《釜山行》觀后感（通用22篇）
當觀看完一部影視作品后，從中我們收獲新的思想，這時我們很有必要寫一篇觀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的《釜山行》觀后感（通用22篇），歡迎大家分享！
《釜山行》觀后感 篇1
影片開始，在一只小鹿被撞死后，又奇跡的站起來開始，整個電影圍繞著父愛與人性，主角為了找到女兒，保護女兒，以及其中一個父親為了保護自己未出生的孩子，在列車中的喪尸阻擋了他們的去路，當父親們排除一切困難到達幸存者所在的車廂中時，一個把人性發(fā)揮的淋漓盡致的人卻阻擋了他們，怕他們已經被喪尸感染，其中那位父親為了保護妻兒，犧牲了自己這正是父愛的體現，父愛的偉大到愿意為愛人和未出生的孩子犧牲自己。、
來到安全車廂后，其中一位婦人，看到被感染的成為喪尸的姐姐，又看了看那些所謂保護自己卻心靈丑惡的的其他人，他打開了車門，喪尸涌了進來。
影片最后主角為了保護女兒，在被喪尸咬后，從火車上跳下，在他眼前展現的是女兒剛出生的模樣，那時的他是多么的開心。這時我們不禁感慨，在危機之下，人們到底應該各顧各自，還是彼此相互幫助，有自私有無私，光鮮亮麗的的人內心不一定美麗，邋里邋遢的外表也不一定丑惡。父愛的偉大，為了親人所不顧一切，他們?yōu)榱擞H情，為了愛，為了友情。
《釜山行》觀后感 篇2
釜山行，這是一部關于人性的電影。作為一枚妹紙，我不是很喜歡看喪尸片，尤其是釜山行里有大量喪尸群的場景，看的時候雞皮疙瘩都起來了，但是看著就會發(fā)現，人有時候比喪尸更可怕，電影里面的反派高層真是看的讓人想打死他。盡管有不喜歡的因素在，我依然看完了整部電影，因為這部電影有很多讓我感動的地方。有爸爸用死亡保護女兒的親情，有大胖子一力撐起阻擋喪尸的門，只為給妻兒爭取生存的保證，還有少年抱著已經變成喪尸的女友被咬也不放手，有女兒一直幫助別人的善意，有乞丐最后奮死一搏保護了孩子和孕婦的勇氣，甚至電影中奶奶變喪尸之前的那通電話，都能夠讓我們感受到深深的愛。
彈幕里有人說故事的最后，如果小女孩不唱歌，槍聲響起會給人帶來更震撼的效果。但是如果那場喪尸逃亡中連一點生存的希望都沒有的話，才更可悲，恰恰是小孩和孕婦這兩種看似弱勢群體，但又是承載生命希望的兩類人生存下來，才給人類解決這場災難帶來可能性。
《釜山行》觀后感 篇3
韓國喪尸電影釜山行講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐KTX高速列車往釜山，列車上由一位少女身上帶來的僵尸病毒開始肆虐且不斷擴散，傾刻間列車陷入災難的故事。
首先，本片的主題非常直白，那就是“人性有時比災難更可怕”�？墒沁@種“災難外皮下的人性討論”已經早算不上什么“小新鮮”了，早就是各類災難片玩爛了的概念。
其次，這部電影最大的短板就在于對于人性探討的極端膚淺。既然要玩人性概念，導演和編劇就應該首先搞清楚人性。人性是個很奇妙的東西，里面既有善良、憐憫、克制等光輝，又有自私、貪婪、放縱等陰暗。中間還有恐懼，好奇等中性奧義(比如恐懼有時讓人勇敢，有時讓人怯弱)。無論人性是什么，人性都絕對不該是單線條的，絕不能膚淺到用“好”與“壞”來總結提煉。
總體來看，《釜山行》背負不起目前獲得的贊譽，比起同類的美劇《行尸走肉》，在人性探索和哲學思考方面差了許多。不過，純粹作為一部爆米花商業(yè)片，《釜山行》還是值得我這樣的“僵尸片迷”們一看的。
《釜山行》觀后感 篇4
韓國喪尸電影釜山行講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐KTX高速列車往釜山，列車上由一位少女身上帶來的僵尸病毒開始肆虐且不斷擴散，傾刻間列車陷入災難的故事。
比起歐美喪尸片中對喪尸濃墨重彩的刻畫，延相昊將更多的鏡頭對準了未被感染的人類。影片不需要你有身臨其境的緊迫感，但卻能讓你隔岸觀火地看清現實的恐怖、社會的冷漠、人類的丑惡。影片既不恐怖，也不煽情，看完后只有憤怒和壓抑。從某種消極的角度來說，喪尸的世界反而更單純。除了咬人以擴大同類數量外，幾乎無欲無求。不再追求眼前生活的茍且，那些從身邊呼叫著跑過的人類便是他們的詩和遠方。
也許對喪尸電影的愛好者來說，《釜山行》算不上一部典型的喪尸電影。因為它不夠純粹：既沒有宣揚個人英雄主義，也沒有宣傳各種高新科技。反而借喪尸題材，又很好地黑了一把同胞。比起喪尸的追趕，人類的冷漠反而更讓人覺得恐怖。
《釜山行》觀后感 篇5
《釜山行》，我在觀看完這部喪尸題材的片子后，腦海里留下的不是一開始讓人驚叫惡心的喪尸群，而是主角石原父女生死相離的感人畫面。
“在這種時候，你不需要謙讓�！碑攩适录陂_往斧山的列車上爆發(fā)后，人人自危。主角石宇告誡善良純真的女兒秀安，危機時刻最重要的是自保。石宇本是證券基金經紀人，被稱“金錢吸血鬼”，一切以利益為重，但在女兒遇難被好心的夫婦搭救，他自保冷漠的心開始動搖，人性本善的他加入對抗喪尸群來保護人們的隊伍中。電影中最深刻的鏡頭往往是危難關頭展現出來的人性善惡。女兒秀安在看到躲在廁所的流浪漢大叔，西裝革履中年男對她說，以后不好好學習也會變成像流浪漢那種人。而秀安卻回答，“媽媽說，說這種話的人不是好人�！惫�，整個影片中人性中的自私與險惡，這位西裝革履中年男表現得淋漓盡致。為了保全自己，不惜說謊、背叛甚至出賣別人，以犧牲別人的性命來換取自己的活路是《釜山行》這部災難大片的特殊所在。
《釜山行》觀后感 篇6
《釜山行》一開始男主就是因為生活和一家人生活的開支，因此他就成了一個工作狂，無暇關心自己的家人，到后來也是后悔不已�！陡叫小肥且粋�最近剛出來的一個喪尸片，它并不是將一個末世的環(huán)境敘述出來，而是側重于用列車行駛過程中發(fā)生的一系列事情來反映出當代人們面對不同情況所顯示出人性的問題。
影片中的男主，是一位名副其實的工作狂，他為生活所拼命，而忙碌的工作使他無暇顧及家庭，妻子也因此離他而去。作為金融基金人的他懂得“在沒用的時候就拋棄”的道理，但還是從一個自私自利只顧自己和女兒，也變成了孕婦，兒童，精神受挫者的唯一寄托，這樣一個好人也最終犧牲了自己，保護了孕婦和女兒。
男主的女兒是一個及其單純的孩子，她告訴爸爸他只知道自己從來不考慮別人所以媽媽才離他倆遠去，從而反應了大人和孩子世界觀的不同，諷刺了雖身體長大卻還沒有孩子懂事的成年人們。影片中最令我感到印象深刻的就是那個身手不凡的大叔了。大叔雖言語莽撞，但卻是一個不折不扣的“救世主”，他起初關心被感染者，隨后帶領大家出逃，最后為了保護剩下的人被喪尸感染，即使被咬也要拼盡全力，用僅存的意識保護妻子和其余人。
最讓我氣憤的就是自私的“權利大叔”了，之所以叫他權利大叔，是因為不管在什么時候他都是一副清高，驕傲自滿，唯我獨尊，天底下我最大的樣子。他偷偷托關系找生存的道路，自私的讓車長開車，在危機時刻不給男主一行人開門拒絕其進入車廂，慫恿大家將男主們趕出去，而且在他和一個乘務員被困衛(wèi)生間里時，他欺騙乘務員，導致程序員犧牲，而他卻逃出了列車，在走的時候還放出了一車廂的喪尸。棒球女孩因為他的自私被喪尸咬，最后也感染了她的男朋友，兩個人終究離開人世。他還背叛了好心救他的列車長，而在這個自私的人最后死的時候也不忘連累男主。寫到這里我想起了盜墓筆記里的一句話：比鬼神更可怕的，是人心。
整部影片有三處淚點：第一處是大叔被咬，第二處也是男主被感染后忍痛割愛與女兒分別，轉身到車尾回憶女兒出生時的情景，最后跳車自殺的全過程。讓我痛哭流涕的是第二處，這部分觸及了所有觀眾內心最柔軟的地方，不得不贊嘆影片的縝密思緒。第三就是那個大叔為了自己犧牲了列車長，成就了自己。所以我們能看出來現在的人有好多跟這種大叔一樣，為了自己的私欲去選擇犧牲他人的寶貴生命！最可怕的也是人心的絕望，三個人從喪尸堆里走出來救出4人，卻被眾人堵在門外。苦命的老姐姐在最后一刻也變成了喪尸。絕望在這位老姐姐的妹妹身上表現的淋漓盡致。她絕望于同類的冷漠自私，絕望于可憐的老姐姐來不及享福就走了，她回頭望了一眼車廂的幸存者，而后默默拉開了生與死的車廂門，殺死了一車廂為了自保不救同類的自私的人們。
《釜山行》說實話也是喪尸片中的新標桿，當然也可以說是對人性狠狠的批判。當面對身后黑壓壓的喪尸群，你會怎樣面對？你也是個自私的人嗎？
《釜山行》觀后感 篇7
韓國喪尸電影釜山行，一部經常會在美國電影出現的喪尸這次出現在了韓國電影中，相比較美國電影片中場面，這部韓國電影更傾向于對人性的展現，更有深意值得人們思考。
影片男主是一位工作狂，為了事業(yè)而忽視了家人，致使妻子離開自己而和女兒的關系又比較緊張，正臨女兒生日之際，在他讓女兒再次失望之時，男主決定做點什么來挽救彌補他們間的關系，于是答應陪女兒踏上釜山之行去見媽媽一面，但是沒想到這趟釜山之行竟成了不歸路……一夜間喪尸病毒的迅速傳播讓這趟列車儼然成了最后的救命稻草，然而沒成想車上也有一名感染者，應該慶幸他們是在車里還是車外呢？列車因為這名感染者也在慢慢淪陷，越來越多的喪尸在攻擊感染正常人，車里的幸存者也在逐漸遞減，他們要如何在密閉的列車里躲過這場劫難呢？
每個人在危機時刻所做的決定和舉措是千差外別的。有的人只顧自己保命不管不顧，而有人卻可以不惜讓自己涉險幫助他人，展現還得蠻犀利現實的。碰到這樣的事兒誰不害怕不恐懼呢，但是此刻人性的弱點卻暴露無遺，你會如何在生與死之間做出抉擇，想必不是道簡單的選擇題。看得過程有痛心也有欣慰，男主開始是那種只想護自己和女兒周全而不愿伸出援手的那類人，但是看著那些素不相識又一次次救自己女兒的那些人想必是有所感悟和觸動的，他的行為態(tài)度轉變是讓人有所欣慰的，只可惜最后的結局還是有些過于苦澀，讓人難以掙脫那復雜的情緒。而那名中年男子的所作所為從始至終都讓人唾棄無法接受，人可以自私但是怎么能自私到這般地步？那位失去好姐妹的老婆婆最后的舉動其實還蠻解氣的，那種心灰意冷的極致表現蠻出彩的。
你會從中看到什么是偉大的父愛，什么是膽小如鼠，什么是舍己救人……有時還真不能以貌取人，好比那名乞丐，看起來最不起眼也是最沒用的人卻在關鍵時刻做出了令人刮目相看的舉動，不妨體會下其中的那份大愛。其實最難的不是去想你接下來要面對的是什么，而是如何戰(zhàn)勝內心的恐懼和怯懦，有時不放手一搏不會知道自己的潛力有多大，為了我們所愛的和在乎的人其實能做到什么程度自己都沒法估量。
《釜山行》觀后感 篇8
《釜山行》是韓國人拍出來的西式喪尸片，制作精良，高潮迭起，標準的好萊塢敘事套路，全程無尿點。相信我，觀影的兩個小時里，你會緊張得喘不過氣，不舍得錯過哪怕一秒鐘畫面。
導演延相昊慣于用獨特的視角審視和批判韓國的現實社會，在《釜山行》中這種味道亦展露無遺。影片自上映以來好評如潮，溢美之詞就不必多說了，除了震撼的觀影體驗，帶給人的對于人性的思考尤為深刻。災難對于親情、友情與愛情的考驗，那些背叛與利用、憐憫與同情、自私與慷慨，直抵人心。
男主：壞人?好人?
影片中的男主是證券基金經紀人，在事業(yè)上算是典型的青年成功人士的代表，影片開頭已經對男主的利己主義進行了描摹，也為后來在危急關頭，男主曾經一度更多地想到的是自保埋下伏筆。在家庭與婚姻中，男主是個不折不扣的失敗者。長期對妻子和女兒鮮有關心，導致與妻子分居，與女兒生疏。雖然男主表情冷漠，與女兒交流甚少，但是，男主對女兒秀安的愛卻是真切的。也正是這份愛讓男主完成了對自己的救贖。
列車剛出發(fā)，男主還盤算著送完女兒及早趕回首爾，第一波喪尸出現的時候，男主將大叔關在門外，中途停車的時候，男主密謀帶女兒單獨走特殊通道。男主曾告訴女兒，關鍵時刻，自己最重要，而在這時候得知真相的女兒大聲斥責父親：就是因為你只想著自己，媽媽才會離開你!與此同時有感于無私的摔跤手救了自己女兒一命，從此男主正義覺醒，開始擁抱主角光環(huán)。
摔跤手：最漢子的大叔。
就快要當爸爸的大叔，雖然性格略帶魯莽，但是心地善良，生活中應該也是一個好打抱不平鋤強扶弱的正義滿滿的人。在整個旅途中，大叔都竭盡全力保護他人，直至最后一刻自己被感染成為喪尸。在車廂中與妻子經歷生離死別的那一刻，死死護住門的他對妻子說的最后一句，是未出生女兒的名字，妻子悲痛的表情不禁讓人潸然淚下。好在歷盡九死一生，妻子終于帶著秀安到達了安全的終點，算是命運對充滿人情味兒的大叔的回報。
英國：陽光男孩。
高中棒球選手，影片中溫暖人心的大男孩，有著明確地是非曲直觀，年紀雖小卻有著男子漢的擔當。在災難來臨時，面對成為喪尸的隊友他不忍下手，在穿越車廂的時候勇敢無畏，在一心一意保護的女同學真熙成為喪尸后，他沒有拋下她立刻逃走，而心甘情愿被她咬，一起面對死亡，是名副其實的暖男。
金常務：無情的罪人。
高速巴士公司的金常務以社會上等人士自居，事事以自己為先，在多次與列車人員的溝通中都帶著命令口吻。也正是由于這個人的存在，導致了更多悲劇的發(fā)生。他為了自保不讓穿越三層車廂的人進到他們的車廂，倡議大家集體隔離這些人，在遭遇襲擊后先后把列車員、女中學生、列車長作為擋箭牌，最后還把男主拉下馬。對于幫助過自己的人沒有一絲感激之情，只有利用與背叛，作為劇中最丑陋的人物形象，他的存在折射了社會利己主義群體的丑態(tài)。
乞丐：卑微者的溫情。
乞丐與金常務的社會身份形成鮮明的對比，他懦弱膽小，危機關頭，不像孕婦和兒童，他似乎成了一個多余的沒有任何社會價值的角色，卻也成為大家保護的對象，能走到關鍵的最后幾步，居然還救了秀安和孕婦，只身一人為她倆擋住來勢洶洶的喪尸，為男主贏得了寶貴的救援時間。乞丐這一角色的設置發(fā)人深省，在人性面臨考驗的時刻，所謂的上層人士遠不如一個乞丐。
影片引人深思，如果自己和親近的人都是深陷災難的一員，那情境會是如何呢?我們會不會冒著生命危險拯救與自己毫不相干的他人，誰會為我們不顧一切，放棄生命，我們又甘愿讓自己的死換來誰的生?
這部電影中并沒有絕對的英雄，也沒有完全的反派。復雜的人性，讓英雄不是英雄，讓壞人不是壞人，歸根結底，都是一個“人”。
導演通過這部電影告訴我們的，在災難面前真正的人性得以顯露，不再遮掩，清清楚楚地給我們劃清界限，讓我們看到那些善，那些惡。
世上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心。在災難面前，在喪尸面前，真正的人性暴露無遺。到那時，你才會發(fā)現，復雜的是人性，可怕的是人心。
《釜山行》觀后感 篇9
世界開始了病毒的爆發(fā)。一輛汽車便朝著一鹿撞去……
過了一會，那只鹿便站了起來，眼睛居然是白色的。
過了許久，一個女人便進了通往釜山的火車�？扇藗儾⒉恢浪桓腥玖耍蠡疖嚨姆⻊杖藛T便看見了，便問：你怎么了？女孩并不回答，便向服務人員咬去，一會服務員變成了感染者。
最后大家直接被那些感染者給咬了。之后只有一個孩子和她爸，和一對夫妻逃出了那一節(jié)車箱。感染者便沖了過去。好多人都被感染了。他們又去了下一節(jié)車箱，把門也關了一起來。他們便安全了。許久他們還是沒有擋住。
可是有一個想讓大家死，自己便想活著的人。他們又去了下一節(jié)車箱，可那個人怎么也不開門，最后他們進去了，但小孩和夫妻的女人在一起，孩子她爸和夫妻的男的在那間車箱，他們分開了。
孩子她爸和夫妻的男的為了救她們，冒著生命危險躲過了許多節(jié)車箱。但夫妻的男的也為了救大家被感染了。
他們在了一起，他們到了一個車站，剛下車就左看看，右看看。以為安全的時候，便下了車。孩子和她爸走了右邊，大家便往前走。孩子和她爸看到了一個流浪漢，便帶他走。
走著走著，看到了一群警官變成了感染者，大家便用力奔向上方�？苫疖囈婚_動了，之后大家用盡全力，全部上了火車。
在路上，大家看見了許多感染者。過了一會，在車上發(fā)生了許多事情，大家下了車，但一共有4個人，那個不想死的人直奔小火車，便把司機拋棄了。
4個人都上了火車。因為不想死的人被感染了，所以那個女孩的爸在和他爭斗時被感染了，之后把那兩個人關了起來，自己跳車了。
到了釜山，兩人便下車了，那些未被我感染的軍人想發(fā)起了攻擊，可小女孩便唱起了歌，之后軍人立馬救人。
這部電影雖是恐怖片，但也有一個感動。道理：只要有困難的時候，大家要互相幫助，這樣活下來的不只是你，還有其他人。
《釜山行》觀后感 篇10
疫情剛開始的那段時間，還在寒假，每天打開手機就是鋪天蓋地的新聞，各種言論，索性關起門，也是響應了國家的號召，不走動，看書、烹飪、逗娃，偶爾有時間就娛樂下。關于電影，我不喜歡看不美好的科幻、動作、戰(zhàn)爭劇，所以一般只看文藝。經推薦，又因為這次疫情，我點開了《釜山行》。
影片講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐高速列車去往釜山，列車上由一位少女身上帶來的僵尸病毒開始肆虐且不斷擴散，列車于傾刻間陷入災難的故事。一對孩子馬上快出生的夫妻、對感情深厚的姐妹、流浪漢、西裝革履的某高管、一群大學生～～還有更多素未蒙面的陌生人。大家和喪尸們斗智斗勇，但是也總是有人不顧其他人的安危自私惡劣。千辛萬苦打敗了喪尸，卻被同類拒之門外。電影以這種方式揭示人性的丑惡。
世界上不可直視的兩種東西一個太陽光一個就是人心。災難來臨時自私利己的嘴臉一覽無余毫不掩飾！而有愛的人通常是身邊有愛的人，他們也是最幸福的人，如果沒了感情，怎可稱之為人！影片最為感人的莫過于最后男主為了女兒甘心被喪尸咬傷，并且在變異之前主動跳下火車的一幕，也可能是感同身受，作為兩個孩子的母親，看的我淚流不止。如若是我，也是會毫不猶豫吧。
我不喜歡血腥和不美好，但是這個影片所傳達的濃濃的愛我強烈的感受到了。我們總是教育孩子說要分享，要善良，要互助...但是成年人的世界總是多了復雜少了單純。言傳身教，男主的女兒會幸福的活下去，因為他的父親除給了她生命以外，還教會了她怎么去熱愛生命和朋友，這也是我學到的，自己先做到繼而影響到孩子。除了熱愛生命和珍惜親情友情愛情，我還有個領悟就是愛我們的國家，也是這次疫情最大的感觸，國家穩(wěn)定和富足是我們進行一切追求的前提，正所謂“大河里沒水小河干”，國家永遠是我們堅強的后盾，所以教育孩子熱愛生活的第一點就是愛國教育！
“少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界”“國家興亡匹夫有責”“國既不國，家何能存！”自勉，自己也會努力將這些情懷傳遞給孩子們。
《釜山行》觀后感 篇11
電影中人物形象的刻畫非常有特點，而且非常寫實。其實，在沒有災難時，我們就是這么樣的，而真正出現災難時會特別明顯的表現出來。
男主人的助手給男主打電話說，這場災難是從他們盡力挽救的一艘船中蔓延出來的。那種自責，那種懺悔，表現得特別真實，我們只是執(zhí)行上級的命令，好像沒有任何過錯，可實際在內心深處是不安的，可能因為我們在日常生活和工作中，都存在著一些自私自利不顧大局的狹隘做法，在災難沒有來臨時，或者災難沒有降到自己身上時，我們不會意識到，我們不會覺得自己錯了，不相信這些會降到自己身上。男主在衛(wèi)生間用水洗自己的雙手，痛哭著，好像能夠洗掉一樣，好像能夠減輕一些罪責，當時容不得他多想，必須盡力拯救自己的孩子，平時對孩子做的不夠。
在看電影的時候，也許會非常非常討厭那個西裝革履的高鐵高管，恨得牙癢癢，真是太可惡了，自私自利到極致，可以為了自己逃生不惜犧牲同伴。不過，我們仔細想想，這個人是多么的熟悉。他們是在火車上相遇，根本是不認識的人，如果不是這場災難，可能永遠都沒有交集，可能在正常情況下，對他來說，這都是無關緊要的人。電影中這個人一直有領導范兒，愛指揮別人，特別是列車乘務員，最后躲到廁所里的也是他和乘務員，而乘務員是非常聽他的話，而且非常相信他，結果被他給害死了。后來，他有把那個女孩扔出去當替死鬼。所以，他為了自己能夠活命，犧牲在他看來沒有任何交集，沒有任何關系的陌生人，表現出了這個人的本性。這是在極度危險的時候，他表現出來了他的這種愚昧，這種自私，最后他也被感染的時候，意識已經漸漸的模糊時候，他請求男主幫他，對男主說出他家的地址，說他要回家，媽媽在等著他，這個時候的他也許明白，他也需要陌生人的幫助，自私是有代價的，但是此時已經悔之晚矣。
那對姐妹被分開，又相遇，再到妹妹親自雙手打開死亡的大門，這是一種多大的絕望。一群人 渣，這是妹妹說的話，正是她親眼目睹了自己的親人被這些人 渣活活地給逼死，她看到了和自己在一起的這些人 渣的真實面目，整個精神應該是崩潰的，所有之前塑造的價值觀世界觀人生觀徹底被摧毀了，也許她是報復，也許她僅僅是想開開門找她的姐姐，她的精神一旦垮掉，她就和那些喪尸沒什么區(qū)別了，所以她就要和姐姐在一起，不愿意和人 渣在一起。我寧愿相信她是要和姐姐團聚，而不是要報復這些人 渣。
值得一說的還有那個學生青年，他對友情和愛情的忠貞，也是導演要表現的人性溫暖。他和小伙伴們一起逃命，后來只剩下自己，見到女朋友之后痛苦，說只剩下自己了，他們都沒逃出來，發(fā)自內心的自責說自己無用。還有，在車廂遭遇自己的那些已經感染的同學，他手里舉著木棒，卻忍不住下手，盡管那些已經是喪尸，再是，他的女朋友被那個極度自私的人當替死鬼扔出去被感染之后，他緊緊抱著她哭，沒有要離開的意思，也沒有找那個人報仇。這些都表現的非�？陀^、真實、震撼。因為作為一個孩子，沒有經歷過那么多生死離別，沒有見過這些場面，有的只是無憂無慮的開心快樂，突然一下子這么多的打擊，已經崩潰了，除了悲傷痛苦，早已經束手無策了。他的內心還是非常單純，簡單，沒有想太多，他堅信自己需要這些小伙伴還有心愛的姑娘。
最后只剩下一個孕婦和一個孩子得以逃脫，也很有意義，他代表著生命的延續(xù)，代表著人類的繁衍，體現著舍生的奉獻精神。孕婦和孩子屬于弱小群體，但是最終他們能夠逃脫，這是丈夫，這是父親，這是一個微不足道的乞丐，這是一個學生，這是很多不認識的陌生人共同努力，直至以舍生的代價換來的。如果沒有這種犧牲自我的精神，人類不能得以延續(xù)，遲早會滅亡的!
《釜山行》觀后感 篇12
兩天內看了兩遍《釜山行》，看得我心里有點難受，再一次被韓國電影引發(fā)了我對人性的反思。
孔侑扮演的證券基金管理人，一開始是個自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時候都是灌輸得”自我才是最重要的”觀念。女兒秀安說的一句話：”爸爸你一直都只會想到你自己，你的眼里都看不到別人，所以媽媽才會離開你的。”把他人性里的缺點放大。而他在隨后的與被病毒感染的喪尸斗爭的過程中被別人幫助然后學會幫助別人的同時也讓自己得到了救援，人性里的那點溫暖被漸漸地喚醒了。
看劇的時候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影里我覺得最有擔當的男人，他是丈夫，也是爸爸。在關鍵的時刻，第一個站出來保護家人，保護身后那些脆弱的人，直至最后犧牲一個小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在于骨子里的。
在胖大叔被喪尸們攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號車廂里那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮�？吹竭@里的時候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。不是說他們就該被喪尸們攻擊，其實讓他們最后被毀滅的是他們人性里的自私和冷漠。愛會傳染，恨也會傳染，善良會傳染，丑惡也會傳染。那個西裝革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑惡骯臟的一面展現無遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對抗喪尸的過程里，他們把別人當作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動于衷，就像那個因為對人性絕望的婆婆說的那句”這群人-渣”。最后15號車廂里的人的下場，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。
看到最后，列車長本可以幸免，高中生榮國和珍熙本可以生存下來，但都是為了幫助那個西裝革履的大叔而反被推向了喪尸們，成為掩護他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用來成就自己的工具而已。而這樣的人，在再無可利用的時候，會是怎樣的結果呢？電影里的結果是毀滅。
在對人性難過的同時，也被電影里的幾個情節(jié)感動和溫暖到。鄭有美飾演的尚慶是個大腹便便的孕婦，然而在列車上，她寬容大度，心懷他人，雖然是個孕婦，但也沒有成為任何人的負擔，甚至還幫助著身邊的人。透過她，看到了一份簡單純粹的善良和自強。還有那個流浪漢，被別人幫助，同時也懂得反過來幫助別人，看起來像是最不懂人情世故的他，最后為了救尚慶和秀安而挺身而出的那個畫面讓我有點想哭。一個流浪漢做出了一個常人做不到的事，心里有溫暖有感動也有一點點感慨人情涼薄。
看到那一群如洪水猛獸般鋪襲而來的喪尸，甚至有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒一般在肆虐傳染著。就像那個西裝革履大叔輕易就煽動了車廂內的人，在面對穿越喪尸們過來的孔侑他們，是那么冷漠無情。
電影里的最后，孕婦尚慶和秀安作為僅存的生存者穿過了那條黑黑的隧道，像過一條從黑暗通往光明的渡橋，這一路過來走得太艱辛，她們的淚水里飽含了多少辛酸，有多少是絕望后看到希望的喜悅呢？最后戰(zhàn)士們從出來奔進那個黑黑的隧道里的畫面，他們背后的那片光明讓我愿意相信：黑暗不是全部。
《釜山行》觀后感 篇13
當那裝滿了謬論和謊言的巨輪被撈起時，這個世界將變的沒有任何理性可言！
那些被感染了的人們，喪失了作為人的基本判斷力。只要見到會動的物體或聽到聲響，就發(fā)瘋一般沖上前撕咬。他們雖然能看，卻分不清黑白；雖然能動，卻作出一系列殘忍而又荒謬的行為；雖然能聽，卻連謊言和心聲都無法辨別。
看到這群失去了靈魂的行尸，相較于可怕，我更感到可悲。他們并不餓，如此傷害別人的目的只有一個，即強行同化那些跟他們不一樣的人。在病毒的侵蝕下，他們變得容不下異類，對于不同于他們行為的人充滿了敵意。所謂烏合之眾，莫過于此！
世上最可悲的事情，莫過于被扭曲的思想塞滿腦袋，控制心靈，成為毫無生機的行尸走肉。而更讓我感到可恨的，則是其間種種，皆是有人刻意而為之。他們犯下的過錯，卻是由無數的無辜者替之償還。
執(zhí)政者的謊言，通行者的猜忌，以及那看充滿了坎坷和崎嶇的航線。在這飛來的橫禍面前，人類顯得是如此的渺小、脆弱和丑陋。
排擠、污蔑、背叛，人性中丑陋的那一面在現實面前盡顯無疑。那些在車廂為了存活而放棄信仰與道義茍延殘喘的人們，此刻的他們和喪尸又有什么區(qū)別呢，只不過發(fā)瘋的形式有所差異罷了！
但即使如此，在愛的籠罩下，再怎么丑陋的世界里，也有溫暖、堅毅、柔情的人之神性存在。
即使在最危險的時刻，也會有為了心中摯愛而沖向深淵的勇士，無論是火車頭上的縱身一跳，還是致命車廂中的生死搏斗，都是為了守護住心中之所愛！
親人、愛情、友情，在危機之中綻放出屬于它那耀眼的光芒，守護住這個世界僅存的童貞、堅毅和善良。
釜山行，誰人不在釜山行。在充滿謬論和荒誕的世界，誰又能獨善其身呢。又有誰能夠清醒的認識到自我呢！香港的黃尸是人類還是喪尸，網絡上的鍵盤俠是人類還是喪尸，生活中的杠精是鍵盤俠還是人類？
人生的釜山行中，你是“喪尸”還是“人類”呢！
《釜山行》觀后感 篇14
我是最怕看恐怖片的人，但是這次我真的看完了。在電影中，最令人害怕的不是喪尸，而是人性。為了財團利益而拋棄廣大的散戶的股票經紀人；為了自己逃命處處害人的老板；可憐自己老姐姐而怕喪尸放進來的老太太。一個個做的事情，令人發(fā)指。如果不是他們，就不會有那么的多的悲劇。
可是最溫暖的還是人性。小姑娘處處為別人著想，甚至影響了爸爸；帶著懷孕妻子的大叔，勇敢的與喪尸斗爭，救了不少人；火車司機堅定不移，就在最后還要救人；老太太還有乞丐為了大家的安全，甘愿用自己的身體為別人贏得時間。最受不了，爸爸為了救女兒和孕婦，變成了喪尸，最后關頭還不忘教會他們如何停車。然后自己來到車后，在變成喪尸的過程里，不忘女兒的小時候，痛苦還有滿足的摔下車去。
故事并不高智商，但是在講人性的過程中，深深地抓住了我的心。我們是人，有我們最本真的東西。
教育也是這樣，無論多大的高談闊論，無論課多么的花哨，都應該抓住最真實的東西。我們是在教孩子如何做人。這比學多少知識重要的多。如今，在社會思潮的紛爭中，我們的教育很難做。我們需要改變去適應這個社會。但是改變絕對不是遷就。我們還是應該做最本真，有原則的教育人。不是不管我的事，我就逃之夭夭的教書匠；不是只要成績，不要做人的的教書匠。
教育人最應該做的事，改變自己，更優(yōu)秀；影響孩子，讓他們更知道做人的道理。
把讀書人的傲骨拿出來，堅持初心，影響這一代，下一代還有未來。
《釜山行》觀后感 篇15
釜山行很有名，至少在各大網站上都看見有人在討論，有一個標題是這樣寫的“韓國的第一部喪尸片就遠超老美”，于是今天被朋友有一次提及后就下載觀看了。
雖然早就知道此篇中的喪尸沒有其他喪尸那么樣貌恐怖，但還是在緊張的BGM下悄悄捂上了眼睛，生怕忽然間蹦出一張血淋淋的臉。韓國的影視一向故事性很強，哪怕是喪尸片也不例外。
故事講述了一個爸爸帶著孩子去釜山找媽媽的歷程，爸爸從事證券金融行業(yè)，事業(yè)有成很是忙碌，和母親女兒住在一起，離異。女兒很想念母親，但每次說要去釜山找母親時總會被爸爸拖到下次，她意識到爸爸說的下次永遠不會到來，于是她決定生日這一天一定要去找媽媽，爸爸只能陪同。
路上一只鹿被車撞死后又站起來了，依然很靈活，只是眼睛會變成了灰白色，為后面的劇情做了把鋪墊。
火車上，大家向往常一樣行動著，可是在即將關門的前一刻，一個明顯被病毒感染的女孩上了車(這里有bug，列車員不可能這么不小心)，此時，外面喪尸病毒已爆發(fā)。
女孩攜了病毒上車，發(fā)病后將乘務員咬了，后來就是一發(fā)不可收拾，大多數人都沒能幸免……
對比老美的喪尸片，可以發(fā)現，喪尸行動緩慢，還特別恐怖，簡直不像是人類了，口味略重。
我看過的老美的喪尸片基本以男女主共同感化了喪尸或者很英雄的打敗了喪尸，建立了希望的基地開始新生活等等，整個故事套路為：病毒爆發(fā)、開車上路、刷刷boss、搶槍物資、順路撩個妹子、打敗喪尸、over。
釜山行是傳承了韓國影視文化的喪尸片，喪尸不是慢吞吞地到處游走，男主也不是什么英雄，而且韓國人無論是大腦洞還是情懷都能把握很精準，情節(jié)跌宕。
男主上了火車就睡著了，女兒就獨自去衛(wèi)生間，由此認識了很能打的一個大叔，大叔有個懷孕的妻子，他站在衛(wèi)生間門口守護著。
同行的有去參加高校棒球手們和拉拉隊的一個女生(在追一個棒球手)，一個流浪漢和一對老姐妹，本來不相干的人，他們的命運在喪尸爆發(fā)后卻連在了一起。
男主是社會上的精英人士，只想著保全自己和女兒就好，可是女兒很善良，一次次想要幫助別人，那對夫婦也很照顧女兒，男主只是冷漠，并不是沒有良心，在他們幾次幫助下，也能將對方認真對待。
可是人心總是有好有壞的。懷孕的女人、小孩、流浪漢和老姐姐因為喪尸潮與親人分散躲在衛(wèi)生間里，男主、很能打的男人和棒球手決定穿過幾個車廂去救人，在幾番驚險后將人帶到其他幸存者的車廂，可是因為人心的猜疑，沒有及時能進去，導致了男人和老姐姐的死。
妹妹親眼看著姐姐變成喪尸，覺得人生無望，在眾人將男主一行人趕走后親手推開了阻擋喪尸的車廂門……
原以為人性在這一刻已是黑白能辯，不料還有后招，純善的列車長、拉拉隊女生和副車長都是因為同一個人做了同一件事而死，就是壞了良心的人為了自己逃跑將他人推向喪尸。
有惡便有善，例如那對夫妻，還有那個流浪漢，情急之下，以自己身軀攔住喪尸，只為多爭取點時間讓他人逃生……人不可貌相，在危險沒來臨之前，你永遠不知道人皮下的心是紅是黑。
場景轉到劇末，逃出生天的只有孕婦和女兒，他們到達了釜山，政府軍隊守在那里，狙擊手隨時待命，一大一小從暗黑的隧道走來，一搖一擺，無法判斷是否感染，上級要求射殺，這時，孩子的歌聲傳來，像是生命在掙扎，在關鍵時刻，救了自己一命。
后來會怎樣，誰也不知道。
《釜山行》觀后感 篇16
在觀看《釜山行》之前，我認為這個社會是美好的，每一個人都如同“大同社會”一般在各司其職，我更加的相信，這個社會是沒有優(yōu)劣之分的，幾千百年前的“三角貿易”已經與我們遠去，這個社會正在這個國家的強大之下慢慢的美好起來，成為每一個人心中最美好的家園。
或許這就是我為什么感觸的原因之一，這個社會是值得我們每一個人期待的，是每一個人賴以生活的家園，如果我們的家園都喪失了，都成為了一片廢墟，那么我們人類還會是什么，難道還是在苦痛邊緣不斷掙扎前行的僵尸嗎？
我覺得韓國這第一部講述災難的史詩級影片真正打動我的，不僅僅是炫酷和逼真的畫面，更重要的是那些深層次的東西，不能夠被人們所發(fā)現的東西，那些東西的珍貴足以讓我們感動，讓我們得到再一次的警示，這個社會缺少人性，缺少每一個社會成員的相互關愛。
當我們人們需要得到幫助的時候，那棵救命稻草卻毅然的選擇放棄你，你會怎么想，你會怎么做？現如今的社會，每一個人都在為自己思量，都在為自己考慮，從來不過問別人需要什么，我們需要什么，我覺得這種自私的態(tài)度是對于我們的社會的一種褻瀆，這個社會，這個中國，這個冉冉升起的東方大國一直在用它的無比寬廣的胸懷告訴我們每一個中國人，要善良，要懂得什么是奉獻，什么是愛國。
在《釜山行》中，我看見了許許多多的人們?yōu)榱俗屪约荷�，而將他人推上前去，成為幫助自己生存的武器。我覺得這種做法十分的不人道，我們現在的每一個人都是一個個活生生的人，鮮血筑成的人，不應該受到如此大的區(qū)別對待，我覺得每一個人生來都具有享受這個社會上的美好的權利和義務，我覺得每一個生命都有一定的存在意義，不應該存在任何的差異。
但是在《釜山行》中，我卻看見了這樣的灰暗一面，每一個人都在為了自己的私利而慘無人道，其實人道是最重要的，我們每一個人如果缺少了國家，缺少了社會這樣一個載體，我們是很難在世界上存活的，我們就會成為海中的魚，水中的蝦，變得毫無目的的生活著。
我們既然是人，就要做一個大寫的“人”，我一直都渴望我們社會能夠再一次的向前發(fā)展，但是我同樣相信，社會的大踏步前進的前提就是每一個人都要去遵守各項規(guī)章制度，每一個人都不能觸碰任何一條法令，這才是最重要的，但是這些都是最最重要的組成部分。
我認為最最重要的還是相互之間要不斷的幫助，互幫互助或許在生活中很容易實現，或許對于大部分人來說，這根本就不是一種考驗抉擇和問題，它更多的是一種日常規(guī)范的行為。但是，如果時代發(fā)生了改變，如果人物發(fā)生了改變，你確定這樣和睦的社會一定會出現嗎？
我們每一個人都有一個非常小氣的一面，尤其是面臨著生死攸關的選擇點，我們每一個人的心中都沒有一個確定的答案，來詢問自己內心的最初答案，我覺得這才是最最重要的。
《釜山行》中同樣有消極的一面，就是那些各顧各的，誰也不在乎的頹廢之徒，但是更多的我看到的是一個個生命在不斷地頑強的拼搏成長，我認為人的一生總是要經歷過許許多多的事物，這些事物當我們用心去發(fā)現它的時候，是一種感受，但是當我們真正的接近他，理解他的時候，我們會發(fā)現是另一種不一樣的感受。正是因為我們對于這個社會，對于這個世界有了更深一層次的認識和思考，我們才得以有這樣的截然不同或者相反的感受。
我很敬佩那些在國家危難時刻，能夠為了自己的家人和朋友而放棄自己生命的，這樣的人現如今看來，已經少之甚少，我們只能通過這樣的影片，這樣的故事來證明它的存在，也簡簡單單的證明它的存在，但是不可能證明它會一直的存在和擁有。
我想得到一種社會，一種理想化的社會，我想得到一個世界，一個理想化的世界，在那個社會中，在那個世界中，我們每一個人都是有著人性的，都是有著互幫互助精神的，我覺得這才是最重要的。
沒有誰是一個簡簡單單的個體，個體也只有在集體中才能發(fā)揮出更大更多更強的力量，我渴望成功，但是我想在成功之前，能夠見到一個我理想化的社會，沒有紛爭和戰(zhàn)爭，只有對未來美好生活的祝愿和殷切希望，還有付出的辛勤汗水，我覺得社會，世界因為擁有了這些東西才變得熠熠閃光。
更多的夢等待著我們去追尋，更多的事物等待著我們去發(fā)現，愿那一個充滿人性的社會早一點到來，將我們每一人的心緊緊的依靠在一起，我希望能夠停止這種非常漫長的尋覓過程，我希望某一天的清晨，當我醒來時，社會已經變成了我想象中的模樣，這個世界同樣也變成了我想象中的模樣！
《釜山行》觀后感 篇17
影片開場就以生物泄露為由，檢驗過往的車輛，隨之便是長頸鹿的死而復活。從一開始就顯露出些許的詭異，或許是導演的故意作為，因為這樣更容易抓住觀眾的眼球。
只是聽到好多人都在強烈推薦這部影片，并且冠以快要嚇壞了的觀后感。讓本來就對恐怖片有些期待的自己，忍不住陷了進去。畫面轉的很快，很快進入證券基金經紀人石宇和金代理之間的對話，緊接著便是單親爸爸石宇與女兒秀安之間的對話。
為了能夠給家人提供更好的物質生活，石宇擱置了親情，和自己妻子出現矛盾，和女兒的關系也是極為緊張。這一定是石宇的問題，而這些常態(tài)的東西并不能完全打動人�，F今充斥的商業(yè)影片中大都帶有這樣的情節(jié)：仿佛大多家庭出現問題的優(yōu)秀年輕人，都因為過于注重工作，忽略了家庭和孩子。這類精簡橋段就是教育人最基本的道理：要學會珍惜現有的家庭，不要因為匆匆前進，忽略了生活中太多需要珍惜的人和事。
簡單講，有四對人。秀安和石宇無疑是主線，因去釜山才引發(fā)了后來經歷的一系列的事情。作為一個有著商業(yè)頭腦的石宇，起初實在是一個自私自利的人，看到僵尸病毒傳染的危險時，他毅然把剛救過他命的尚華（即將成為父親）關在門外；一群人一起逃跑時，他因提前打電話得知大田是安全時，便拋下眾人，父女倆走向另一個通道。這樣或許讓人覺得他是自私的，但面對女兒的生死時，他卻能放下一切，直到最后病毒即將感染到自己時，他腦海里有的卻是女兒出生時的溫暖景象。尚華和快要臨盆的妻子圣京從出場時，便彰顯著人性的光輝。當看到被咬的乘客時，剛從洗手間出來的圣京第一反應就是喊自己丈夫快去救人啊，路途中始終不放下能夠幫助的人。
真熙和棒球全壘手之間的愛情，是身處安全時仍不忘記自己的戀人的真摯，是“你不在了，我便不知道怎么活下去”的純凈。人性再無奈，愛情的力量還是巨大的。當然，真熙從本質上就是一個善良的女孩，她不愿意讓應該能救的人失落在外，從上火車前的扶老太太的行為，到不顧眾人的反對，拼命想要放他們進來，都顯示了人性中是有美存在的。同行的姐妹，盡管都是已經上年紀的人，可心中卻仍有彼此。當被分開的時候，兩人的眼神里盡是牽掛。特別是在安全的通道里，孤獨的妹妹一個人倚在座位上，當看到她的姐姐時，她一下子坐起來振奮了，這是一種人性的自然流露。直到最后，就是這個不起眼的女人，竟然說出了：人何必活得那么辛苦。在默念著人zha的時候，走向了那扇門，那扇摧毀這一群無道義的人。
自私的高速巴士公司金常務，從災難剛一發(fā)生便以自己為先，明明可以救活更多人的'關口，他卻命令車長出發(fā)，拋棄眾人；在面對即將從另一車廂獲救的人，他也堅決抵制，煽動車內本已如驚弓之鳥的人們，拼命把自己的同胞逼上絕路；面對兩個人有可能生存的時候，他依然把另一個人推了出去。他固然是可恨的，可我想那也是未經道德教化的人性的極致顯現。而到他快要感染的時候，亦是無限脆弱的，對回家的無限渴望，對自己母親的想念，體現的淋漓盡致，又難以讓人恨起這樣一個人。
只能說影片里沒有一個人是壞人，很難簡單的去界定。為了女兒，甘愿放下自己價值觀，犧牲自己的父親；為了妻子，拼命攔住僵尸病毒的人，情愿用自己換取妻兒的安全；為了愛人，就算愛人中病毒后，也選擇靜靜地守在她的身邊，與她一起共赴黃泉；為了姐姐，不顧自身的安全與否，傷心地以整個無情車廂人的死亡殉葬。
影片結尾，士兵即將射擊的一刻，那傳來的歌聲夾雜著對親人的不舍，保全了圣京和秀安。兩個本來很孱弱的人，卻在眾多的人群中得以生還。無論是作為兒童的秀安，還是作為孕婦的圣京，都是很純潔很善良的人，他們從來沒有想過置自己的生命于眾人之上，才會得到命運之神的眷顧。
面臨死亡來臨的時候，每個人都是恐懼的，因為那即將是一個未知的世界。但在這個過程中，是共同攜手，還是選擇保全自己，這永遠都是個問題。荀子說過：性惡論，可那些深深植根的真善美確實也是存在的，相信道德的力量，人類情感的力量，總會超越一切未知的因素，就算人性中固有的一些東西難以改變。我依舊固執(zhí)地相信，就算人性中有再多的無奈，再多的艱難選擇，大多時候還是朝著好的方向前行。
《釜山行》觀后感 篇18
看完《釜山行》，并沒有想象中的那種恐怖與心累的感覺。
以前看過的災難片基本都帶著英雄主義，在眾人危險時刻主角總能準時出現并拯救大家于水火之中。或許正是因為如此，釜山行帶給我的感覺要更為真實，更為震撼。因為在片中，沒有夸張的拯救，有人們對逃離的渴望，也有人性的愛。
看過其他影評，大多數人是認為，該影片揭示了人性丑陋的一面，將人類危急時刻只顧及自己狼狽求生的丑態(tài)呈現在大屏幕前。而我以為，這樣的事情是再正常不過了，在唾罵那些自私的人的同時，不妨想一想，在那樣的生命危急時刻，又有多少人能保證自己大愛無私，舍己為人呢?
于是，我更愿意將人性的美好來作為本篇影評的著手點。影片中，有剛開始稍顯自私卻慢慢改變的石宇，有用純真的心來看世界的秀安，有一對心地善良且幽默風趣的夫婦，有一對處于朦朧戀愛階段的高中生，有最終為救人而死的老乞丐，還有一對年老的姐妹。這些人留給我的印象是比較深刻的，而我先從中選擇那一對夫婦的故事來細細品味。
準爸爸尚華是個看似兇悍無比實則內心柔軟的壯漢，而準媽媽盛京是個霸氣外露卻又不乏溫柔的女子。首先讓我喜歡上的是他們的相處模式，尚華對他人是個爺們兒的霸氣形象，面對愛人卻又極盡溫柔，而盛京在遇到危險時沖尚華大喊一句也為緊張的劇情添加了笑點，這反差讓我好生向往那樣的感情。
而其實整部電影下來，更值得別人喜歡的，是他們的大愛與無私。
不難看出，夫婦兩人在逃亡中互相擔心的同時，也在時時刻刻顧及著其他人，與車上其他人形成強烈反差，這是何等的高尚!這更讓我感覺，他們的融合，是十分美妙的事情，集結了那么多的美好。
與其說尚華最后是為就盛京而死，倒不如說他是為了拯救全車的活人而死。他死前仍惦記著孩子的名字，在那一刻，我看到了戀人的愛，看到了父親的愛，也看到了正氣。
所以我想，這分明是披著喪尸片外衣的情感故事啊。在電影中，我們看到了自己，看到了愛。
臨屏細思，不知所言。
《釜山行》觀后感 篇19
一輛封閉的車，一個封閉的環(huán)境，給了主角們一個可以暫時生存下去的理由。男主和女兒，準爸爸和準媽媽，高中生情侶，流浪人，高齡姐妹花，還有反派常務。一個奇怪的女人引發(fā)了一場災難，大家開始快速變異沒辦法阻擋，引發(fā)混亂，爭相尋找生路。男主差點害死即將有孩子的小夫妻，不過畢竟是正面角色所以良心發(fā)現開了門，就此主角都湊齊了。
大家都很恐慌，也各自想著活下去的辦法，車在大田站停了，安靜的異常就知道這只是高潮的開端，男主為了女兒活下去想自私的帶她走，小女孩埋怨男主。但是大田已經被感染了，關鍵時刻，準爸爸還是救了他，總是會有為了別人拼命抵抗的好人，但是人性是自私的，反派大叔慫恿開車，沒有上車的人們差點就死在大田站。人性流露，誰都希望活下去，可是強烈到用別人的命去換，也逃不過命運。
慶幸的是大家都還活了下來。(主角光環(huán)-_-#)雖然活下來了，但是已經被沖散。就此分成三派，自私派，解救派和被解救派。九號車廂內的男主，準爸爸，高中男生，還有那個流浪人為了解救被困在十三號車廂衛(wèi)生間的親屬，必須穿越中間有被感染人群的車廂。因為這里的喪尸很低級，在穿越過程中，黑暗時且無聲狀況下，就不會主動攻擊。利用路上的隧道手機和強健的身體，成功解救了被困的親人，不得不提的是，其中有一節(jié)車廂全部是高中男生的隊友亦或是朋友，雖然已經被感染，但還是下不了手去攻擊。就在千鈞一發(fā)時，車廂變黑了。最終還是讓這個男生完完整整是個好人�？偸沁@樣，救了別人也是救自己。
解救派和被解救派終于匯合了，并且度過了一點安靜的時光。歷經考驗吧，到達了十五號車廂，但是，卻被常務為首的自私派排斥，去到了別的車廂。其中一點，因為常務和其他人的排斥，本來可以活下來的兩個人死掉了。姐妹花的妹妹眼睜睜看著姐姐被感染卻無能為力，所以，就此除了主演們就全部“死了”。
車被逼停了，必須要重新選擇逃生的路，常務依舊自私，為了活，害死了僅剩的四個人后逃離。高中生情侶依舊死在他手里。看到那個小男生絕望的抱著女朋友。不辜負這個女孩子在被排外的生死危險情況下選擇這個男生的心。這是真愛。流浪人為了男主的女兒和已經死掉丈夫的準媽媽，選擇面對，選擇保護。
壞人終是被感染，但是卻也是個內心強大的壞人，自我意識很強大，想要活下去的意識很強大。男主不幸被咬到，知道自己很快會失去理智，所以最快時間內告訴女兒和準媽媽怎么操作系統(tǒng)。然后關了門，站在車尾。最終我也還是哭了，就在男主變異后腦海里浮現著初次抱著女兒的畫面，畫面很柔，光線也很柔。
停在了釜山，女兒，準媽媽相依走向封鎖線。走進隧道，前面沒有光明，后面也沒有光明。 比喪尸更可怕的是人心，躲過三節(jié)車廂的喪尸，卻躲不過一節(jié)車廂的人心。喜歡這部電影，是因為它真實。如果同樣發(fā)生在我的身上，我可能會和他們一樣，人性的弱點本就自私。太過真實，所以深得人心。很有共鳴。以前總覺得自己自私，原來所有人都是一樣的。人心太可怕。有句話說得好，世界只有倆樣東西不能直視：人心和太陽。
《釜山行》觀后感 篇20
整部電影我看了接近兩遍。為什么是接近兩遍，因為第二遍看的時候我只看了影片前一半部分，后一半部分第一遍看的時候已經很深刻地記住了所以沒有再看。不得不說，這是一部異于以往所有喪尸片的大作。盡管中間有些情節(jié)還是趨于瑪麗蘇，比如中間男主、大叔和棒球小子從9號車廂穿到13號車廂的部分，對比于前面和后面喪尸的表現，這一段喪尸的攻擊力顯得很弱，不太現實。還有跑著趕上前進中的高鐵的部分。雖然緊急情況下人的潛力會被激發(fā)，表現可能會比平常要好得多，順利追上高鐵不得不說比飛人還要牛，你會說，剛出發(fā)的時候火車速度并不是很快，可是人家在樓上就看到高鐵車已經開動了啊!最后，壞人的設定都在那個穿西裝的大叔未免對大叔太不公平，在那種情況下，做壞事的不應該都只是那個大叔。
但言歸正傳，《釜山行》真的刷新了我對喪尸片的看法。以前我總覺得看喪尸片無非是尋求一種刺激，現在我發(fā)現除了刺激，人性的思考也可以恰到好處地契合進去，而且方式十分絕妙，絕妙到觀眾在看這部片的時候，會不自覺地去反思如果自己處于相同的環(huán)境，會是一個什么樣的角色。電影的成功之處不單單是視覺聽覺的一種享受或刺激，更應該是成為一種喚醒人們反思的力量。
話外，釜山，一個成功戰(zhàn)勝病毒的地方。每個人都向往釜山，但去的路上，卻有數不清的艱難。這條路上，有丑惡的病毒攜帶體，瘋狂地撕咬所有沒被感染的人。剩下的清潔體，有旁觀者，恐慌地跟著大部隊，不幫人不害人，只求自身平安;有自私自利者，聰明地想各種辦法讓自己逃生，甚至犧牲他人;有勇者，智慧勇敢，為了保護自己愛的人和其他弱小的無辜者，愿意盡自己最大的努力。一列車的人，只剩兩名，也是無奈。
《釜山行》觀后感 篇21
對于之前一直在追美劇《行尸走肉》的我來說，其實剛開始對這部電影并不感興趣，因為就以往的同類經典電影來說，歐美作品無論在特技效果還是情節(jié)內容方面，都較亞洲作品更勝一籌，所以給我們大多數人形成了歐美喪尸片才是王道的固有的觀念。但這部電影被如此多人安利，想必一定有它的可圈可點之處，于是帶著好奇心把這部電影進行了品味觀摩。
電影講述的是因一名感染了病毒的女子在通往釜山的列車上病發(fā)尸變對無辜路人展開血腥屠殺，使密閉車間內的喪尸成幾何增長，男主石宇帶著女兒和幸存的乘客們在絕境中奮力求生的故事。危難時刻，每個幸存者的人性都面臨了巨大的考驗。這也是部電影最大的亮點，即對人性的刻畫和揭露。相較于在《行尸走肉》中多通過悲哀、壓抑形式表現的人性，《釜山行》更多地是先通過細節(jié)對人物進行細膩的刻畫，然后再在絕望中爆發(fā)人性力量，帶給人一種更直擊心底的感覺。
整部影片節(jié)奏緊張，人物性格鮮明，在血腥打斗的場面中又不乏閃耀著人性的光輝，讓觀影者的情感能在某一個溫情場面瞬間爆發(fā)。為了一線生機只身尋找庇護所的列車司機，為了大局用自己當肉盾的胖大叔，為了解救弱小而犧牲自己的老乞丐，為了堅守愛情生死與共的小情侶……每個人物都有故事，每個故事都是一段人性的述說。
其中有兩個情節(jié)讓我印象最深。一是影片中那個自私、自大，以踐踏善心人生命來獲取生存機會的顯貴人物，最后也被病毒感染成為將死喪尸。原本以為看到這里會很痛快，但心里最柔軟的防線卻在看到他用最后的理智哭訴請求送他回家因為母親還在等他后被沖破�？拗剜牡刂肥窃谑浪椎膲m埃里最向往的凈土吧，不管身在何處，也會一直魂牽夢縈，因為那里還有需要他守護的人和物。
還有就是影片結尾，原本重利輕義、疏于關心家庭的自私男主角感染病毒后，在最后的理智里選擇與喪尸敵人同歸于盡，用自我犧牲來確保了女兒和孕婦的安全。當他張開雙臂倒下列車的時候，腦海中開始閃現從女兒的出生到成長的畫面，每個細節(jié)都被放大得無比清晰，沒有繁忙的工作干擾，沒有權勢利欲的紛爭，剩下的只有幸福美好的家庭生活。這也許就是每個人心底最理想的追求與向往吧，回歸到最真實的自然與純粹中去感悟生命的真諦。
透過影片，我們可以看到每一個角色內心的暗瘡，這是在歌舞升平的世界中我們永遠看不到的一面。人與人之間的復雜的關系，矛盾的信任，沖突的依靠，沒有人是十全十美的善，也沒有人是深入骨髓的惡。在喪尸滿地跑的世界里，人心或許比喪尸更可怕。
但是幸好，我們還有人性。這也是人與其他動物最本質的區(qū)別。因為有人性的光環(huán)，我們可以在危機中爆發(fā)不可小覷的能量，在困境里涅盤重生。就如在最混沌的亂世里，總會有無數英雄始終堅持高尚的情操，用他們無畏的拼搏和犧牲精神，為歷史齒輪的前進照亮軌跡。在浮躁的現世中，我們不曾表露出的愛與被愛，都在最后的理智里得到了最偉大的升華，那是來自心底最真實的述說與吶喊。
《釜山行》觀后感 篇22
韓國電影《釜山行》演繹一個傾城悲劇。
因公司生物病毒泄漏，附近區(qū)域的動物們被感染，從魚到鹿，后來傳播到人。出現在電影中的第一個感染者，是一個女生。她在被咬后，撲入前往釜山的高鐵，迅速尸變，開始咬人。女列車員被咬后，變成喪尸，轉而攻擊其他活人。瞬間，喪尸呈指數增長，車廂內慘叫連天，鮮血淋淋。恐懼瞬間籠罩了整輛列車。幸存者百般抵御，在生死邊緣，與喪尸斗智斗勇，爭取微渺的希望。
但，如果只是描述喪尸的恐怖，《釜山行》不會如此震撼人心。
它的尖銳之處在于，用一場崩壞的、恐怖的末日危機，將人性的偽善與惡毒一一撕開，推給人觀看。
《釜山行》說的不是喪尸，是人性。讓胖大叔死的不是緊閉的車門，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他們穿過了整整三節(jié)全是喪尸的車廂，最后卻被擋在了門外。你看，當一個人回歸人性的時候，面對生死抉擇，你看到的往往是一副自私的模樣。丑陋的人心，求生欲迸發(fā)出的本能反應只為救贖自我，每個人都被長成一副嗜血模樣。
比起車廂內衣冠楚楚的大叔之惡，更復雜的應該是那對老姐妹。妹妹衣飾亮麗華貴，姐姐為兒子操勞一生樸素善良。姐姐勤勞辛苦了一輩子卻沒有好下場，她看透了車廂內的冷漠，放棄了生的機會。即使成為喪尸也沒有變得兇神惡煞，只是呆呆張著嘴。妹妹對姐姐死去的絕望和對車廂內冷血的人的失望大概是她開門放喪尸進來的推手。“這節(jié)車廂的自私鬼們就和姐姐的兒子一樣，不如送他們去死�！边@對老姐妹真讓人絕望啊。
試想，我如果是其中的一個，面臨生死考驗，難道會沒有絲毫游移？難道內心會沒有一點掙扎？這樣的逼視，讓我更深刻理解了人性。
但人可以有所超越。有一種愛，是為了你，我要努力活著，為了你好好活著，我甘愿奮不顧身。生命用犧牲來擔當，用打碎自我來成全希望。
丈夫為了成全身懷六甲的妻子，選擇與喪尸殊死拼爭，直到毀掉自己。流浪者為了保護安秀和孕婦，選擇與喪尸拼殺，留給她們逃生的時間和可能。股票經紀人最后也被咬，在清醒之時，他把女兒和孕婦安頓好，選擇跳下火車。那個影子，定格在我的心中。
這部電影，把生與死集中在一起，人性的善與惡淋漓展現。人的一生會遇到很多險惡之境，也會遇到很多善意，這大概就是活著的真相。到處是猜忌與自私，也到處是愛與希望。老奶奶打開門之前問：“為什么要活得這么辛苦？”我想，大概是這黑暗的世界中，那一點善意太讓人感動了，所以我們要活著，為了去看，去感受愛，或者自己成為那個說“你們先走，我斷后”的人。
很多人還活著，但他已經死了。這句話有時候很調侃，有時候卻很悲涼。是因為有的人活著卻如同喪尸一般冷漠，泛濫的冷漠中，我依然堅信人會甘奉所有：我給你的愛，是我最后的理智。
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