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你不僅需要知識(shí),更需要智慧散文
最近在讀霧滿攔江老師的《我不過低配的人生》的時(shí)候看到這么一句話：知識(shí)是拿來外用的，而智慧卻是真實(shí)自我的浮現(xiàn)。這句話闡明了知識(shí)和智慧的關(guān)系。其實(shí)生活中的大部分人常常分不清知識(shí)和智慧的區(qū)別，人們總是以為凡是讀書多的人往往都是有大智慧之人，然而事實(shí)卻并非如此，甚至與之背道而馳。
學(xué)富五車的讀書人有時(shí)候甚至不如一個(gè)砍柴的樵夫擁有的智慧多，但這并不是代表鼓勵(lì)大家都去砍柴。如果人們?cè)谧鲶w力勞動(dòng)的時(shí)候加入自己的思考，那么體力勞動(dòng)和讀書其實(shí)是等值的，因?yàn)樗鼈兌际羌ぐl(fā)智慧的一種方式，唯一的差別就在于哪一種更快更高效一些。
擁有知識(shí)可以讓我們過上好的生活，讓我們的身體獲得舒服的感覺。而擁有智慧卻可以使我們的心靈和靈魂獲得舒適。
不久前的西安交大博士自殺事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，雖然該博士的死讓我們感到很遺憾，但是事件背后隱藏的問題卻很值得我們思考。這件事情可以說是一個(gè)典型的有知識(shí)卻沒有智慧的案例。作為一名博士，可以說有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備了，況且作為名牌大學(xué)的博士生畢業(yè)之后肯定是前途一片光明。但是那位博士生恰恰缺少少許的人生智慧從而導(dǎo)致了自殺的結(jié)局。
如果生活中沒有壓力，沒有負(fù)面情緒，那么知識(shí)的擁有度和生活的幸福感是基本成正比的。但是生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們想象的那么完美，我們不是形單影只的生活在這個(gè)世界，而是和眾多的人生活在一起。而現(xiàn)實(shí)無數(shù)次的告訴我們，所有的事情都是人搞出來的，所有的壓力和坎坷都是人加給你的。
那么想要的過的好，我們需要的就不僅僅是知識(shí)而已。
獲得智慧有兩大有效途徑：擁有足夠的知識(shí)、對(duì)生活有深刻的認(rèn)知
對(duì)于第一種方法來說，貯備豐富的知識(shí)只是第一步，利用所掌握的知識(shí)激發(fā)出智慧才是最終目的。古人說：讀書人只有將知識(shí)用于實(shí)踐才能真正體現(xiàn)出知識(shí)的真實(shí)威力。而智慧正是在知識(shí)和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的時(shí)候產(chǎn)生的。
當(dāng)人們著手面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，他們就必然會(huì)產(chǎn)生思考。所謂現(xiàn)實(shí)，所謂我們要面對(duì)和解決的問題，其實(shí)都是和你對(duì)立的人搞出來的。人性是多變的，所以現(xiàn)實(shí)也必然是變化不定的。當(dāng)一個(gè)擁有知識(shí)的人要處理現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，他必須看清現(xiàn)實(shí)的情況以及現(xiàn)實(shí)有可能發(fā)生的變化，然后在自己充滿知識(shí)的頭腦中搜索與之匹配的方法。如果沒有現(xiàn)成可以使用的方法，他又應(yīng)該怎樣組合自己的知識(shí)來解決問題。
整個(gè)一個(gè)過程下來，知識(shí)就成了一種屬于自己的思想，而這種思想會(huì)逐漸轉(zhuǎn)化成一種智慧。
孫武之所以寫成《孫子兵法》也是因?yàn)樗熳x各種兵書和總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，然后將自己的見解付諸于實(shí)踐驗(yàn)證其正確性，在實(shí)踐中不斷錘煉自己的思想，最終形成了智慧。
王守仁創(chuàng)立了心學(xué)。王守仁年輕的時(shí)候是一個(gè)大家眼中的怪人，但是他對(duì)于程朱理學(xué)有著深刻的思考，他在任職的每個(gè)地方都使用自己從書中獲得的知識(shí)和從思考中獲得的想法。終于功夫不負(fù)有心人，在一個(gè)山溝溝里他悟出了智慧。
所以馬克思說：實(shí)踐出真知。
第二種方法雖然和第一種形式不同，但是其本質(zhì)是一樣的。生活本身就是一本大大的教科書，我們可以從學(xué)校的書本上學(xué)習(xí)知識(shí)，同樣就可以從生活中獲得知識(shí)。只是學(xué)校有老師教，而生活中沒有老師，有的只是教訓(xùn)。
生活中有著形形色色人，有著各式各樣的事。每個(gè)人的行為背后或隱藏著智慧，或透露著無知。
我們周圍的生活其實(shí)就是我們真實(shí)自我的體現(xiàn)。如果你是一個(gè)憤怒的人，你將只看到人們的憤怒；如果你是一個(gè)隨和的人，你將更多看到人們善良的部分。
不論是通過讀書獲取知識(shí)還是通過觀察生活獲取認(rèn)知，它們都是幫助我們找到真實(shí)自我的方法。由于環(huán)境的復(fù)雜， 我們內(nèi)心深處那個(gè)真實(shí)的自我和靈魂在成長的過程中被蒙上了厚厚的灰塵，只有想辦法除掉那些灰塵，讓真實(shí)的自我浮現(xiàn)出來，我們才能獲得智慧。
有些人為了獲得智慧寧愿清心寡欲，隱居山林。他們?yōu)榈木褪遣蛔屶须s的環(huán)境和人性影響到自己的思考，只有能夠平靜的思考，才能更好發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)自我。
但是并沒有多少人能做到他們那樣，我們能夠做的只是在這浮躁的生活中不斷地獲取知識(shí)和認(rèn)識(shí)人性，不斷地在實(shí)踐中思考。
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《精進(jìn):如何成長一個(gè)厲害的人》精讀版
目目錄 Day 1 審視時(shí)間 №1 本書導(dǎo)讀 №2 思考與討論 №3 對(duì)待時(shí)間的態(tài)度 №4 六種時(shí)間視角 №5 做值得做的事 №6 挖掘時(shí)間的深度 №7 樹立最高目標(biāo) №8 今日總結(jié) Day 2 行動(dòng)準(zhǔn)則 №9 思考與討論 №10 發(fā)現(xiàn)更多可能 №11 怎樣選擇 №12 即...
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