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以度為話題的作文（通用29篇）
相信大家在學(xué)習(xí)、工作中總少不了接觸作文吧，尤其是在作文中占有重要地位的話題作文，話題作文是規(guī)定了表達(dá)的中心內(nèi)容，而不限制取材范圍和表達(dá)方式的作文形式。那么話題作文應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的以度為話題的作文，歡迎大家分享。
以度為話題的作文 篇1
人生知止，善莫大焉。
所謂適度，是該放就放，得饒人處且饒人的處世哲學(xué)。曾多次嘆惋于“脂粉堆里的英雄”——王熙鳳，她精明能干，能言善辨，討盡老祖宗的歡心，攬萬千榮耀，集眾人寵愛，卻終于悲苦疾病，丈夫冷漠，家長嗟怪，竟連巧姐也險入虎口，究其根本，是她“外面一把火，內(nèi)里一把刀”的處理方法所致，不知“適度”，力圖做絕一切，唯利是圖，終究機關(guān)算盡，反誤了卿卿性命。何其悲哉！把觀寶釵，處事周密細(xì)致，留有余地，懂得適可而止的她照看趙姨娘，平等對待紈绔賈環(huán)，這便是適度，既不過貪，也不過各。
懂得適度，行事知止更是一種樂觀豁達(dá)的處事態(tài)度。史鐵生曾戲言：“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作。”他在最狂妄的年紀(jì)驀地殘了雙腿，將一切悲傷兜攬于心，躲進地壇，不問春秋，看著母親一遍又一遍焦急的身影，皺起的眉頭，他知道，是時候了，該從悲痛中掙扎起來，帶著令人敬畏的豁達(dá)寫下：死亡是不必等待的節(jié)目！我想，在史鐵生重新面對生活的'背后，是母親的無私奉獻(xiàn)，更是他那懂得止步于悲痛的卓見，亦是其樂觀曠古的生活態(tài)度。
要能懂得適度，人生知止，還得需一顆知足知止的。心。即不后悔于過云，也不汲汲于未來，在現(xiàn)在，在這個時刻用全部的力量去熱愛生活，去銘記生命。詩人海桑便用一顆知止的心寫道：“龐大的不傲慢，微小的不自卑，做著自己合適的事�！倍嗝疵烂畹氖劳馓以�！圓滿或者殘缺，悠長或者短暫，只要有一顆知足的心，不貪求多余之物，自能適度而為人生。
懂得適度，人生方可悠然，不驕不躁，清風(fēng)自來。我想如龍應(yīng)臺般在寫作顛峰之時，隱居深山，朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英，攜一顆懂得適度之心，于山澗小溪邊煮酒品茗，細(xì)細(xì)回味著人生的綿長幽香，于山坡野花叢中，與甲蟲斗草，與天地相融。龍應(yīng)臺，你的人生懂得適度，你的人生所以悠然，如一株茉莉，靜靜地開在屬于你的花期里。
懂得適度的人生是墻頭上的鮮花，環(huán)境越荒涼，開得越鮮艷。
以度為話題的作文 篇2
在這個世界上，人人都贊美無私的愛，可是，有時愛也是一種傷害，并且能致命。
就像故事中的種子的主人，他完全沒有想到這個種子為什么珍貴，如果他不把這顆種子種下去，這顆種子就和平常種子無異了，這就足以讓這顆種子致命。
我們可以看到許許多多的為人父母者在其子女們的身上可謂是傾注了全部的'愛：吃最好的，穿最時髦的，用最高檔的……孩子是家中的“小皇帝”具有絕對的權(quán)威，從來都是說一不二的，“這”是一種溺愛，其危害性并沒有引起人們足夠的重視，人們倒還認(rèn)為這是理所當(dāng)然，這是父母給予孩子最好的禮物。
其實，父母對于子女最大的禮物莫過于是給予適當(dāng)?shù)慕逃�。教給他們做人，掌握一技之長，找到生命的意義。父母可以替孩子料理一時，但不可能照顧他一輩子，溺愛只能剝奪孩子的生命力，使孩子變得自私脆弱，
再看看種子和它的主人不就這樣子嗎？這個主人自認(rèn)為把種子護在手心里，不讓它受到風(fēng)吹雨打、鳥獸啄食，就是自己在愛護這個種子。但他沒有想到如果這個種子如果弄丟了、不再受到他的庇護了，這個種子的命運又會是怎樣？他可能會長成大樹，但更可能長成歪樹、病樹，甚至在它還是種子時就死掉了。因為它成長的時候沒有人來正確引導(dǎo)它，要靠它自己摸索到正確的成長道路，這個就只能是天意了。如果種子的主人將它種下去，小心愛護，并為他修枝剪葉，幫助他成長，那就將會是另一個結(jié)局了。
“子不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰�！笨芍^教育責(zé)任之重大。今日社會中之所以有那么多青少年被社會淘汰，多由于父母疏于管教，過分地溺愛。父母對于孩子的愛要適度，一方面要表達(dá)親情之愛，另一方面也應(yīng)彰顯教育之愛，負(fù)起“教養(yǎng)”這個詞中“教”的責(zé)任。
以度為話題的作文 篇3
在我看來，作為社會某一元素的娛樂，乃黑夜一般的人生曠野上，突然飛出一只螢火蟲。娛樂這一元素的出現(xiàn)，就表明人們需要娛樂，這是正常的。然而，若這一元素比重過大，是否就是一件好事呢？
當(dāng)陽光太耀眼，便會刺傷了眼睛，之于娛樂業(yè)，可怕的并非其盛行，可怕的是因其盛行過度而導(dǎo)致整個社會浮躁化，精神文明虛弱化，泡沫化。青年追星、因娛樂而耽誤學(xué)業(yè)，電視趨近以娛樂節(jié)目做主導(dǎo)等社會現(xiàn)狀并不新鮮。父母、老師擔(dān)憂，漸漸地領(lǐng)導(dǎo)也擔(dān)憂起來了。勃朗尼如是說：“青春一去不復(fù)返，事業(yè)一縱永無成”。青春、事業(yè)悄悄地被娛樂“竊”走了。
由此看來，娛樂過度并不是一件好事。再觀當(dāng)下，善娛樂者能立足于今，不善娛樂者則消失于世，令人發(fā)笑。文化界、政界、學(xué)術(shù)界等趨近娛樂化。娛樂業(yè)將嚴(yán)肅的、不會說笑的人趕到了臺下。通俗易懂的流行歌曲比飽含精華的古典音樂更讓人容易接受，音樂的真諦漸漸在這無味的社會里淡去。向娛樂業(yè)發(fā)展并非不可取，但是要做到合情合理并非易事。眾人皆吟：“浮生若夢，為歡何？”殊不知，光陰已被娛樂盡情“吞噬”去了。
娛樂亦有其好的一面，最近的“故宮博物院”，各種珍品在大眾眼下“賣萌”，使中華文化傳承之作更具吸引力和生動性，這種打破制度，杜絕墨守成規(guī)，以娛樂走進大眾的方法值得學(xué)習(xí)，“死板”的`文物在眾人的眼皮子底下“活”了起來，在一定意義上促進了文化的傳承與發(fā)展。
當(dāng)一件貴重的物品在各地普遍流傳起來，這件物品也就不再是稀罕物�！拔镆韵橘F”，而娛樂人人皆可得，我想這便是盛行的原因。究其根源，還是要談到娛樂業(yè)的價值體現(xiàn)觀。
以度為話題的作文 篇4
“適度”，是奧林匹克之父顧拜旦提出的諍言，我想“適度”不僅體現(xiàn)在奧林匹克運動會上，更體現(xiàn)在我們的生活中。
但是，這個詞似乎與我們現(xiàn)在這個高速運轉(zhuǎn)的社會有一些不相符�，F(xiàn)實往往逼迫我們?nèi)ネ黄谱晕业臉O限，換取更多的鮮花和掌聲。但是，鮮花和掌聲的前提是一個又一個漫長而孤獨的黑夜；我們放棄了陽光，放棄青春，就連辛棄疾也感慨到；“贏得身前生后名，可憐白發(fā)生�！�
所以，我認(rèn)為有時候適度的放棄，會讓你生活的更加美好。這一點李白做的就不錯。生為翰林院學(xué)士的他，卻不諳官場黑暗，即便郁郁不得志，尤令高力士磨墨脫靴，不羈的詩仙毅然離開了官場，青風(fēng)為伴，明月為友。如此，詩仙才成為正真的詩仙。
不僅是李白懂得這一點，21世紀(jì)的中國人也懂得，劉翔就是一為代表。作為08年北京奧運會上最耀眼的一顆星，肩負(fù)著13億中國人的期望的他，在預(yù)賽時由于腳傷疼痛難忍，他沒有拿自己的健康來開玩笑，而是轉(zhuǎn)生—他選擇了放棄。他的放棄正是一種“適度”的體現(xiàn)，俗話說“留得青山在，不怕沒柴燒”，如過健康沒了，那么，什么都沒了。就像拉彈簧一樣，如果拉力超過了彈簧的承受極限，彈簧就會失去彈性。
當(dāng)然，我所說的'“適度”決不是放縱自己，毫無約束，為所欲為，那樣只會使你一事無成，甚至被社會唾棄。我所說的“適度”是一個復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程，只有在經(jīng)歷了許多歷練后，你才會明白什么要“適度”，什么要嚴(yán)格要求自己。
一件事，讓你感到筋疲力盡，或者讓你覺得這樣做付出的太大，可能會傷害到很多人時，你可以“適度”的放松一下自己，將此事暫且放在一邊。但是如果你所面臨的是大是大非之事，與國家、民族利益密切相關(guān)的，那就絲毫不能松懈，要集中精力的去解決。
波瀾在懂得“適度“后，才有了“星隨平野闊，月涌大江流”的雄渾；干旱在懂得“適度“后，才有了“大漠孤煙直，長河落日圓”的塞外奇景。
總之，“適度‘在我生活中扮演著一個不可或缺的角色，擁有了它，就像紅花有了綠葉的襯托，花盡顯其嬌艷，葉更顯其生機；把握好它，你就會感覺生活就如同琴弦一樣，當(dāng)松時就要送，當(dāng)緊時一定不要放手，只有在這種交叉的變換中才會彈奏出動聽的音樂，記住，只有再這種交叉中生活才會變的豐富多彩，你的人生也會因此變的閃閃發(fā)光的。
以度為話題的作文 篇5
無論做什么事情，都要有個度，無論做什么事情，都不能違背自己和他人的原則。每個人都有自己的性格，自己的原則和底線，如果在不經(jīng)意間觸碰了那一條紅色的，熾熱的細(xì)線，后果可想而知。所以，無論做什么事情，都要講究和控制一個度。
每個靈魂深處，雖都有不一樣的世界，卻有相同的原則。一個人對原則的忠貞，就說明這個人是否正直。如果一個人戴著面具生活，過著虛偽的日子，或者做了利己卻損害別人的事情，他將會受到自己內(nèi)心的'嘲笑，他會受到自己和別人的雙重鄙視。良心會不住的拷問靈魂：“你不是一個正直的人，你是一個欺騙者和懦夫�！边@不僅敗壞他的靈魂，并且削弱了他的力量，讓他永遠(yuǎn)在別人面前抬不起頭，甚至無法面對鏡子中的自我，慢慢的失去自尊和自信。
何必要到這一步？在生活中，對待自我要有原則，對待他人更是如此。
不能以為自己與對方的關(guān)系好，就可以肆無忌憚的與別人開玩笑，做失禮節(jié)的事情。如果對方僅是一笑而過，那只能說明人家的大度。忍讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，是大度的表現(xiàn)。但是忍耐卻也是有限度的，有分寸的，不能“得寸進尺”。適當(dāng)?shù)耐嫘梢跃徍蜌夥眨鲞M情誼，但玩笑開過了，就會更加的尷尬，和失態(tài)。甚至因為玩笑過度，還會失去朋友間的情誼。
“適可而止”，并不是一句口號，而是發(fā)生在生活中的細(xì)節(jié)，最重要最關(guān)鍵的，卻是最容易被忽視的四個字。和別人交往時，要把握好分寸，掌握好“度”，知道什么該說，什么該做，而什么卻是萬萬不能的。對待自己，更要有原則，約束自我，適可而止。
沒有“度”的世界，是腐敗的世界；沒有原則的自我，是懦弱的自我，沒有底線的人生，是徒勞的一生。無論做什么事情，都要有個“度”，無論做什么事情，都不能違背自己和他人的原則。
以度為話題的作文 篇6
當(dāng)自由的微風(fēng)輕柔拂過，我們自然心曠神怡；當(dāng)自由如狂風(fēng)恣肆刮過，我們難免深陷災(zāi)難。
自由，關(guān)鍵在于適度。
只有適度的自由，才能顯現(xiàn)它存在的真正意義。
曾經(jīng)有一所學(xué)校在學(xué)生們的強烈要求下，讓學(xué)生們體驗一個月“完全自由”的生活，沒有作業(yè)，沒有監(jiān)督，沒有管教，讓學(xué)生們隨心所欲，想做什么就做什么。于是，有夜不歸宿行蹤不定的，有打架斗毆住進醫(yī)院的，也有違法亂紀(jì)而被拘留的？這個月的自由體驗，讓許多人認(rèn)識到：自由，關(guān)鍵在于適度�？梢姡挥羞m度的自由，才能讓人們真正擁有，才能顯現(xiàn)它存在的真正意義。
只有適度的自由，才能讓我們的`生活愈加美好。
當(dāng)春回大地，萬物復(fù)蘇，微風(fēng)輕柔地拂過，我們感到心曠神怡；當(dāng)陽光溫柔地灑在我們身上，自然無比舒服；當(dāng)秋葉似蝴蝶翩翩，飛舞于林間，自然無限美麗；當(dāng)冬雪輕盈飄落，整個世界銀裝素裹，分外妖嬈。但是，我們須知這都是在適度自由的范圍內(nèi)，我們才能感受到四季的美麗，我們才能體會到自由的深意。適度自由，讓我們的生活更富有詩意。
而過度的自由，則可能釀成災(zāi)難。
行星自由地運行在自己的軌道上，則相安無事；而若過度自由地運行，不守規(guī)則，則一定會釀成相互碰撞的災(zāi)難。如果小草在莊稼地過度自由地生長，就會成為有害的雜草，就會讓莊稼顆粒無收；如果夏天雨水過度自由地降落，堤壩就會因承載不了太多水量而決堤，田地就會因承受不了太多水分而成澇；如果冬雪過度自由地飄落，冰封世界，那么就會中斷交通，影響各項事業(yè)的順利發(fā)展�？傊�，過度自由，讓我們得不到真正的自由，而只會深陷災(zāi)難。自由，關(guān)鍵在于適度。
因為有適度的自由，風(fēng)箏才能在線軸的牽引下平穩(wěn)地飛翔；因為有適度的自由，溪澗才能在山谷的約束中自在地流尚；因為有適度的自由，我們才能在法律的保障下幸福地生活。
適度的自由，為我們的生活撐起一方蔚藍(lán)的天空。我希望自由似和煦的微風(fēng)，似淙淙的溪流，因為只有適度的自由，才能讓我們真正地?fù)碛小?/p>
以度為話題的作文 篇7
度，在哲學(xué)上指保持自己的數(shù)量界限。萬物皆有度，如樓有高度、地有寬度、水有溫度。人亦有度，在人的一生中，度必不可少。人心應(yīng)有度，心度決定人生的寬度。
高度由心定，想要遠(yuǎn)眺，必先登頂。牛頓曾言：“我看得遠(yuǎn)，是因為我站在巨人的肩膀上�！迸ｎD一生為歷史貢獻(xiàn)無數(shù)，他能夠遠(yuǎn)眺星空，遠(yuǎn)眺未來，就是因為他“站得高”�！熬奕说募绨颉敝皇且粋�貼切的比喻，心的高度才是巨人的高度。又如，王安石“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層�！钡巧享敺�，便不再畏懼世事的蒙蔽，達(dá)到了一定的`高度，眼界開闊，眼前一片清明。一步一步登上山峰，登上塔頂，登上那“不畏浮云”的高度。那么，即使家境貧寒，作客作鄉(xiāng)，亦會一飛沖天，震徹云霄。用心的高度去俯瞰這大千世界，會有不一樣的心境，不一樣的眼光。
角度由心定，為人處世，必要轉(zhuǎn)換角度，用心思考。猶記“六尺巷”的故事：某位官家的家屬與鄰居爭一條三尺寬的一條巷子，后來家屬給官員寫信讓他斷理。官員無奈一笑，揮筆回信，寫下“讓他三尺又何”的慷慨之語。最終事件平息，鄰居也甘愿讓三尺，后來便有此“六尺巷”。從官眷角度思考是一番說法，從鄰居角度思考又是一番說法。想必那位官員是設(shè)身處地想到了兩家的處境，心胸才如此開闊。“換位思考”是和諧相處的重要因素。由已及人，由心至身。不同的角度看待同一事物又有新的感受。拓寬心境，如數(shù)學(xué)的正視、側(cè)視、俯視，全面地觀察，全面地了解，別讓你的心鉆了“牛角尖”。
氣度由心定，胸襟開闊，為人亦要“得饒人處且饒人�！彼自捳f“宰相肚里能撐船”便是如此。人需有氣量，否則，人生在世不如意，便被活活氣死？不計前嫌的大度，不斤斤計較的大度，都能讓你活得舒心順暢。但氣度不是沒有底線，若涉及原則的人事，便不可再展現(xiàn)你的氣度。氣度雖由你心決定，但情況也是因人而異。
達(dá)到了高度，你便可以“游目騁懷”；轉(zhuǎn)換了角度，你便知道世事的不同之處；擁有了氣度，你便可瀟灑人間，不留悔恨。萬物的度難把握，我們便把握好心中的度，讓心度決定我們?nèi)松膶挾取?/p>
以度為話題的作文 篇8
生命短暫，寬度無限。
春蠶死去了，但留下華貴的絲綢；畫眉死去了，但留下了美妙的歌聲。人生短短幾十載，然而面對這有限的生命，我們卻可以拓展它的寬度，令其意義無限，價值無窮。生命雖短暫，但其寬度無限。
走在歷史長河中，你會發(fā)現(xiàn)有這樣一群人，他們深知生命之須臾，于是在有生之年拓展著生命的寬度。扶杖籬笆旁的陶淵明，身后是在風(fēng)中晃動的“草屋八九間”，面對貧困，他堅守一顆淡泊之心。“采菊東籬下，悠然見南山”，便是他拓寬生命的絕好詮釋。
晚年流寓西南的杜子美，雖然“茅屋為秋風(fēng)所破”，卻仍“心憂黎黍”。那“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”便是他拓寬生命最好的證明。
生命的厚重不在于時間長短，而是在于生命的價值多少。拓寬生命，生命才有了價值。
戲劇大師梅蘭芳為練就一雙清澈如水，顧盼生輝的明眸，他仰視藍(lán)天，俯視水底，永不言棄，用執(zhí)著拓寬生命的舞臺；國難當(dāng)頭，他又蓄須明志，盡顯一腔愛國熱忱，用忠貞鐫刻生命的意義。一代戲劇大師，擁有的是生命的寬度，成就的是無限的價值。
作家三毛七年的自學(xué)生涯，充實了自我，行走在漫漫撒哈拉大沙漠，一路高歌，終成著名作家。擁有執(zhí)著堅韌，擁有生命的寬度，才擁有了生命的價值無限。
每個人都不平庸，拓展生命的寬度，讓自己的。生命更有價值。大千世界沒有比“生命的寬度”更美麗的東西，“況修短隨化”，生命是短暫的，但是生命的價值是無限的。
天寒地凍里開放的梅花，夜幕深沉是墜落的'流星，都在述說著生生不息的傳奇。忍辱負(fù)重的程嬰，矢志為國的張騫，為國忘家的晁錯，無一例外的拓展了生命的寬度，所以永留青史，熠熠生輝。
人的一生無須去比較長短，因為生命的價值從來不是用長短去丈量。哪怕曇花一現(xiàn)，卻釋放著無限的光彩。拓寬自己的生命，認(rèn)準(zhǔn)腳下的路，秀出自己獨特的風(fēng)采。
以度為話題的作文 篇9
人活一生，難能明白：生命最好的狀態(tài)便是適度而安，貴在“恰好”二字。
畫家畫山水圖時，寥寥數(shù)筆，隱隱半山半水便勾勒而出，缺而不全，隱而不顯。這便是畫家的智慧，重在恰好，偏于適度。
追尋適度是人是大智慧。人世素來嘈雜熙攘，于閑適春光中擷一抹芬芳，暖一身陽光，便成了塵世中的奢侈。哪知追尋適度是種妙境，達(dá)到適度甚是絕境，月滿則虧，水滿則溢，則更彰顯一點，凡事適度而行，適度而為、話不說滿，行不求全。凡世本就泥濘，你于今日將一度苛言口吐為快，日后的尷尬又為之所容？人心本就復(fù)雜，但值得肯定的是，以心暖心，情必綿延。這番的人性冷暖得適度而行，人生又怎難行？
適度而行是種知足常樂的體現(xiàn)。飲酒至微醺，佳肴應(yīng)適食。我們凡事欲行必求其滿，反不知盛極必衰，物極必反，人行之一生，未免有點貪念過盛，思著得到的，想著未有的，我們用盡一生去尋，尋的.不過是自己的安穩(wěn)，恐是心有余悸，總擔(dān)盡頭上自己的安穩(wěn)是暫時的，卻戀著別人的塑料安穩(wěn)。他們活不明白“適度”二字。拂去一面輕紗，看清你的模樣，那般的罪惡滔天啊，為何？我輕嘆聲，凝眸嘆問，不解，不解。想是貪念掩沒了你的意識，看不清適度而行的千古家訓(xùn)，我悄悄退出這牢房，仍不解你和紳的瘋癲，我們行之一生，不求因，不問果，但只請適度而為，話說慢些，行前三思，不求全，不為美，只求心安，才不枉這繁花三千，只一遭人世流連。
揆諸當(dāng)今，多少國人枉了這適度二字，虛了這新新人類之頭銜。他們的心過于急躁欲念過深，高樓大廈透露著冰冷的腐朽，畢美的錦衣遮不住虛偽和頑昧。哪有話說七分，人行三思的操守，道德的枷索牢牢縛住了他們，貪官污吏，滿如粟粒，多如牛毛。人活這一世，活得瀟灑，活得明白，已是不易，何若捧壇污水視若為珍？閑時賞暖陽，散后悟缺月，人生這般閑適恣意，豈不快哉？
人生路，適度行，心中有月，自是處處有月明，心中有適，人生亦適。
以度為話題的作文 篇10
度，是評價人一生的標(biāo)準(zhǔn)。適度，則是反映一個人的所作所為。
山市晴嵐，遠(yuǎn)浦帆歸，平沙落雁，瀟湘夜雨，江天暮雪，洞庭秋色。這些優(yōu)美的景色曾在中國藝術(shù)史上產(chǎn)生重要影響。歸其因，仍是身為畫家的把握度。因其適度，恰有際以天宇之虛碧，雜以煙霞之吞吐，重以云水之迷離的瀟湘夜雨美景。
度是一把刻度尺，它把事情分成兩個方面，其中一面一旦你越過界限，那么你只好用一身的痛苦來彌補曾留下的闕失。
蜀有孔明“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心“。一代明主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美德。倘若他不是臥龍先生，又有哪個帝王會愿意低頭細(xì)語呢？羽扇綸巾的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心持度，孔明靜候，以謙濟天下之大才贏得身前生后名。
由此觀之，人生持度何樂而不為呢？
曹操劉備青梅煮酒論英雄：龍能大能小，能開能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于波濤之內(nèi)，孢則潛伏于宇宙之中，方今春深，龍之為物，可此世之英雄。我們可以看得出劉備的度把握穩(wěn)重。
樹求禽獸以攜，遭拒；結(jié)實以靜候，則咸相食，其籽得傳。適度是一項讓人得以永存的計策�；仨鴼v史，仍可聽見那“虞兮虞今奈若何“的慷慨悲涼之聲，其音纏綿悱惻，如怨如慕。正是項羽未能把握住虞姬的`度，未能抵達(dá)烏江，霸王從此流傳于歷史回蕩中。
八大山人曾說道：“度，是指一個人的靈魂渡到彼岸，一個人的思想境界得以升華�！边m當(dāng)?shù)陌盐斩�，則是一個人性靈追求完美。張孝祥曾曰：“洞庭青草，近中秋，更無一點風(fēng)色，玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉�！痹谶@纖云悠悠；月光溶溶，心也溶溶。外界的世界是玉壺，你不由不以冰心來應(yīng)對，不由不以晶瑩光亮來承領(lǐng)。
適度，不僅為他人獲得更好的收益，同時提高個人的性靈升華。人生，重在持度之尺。
以度為話題的作文 篇11
在身邊總會聽到有人說道：忍一忍。有人還會把此“忍”字奉為圭臬，掛在墻上，寫在墻上；刻在身上的也大有人在。簡直是對此字崇拜到無可救藥的程度。
在生活周圍又有很多人說：低調(diào)，低調(diào)，再低調(diào)。我就不明白了，究竟要低調(diào)到什么程度呢？在什么時候低調(diào)，什么時候高調(diào)呢？還是一直一味的低調(diào)？
說著說著就厭了，聽著聽著就倦了，做著做著就變了，學(xué)著學(xué)著就淡了，變樣了……
說了這么多，大家還不知道我想表達(dá)什么吧！其實我是想強調(diào)的是在“忍”、“低調(diào)”之后的一個字——“度”。萬事都要有一個度的，有一定的程度。
先講忍吧，以前有很多人強調(diào)要以柔克剛，就是要多忍。古語說：“大丈夫能屈能伸�！眧確實是，這點我不否認(rèn)，做人就是要淡定一些。要有一種“無故加之而不怒，猝然臨之而不驚”的度量。可是人不是一味的忍一味的讓，有時候若是再忍再讓就有些窩囊了。就像《唐伯虎點秋香2》中伯虎他老爹給他的一個遺言錦囊：忍無可忍無需忍。
忍是要得的，但要有一個度，不能逞匹夫之勇，也不能一直忍氣吞聲，這就是度的真諦吧！
低調(diào)可以說是謙卑，謙卑是很高境界的素養(yǎng)，可以說謙卑是助長成功的重要因素之一，大凡謙卑的人都會得到很多人的幫助，會遇到很多關(guān)鍵時刻的貴人。謙卑的人是不露鋒芒的，因此很多競爭對手不會把他當(dāng)做競爭目標(biāo)，這樣就不會首當(dāng)其沖了，甚至?xí)斐鰺o私的手去幫助“謙卑的人”。在《宮·鎖心玉》中，其實我看的很少的，有一集放的是康熙立四阿哥為太子的.情節(jié)，康熙臨終的一席話很值得去推敲一下的，他說之前他很冷淡四阿哥，而今又立他為太子，是想從中保護老四的�？滴跆岚卫习撕屠鲜�，這樣讓這兩派人互相爭斗，以免自己心中的人選——老四受傷害。此招不可謂不絕啊，誰都應(yīng)該明白一些宮廷的爭斗之殘酷，儼然是一招明修棧道、暗度陳倉之計。從中透露出康熙不正是無形中讓老四謙卑、不露鋒芒，然后能順利登上皇位嗎？因此說謙卑也是一種很值得擁有的方法。
謙卑，也就是低調(diào)，只是一種手段，不是最終的目標(biāo)。最終是要取得成果，獲得成功的。故不能一直低調(diào)了，因為你不管是誰，你再有才，還是要表達(dá)出來的，不露鋒芒別人還真以為你是“病貓”了。因此要在該高調(diào)的時候，該高調(diào)的地方，一定要站起來，證明自己的存在，展示“力量”，拿回屬于自己的那一部分，這不是很正當(dāng)?shù)淖龇▎�？《宮》中那一節(jié)，康熙掛了時，老四不是有自己強硬的實力——御林軍來說話嗎？該展示的時候，就要抓住機會，不然機可失、失不再來�。�
低調(diào)的真正境界是什么？低調(diào)就是：“低調(diào)的同時能隨時高調(diào)，但不能跑調(diào)�！边@句網(wǎng)語說出了真諦啊，低調(diào)就是能隨時高調(diào)，說明自己有實力、有能力，不是一個沙啞的窩囊廢，真正低調(diào)的人是真人，真人不露相的，是實力的一派。所以說別一味的低調(diào)了，沒有能力還在那濫竽充數(shù)，說的不好聽點就是裝了，還是趕快讓自己浮躁的心靜下來吧，然后去努力充電了……
低調(diào)有度，別沒能力低調(diào)也在那低調(diào)，也不能不停的嗷嗷叫，低調(diào)是可以的，身邊的人事物都在強調(diào)低調(diào)時，別忘了還有高調(diào)。
不管做啥都要有度，雖說只是一個字，很簡單也很好寫，但不是每個人都能做到的，不是每個人都懂得……
以度之名記下這篇日志……
以度為話題的作文 篇12
鑰匙的職責(zé)是與主人外出奔波，鎖的職責(zé)是保護家門。二者本都不是易事，而鑰匙卻羨慕鎖，認(rèn)為在家就是安逸，結(jié)果造成了砸鎖棄匙的悲劇。悲劇的根本原因就在于：鑰匙不懂得換位思考。
鎖在家面臨的是盜賊，面對的是危險。也許光這一點就定讓鑰匙“回心轉(zhuǎn)意”了，可鑰匙偏偏沒有想到。
換位思考的影響是遠(yuǎn)大的。僅僅是一個微不足道的換一個角度思考，換來漢室百年和平。而那個換位思考的人就是呂后。記得那個月黑風(fēng)高的夜晚，呂后收到了冒頓單于的一封信，信得大意是：高祖已經(jīng)駕崩，我又是單身漢，我們不如合作一下吧。
呂后貴為皇后，面對單于的調(diào)戲，其后果可想而知。她當(dāng)場就要把送信的使者斬了，并準(zhǔn)備出兵匈奴。但呂后畢竟不是一般人，她在大臣的意見下?lián)Q了一個角度思考。于情：北方都是無父無君之徒，說話不能當(dāng)真的;于理：她比高祖要遜色吧?高祖都被困平城七日，她怎么打勝匈奴?
所以呂后客客氣氣地回了信。冒頓單于也沒想到呂后的反應(yīng)，又寫信致歉。遂中原匈奴常年相安無事。由此方知，有時候僅僅只是換個角度思考問題，就可能產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響。呂后的換位思考，與現(xiàn)在動輒“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的'口號對照來看，高下立見。
不懂得換位思考的人，可能會抱憾終生了。素有“飛將軍”之稱的李光就是最大的受害者�！妒酚洝だ顚④娏袀鳌酚涊d，李將軍“訥于言辭”，他不僅訥于言辭，他還“死腦袋”。
平定七國之亂，李廣有揭旗之功�？伞半S行十余人皆封侯，獨廣無功”為何?當(dāng)時同姓諸侯王梁王是皇上政敵，但由于血緣關(guān)系，皇上嘴上不說。李廣此行是中央軍隊，而他卻接受了梁王的將軍印，可以說不假思考。這是李廣生平第一次大規(guī)模作戰(zhàn)有功，也是唯一一次。
就是因為他的不假思考，不懂得站在皇上立場上看問題，才始終未以軍功封侯。對于他來說，這無疑是致命的。不懂得換位思考對他來說不啻是毀滅。
鑰匙無疑是李廣這類人。若他站在主人的角度、站在鎖的角度看問題，那將相安無事，天下太平。
以度為話題的作文 篇13
俗話講，量小非君子，無“度”不丈夫。也就是說，一個人只有胸襟坦蕩，寬容大度，才稱得上真君子、大丈夫。
可現(xiàn)在有許多人曲解此言，他們認(rèn)為，無毒不丈夫。也就是說，心狠手辣、老謀深算者才能稱得上英雄，才能獲得最后的成功！
歷史的某些角落也證實了后者的說法。杜甫心懷濟天下之心，卻在官場斗爭中敗下陣來，窮困潦倒，郁郁而終；梁山泊的一百零八位好漢個個仗義豪爽，除惡揚善，卻最終沒能斗過奸佞小人——高俅；岳飛精忠報國，為國家出生入死，卻遭奸臣秦檜讒言陷害，最后含冤而死。而楚漢劉項之爭更不必說，狡猾陰險的劉邦最終害死了西楚霸王項羽，奪取天下……“無毒不丈夫”之言貌似也是有一定道理的。
然而，時至今日，當(dāng)歷史云煙已散去之時，我們再來評古論今，卻無一例外地把梁山好漢、岳飛、項羽等在歷史斗爭中并未取得最后勝利的人物列于高俅、劉邦等人之上。這是因為，成敗并不是評價一個人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。項羽抓到了劉邦的父親，說要“烹而食之”——而劉邦卻輕描淡寫的答復(fù)請求“分一杯羹”�？身椨鹱罱K頁沒忍心殺死老人，而是把他放了。由此可見，劉邦是何等無恥，心狠到連自己父親的生命也不在乎。在人性上，項羽占據(jù)了上風(fēng)。都說他有勇無謀，“不肯過江東”是一種懦弱，其實不然，項羽胸?zé)o城府，坦率豪放，自尊自愛。為了尊嚴(yán)，他寧愿舍棄生命，這才是他不肯過江東的原因。雖然后來他失敗了，但它卻將自己有“度”氣的生命演繹到極致，使他成為了一個大寫的“人”。在司馬遷心中，他不是帝王卻勝帝王。而以“毒”能取勝的劉邦，寧以尊嚴(yán)換勝利……在人格上，項羽無可非議地戰(zhàn)勝了劉邦。
時至今日，在競爭節(jié)奏日趨激烈的社會環(huán)境中，我們是該守住內(nèi)心，以“度”取勝，還是深藏城府，謀之以“毒”，以“毒”取勝呢？有些人認(rèn)為，人性本惡，“毒”乃人之本性，在這個社會中，不學(xué)著把臉皮變厚，是無法生存的，于是由此誕生了著名的“厚黑學(xué)”。可是，人活著又是為什么呢？財富和名譽不過是身外之物，人格與尊嚴(yán)才是我們真正追求的目標(biāo)。
在這個喧囂的時代，謀策固不可少，但我們應(yīng)謀之以“度”，而不是謀之以“毒”。度量，可以反映出一個人靈魂的價值。以有容乃大的'心胸去包容黑暗，那么這世界必將被陽光所充斥。當(dāng)年近古稀的吳奶奶的獨生子殞命貨車車輪之下，吳奶奶用包容的度量詮釋了人性之美。年輕貨車司機前來向吳奶奶道歉，保證為她養(yǎng)老送終，并請求她撤回訴訟。在喪子的深切悲痛之中，吳奶奶冷靜思索，最終撤回了訴訟。她說，她不想再看到另一個家庭的破裂，于是她選擇了寬容。吳奶奶用大義與度量書寫了人性之輝——這正是中華民族所崇尚的“度”�。�
在當(dāng)今時代，大眾人性之中正是缺乏了“度”——人與人之間充滿了不信任，這種猜忌甚至衍變?yōu)橐环N互相殘害的行為。因為猜忌，醫(yī)患關(guān)系變得如此緊張；因為猜忌，“扶不扶”成為留給全社會的一道難題；因為猜忌，比鄰甚至如若天涯……這個社會，確實存在陰暗之處，可更多的卻是三人成虎，人與人之間存在的細(xì)微的疑慮，經(jīng)過輿論的放大，甚至?xí)蔀橐环N全社會的危機。但是，如若我們都懷一顆大度之心，以度量去攻克那些人性中的毒瘤，那么，勢必便可藥到病除，我們社會中的諸多信任危機，亦可以順利化解。
時代賦予“度”新的含義，以“度”克“毒”，讓社會沐浴在溫暖的春光之中。如若每人都心懷度量，以“度”克“毒”，那么“小悅悅”“郭美美”事件又怎會再次重演呢？讓世界上多一些吳菊萍、張麗莉這種最美的人，我們的世界，還會有什么寒冷的角落是陽光照不到的地方呢？
取之以“度”，以“度”克“毒”，讓絢麗的彩虹經(jīng)常掛天際！
以度為話題的作文 篇14
世間萬物于造化指掌間盤旋，或疾或緩，必有一“度”所限；
時光千載于歷史風(fēng)塵中輕舞，或清或艷，自有一“度”所斷；
生命百態(tài)與人生長路旁相伴，或近或遠(yuǎn)，皆有一“度”所感。
然而著眼當(dāng)下，世人皆為一個個空洞的數(shù)字疲于奔命，卻無不自得地美其名曰：追求財富；抑或整日在無所事事的悠閑中消磨人生，卻只要有一個“享受生活”的美名便也心安理得。或許我們應(yīng)該穿過世間浮華躁動的氣息，再回首，觀望那高懸的于歷史長河上空的昔日星辰。
度所限處，四季流轉(zhuǎn)。朔風(fēng)冷月，木葉凋零之時，仍有寒梅倚窗獨綻。君子凡事自有度，度所限之，閑時自有吃緊的心思。如傲雪寒梅，在天地間的悠然素淡中，徑自映出一片燦爛。
君子有度，當(dāng)如稼軒。南歸四十余年中二十多年的`“冷板凳”卻無法冷卻他的一腔愛國熱血，也難以磨滅他的滿心報國之志。故閑來無事，燈下獨酌，醉里不忘挑燈看劍；屢遭棄置，郁郁難眠，夢中重回吹角連營。現(xiàn)實奪走了他手中的刀劍，他就用羊毫軟筆以血淚抒懷，獨倚危樓，把欄桿拍遍，在詩詞的疆場澎湃豪情熱血。當(dāng)年金戈鐵馬氣吞萬里如虎的風(fēng)華不再，但此身沖鋒陷陣策馬揚鞭的豪情未減�，F(xiàn)實想要用漫無邊際的悠閑泥潭來銷蝕他的意志，他的回答卻是永遠(yuǎn)以剛強的姿態(tài)挺立于歷史的風(fēng)塵。
“力挽山河，浩氣貫日月，空余英雄心一顆；名垂宇宙，文光射牛斗，剩有悲壯詞千篇�！本佑卸龋�(dāng)如稼軒，閑時自有吃緊的心思。
度所感處，白駒過隙，時光奔流洶涌。秋收冬藏，稻香萬里之際，仍有清菊東籬下孤芳自賞。君子凡事自有度，度所感之，忙處不忘悠閑的趣味。如自賞清菊，在塵世喧囂奔波中自辟一方悠然浪漫。
君子有度，當(dāng)如東坡。他的絕世才情與鮮明個性，鋪就了有才之士之中少有的艱難仕途：因才情過人而遭妒，因個性鋒芒畢露而被謗。他朝中郊野幾次奔波，忙出了政績，卻也閑出了文化奇景。
東坡在野，忙得不亦樂乎。在杭州浚河筑堤，疏流修井，忙出蘇堤以存西湖美景；在定州鞏固邊防，發(fā)揮百姓善射優(yōu)勢，忙得了邊關(guān)穩(wěn)定，人人皆兵；在惠州鑿井引流，東坡井為百姓送來源頭活水；在儋州傳知授學(xué)，栽培海南歷史上金榜題名第一人。忙碌之余，不忘小酌一杯清風(fēng)明月，揮灑內(nèi)心筆墨江山，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。終究還是煉就了“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！钡某粫邕_(dá)。在“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！钡南矏偫�，細(xì)細(xì)品味東坡肉小火慢燉，唇齒留香的悠然人生。
“天地寂然不動，而氣機無息稍停。日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易�！本幼杂卸龋书e時云淡風(fēng)輕，樽前月下，優(yōu)哉游哉，未忘精忠報國；忙時日理萬機，一饋十起，仍好整以暇，不負(fù)詩酒年華。何不就此出發(fā)，找尋人生之“度”？在車水馬龍中尋一方寧靜，日光的松散微塵里不忘初心，在浮躁的空氣里沉淀一樁關(guān)于人生的奇跡。
以度為話題的作文 篇15
記憶的碎片如陽光一般滿地奔跑，我將其中溫柔的撿起，它屬于我天藍(lán)色的夢，屬于我天藍(lán)色的童年。
童年很近，童年很遠(yuǎn)，童年可畫，童年無形。
童年是一陣微風(fēng)，吹來陣陣記憶里最芬芳的花香；童年是一汪清水，當(dāng)初圈圈記憶里最清純的漣漪；童年是一卷白云，結(jié)出記憶里最天真的形狀。
童年的記憶仿佛定格在笑聲中，歡笑間以及我們互無猜疑的談笑里。但時間如過隙的白駒般飛逝，在洗手時從指縫流過，在吃飯時從碗邊滑過，在玩笑中溜過……
在一個燦爛的夏季，參天的古樹投下了遮天蔽日的綠蔭，陽光叢樹葉間碎片般地掉下來。草地?zé)o邊無際地溫柔蔓延，離離的野花一直燒到天邊。在這個快樂的時刻，遇見了令我快樂的人，作了令我快樂的決定，開始了快樂的未來……
在從幼稚時代轉(zhuǎn)向“成熟”的季節(jié)的那一剎那，仿佛一切都變了，童年那純潔的.藍(lán)色似乎蒙上了季節(jié)的陰影，在曾經(jīng)的天藍(lán)色上添上了蒼白的一筆。但是，如果長大真的是在一瞬間，那我們究竟會怎樣呢？就一剎那，從天真浪漫的童年跨進思想深邃、感情深沉的成年行列？對那些卡通、漫畫的角色就沒有絲毫眷戀？……
不，在我們自以為成熟的季節(jié)里，我們在一舉手，一投足中無時無刻都存在著童稚的影子�；蛟S，童年盡管是一絲微不足道的陽光，但卻是生命中不可或缺的部分……但是你又不得不承認(rèn)距離是稀鹽酸，在一定的條件下可以腐蝕任何東西，而前提是時間與環(huán)境。
2001年9月1日，灰蒙蒙的天地之中，走著一個灰蒙蒙的人，懷著一顆灰蒙蒙的心，過了灰蒙蒙的三年……
在剛?cè)氤踔械念^一學(xué)期，我刻意的去孤立自己，將自己緊緊的封在鐘罩里。但是有一天，緊密的鐘罩竟出現(xiàn)了裂紋。早燕是我第一個初中朋友，她使我的鐘罩徹底破裂了。
因為有共同的語言，共同的興趣，共同的愛好。所以我們走在了一起。我們一起鉆數(shù)學(xué)，背英語，一起談天，說笑，一起在夜色中散步，吟誦優(yōu)美的詩詞。我以為我們的友誼會天長地久，可是，誰知，表面看似堅固的友誼，卻是如此的不堪一擊。
所有的事情都會在幾分鐘之內(nèi)化為廢墟，這一切的一切都是如此的脆弱不堪，也許越在乎，失去的也就越快。
日子了無痕跡地浸透我的眼睛，我看到了那些細(xì)微的變化，那些臉上的褶皺，那些生命的輪回與那些叫做歲月的荏苒光陰。許多的風(fēng)景，許多的人和許多的事在回憶中荏苒美麗，我知道那些舊照片中的美好時光不會再來，日子在不斷地朝前走著，不曾有片刻停歇……
2004年8月24日，來到了這所中學(xué)，也意味著我開始了高中生活。我唱完了童年的歌，走完了少年的路，渡過了初中的淵，來到了未知的高中。這或許是紫色的夢，充滿未知，實屬夢幻……
以度為話題的作文 篇16
我家的書房里，有一臺典雅而高貴的樂器，從看到它的第一眼開始，我便喜歡上了它。綠色的弦和白色的弦好像一個個可愛的小精靈向我招手。光滑的琴弦，清脆的聲音，還有那優(yōu)美的旋律，更是讓我驚喜不已。它，就是我心愛的古箏！這個暑假，便是它陪我度過：幾多汗水甚至淚水，幾多歡樂與收獲，真可謂是百感交集�。�
為了學(xué)習(xí)古箏，我錯過了去旅游的大好時機，頂烈日，迎風(fēng)雨，每天騎自行車在家與學(xué)校之間往返。我舍棄了和好朋友們玩耍的機會，每天坐在書房練琴，直到汗?jié)褚滦洌种赴l(fā)木，夜色四起，蟲聲撩人。
我想過放棄！艱難的識譜聽譜，枯燥無味的音符，僵硬不和諧的手型。一個指法、一個音符、一首曲子，都要幾十遍上百遍的練習(xí)。就那21弦，要丁丁當(dāng)當(dāng)彈出像樣的`音樂來，真是難啊！其中滋味只有自己去品嘗。可一想到表演時那種興奮與自豪，我便又會集中精力地坐到古箏前，即便手指上全都是水泡，汗水落在琴身上，我也咬著牙不停的彈著。經(jīng)過堅持練習(xí)，我的手型也不再那么僵硬了。在有了一些指法基礎(chǔ)后，我學(xué)會了一些曲子，彈古箏也不再那么乏味了。如果有人問我：“你整天這樣彈呀彈，就不覺得累嗎？”我會這樣回答：“累，怎么不累呀？但苦中有樂嘛！”
為了指法更加靈活，動作更加優(yōu)美協(xié)調(diào)，樂曲彈得更加動聽，我經(jīng)常上網(wǎng)搜索視頻，學(xué)習(xí)老師是怎樣彈的。老師們純熟優(yōu)美的演奏技巧，對所彈曲子的深入理解，讓我受到了很大的啟發(fā)，我下定決心，一定要把古箏彈好！
就這樣，一有空閑，我都會義無返顧地走到窗前，坐在琴旁，戴好指甲，抬起手臂，用靈巧的指尖撥動著琴弦，一曲曲優(yōu)美動聽的樂曲便在小屋中回蕩開來。在《琵琶語》凄清委婉纏綿幽雅的樂曲中，我仿佛置身于那個憂傷而又神秘的世界，去感悟昭君出塞的無盡悲苦；在悠揚如歌恬靜歡快的《漁舟唱晚》中，我看到了夕陽映照萬頃碧波、漁民悠然自得、漁船隨波漸遠(yuǎn)的優(yōu)美景象；在《戰(zhàn)臺風(fēng)》緊張激烈、氣勢磅礴的樂曲中，我感受到了工人與臺風(fēng)搏斗時那種大無畏的精神和壓倒一切困難的英雄氣概……
彈古箏，讓我明白了“世上無難事，只怕有心人”；彈古箏，讓我的暑假生活增添了斑斕的色彩和無限的快樂。
真的，歲月如歌啊！古箏陪我度暑假，歡樂多又多！
以度為話題的作文 篇17
我曾是一個高四學(xué)生。
“高四”，一個游離于高三之外的“高三”，卻又完全不同于高三。沒有集體，沒有共識，像一只只獨行的帆船，穿梭在這里，僅僅是稍作休息，然后又獨立上路，找尋自己的隊伍…
在這里，鮮有笑聲甚至一個真正的笑容！只有無邊的寂寞，像溺水者腳上纏著的水草，它始終想奪走你什么，比如說，生命！可我依然活著！坐在后排，躲在自己的天地里。所過的日子沒有一天是清醒的。一半是深深的傷痛，一半是麻木的思想。只抓住細(xì)細(xì)的一根記憶，證明自己還有思想，但又時時擔(dān)心，生怕這唯一的`記憶也經(jīng)不住時間的打磨而消失殆盡…
迷失在這寂寞之中，一股委屈莫名而來。常常問自己“為何而生”？想過哭，記得很久沒哭過了，隱隱記得小時候被父親打哭過，姐姐心疼我，安慰我：“男兒有淚不輕彈！”以后就真的沒有哭過，最嚴(yán)重的也只不過是噙著淚，在眼里打轉(zhuǎn)�，F(xiàn)在，我坐在這里，努力的把頭仰起，再仰起，看著慘白的天花板，像極了我慘淡的心情，真是糟糕透了！
“只因未到傷心處”這是我后來才知道的。不過我真想知道自己的“傷心處”在哪？但是，我依然保持著仰著的姿勢，因為，至少這里不值得作為我的“傷心處”。直直的保持90度的仰角，突然好奇，再向后仰著會怎樣？淚水流過額頭？輕輕的向后仰過1度，頃然間，一片斑斕…
以91度仰角仰望，我看到身后墻上的目標(biāo)，瞬間我找到了答案：我得為它而活！回想起剛進高四時，班主任叫我們寫下理想。對我們來說，理想和現(xiàn)實真的就只差一步。當(dāng)我無比莊重地寫下目標(biāo)時，我便告訴自己：我得為它而努力！從未感覺離目標(biāo)是如此的近，這讓我又重新清醒。翻身站起，摸著自己當(dāng)時的承諾，似乎觸手可及！以后，當(dāng)我再次迷茫時，我便會仰起頭，不再以90度仰角保守著“傷心處”，而是再向后仰過1度，以91度角仰望理想，一切近在咫尺，從不曾改變！
以度為話題的作文 篇18
嚴(yán)厲的眼神，寬大的手掌，高大的身軀則是小時，我對父愛的全部理解。在我記憶的深處，父親是一個冰冷到零度以下的人。
記得小時，下雪天是我最快樂的時候，但也正是那個雪天，讓我對父親產(chǎn)生了一種誤解……
那時，我和小伙伴正在打雪仗，歡快的享受著雪天的樂趣，但但是隨著父親的一聲長吼：“出來，鄰居的菜園是你們瞎弄的嗎？”我們只好都慢慢的走出菜園。于是這場大戰(zhàn)便不歡而散了，那是我分明看到了父親臉上是那么的嚴(yán)厲那么讓人害怕。小小的我便從心里刻下了父親冷冰的眼神。
隨著我的長大，父親變得更冰冷了起來。他為了鍛煉我，讓我獨自冒雨走回家；他為了教育我不浪費糧食，打在我臉上的一巴掌；他……
總之，還小得我記住了，父親是個冰冷的人，他的心有無數(shù)的冰封印著。
歲月的年輪不斷碾轉(zhuǎn)，四季的輪回不斷轉(zhuǎn)換，父親挺直的腰板也慢慢彎曲，額頭上也平添了幾道皺紋。很小的我也長大了。
我被送進了一所住讀學(xué)校，原對父親不怎么想念的.我，不知怎么，夢里也總浮現(xiàn)父親的身影。
漫長的十二天終于過去，一下校車父親和母親便迎上來，抓起了我大包小包的行李。父親左手拎著我的書包，右手提著行李箱，慢慢地向前走。“把書包給我吧，我自己能背。”“沒事，你老爸我還很健壯呢。一個書包算什么�！闭f著又左搖右擺的向前走去�？吹竭@里，我的心為之一顫，鼻子酸酸的，眼角一下就涌出了淚花。
父愛的火熱將父親身上的堅冰慢慢融化，我，第一次體會到原來父親堅強冰冷的外表下還有一顆火熱的愛女之心��！
以度為話題的作文 篇19
90度，一個普通的數(shù)學(xué)用語。你可能會說：“不就是個直角嗎？四年級就學(xué)過了”。但在某些情況下，它簡直就是一個無法超越的阻礙。今年暑假，我在著名的青海湖邊有幸看到了那無邊無際的金沙灘。沙子細(xì)細(xì)的，我輕輕捧起一堆沙子，還沒等抬起，沙子就從我手指縫中溜走�；鹄崩钡奶栔丝局蟮兀瑵L滾熱浪在沙漠上騰起。媽媽指了指遠(yuǎn)處高高的沙坡，說：“我們來比賽吧！看誰下爬上那兒的沙坡。”我“哼”了一聲，不屑一顧地笑了笑：“不就是那里嗎，so easy！”說完我便一步一步地向上跑去。沙子實在是太細(xì)了，我一腳踩下去就陷到了沙子里，滿腿都是沙。我只好像在沼澤地里似艱難地拔著。果然還是年輕人有勁，一口氣就上去了，而媽媽呢，呵，早就被我甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了。我高興地笑了，那笑意像清泉的'波紋，從嘴角溢了出來，蕩及滿臉。
等媽媽氣喘吁吁地爬上來，我早在那里恭候多時了。我向媽媽嘲笑了一句“怎么了，不行了吧！”媽媽十分不服氣地說：“哼，有本事你玩那個呀！”我的目光順著她指的方向看去。只見眼前有一個幾乎垂直的打坡，角度接近90度。有一個坐在一快小板子上，后面有一個人有力地一推，坐在板子上的人就順著沙坡向下滑。天啊，幾乎90度，那個人就直接滑了下去。不好，他的板子歪了，竟然翻板了。那個人一臉沮喪，拉著板子向下走。這會輪到媽媽嘲笑我了“怎么啦，怕了呀！”“我，我才沒有呢！這有什么呀！”我反駁道。媽媽聽了，嘴角露出一絲不易察覺的微笑，像是臉上的一道漣漪，迅速劃過臉部，然后轉(zhuǎn)瞬消失在眼波深處，說：“那我就在下面等你凱旋歸來嘍！”說完便一溜煙地跑下去。唉，竟讓我一個人排隊。我灰溜溜地一個人站到隊伍的最后面。等了又等，我向前一看，咦，還有這么多人，呵呵，一定輪不到我。我就不用滑了，沒想到事與愿違，2分鐘不到就輪到了我。我拽著一根鐵棍死活不敢坐在板子上，后面的人抱怨：“小朋友，你不玩就走吧，后面的人還要玩呢！”我低頭向下看去，垂直90度的坡子讓我倒吸了一口涼氣。太陽烤的更加厲害了，陽光刺得人睜不開眼睛，似乎在嘲笑我不敢去滑沙。我更加氣憤了，在心里默默地說：“太陽，我一定要讓你服！”我深吸了一口氣，凝視著那90度的坡子，心里不禁想：如果我連這一點困難都感到害怕，那以后遇到更多的困難該怎么辦呀！更多的退縮只會使自己膽怯，勇敢面對會讓自己更有勇氣。想到這里，我的心也漸漸平靜下來。那個坡子在我眼中也變得不一樣了，90度，120度，150度，180度，沙坡似乎變成了平坦的道路，我緊張的心情也緩和了許多。我兩只腳打著顫，跪在了木板上，兩只手緊緊抓著板沿邊，都出了汗�！叭⒍�、一，走嘍！”我被人有力地一推，向底部沖去。我閉著眼睛，不敢看下面。風(fēng)時不時在沙漠上吹著，沙子在地上飛舞，吹得我滿嘴都是沙子�？斓降琢耍斓降琢�，我偷偷睜開一點眼睛看著。突然，板子不動了，我睜開眼睛環(huán)顧四周，只見媽媽正笑著看著我，而我仍然坐在板子上，毫發(fā)未傷。“��！我成功了！我滑下去了！”我高興地跳著，笑著，一蹦三尺高。媽媽笑瞇瞇地對我看：“女兒，你真棒！”而我更喜笑顏開。我指著那高高的太陽，激動地說：“怎么樣，服了吧？”而太陽似乎也感到害羞了，用兩片潔白的云朵遮住了泛紅的臉頰，悄悄地笑了。
有時候，90度就是一個無法邁過去的坎，只要你不畏懼，你就可以邁過它，繼續(xù)大步地向前走。前方會有平坦的大路等待著你。
以度為話題的作文 篇20
人總是在做自己感興趣的事時才能體會到最大的樂趣。而我從小就對讀書有著濃厚的興趣，也常常以書為伴。我也會在不同的場所中讀書，在不同的地方會有不一樣的感覺，我會度過不一樣的“悅讀”時光，
我每天第一次拿起書本開始閱讀是在學(xué)校早讀時嘈雜的教室中，這時候我會拿起一本小說來讀，不管是《藏地密碼》中神秘的西藏風(fēng)情，還是《銀河帝國》中智慧的機·丹尼爾，小說有趣的情節(jié)和人物常常能洗刷掉我一大早的困倦感，讓我神清氣爽。身邊常常會有遲到后匆忙交作業(yè)的同學(xué)倏地飛馳而過，帶來股股清涼的風(fēng)撲上我的臉頰，掀起幾頁從我手中逃脫的書頁。我會迅速將書頁重新摁到手下，好像生怕他們的內(nèi)容從書頁中逃走一樣。
我在早讀時以書為伴。
第二次拿起書就是在忙碌了一天，放學(xué)后，奔向的圖書館了。來到圖書館，我會先到報刊欄前，看看有沒有新上架的報刊。我最常拿的就是《故事會》了，里面的`小故事，短篇小說，風(fēng)格各異，有的幽默風(fēng)趣，有的引人深思，看著看著時間很快就會過去。在書的最后，還會有幾個短小，但是卻精悍的笑話，常常引得我捧腹大笑，這一笑就能洗走我忙碌了一天后的疲憊和所有的煩惱。
我在圖書館以書為伴。
一天中最舒適的時候莫過于睡覺前鉆進被子時，這時我會第三次打開書本，感受“悅讀”的快樂。這次打開的書本就跟前兩次有所不同了，拿在手中都會有厚重感，他們就是的名著了。人在晚間總會不由自主的回想一天中所發(fā)生的事，會更感性，在這時看名著總會有更多感觸，看書時會更有代入感，印象更加深刻。不管是《鋼鐵是怎樣煉成》中保爾的愛恨分明，還是《傅雷家書》中傅雷的一絲不茍，都能給我留下深刻的印象。在媽媽一遍一遍的催促下，我才會依依不舍的放下書本。我會在腦中猜想接下來的情節(jié)，直至美好的猜想中睡去。
我在床前以書為伴。
我在教室、在圖書館、在床前以書為伴，我相信在人生的道路上，我也會一直以書為伴，“悅讀”人生。
以度為話題的作文 篇21
新學(xué)期開學(xué)前，我就一直十分期待能夠在市一中找到我的知己，我們可以拉著彼此的手，一個臺階、一個臺階地成長，看遍沿途的風(fēng)景。我本著這種天真的想法，在市一中度過了三個多月的時光后，才發(fā)現(xiàn)我的想法過于單純。在姍姍遲來的覺悟下，我才知道，我們的感情線早就已經(jīng)加了休止符。
作文里少投入感情？你這樣不會累��？我才不會投入真感情……”是的，我的作文投入太多感情了，在你的眼里一定很顯假吧？
一位老師和我說過很多次，她說我的感情太細(xì)膩，太容易投入真感情了。是的，對你的感情又何嘗不是呢？每次我們產(chǎn)生矛盾我之所以努力化解，都是因為我覺得失去你是一件痛苦的事情，會令我不愉快。但是，這一次次的化解最終又化解了什么？只能換來更頻繁的一次又一次的矛盾爆發(fā)。
是的，我是個感情細(xì)膩、豐富的女孩子，我對我們的感情投入了太多真感情，而你即使是有，也相對少點吧。所以矛盾產(chǎn)生的`時候，抑或你莫名其妙地生氣時，你都能很淡定地做你的事情，不會像我不想化解矛盾就只是想到睡覺，或影響一天的心情，或把不良情緒帶到學(xué)習(xí)上……
還有一個多月的時間，這個學(xué)期就要結(jié)束了。我們因為一張“校園卡”產(chǎn)生的矛盾還未化解。你生氣后，我沒和你說過話，也沒和你走在一起。不是我不想去化解矛盾，而是因為我已經(jīng)麻木了。我不想讓你繼續(xù)左右著我的思想，我的情緒，我的心情，以致影響后期的學(xué)習(xí)。
昔日曾經(jīng)美好的回憶，就由我陪著學(xué)校慢慢走，走過我們曾經(jīng)走過的路，在學(xué)校里重溫吧。
作文的時候，不要生氣，不需憤怒，不用自責(zé)，也不必懊悔。當(dāng)這篇作文擱筆的時候，我就會當(dāng)作什么事情也沒有發(fā)生過。因為我就是這樣的一個人，不管什么事情，不想解決時，就會找一張紙和一支筆，用記錄的方式去發(fā)泄�？墒牵�180度的轉(zhuǎn)速啊，太快了，我不想再追及你的速度，我累了，身累，心累。蹣跚的腳步，如何加速，才能追回我們的那場當(dāng)初？
以度為話題的作文 篇22
我天生最怕寫作文。這次去解放公園野餐，雖然玩得十分開心，可是還是逃避不了那一看人就心煩的三個字――寫作文！
我總是一件事情過去后，就立刻腦袋里一片空白，別說識春游了，就算是上課，也會犯這個老毛病。我無奈地打開了作文本，擠了一小時才擠出了“今天真開心”個字。于是，我心里打起了“小九九”……
于是，我不慌不忙地叫道：“爸爸，我頭暈�！卑职址浅ｊP(guān)心我的身體，以最快的速度拿出體溫計，慌慌張張地走向我的臥室跑來。我又接著說：“爸爸，體溫計留下來給我自己量，你先去給我倒一杯水吧�！卑职执饝�(yīng)了。趁爸爸倒水的時候，我又向浴室跑去接了一瓶滾燙的開水，然后把體溫計放在開水杯里，最后把水倒掉。這樣，體溫計的溫度就明顯上升了許多。爸爸回來時，看看體溫計：“呀！40度了，快送往醫(yī)院！”可他看到了開水留下的“腳印”，立刻明白了一切，但并不揭穿我，只是說：“算了，今天醫(yī)院人多，不去吧�！�
“喂！快起來了！還在裝病？我早都看出來了�！卑职窒蛭液暗馈Ｎ掖藭r非常暈，爸爸見情況不對頭，就量了量體溫，呀！這回時真的'發(fā)燒了，爸爸立刻把我送往醫(yī)院。我只見一個護士正要給我打針了，我說：“我怕。”爸爸要我想別的時，我想了好久，最后睡著了，醒來后，我已經(jīng)打完針了，太好了！
可是，我這次不僅要補春游的作文，還要寫“發(fā)燒”的作文呢！
以度為話題的作文 篇23
上周五，我和小豆吃完飯，回到教室。
正巧地上有板報組剩下的彩帶，我們便拿起彩帶玩耍起來。最后，越玩兒越開心，我把小豆按在地上，把彩帶捆在他身上，拌得像個姑娘似的。
這時，一大群女生回來了，見到小豆，笑得人仰馬翻。小豆為了挽回些面子，象征性地給了我兩拳，我也回了他幾下子。不知是下手重了還是怎樣，他便急了，我倆扭打起來，多虧幾位同學(xué)出面調(diào)停，才沒出大亂子。
當(dāng)時我也挺生氣，但事后一想這是我的錯呀，用彩帶開玩笑的是我，讓小豆感覺顏面盡失的`是我，出手重的還是我！可我又苦惱起來了，本來，我倆玩兒得好好的，可謂“其樂融融”，后來局面怎么就慢慢失控了呢？
想想以往的經(jīng)歷，類似這樣的事兒還有很多。小時候，我特別愛看書。要說愛看書可是個好事兒，可我在上課時也看�；氐郊�，連作業(yè)都不寫，就開始看書。要不是被狠罵了一頓，估計學(xué)業(yè)早荒廢了�！白x書是好事兒，可你這么瘋狂地讀，就叫過分，知道嗎？凡事有度！”我媽跟我講道理。
對了，這是沒“度！”我與小豆鬧矛盾，原因就是過“度”了�？伞岸取庇质鞘裁茨�？我又想起了一些科學(xué)常識
我曾聽說，人不吸入氧氣就會死，可只吸純氧，人也會死。類似這樣的，還有人體對水、糖、鹽、維生素等的攝入，不吃，對身體有極大影響，過度吃，對身體也不好。
所謂“度”，便是一個界限。是玩笑與沖突的界限，是好與壞的界限。凡事都有屬于自己的“度”，過了這個“度”，事態(tài)就會發(fā)生逆轉(zhuǎn)，所謂物極必反。我們在做事時，一定要注意凡事有“度”，不要過了“分”，失了“度”，走到事情的反面。
以度為話題的作文 篇24
在前行的道路上，每個人告訴我腳踏實地。隨著次數(shù)漸漸增多，我牢記在心，也只顧著低頭緊緊地看那腳下的路，遠(yuǎn)方的風(fēng)景究竟怎樣我并不知道，也忘記了眺望。不斷地前行使我變得迷茫，現(xiàn)在，我想停下來，仰望45度。
我承認(rèn)我是一個愛幻想的女孩，最是無端地想象長大后的自己，同學(xué)說我幼稚、不切實際，我不知如何反駁，也無力反駁。漸漸地，靜下了心，將幻想“整理裝箱”一味地埋頭苦干，生活變得沒有一絲生機，在成本成本的練習(xí)題中穿梭。在一次巨大的打擊之后，我決定去掉偽裝，收拾心情再度出發(fā)。
仰望45度，仰望天空，仰望許久都沒有觸摸的夢想。抬頭望望，突然發(fā)現(xiàn)陽光和煦，透過稀松的樹葉散落在我的.身上，溫暖舒服；抬頭望望，突然感覺夜晚的星空格外誘人，點點星光裝飾地黑夜神秘深邃，我不禁感嘆宇宙的神奇；抬頭望望，突然明白當(dāng)初的自己是如何如何可笑——因為別人的嘲笑放棄了原本屬于自己獨特的閃光點。一次次的仰望，心情無比的愉悅，心境愈加開闊。
“這一天我開始仰望星空發(fā)現(xiàn)，星并不遠(yuǎn)夢并不遠(yuǎn)只要你踮起腳尖，我從此不再彷徨也不再靦腆，張開雙臂和你一起飛的更高看的更遠(yuǎn)�！备杪暼曰厥幵诙叄季w卻漸漸遠(yuǎn)去。
以度為話題的作文 篇25
如果人生是一個圓，那么你尋找的幸福就是361度。
很多人問，為什么多1度？這就是秘密。
你還記得帶著耳機靜靜聽歌帶給你的舒適和自然嗎？當(dāng)你太忙而不能照顧你的家時，你會忘記和他們在一起嗎？那是銀鈴般的笑聲。長期過著高端生活的游詩佛，懷念家鄉(xiāng)黃土滲出的淡淡清香。
你永遠(yuǎn)留在圈子里，所有的半徑都一樣，你會堅守規(guī)則，不會越界去看外面的世界，直到你討厭自己的生活很無聊。
我想讓你臉上露出笑容......
第一，以不同的方式生活。
這樣你會發(fā)現(xiàn)，所有失去的東西都在向你靠近。做一些你以前從未做過的事情，從繁忙的日程中抽出時間來享受綠林樹下的涼爽，可能比開變頻空調(diào)更令人愉快。一切從不同的角度來看可能比敲百度搜索更有經(jīng)驗。此時，你處于361度。
第二，我經(jīng)常抱著一本書。
這樣你就會明白，當(dāng)初被逼著學(xué)習(xí)的時候，你也能這么開心。你終于在泛黃的書頁中找到了自己，所以愛情一定是充滿歡樂的`。當(dāng)你體會到坐給你的很多情緒，你的心會隨著文章一起飄，你會飄在文學(xué)的天空……這一刻，你在361度。
第三，聽輕音樂。
然后你就會意識到，一切都沒那么簡單。唱出來，可能會淚流滿面，可能永遠(yuǎn)不會有五味雜陳。一股暖流或者一股寒流總會涌上來沖擊你的心臟……這個時候，你已經(jīng)361度了。
為了有所收獲，你必須練習(xí)許多方法。361度。它的名字叫幸福。這個現(xiàn)在離你很遠(yuǎn)的詞，可能已經(jīng)在你身邊徘徊了。一瞬間的過去，足夠讓你嘗到甜蜜的幸福。
請現(xiàn)在就開始跳躍奔跑，跨度361度，打開你的心扉，把你最原創(chuàng)的東西帶給我，讓我聽聽你的心跳。我會在那里等你，記住每一次相遇都是一種幸福。
地址：幸福361度。
以度為話題的作文 篇26
一只腳踩碎了紫羅蘭，但它的香味留在了腳后跟上。這就是原諒�！斑@是安德魯？馬修斯在《寬容的心》中說。寬容是友誼的紐帶，是一種素養(yǎng)，是一種品質(zhì)，是一種美德。大海因為包容所以廣闊，天空因為包容所以美麗。寬容可以平息戰(zhàn)爭，化敵為友，使世界和平。
古時候，鮑給了管仲更多的.黃金。他不在乎管仲的自私，但也理解管仲。他還推薦管仲去齊桓公當(dāng)老板。這是一種包容。
現(xiàn)在有很多寬容的故事:從前有兩個好朋友，岳和齊。有一天他們吵架了，岳把這件事寫在了沙灘上。過了幾天，齊救了岳，岳居然把東西刻在了石頭上。皮諾奇很困惑。“為什么要這么做？”岳說:“讓不如意的事隨海風(fēng)飄走，你救我的時候也要記得。
每當(dāng)讀到這兩個小故事，我就羞愧難當(dāng)，那一天的事件不斷涌上心頭。
我有一個最愛，記錄我學(xué)習(xí)生活中的喜怒哀樂。那一天，這個最愛突然“消失”了。就在我著急的時候，妹妹滿臉壞笑的走了過來。我氣得好幾天沒理她。
現(xiàn)在仔細(xì)想想，一個喜歡可以換來姐妹之間的友情嗎？不能�，F(xiàn)在我終于意識到寬容的重要性，寬容是保持心理健康的良藥。
朋友們，要寬容，不要讓刻薄毀了友誼。是天比海寬容，是心比天寬容。讓我們向大海學(xué)習(xí)，包容海浪，向天空學(xué)習(xí)，包容一切，以包容交朋友。
以度為話題的作文 篇27
從出生到現(xiàn)在度過了12個春天，很多很多，太美好的回憶。
寫信給今年以前的自己，告訴她現(xiàn)在“我”的狀況。每天背著大大的書包走在路上，在學(xué)校課間時和朋友聊天說地，在睡覺時聽著音樂入睡。每天都在變化，可是變化的太小了。時間的流逝太快了，小學(xué)上課的情景仿佛就是前天，剛上初一時，就像是昨天，而今天的我仍在找尋方向。也許有時我自己也不知道自己是不是對的。每天的日復(fù)一日[注: 復(fù)：再，又。過了一天又一天。比喻日子久，時間長。也形容光陰白白地過去。]，雖然有些枯燥，但是也有幾分平凡的'樂趣。那個時候我還是一個懵懵懂懂的女孩，現(xiàn)在也許多了幾分成熟吧，這是每個人都會的。有時也會遇到很難解決的問題，把紙折成飛機，飛向遠(yuǎn)方的“我”。心情也許就會很好，我會感慨，感慨時光的公平；我會感慨，感慨流年的逝去；我會感慨，感慨我的曾經(jīng)；我會感慨……
在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，有一個女孩在笑。
以度為話題的作文 篇28
高燒燒到40度，正常情況下是不太可能的事，除非是在非正常病理或者搞一些惡作劇的情況下。的確，我就用惡作劇使我高燒燒到40度。
今天早上，我不想上輔導(dǎo)班，就裝作生病的樣子，躺在我的'小床上。過了一會兒，爸爸起床了，對我說：“小懶蟲，起床了，雞都不打鳴了,太陽都要照到屁股了!”我摸著額頭，對爸爸說：“爸爸，我頭疼，”“不少��？”爸爸說完拿了一根體溫表，插入我的腋下。我知道我的體溫不燒，就裝作很冷的樣子對爸爸說：“爸爸，我冷！”
爸爸給我了一個熱水瓶，里面的水很熱，我一摸，大概有39度多，可以了，就裝作十分饑餓的樣子對爸爸說：“爸爸，我餓了�！卑职众s緊下樓給我買吃的了，我見爸爸走后，趁機把體溫表拿出來，以為手忙腳亂，把水弄撒了，水潑了一地，我不管三七二十一，把體溫表放了進去，繼續(xù)讓體溫上升。
聽見爸爸的腳步聲時，我用最快的速度把東西全部擺好，再裝做生病的樣子。爸爸回來后，吧體溫表拿出來一看，嚇了爸爸一大跳，“40度！快送醫(yī)院！”爸爸背起我，突然發(fā)現(xiàn)地上有一灘水，就鎮(zhèn)定下來了，想：人非正常時才會高燒40度，原來他在裝��！爸爸說：“臭小子，原來你在裝病，罰你去上輔導(dǎo)班，回來之后在寫一篇《高燒40度》的作文！”
“�。 蔽一璧乖诖采�。
以度為話題的作文 篇29
做人“九度”，即高度、品度、風(fēng)度、氣度、厚度、深度、尺度、角度、態(tài)度。
做人的高度，即做人有追求“高大上”的意識并以此主導(dǎo)自己的努力和判斷的方向：在志美行厲中定義人生，不僅把生活看作是一種情懷，而對未來有一種目標(biāo)感，并以心懷夢想為美，以胸?zé)o大志為丑，而且把生活看作是一種使命，而對前途有一種責(zé)任感，并以任重道遠(yuǎn)為榮，以無所作為為恥。
做人的品度，即做人有遵道秉義的意識并以此規(guī)定自己的思想和行為的邊界：在崇德尚義中追尋靈魂的偉大和實現(xiàn)人生的價值，能夠根據(jù)良心的法則來判斷和規(guī)劃自己，做人問心無愧、做事衾影無慚，立身“正其義不謀其利”，立行“明其道不計其功”；在不離不棄中“修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的”；內(nèi)不欺心、外不欺世、上不欺天、下不欺地，堅持過有意義的生活并形成“志以天下為芬”的器蘊，以得義為重、以失義為輕、以由義為榮、以背義為恥。
做人的風(fēng)度，即做人有趨雅避俗和取大舍小的意識并以此正言正行、正氣正性：在端莊大方中美化自己，不僅傾心于禮數(shù)教養(yǎng)，且注意克己律己、講究謹(jǐn)重持重，傾力于雅道修為且注意提升品位、講究格致格調(diào)；在不偏不狹中度化自己，不僅開明于知情達(dá)理、心有靈犀一點通、胸有丘壑萬法明，而且開通于不忮不求而心無芥蒂一念平、胸?zé)o掛礙萬事足。
做人的氣度，即做人有不為物累和不為形役的意識并以此敦品勵行、慎身修永：在守約施博中超越自己和惠顧他人，不僅相信“事外有遠(yuǎn)致”而能夠發(fā)覺與物無競的美妙，而且相信“授人玫瑰，手留余香”而能夠發(fā)現(xiàn)與人為善的奧妙；在不貪不私中放松自己和利益他人，不僅相信“不貪為寶”“不私為福”，而善于感知“無欲一身輕”的愉快，感受“無私一身正”的暢快，而且相信“不貪為智”“不私為仁”，而善于領(lǐng)會“以舍為有”的精神，體會“以公為先”的境界。
做人的厚度，即做人有重厚少文和處實效功的意識并以此正心誠意、安身立命：在忠厚老實中行己行事，相信“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，處世循天理、以之為人守人道；相信“實言實行實心，無不導(dǎo)人之理”，修身求身正、治事求事理；在不虛不妄中立足開基，講實情、重實務(wù)，“一切從實際出發(fā)”，講實干、重實效，以腳踏實地的努力面對世界和塑造人生，自覺而坦然地接受事實和歷史的檢驗。
做人的深度，即做人有“十分不肯精神露，留待他日著子紅”的意識，并以此把握“花喜其初綻，眉憐其淺顰”的趣味，達(dá)成“不完而美”的境界：在含蓄蘊藉中深刻自己，克服“華彩光焰，漏泄呈露，燁然盡發(fā)于表而其里索然絕無余蘊”的淺陋淺薄，不以“愈發(fā)揮極致，愈見其妙”為然，不因“話到七分，酒到微醺”的適可而止而感到糾結(jié)；避免自高自大和虛榮虛妄的誤判誤導(dǎo)，不以“自己在自己身上產(chǎn)生的影響”為滿足，不因“自己在別人身上產(chǎn)生的影響”感到得意。在不妖不冶中莊重自己，崇尚安靜和豫，學(xué)會抱樸守拙，力行端嚴(yán)謹(jǐn)重，懂得自尊自愛。
做人的尺度，即做人有“隨心所欲不逾矩”的意識并以此形成允執(zhí)其中的價值取向和動靜有常的行為習(xí)慣：在居中履常中平衡進退取舍，不僅能夠理解合宜得體的美麗而以“毋不及”“毋太過”指導(dǎo)人生，而且能夠體會恰到好處的'幸福而以“無偏介”“無偏徇”面對生活；在不僭不賊中斟酌輕重得失，不僅善于度長絜短而能夠分清分內(nèi)分外，而且善于度理衡情而能夠體悉體制體統(tǒng)。
做人的角度，即做人有念高危、懼滿盈和知不足、憂懈怠的意識并以此調(diào)和陰陽、平心靜氣：在謙虛謹(jǐn)慎中持己立身，不僅有自知之明，能自省自察，對自己有正確的認(rèn)知并始終處于冷靜的狀態(tài)，而且有自制之力，在自謹(jǐn)自律精神的支配下對自己有恰當(dāng)?shù)陌盐詹⑹冀K保持低調(diào)的傾向；在不驕不躁中接物待人，不僅能夠擺正自己的位置而避免自高自大、自欺欺人，而且能夠端正自己的態(tài)度而避免神短氣浮、急功近利。
做人的態(tài)度，即做人有出入相友和天下一家的意識并以此善始善終、全始全終：在敦睦修和中促成其樂融融的人際協(xié)調(diào)，不僅以“和為貴而能夠看到親近融洽產(chǎn)生的巨大感召力和凝聚力，而且以“諧”為美而能夠體會均衡和由此引發(fā)的深刻幸福感和滿足感；在不乖不戾中養(yǎng)成溫恭直諒的人性品質(zhì)，不僅八面玲瓏而能夠拒絕格格不入的怪誕不經(jīng)，而且六神安和而能夠避免倒行逆施的大謬不然。
保持做人的度，應(yīng)成為我們探知人生的目的、價值、意義的基本遵循，應(yīng)成為我們探尋“人最重要的在于他自己是什么”問題的基本依據(jù)，應(yīng)成為我們探求“理知清明、生命活潑、洞徹事理、意欲溫和、心地善良”等這些美好性質(zhì)的基本理由。
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