一個(gè)偉大的革命先驅(qū)，同時(shí)又是一個(gè)有血有肉、情感豐富的普通人。
《覺(jué)醒年代》觀后感 13
讓“三分之一”注入黨的事業(yè)強(qiáng)大活力
“80后、90后”黨員已超過(guò)總數(shù)的三分之一！中央組織部最新黨內(nèi)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示的這一結(jié)果，讓人們感受到中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列的生機(jī)和永葆青春的活力，黨的肌體不斷補(bǔ)充新鮮血液，黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，黨的生力軍持續(xù)壯大發(fā)展，黨的事業(yè)永遠(yuǎn)朝氣蓬勃。
100年前，一批有志青年匯集黨的一大，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，這是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事，從此中國(guó)革命面貌煥然一新。從另一個(gè)層面來(lái)看，這也是一次年輕人的會(huì)議，參加會(huì)議的代表最年長(zhǎng)的不過(guò)45歲，最年輕的只有19歲，平均年齡只有28歲，此后改變整個(gè)中國(guó)面貌的中國(guó)共產(chǎn)黨，最初就是由這樣一些年輕人成立起來(lái)的。共產(chǎn)黨從成立一開(kāi)始，就是一個(gè)青春的政黨。正如黨的創(chuàng)始人之一李大釗所言，是以“青春之我”，創(chuàng)“青春之國(guó)家，青春之民族”。
從那時(shí)開(kāi)始，一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人中，總是集合了了一批又一批意氣風(fēng)發(fā)、才華橫溢的年輕人。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代獻(xiàn)出生命的2000多萬(wàn)烈士中，大多數(shù)都是年輕人。劉胡蘭、董存瑞……無(wú)數(shù)年輕人為偉大事業(yè)獻(xiàn)出青春和生命。正是無(wú)數(shù)優(yōu)秀青年暗夜中的孜孜以求、探索中的'前赴后繼、前行中的不離不棄，才讓我們黨走過(guò)100年風(fēng)雨歷程，仍然保持著蓬勃的生機(jī)和活力、擁有青春的激情與魅力，讓一個(gè)從只有50多名黨員的政黨，發(fā)展成為擁有9000多萬(wàn)黨員的世界最大的執(zhí)政黨，從嘉興南湖紅船上尋找光明的擺渡人，發(fā)展到駕馭世界第二大經(jīng)濟(jì)體的領(lǐng)航者。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們黨擔(dān)負(fù)著千秋大業(yè)，需要一代又一代有志青年為之奮斗。100年來(lái)，無(wú)論是血雨腥風(fēng)的革命年代，還是如火如荼的建設(shè)時(shí)期，無(wú)論是波瀾壯闊的改革開(kāi)放時(shí)期，還是偉大復(fù)興的新時(shí)代，廣大青年始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定黨和人民事業(yè)必勝的信心，一顆紅心向黨，成為先鋒隊(duì)的一員，發(fā)揮先鋒模范作用。他們志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊奮斗，以堅(jiān)定的信念、寬廣的胸懷、奉獻(xiàn)的精神、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，為黨旗增光、讓黨徽閃光，使黨的事業(yè)后繼有人、薪火相傳。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。站在新的歷史方位，推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，讓黨的事業(yè)生生不息、滾滾向前，需要一代又一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄陞R集在黨旗下，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，不忘初心、牢記使命，勇敢地肩負(fù)起歷史使命，無(wú)私奉獻(xiàn)、奮發(fā)有為，踴躍投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)譜寫(xiě)壯麗的奮斗之歌。
《覺(jué)醒年代》觀后感 14
不在沉默中滅亡，便在沉默中爆發(fā)，每當(dāng)我想起魯迅這句話時(shí)，心中不免有一種別樣的感受。目光悄然在祖國(guó)母親的身上定格，五千年的歷史，五千年的文明，五千年的生生不息，咦，怎么美麗身軀上有不少的瘡疤，怎么身邊又多了一些遙遠(yuǎn)的吶喊呢？
——題記
當(dāng)封建陋習(xí)覆蓋全中國(guó)人血饅頭，侵蝕著人心，你還會(huì)沉默嗎？炎黃子孫！
不，你不會(huì)，魯迅先生便是最好的證明，當(dāng)各地軍閥混戰(zhàn)，百姓生活在水深火熱之中，沒(méi)錢(qián)看病，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥用，庸醫(yī)說(shuō)出沾上人血的饅頭能治百病這種話。愚昧的百姓被惡魔欺騙，為了人血饅頭不惜一切代價(jià)，愚昧封建蠶食了我們的身軀，蠶食我們的精神，卻蠶食不了我們的心，面對(duì)著一派荒唐的`景象，你還會(huì)沉默嗎？不！魯迅毅然端起筆做武器，經(jīng)過(guò)三天三夜的不眠不休，一部抨擊舊社會(huì)，愚昧封建的《狂人日記》誕生了。于是風(fēng)將你的滿腔希望吹入每個(gè)角落，那一刻，魯迅的身后刻著四個(gè)字，炎黃子孫！于是面對(duì)人血饅頭，面對(duì)黑暗，你沒(méi)有沉默，炎黃子孫！
當(dāng)北洋政府決定接受巴黎和會(huì)將由日本繼承，德國(guó)在山東的特權(quán)，你還會(huì)沉默嗎？中華兒女！
不，你不會(huì)，五四運(yùn)動(dòng)取得階段性勝利就是最好的證明，中國(guó)是參加對(duì)德宣戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)之一，但北洋軍伐政府卻準(zhǔn)備接受日本的無(wú)理要求，這次和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，就充分詮釋了自古弱國(guó)無(wú)外交的定律。所謂的公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)，不過(guò)是一個(gè)美麗的童話，面對(duì)這樣屈辱的局面，你會(huì)沉默嗎？不從5月4日開(kāi)始，中國(guó)北京的學(xué)生紛紛罷課，組織演講，宣傳。社會(huì)各個(gè)階層紛紛給予支持，哪怕受到北洋政府的暴力鎮(zhèn)壓，哪怕一批又一批學(xué)生、工人被送進(jìn)獄中，你沒(méi)有沉默，中華兒女！
當(dāng)國(guó)民黨發(fā)動(dòng)上海四·一二反革命政變開(kāi)始，白色恐怖四處彌漫，你還會(huì)沉默嗎？
不，你不會(huì)，陳家兩兄弟就是最好的例子。陳延年在危難之際接任中央江浙區(qū)委書(shū)記，為迅速恢復(fù)被破壞的黨和工會(huì)組織日夜奔忙。6月26日，陳延年被捕入獄，被捕不到十天，就在龍華刑場(chǎng)英勇就義，陳喬年繼承長(zhǎng)兄遺志來(lái)到上海。繼任中央江蘇省委組織部長(zhǎng)，他秘密探入工廠，農(nóng)村機(jī)關(guān)和學(xué)校聯(lián)合同志�；謴�(fù)和建設(shè)黨的基層組織，由于叛徒告密。陳喬年等同志被捕，陳家兄弟先后在龍華英勇就義，時(shí)間相隔不到一年，面對(duì)死亡，兩位共產(chǎn)黨員留在龍華天地間的聲音，至今仍然振聾發(fā)聵。
“革命者只有站著死，決不下跪！”
“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福�！�
電視劇覺(jué)醒年代以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿。展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性，同時(shí)將一個(gè)個(gè)革命先烈鮮活的展現(xiàn)在我們眼前。
縱觀歷史，在任何挫折面前，中華民族不曾沉默，面對(duì)未來(lái)新的挑戰(zhàn)，新的世界，你還會(huì)沉默嗎？祖國(guó)的兒女們！
不，我們不會(huì)。
《覺(jué)醒年代》觀后感 15
這幾天，我廢寢忘食地觀看完了《覺(jué)醒年代》這部電視劇。劇中主要闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗和陳獨(dú)秀從1917年在北京大學(xué)作文吧任教開(kāi)始，他倆就不約而同地去尋求一條路：一條可以真正挽救中國(guó)的正確道路，一條從根本上革除舊社會(huì)弊病的光明道路，一條可以覺(jué)醒人們創(chuàng)造新世界的勝利道路。
電視劇一開(kāi)始，陳獨(dú)秀、李大釗兩人只是在推動(dòng)新文化的發(fā)展，并未真正找到一條拯救中國(guó)的正確道路。俄國(guó)的十月革命，給了李大釗先生一個(gè)新的方向，他開(kāi)始了解馬克思主義。1919年為抵制中國(guó)代表在巴黎合約上簽字，陳、李兩位先生領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)從北京崛起進(jìn)而蔓延到全國(guó)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)被稱為五四運(yùn)動(dòng)，這是一場(chǎng)由學(xué)生發(fā)起使全國(guó)人民參加并支持示威游行的運(yùn)動(dòng)，它發(fā)出了屬于我們中國(guó)人的怒吼。這一刻，無(wú)論是學(xué)生，是工人，是農(nóng)民，還是商人，他們都紛紛加入起來(lái)，場(chǎng)面宏大，前所未有。而這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，讓陳、李等人也都意識(shí)到，要在馬克思主義指導(dǎo)下來(lái)建立一個(gè)全國(guó)性的組織，這個(gè)組織來(lái)進(jìn)行暴力革命，推翻舊社會(huì)。后來(lái)李大釗先生留在北京，陳獨(dú)秀先生前往上海，形成了南陳北李的局面。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了！從此，各位革命先烈開(kāi)始了與舊社會(huì)的搏斗與較量。如果沒(méi)有他們的拼搏與奮斗，流血與犧牲，哪有現(xiàn)在的歲月靜好。李大釗先生曾說(shuō)過(guò)，“試看將來(lái)的'環(huán)球必是赤球的世界！”
這部電視劇使我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了新的了解，刷新了我以前的認(rèn)知。我以前認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是靠某場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)輕易建立起來(lái)的政黨，看完電視劇后，我才知道，中國(guó)共產(chǎn)黨是通過(guò)無(wú)數(shù)仁人志士苦苦追尋、無(wú)數(shù)革命先烈流血犧牲、無(wú)數(shù)人民支持擁戴才建立起來(lái)的政黨！
在這部電視劇中，我發(fā)現(xiàn)了許多細(xì)節(jié)性的畫(huà)面，刻畫(huà)的很好。如在燈光如豆的胡同里，李大釗和陳獨(dú)秀先生撐著油紙傘，邊走邊討論討論如何尋找拯救中國(guó)時(shí)，腳下所走的乃是泥濘的道路，暗示了以后拯救中國(guó)的道路必然艱辛，充滿坎坷。后來(lái)陳、李兩位先生與胡適先生意見(jiàn)主張不同，陳、李兩位先生主張暴力革命給中國(guó)下一劑猛藥，而胡適先生，則主張溫和改良這個(gè)社會(huì)，這才有了后面這一幕：在十字路口，陳、李兩位先生走一邊，胡適先生走了另一邊。
最令我印象深刻的是陳延年、陳喬年兄弟二人壯烈犧牲的場(chǎng)面。兄弟二人頭發(fā)凌亂，臉色蒼白，渾身帶血，但他們的眼神堅(jiān)定，沒(méi)有絲毫退縮之意，一身正氣，一步一個(gè)腳印，大無(wú)畏地向刑場(chǎng)走去，只為了心中的那個(gè)堅(jiān)定信念。
在我的家鄉(xiāng)合肥，有三條路：延喬路、集賢路、繁華大道。站在延喬路牌下，我也深情告白：延喬路短，集賢路長(zhǎng)，但都通向了繁華大道！
現(xiàn)在，請(qǐng)?jiān)试S我，一個(gè)13歲的少年，驕傲地告慰先賢們：盛世繁華，國(guó)泰民安，這盛世如您所愿！也請(qǐng)相信我們無(wú)數(shù)青少年在建黨100周年大會(huì)上的鏗鏘誓言：請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我！
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