經(jīng)典七夕詩(shī)句
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用詩(shī)句吧，詩(shī)句具有音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來(lái)朗朗上口的特點(diǎn)。詩(shī)句的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？下面是小編精心整理的經(jīng)典七夕詩(shī)句，歡迎閱讀與收藏。
經(jīng)典七夕詩(shī)句1
出自唐代王建的《七夕曲》
河邊獨(dú)自看星宿，夜織天絲難接續(xù)。
拋梭振鑷動(dòng)明珰，為有秋期眠不足。
遙愁今夜河水隔，龍駕車(chē)轅鵲填石。
流蘇翠帳星渚間，環(huán)佩無(wú)聲燈寂寂。
兩情纏綿忽如故。復(fù)畏秋風(fēng)生曉路。
幸回郎意且斯須，一年中別今始初。
明星未出少停車(chē)。
注釋
星宿：指列星。
天絲：仙女紡織用的`絲線。
明珰：用以泛指珠玉。
車(chē)轅：車(chē)前駕牲畜的兩根直木。
斯須：須臾；片刻。
經(jīng)典七夕詩(shī)句2
出自唐代李商隱的《辛未七夕》
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。
清漏漸移相望久，微云未接過(guò)來(lái)遲。
豈能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
譯文
恐怕是仙人們喜歡別離，所以才叫人們長(zhǎng)時(shí)間盼望相會(huì)的'日期。
從來(lái)上天布滿彩霞直垂銀河畔，豈必硬要等待那金風(fēng)四起玉露凝成之時(shí)？
清輝隨著時(shí)間的推移長(zhǎng)時(shí)相望已久，接織女過(guò)河的微云恰恰涌現(xiàn)得遲。
怎么會(huì)忘記不酬謝填河以渡的烏鵲，單給蜘蛛的偏愛(ài)向它乞求巧絲。
經(jīng)典七夕詩(shī)句3
出自五代毛文錫的`《浣溪沙·七夕年年信不違》
七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾光鵲影伯勞飛。
每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機(jī)，今宵嘉會(huì)兩依依。
七夕句：用牛郎織女的故事。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載：天河之東有織女，天帝之女孫也。年年織杼勞役，織成云錦天衣，天帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牽牛郎，嫁后遂廢織紉，天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，唯每年七月七日夜，渡河一會(huì)。又《風(fēng)俗記》載：織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。
蟾光鵲影：月亮之光，鵲橋之影。
伯勞：鳥(niǎo)名，又名鵙。
蟪蛄（huìgū惠姑）：蟬的一種，吻長(zhǎng)，黃綠色，夏秋能鳴。婺女：又稱(chēng)“女宿”，星名，二十八宿之一。
鴛機(jī)：織錦機(jī)。
經(jīng)典七夕詩(shī)句4
出自唐代沈佺期的《七夕曝衣篇》
君不見(jiàn)昔日宜春太液邊，披香畫(huà)閣與天連。
燈火灼爍九微映，香氣氛氳百和然。
此夜星繁河正白，人傳織女牽�？�。
宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席。
曝衣何許曛半黃，宮中彩女提玉箱。
珠履奔騰上蘭砌，金梯宛轉(zhuǎn)出梅梁。
絳河里，碧煙上，雙花伏兔畫(huà)屏風(fēng)，四子盤(pán)龍擎斗帳。
舒羅散縠云霧開(kāi)，綴玉垂珠星漢回。
朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣鏡臺(tái)。
上有仙人長(zhǎng)命綹，中看玉女迎歡繡。
玳瑁簾中別作春，珊瑚窗里翻成晝。
椒房金屋寵新流，意氣驕奢不自由。
漢文宜惜露臺(tái)費(fèi)，晉武須焚前殿裘。
此詩(shī)系沈佺期所作，題目十分奇特，它是一首歷史詩(shī)，與盧照鄰和駱賓王的京城詩(shī)相似。但是，此類(lèi)歷史詩(shī)的傳統(tǒng)使得沈詩(shī)中所指的事物明顯地與時(shí)事有關(guān)，涉及武則天或唐中宗宮廷的某種無(wú)節(jié)制的行為。
七月七日是傳說(shuō)中的`牛郎織女相會(huì)之夕。沈佺期描寫(xiě)“銀河”及宮女們的鮮艷衣服，這些衣服形成“云霧”，像星星一樣閃光，呈現(xiàn)出天庭的場(chǎng)面，隨意地改變了時(shí)節(jié)。在這些眼花繚亂的華麗描寫(xiě)后面，詩(shī)人卻加上要求儉樸的結(jié)尾，顯得極其不和諧。人巧能夠改變自然秩序（如第二十三、二十四句），這是中國(guó)文學(xué)中的一個(gè)復(fù)雜主題，有時(shí)表示藝術(shù)及人類(lèi)創(chuàng)造的力量，但更經(jīng)常的是暗示一種危險(xiǎn)的反常。在這首詩(shī)中，這一主題的運(yùn)用是微妙的、模棱兩可的，處于贊賞的描寫(xiě)和道德的譴責(zé)之間。
經(jīng)典七夕詩(shī)句5
出自唐代孟浩然的《他鄉(xiāng)七夕》
他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。
不見(jiàn)穿針?gòu)D，空懷故國(guó)樓。
緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋。
誰(shuí)忍窺河漢，迢迢問(wèn)斗牛。
譯文
身在他鄉(xiāng)恰逢乞巧，看著所住途中旅店心中羈旅愁緒更甚。
遠(yuǎn)離故土，不見(jiàn)妻子月下穿針，心中空空只余孤寂，懷念家鄉(xiāng)。
微風(fēng)拂過(guò)帶走盛夏的炎熱，新月當(dāng)空，初秋已快來(lái)臨。
是誰(shuí)在忍著心中愁痛偷偷的看著銀河？就是那遙遠(yuǎn)天際的`牽牛星。
經(jīng)典七夕詩(shī)句6
出自宋代趙以夫的《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無(wú)暑。竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。
錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
譯文
佳人的心事有誰(shuí)能夠知曉呢！與他相逢的`初次是在自己的小紅樓一次宴會(huì)，那是個(gè)天涼暑退、夜色沉沉的難忘之夜。竹韻荷風(fēng)，多么美麗，幽僻的場(chǎng)所，二人初通情愛(ài)之后的再度相逢。短暫相會(huì)很快過(guò)去了，就像空中飄浮的云彩，霎那間消逝得無(wú)影無(wú)蹤，一去而不復(fù)返了。
淚珠滴落，濕潤(rùn)了精美的信箋；小樓中仍然彌漫著珠飾的香氣。然住事如過(guò)眼煙云，舊情終難以續(xù)，苦苦思戀的結(jié)果呢，卻不過(guò)是徒增煩惱而已。牛郎織女銀河相阻，尚有每年七夕鵲橋相會(huì)，可是自己卻與情人永無(wú)相見(jiàn)之日。
經(jīng)典七夕詩(shī)句7
出自唐代羅隱的《七夕》
絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。
應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是用對(duì)比寫(xiě)法，第一句寫(xiě)天上的景物，第二句寫(xiě)人間的情狀，有景物，又有歡笑，構(gòu)成天上與人間相對(duì)照。二聯(lián)專(zhuān)寫(xiě)人間，不提七夕，在“錦繡篇”里暗指詠七夕。三聯(lián)又是對(duì)照寫(xiě)法，“香帳簇成”指天上，“金針穿罷”指人間�！般~壺漏報(bào)”二句指天上。此外，第一聯(lián)寫(xiě)人間“歡笑”，與第四聯(lián)寫(xiě)天上惆悵相對(duì)。一樂(lè)一悲，構(gòu)成映襯。再像寫(xiě)謝女的空出篋子來(lái)裝檀郎的錦繡篇，寫(xiě)人間男女在七夕的歡樂(lè)，又與牛郎織女的臨別惆悵構(gòu)成映襯。在這樣的.映襯里，就是襯出天上不如人間了。再就寫(xiě)天上或人間的詞句來(lái)看，首句、五句、七句、八句寫(xiě)天上，二句、三句、四句、六句寫(xiě)人間，即四句寫(xiě)天上，四句寫(xiě)人間。但這首詩(shī)題為《七夕》，應(yīng)以寫(xiě)牛郎織女相會(huì)為主，因此使人感到作者還是看重人間，所以這樣安排。作者寫(xiě)人間的歡樂(lè)勝過(guò)天上，在當(dāng)時(shí)有這樣的想法，是非常難得的。
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