佛教的天堂散文
圓融寺，這個(gè)名字我已不陌生了，而且三年前還參拜過一次，可是早已忘的模糊。這天有緣，或者說早就醞釀多日，就決定再舊地重游一回，心里也是開心夾帶著激動(dòng)，憧憬會(huì)有新的體驗(yàn)，釋放掉自己這些天反復(fù)工作的疲憊。
正巧母親愛人孩子都有時(shí)間，我們一早就出發(fā)了。電車在馬路上嗡嗡地馳騁，我們一家人一邊談笑風(fēng)生，一邊看著窗外的風(fēng)景。都顯得格外的歡喜。
圓融寺坐落在我們縣城的東北，是全縣最具特色，實(shí)力最雄厚的佛教文化宣揚(yáng)基地。占地二三百畝，殿堂佛像甚多。綠化環(huán)境整潔優(yōu)良，當(dāng)然這只是談聞。只當(dāng)我們走進(jìn)佛門的那一刻，才真正印證了所有言談和想象的真實(shí)。
門口不大，一進(jìn)去卻豁然開朗——真有縱覽四野天地寬的感覺。四大天王高大威嚴(yán)守在門內(nèi)兩旁，看到他們一下令我們肅然恭敬，不覺得停止了一路叨嚷的嘴巴。安靜地游覽起來。因?yàn)椴⒎羌倨诠?jié)日，拜佛游園的人不多，這使本來就正規(guī)的寺院更加莊重了。放眼望去，中間大道寬闊平整，兩邊松樹蔥籠挺拔，四季青修剪的精致整齊。大到佛堂禪房布置，小到一花一草的栽植，無不彰顯出建造本寺的人的良苦用心。而且整個(gè)偌大的院子打掃的一片落葉都沒有，真不愧為佛門靜地�？蓛蓚�(gè)孩子不識(shí)好歹，像瘋一樣亂跑亂竄，看什么都新鮮，別提多高興了。她們大叫大笑，被我制止警告過許多次都無濟(jì)于事，佛門靜地不可大聲喧嘩這句警語好像只有對(duì)孩子們不起作用。
再朝前走，有個(gè)百米方圓的放生池，觀世音菩薩的石雕佇立池中，菩薩一臉慈祥，體態(tài)娉婷，右手持仙草，左手將玉瓶口朝下，大概是用圣水救濟(jì)生靈的寓意。池水不算清澈但很干凈，墨綠的水草布滿池底，許多紅尾魚，手指長(zhǎng)短在水面上自在游玩。見到這些我們也心生愛意，恭敬地禮拜了菩薩。
漫過水池便是第一重彌勒殿赫然眼前。此殿雄偉寬大，雕梁畫棟，金墻紅瓦，造型別致，十分壯觀。彌勒佛大肚顛顛，紅光滿面，豁達(dá)敞開的笑容，飽含著看透紅塵放下一切的智慧。在佛教經(jīng)典中有講過，彌勒本是賢劫的第四尊佛，只因釋迦摩尼修行忍辱波羅密提前成就，做了第四尊佛，彌勒晚了一步，便做了賢劫第五尊佛。他的一句大肚能容天下事，不知寬慰警醒了天下多少狹隘的心胸。
我和母親各自在佛前上了一籠香，歡喜的禮拜。額頭觸到拜墊上的那一刻，自己也暗下決心，以后無論生活中遇到多大的事，都要學(xué)彌勒佛一樣大度，放下它不為其困擾。
后面第二重大殿與彌勒殿同樣壯觀，里面塑的是藥師如來。據(jù)說藥師如來最靈驗(yàn)，凡有業(yè)障深重病疾難愈者，只要真誠的禮拜念誦其名號(hào)，時(shí)日長(zhǎng)久便能轉(zhuǎn)危為安。母親和我愛人聽了我的講解激動(dòng)萬分，虔誠地拜了許多次，并喃喃說出自己的病情，希望如來慈悲能讓自己恢復(fù)健康。我也默默地祝愿母親和愛人都能蒙佛力加持，獲得身體的康健。
大雄寶殿坐落在寺院的最后面，殿前面積最為廣闊，一鼎夯實(shí)的香爐座于石階之下。我們快步走到殿堂，只見三塑丈二高大的'鍍金色佛像，在神龕中巋然端坐，好不威嚴(yán)肅穆。經(jīng)護(hù)法的師傅介紹，中間的便是佛教之開山鼻祖釋迦摩尼佛，左邊的乃藥師佛，右邊是無量壽佛。釋迦摩尼佛相好莊嚴(yán)，身體向前稍傾，儼然是那通達(dá)一切俯瞰眾生的恩主一般，雙目慈悲微啟，右手食指捏和，好像要表法出妙理于茫茫蒼生，使之早日破迷開悟，出離苦海。大殿中干凈整齊一塵不染，四面墻壁上裝繪了許多表現(xiàn)佛教文化的特色圖案。我們和幾位游客看到這些無不嘖嘖稱贊。于是我們這次更加虔誠地禮拜了佛祖，并在功德箱里捐了些錢，各自許下愿望。這時(shí)母親也讓自己的大一點(diǎn)孫女磕頭，好求佛祖保佑孫女考上大學(xué)。我女兒聽話，還真煞有介事地拜了拜，模樣既天真又好笑。
早晨來時(shí)天氣陰冷，如今時(shí)近晌午，太陽破開云層，也露出了笑臉，天空漸漸晴朗，陽光灑在圓融寺的每個(gè)角落，使之更加富麗祥和。這時(shí)候，寺院又陸續(xù)來了幾撥游客，多是成年的夫妻和老人。好像只有擔(dān)負(fù)過人生的沉重，經(jīng)歷過命運(yùn)的坎坷的過來人，才容易對(duì)抽象的神佛文化更加信賴。
拜完了佛，我們的心情也輕松下來。院子的左側(cè)種了許多草木花卉，有些鳥兒蝴蝶在那嬉戲，愛人和女兒到那取景拍照去了。我和母親則又一一參觀了寺院西邊的地藏殿、伽藍(lán)殿和羅漢堂。羅漢是簡(jiǎn)稱，全稱阿羅漢，即按照佛法教義修行到一定程度后的名稱。到達(dá)這種境界，就對(duì)世間的一切沒有了執(zhí)著的意識(shí)，而且他還具備許多神通和能力。這羅漢堂可不失為一大看點(diǎn)，一階石砌高臺(tái)，百米多長(zhǎng)，雕刻的全是羅漢，大致數(shù)來足有上千具。透過一層玻璃可以清晰地看到每一個(gè)羅漢的形體相貌；只見他們赤首薄衣，或坐或臥，或站或傾，有的持物，有的空手，體態(tài)輕盈，灑脫自在。那雕刻的大師一定是個(gè)深諳佛學(xué)且徳藝雙全的人，因?yàn)樗坏珜⑿涡紊牧_漢模樣雕得栩栩如生惟妙惟肖，個(gè)個(gè)不盡相同，而且每一個(gè)都展示出了他獨(dú)有的人物特點(diǎn)，眉宇神情中皆流露出了佛教深刻的文化，這使我這個(gè)對(duì)佛學(xué)本就膚淺的人不得不感嘆其文化的偉大和淵博，心想如果佛教在中國(guó)沒有真實(shí)的歷史淵源，古今又有誰能憑空創(chuàng)造出這么經(jīng)典宏偉的羅漢堂呢？
母親看罷，說這位工匠一定付出了很大的勁，用了很長(zhǎng)的時(shí)間，當(dāng)然我對(duì)母親的話很贊同，相信我和母親心中都充滿了對(duì)這位大師的欽佩之情。
再朝前走，經(jīng)過幾處禪房，就是一副地獄變相圖。此圖描繪的是人從生到死，進(jìn)入地獄受各種刑罰的情景。也是佛法中的六道輪回。生前行善積德的人，亡后升天，或與佛祖共往極樂世界，或投胎富貴人家，相貌命運(yùn)皆佳；生前作惡多端的人，亡后或?yàn)榛蜃鲳I鬼，尤甚者經(jīng)過審判便入地獄。地獄共有一十八層，各獄刑罰無有雷同，或燒或殺，或穿或剮，或鞭或煮，或戳或鍘。畫面生動(dòng)逼真，血肉淋漓，慘不忍睹。我走的快些，正暗自瀏覽著，忽然聽到后面母親的聲音，原來有幾個(gè)游客看了地獄畫面，個(gè)個(gè)毛骨悚然，都驚嘆不知道人都死了還有這樣大的憂患，而母親卻做了她們的解說員，娓娓講述著其中的緣由�？吹竭@我欣慰了，最起碼我相信看完這幅畫的她們無論信與不信，在自己道德的邊緣都會(huì)加上一道顧及的防線。
緊挨著圖畫就是些醒世格言，還有儒家的孝悌忠信，禮義廉恥，佛法中的處世智慧，讓人棄惡揚(yáng)善的箴言。若從人的趨吉避兇的心理而論，把做人的道理安排在這委實(shí)巧妙恰當(dāng)，只此一點(diǎn)便是極好的人性教育了。
不覺得，時(shí)已近午，寺內(nèi)風(fēng)物也觀的差不多了，我們就告別了圓融寺。奇怪的是我們的心情都倍感舒暢，像是完成了一個(gè)偉大的夙愿一樣，大概是這絕世的靜地洗去了我們心靈的塵勞使之重獲了新生的緣故吧？
兩千五百年前，佛教從印度傳入中國(guó)，一直發(fā)揚(yáng)的十分鼎盛。在我們國(guó)家像圓融寺這樣的弘法道場(chǎng)多不勝數(shù)，它們好似源自上天的一道道甘洌的水流，蜿蜒在中華大地上，滋養(yǎng)著我們東方人渴望真理的心田，培育出一代又一代聰穎智慧的心靈；而我們對(duì)佛陀每一次的禮拜，都是對(duì)自己靈魂的一次崇高的洗禮，使我們刷新過去，用懺悔揩去一切昨日的迷惘和罪惡，在明天的世界里活出更完善的自己！
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