謙虛話(huà)題作文匯總6篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的謙虛話(huà)題作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
謙虛話(huà)題作文 篇1
俗語(yǔ)常說(shuō)：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。誠(chéng)然，這句俗語(yǔ)絕對(duì)正確，這是老祖宗流傳多年的道理。謙虛，代表著向人學(xué)習(xí)，代表著的是一個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作、生活中的態(tài)度。謙虛的人總是好的，他們是在一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。學(xué)會(huì)謙虛，是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，不論你是多么優(yōu)秀，不論你是多么知識(shí)淵博，也不論你輩分是多么高大。學(xué)會(huì)謙虛，你就會(huì)進(jìn)步；學(xué)會(huì)謙虛，你就會(huì)前進(jìn)；學(xué)會(huì)謙虛，你就會(huì)成功。
學(xué)會(huì)謙虛是一個(gè)人學(xué)習(xí)的必經(jīng)過(guò)程。謙虛是學(xué)習(xí)的幫手，正如驕傲是學(xué)習(xí)的敵人一樣。學(xué)會(huì)了謙虛，你就學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的捷徑，你就掌握了學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)便方法，你就擁有了開(kāi)啟學(xué)習(xí)大門(mén)的鑰匙。學(xué)會(huì)謙虛，不僅要對(duì)老師謙虛，也要對(duì)同學(xué)謙虛，更要對(duì)自己謙虛�？傊瑢W(xué)會(huì)謙虛就是要對(duì)所用能給予你知識(shí)和能力的東西謙虛，謙虛地學(xué)習(xí)，謙虛地接受，謙虛地成長(zhǎng)。
學(xué)會(huì)謙虛是一個(gè)人工作的應(yīng)有態(tài)度。初入職場(chǎng)，絕對(duì)需要學(xué)習(xí)很多東西，這些東西你可以向前輩請(qǐng)教，可以向同事學(xué)習(xí)，也可以自學(xué)成才。但不論如何，我們都應(yīng)該具有謙虛的態(tài)度，謙虛地接受其他人對(duì)于我們的幫助。當(dāng)然，我所謂的謙虛，不是低三下四，也不是不擇手段，更不是不顧情面。謙虛應(yīng)該是一種正能量的態(tài)度，是我們接受別人幫助而對(duì)別人充滿(mǎn)感激之情的態(tài)度。這應(yīng)該是我們?cè)诠ぷ髦幸邆涞膽B(tài)度，無(wú)論對(duì)人還是對(duì)事，我們都應(yīng)該這樣。
學(xué)會(huì)謙虛是一個(gè)人生活的絕佳品質(zhì)。生活，對(duì)于我們每一個(gè)人的意義都不同。有人把生活當(dāng)作時(shí)間的慢慢消磨，有人把生活當(dāng)作有限的享受，更有人甚至把生活當(dāng)作無(wú)所謂的浪費(fèi)，而我把生活當(dāng)作一種前進(jìn)的過(guò)程，當(dāng)作一種催人奮發(fā)的平臺(tái)。在生活中，我們首要具備的就是謙虛，我們要心存感激地接受大自然或者社會(huì)的饋贈(zèng)，要毫無(wú)保留地為社會(huì)和自然做出我們應(yīng)盡的一份義務(wù)。這是我們要具有的態(tài)度，也是我們要具備的生活品質(zhì)。學(xué)會(huì)謙虛，就是要把生活充實(shí)起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，虛心起來(lái)，前進(jìn)起來(lái)。
學(xué)會(huì)謙虛是一種態(tài)度，也是一種狀態(tài)，它有助于我們?cè)趯W(xué)習(xí)中進(jìn)步，在工作中順利，在生活中順心。因?yàn)閷W(xué)會(huì)謙虛是一個(gè)人學(xué)習(xí)的必經(jīng)過(guò)程，是一個(gè)人工作的應(yīng)有態(tài)度，更是一個(gè)人生活的絕佳品質(zhì)。
謙虛話(huà)題作文 篇2
謙之意，博大精深。君子之心，乃至修養(yǎng)；不恥下問(wèn)，乃之智慧；蘇懷若谷，乃之大度。
蘇格拉底說(shuō)：“謙虛是藏于土中甜美的根，一切崇高的美德都由此發(fā)芽滋長(zhǎng)。”
謙之源于板橋之語(yǔ)：“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花�！弊鰧W(xué)問(wèn)，做大學(xué)問(wèn)，不以虛心相對(duì)，概無(wú)成功之說(shuō)。吾日三省吾身，不謙則不省，不省則惘。是的，學(xué)識(shí)是智慧，容不得驕傲，三人行必有我?guī)熝�，人人皆知，若不謙虛何以發(fā)現(xiàn)師？當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)來(lái)源亦是廣泛，人人都有可能超越于你，只是，又有多少人會(huì)不恥下問(wèn)？
謙之源于羨林季老之語(yǔ)：“我在這里昭告天下，請(qǐng)從我頭頂把“國(guó)學(xué)大師、學(xué)術(shù)泰斗、國(guó)寶”的三大桂冠摘下來(lái)”。季老在《病榻雜記》中如此說(shuō)道。謙之語(yǔ)并非徒有虛名，更不是爭(zhēng)名奪利。季羨林先生年過(guò)九旬高齡養(yǎng)病，依舊著書(shū)昭告天下，堅(jiān)決請(qǐng)辭，摘下桂冠，足以讓人心生無(wú)線(xiàn)敬佩。多少人為了名聲赫大而敲起門(mén)磚，多少人為了名利，不惜代價(jià)。與季老淡泊名利謙遜之比，來(lái)回穿梭于金錢(qián)名利下的我們又留住了多少？
謙之語(yǔ)于你虛心授學(xué)，非坐井觀天常常為自己能通看頭頂?shù)囊黄√炜斩凑醋韵玻恢t之語(yǔ)于患難之際伸手一牽，非幸災(zāi)樂(lè)禍時(shí)時(shí)看準(zhǔn)時(shí)間投石以之；謙之語(yǔ)于你微微一笑，非冷若冰霜苦臉相對(duì)于兩手投足之間；謙之語(yǔ)于心無(wú)他物，將中華傳統(tǒng)裝滿(mǎn)心間。無(wú)欲則剛，有容乃大。我們作為新一代的接班人，是不是該拿出自己中國(guó)人應(yīng)有的本色，發(fā)揚(yáng)光大我們的傳統(tǒng)美德？謙之意乃大智慧，用一顆虛心的心去接受它偉大的詮釋?zhuān)遣皇�，明天�?huì)更好？
謙之意大而小也，生活里面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小謙也就成就了偉大。生活就像一面鏡子，謙就是擦鏡子的清潔劑，大大小小的污漬，你為自己擦了多少？
當(dāng)布谷鳥(niǎo)叫起，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？當(dāng)桔子紅了，豐收的季節(jié)還會(huì)遠(yuǎn)嗎？當(dāng)我們駐足銀行提款臺(tái)前，看到每個(gè)公民在沒(méi)輪到自己時(shí)，都靜候在一米線(xiàn)外，當(dāng)填完清單時(shí)都將桌臺(tái)上的筆插入筆筒時(shí)，我們欣欣向榮的一天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？算不算是小事情，大智慧？
謙之語(yǔ)源自五千多年文明歷史，是幾千年的華章編寫(xiě)的一首詩(shī)，絢爛而多彩！意重而深長(zhǎng)！
而今的我們，記得多少？想起了什么。
謙虛話(huà)題作文 篇3
今天，我想跟大家談一談“謙虛”的話(huà)題。
“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”當(dāng)你取得優(yōu)異的成績(jī)時(shí)，不要驕傲，還要謙虛向人指導(dǎo)、學(xué)習(xí)，不必驕傲自滿(mǎn)……。常言道;“人外有人，天外有天�！笨傊徽撃闳〉枚啻蟪删�、成績(jī)，也不論何時(shí)何地，都不要忘記謙虛。
謙虛是一種美德，是進(jìn)取和成功的前提，一個(gè)人學(xué)會(huì)謙虛。也就獲得了成功之門(mén)的'鑰匙。
孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞！笨鬃邮俏覈?guó)古代思想家、教育家，他學(xué)富五車(chē)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸，但從來(lái)沒(méi)有驕傲自滿(mǎn)。他周游列學(xué)時(shí)，去晉國(guó)的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，孩子要孔子回答兩個(gè)問(wèn)題才肯讓路。其一是：鵝的叫聲為什么那么大?孔子答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大�！薄昂⒆诱f(shuō)“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”孔子無(wú)言以對(duì)，他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我不如他，t他可以做我的老師啊!”我想，孔子擁有的是“好為人師”的品質(zhì)，才有如此大的成就。
富蘭克林被稱(chēng)為美國(guó)之父，在談起成功之道時(shí)，他說(shuō)這一切源于一次拜訪(fǎng)。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見(jiàn)面。富蘭克林來(lái)了，他挺著胸膛、大步流星，一進(jìn)門(mén)，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門(mén)框上，頓時(shí)腫了起來(lái)，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這摸樣，笑了笑說(shuō)：“很疼吧?這是你今天的收獲。一個(gè)人想要洞察世情，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭。”富蘭克林把這次拜訪(fǎng)當(dāng)成一次悟道，他牢牢記住了前輩的指導(dǎo)。
可見(jiàn)，一個(gè)人不僅要虛心接受別人的教導(dǎo)，而且還要“能者為師”，只要他有文化就能夠成為你的老師，向他虛心指導(dǎo)。
同學(xué)們，現(xiàn)在是一個(gè)信息社會(huì)，同時(shí)也是一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，我們每個(gè)人只有學(xué)會(huì)謙虛，才能海納百川，才能立足于這個(gè)社會(huì)。
謙虛話(huà)題作文 篇4
我們?cè)S多人都有自己喜歡的名言，用來(lái)鞭策自己。在我心中銘記著這樣一句名言：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！闭�?yàn)槲倚欧钸@句話(huà)，所以受益匪淺。
我覺(jué)得，擁有一顆謙虛的心，是做人的根本。
在這個(gè)社會(huì)里，有兩種人，一種就是因某件事的成功而自滿(mǎn)自夸的人；另一種就是不滿(mǎn)自身成績(jī)，不斷學(xué)習(xí)的人。當(dāng)然，第一種人會(huì)停止進(jìn)步，停留在當(dāng)初成功的喜悅上，另一種人則會(huì)越來(lái)越努力，直至登頂。而我，就是要做第二種人。
小時(shí)候，在六，七歲時(shí)，我的性格并不謙遜，而非常驕傲自大，父母也經(jīng)常說(shuō)“七歲看老，你現(xiàn)在就這德性，以后怎么了得”？他們的話(huà)，我聽(tīng)不進(jìn)去，心里想“我就是最強(qiáng)的，我什么都行，你們都沒(méi)我厲害”……我當(dāng)時(shí)只是高興于會(huì)彈鋼琴，會(huì)踢足球，會(huì)畫(huà)畫(huà)。但我沒(méi)有想到失敗的'苦楚正在敲我心靈的大門(mén)。
我這個(gè)驕傲不謙遜的毛病一直延續(xù)到我小學(xué)二年級(jí)。就在這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了我的不足：鋼琴考級(jí)有考雙優(yōu)的；足球賽場(chǎng)上，有進(jìn)球比我更多的；畫(huà)紙上，嚴(yán)格一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我全是在涂鴉，我的心靈受到了巨大的打擊…一
后來(lái)，我交了許多的新朋友，認(rèn)識(shí)了許多的人，我漸漸長(zhǎng)大了，從院里的四角天空來(lái)到了一個(gè)無(wú)邊的大社會(huì)。媽媽也數(shù)十年如一日地苦口婆心地教我，要做一個(gè)謙遜的人。我才知道，我懂得的很微不足道，我曾說(shuō)我很厲害，可想要在人群中找到“厲害”的我，如同大海撈針一般。從那以后，我開(kāi)始改過(guò)自新。
我不再傲慢霸道，不再自吹自夸，我開(kāi)始學(xué)習(xí)�；@球場(chǎng)上，不耍大牌，這樣可以從中學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)的課堂上，我不因考好而自滿(mǎn)，這樣會(huì)停止進(jìn)步。我決心要做一個(gè)謙遜的人，要有一顆謙遜的心，不停地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。爭(zhēng)取做到最好，永不止步。
謙虛話(huà)題作文 篇5
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
中國(guó)素稱(chēng)“禮儀之邦”�！岸Y”作為一種具體的行為來(lái)講，就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒(méi)有謙讓之心，那么，他不會(huì)真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪，是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的根本特征之一。自古以來(lái)，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益，滿(mǎn)招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步”。
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車(chē)去晉國(guó)，一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路�？鬃诱f(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車(chē)!”孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應(yīng)該是城給車(chē)讓路，還是車(chē)給城讓路呢?”孔子被問(wèn)住了�？鬃佑X(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說(shuō)：“我叫項(xiàng)橐，7歲!”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”
事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋�(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了�！吧邢�，知識(shí)無(wú)窮”，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空。所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界就停步不前、趾高氣揚(yáng)，如果是那樣的話(huà)，必將很快被同行趕上，很快被后人超過(guò)。
愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦，說(shuō)：“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題，而是找來(lái)一支筆一張紙，在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前的情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的，對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己未知的東西多，會(huì)更加努力地去探索�！�
20世紀(jì)中國(guó)作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過(guò)這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國(guó)名畫(huà)展，組委會(huì)派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫(huà)，蔡先生與林語(yǔ)堂都參與其事。法國(guó)漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國(guó)通，在巡行觀覽時(shí)滔滔不絕，不能自已。林語(yǔ)堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對(duì)意見(jiàn)，只是客氣地低聲說(shuō)：“是的，是的�！币荒樒降潇o的樣子。后來(lái)伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語(yǔ)堂后來(lái)在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說(shuō)：“這是中國(guó)人的涵養(yǎng)反映外國(guó)人賣(mài)弄的一幅絕妙圖畫(huà)�！�
謙虛，不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)態(tài)度，更應(yīng)該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對(duì)此有一個(gè)精妙的闡釋?zhuān)骸爸t，尊而光，卑而不可逾�！卑选氨岸豢捎狻弊g成一句白話(huà)，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個(gè)人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧!
謙虛話(huà)題作文 篇6
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
自古以來(lái)，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿(mǎn)招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！”
事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋�(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了�！吧邢�，知識(shí)無(wú)窮”，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空…….所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話(huà)，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。
愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。
有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦，說(shuō)：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙，在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索。”(本故事說(shuō)詳細(xì)點(diǎn)，時(shí)間就沒(méi)有問(wèn)題)
是啊！多么好的一個(gè)比喻，多么深刻的一番闡述！
我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧！
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