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作文備考:高中課文經(jīng)典人物素材運用例談
高中課文經(jīng)典人物素材運用例談
在高中課本中,我們要接觸不少的經(jīng)典歷史文化名人,如孔子、孟子、莊子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫等,他們是精神的高峰,思想的清泉。對于他們,我們可從人生經(jīng)歷概括總結(jié)入手,掌握其重要經(jīng)歷,特別是著名事跡和散落的軼事,還要分析其生平行為所包含的人生意義。另外,還要熟記并理解他們每個人最著名的言論(名言、詩句等),并弄清其包蘊的思想價值。運用時,要有意識地把話題同與之適應(yīng)的名人行為經(jīng)歷結(jié)合起來,通過歷史文化名人多向度的豐富人生,揭示其精神價值與生活意義。以舉莊子為例,加以說明。
課文中的“莊子”
(1)在一個文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中,莊子是一棵孤獨的樹,是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。
(2)一部《莊子》,一言以蔽之,就是對人類的“憐憫”。
(3)莊子心眼極冷,心腸極熱。眼冷,故是非不管;心腸熱,故悲慨萬端。雖知無用,而未能忘情,到底是熱腸掛;雖不能忘情,而終不下手,到底是冷眼看穿
(4)莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境內(nèi)累矣!”莊子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死已千歲矣。王中笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“寧生而曳尾涂中!鼻f子曰:“往矣,吾將曳尾于涂中!
——出自(鮑鵬山《莊子:在我們無路可走的時候》)
(5)有鳥焉,其名為鵬,背若太山,翼若垂天之云,摶扶搖而上者九萬里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。
(人可以像鵬一樣解脫物理世界的束縛,而找到自己生命的真正自在與自由)
(6)若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:“至人無己,神人無功,圣人無名!
(要得真正達(dá)到自由自在的境界,必須“無己”、“無功”、“無名”。)
——出自《逍遙游》
【運用角度】
角度一:從“自由”“孤獨”角度談人生“境界”
角度二:從“淡泊”角度談生活態(tài)度
角度三:從“精神歸宿”“品質(zhì)”“節(jié)操”“尊嚴(yán)”等化用材料;
角度四:闡述與“魅力”“智慧”“個性”“真人”等相關(guān)的話題。
角度五:可以談“堅守”“選擇”等議點。
【運用方法與示例】
“暗引法”示例:
有明鏡,活得超然。往矣!吾將曳尾于涂中摶扶搖而上者九萬里,他能馮虛御風(fēng),他是圣人,是神人。身居青山笑王侯,他扔下了秕谷足以塑成堯,塑成任何明君,他超然了。心中的真理,化作明鏡,倒映了他一身神清氣爽。(2004年湖北高考優(yōu)秀作文《心有明鏡》節(jié)選)
溫馨提示:課內(nèi)素材的運用,可用摘引法。摘引,可明引,也可暗引。最好是根據(jù)所寫內(nèi)容,將所引內(nèi)容巧妙地融入其中!巴!吾將曳尾于涂中”“摶扶搖而上者九萬里”“馮虛御風(fēng)”“圣人”“神人”,都是莊子著作中的詞句,可經(jīng)作者組合,就成了極富內(nèi)涵與文采的美段。
“評析法”示例:
是否還能記起那個視楚國相位持竿不顧、依然決定曳尾于涂中的莊子?這個心如澄澈秋水,再如不系之舟的清高居士,擁有舉世的才華,然而卻不肯向權(quán)勢顯貴屈服,一生過著清貧飄零的生活,你是否也想勸他入世,期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業(yè)?是的,所有人都希望如此。然而,莊子他認(rèn)為自己就是一棵樹、一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹,如果你硬要將他拔起,種在污穢的社會泥土里,他將立刻枯萎死亡。就讓他永遠(yuǎn)地做一棵樹吧,他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。(2004年重慶高考優(yōu)秀作文《菊花飄香的時節(jié)》節(jié)選)
溫馨提示:評析法,要注意評析的核心,應(yīng)同所寫的文章精神一致,比如這一段話,評析的重心就是莊子的放棄富貴,守住高潔。
“感悟法”示例:
莊周先生,可謂是中國歷史上第一等可愛的人物,散發(fā)著一種難以言盡的人格魅力。很難用一種中規(guī)中矩的評價來概括他的一生,我們未嘗不可說,莊周是個特立獨行的思想家,是文采斐然的散文家,是幽默大師,是故事大王,是邏輯學(xué)家,是心理醫(yī)生,是窮光蛋,是常常感到寂寞的高手,是藐視權(quán)貴的奇才,是淡泊名利的隱士,是悲天憫人的仁者,是滔滔不絕的辯士,是好抬杠的朋友,是田園詩人,是經(jīng)常援引神話的無神論者,是喜歡異想天開的理想主義者,是濮水邊的漁翁,是田間的歌者。這一切,都不足以窺見他生前的點點滴滴。他本人也自命不凡,在他眼底下,凡夫俗子就如一窩嘰嘰喳喳、跳躍撲騰的小麻雀,官僚是一群豬玀,文人學(xué)士則如爭吵不休的猴子。讀讀他筆下大鵬和小鳥的比喻,河伯與海神的對話,以及井底之蛙的設(shè)喻,便可見他的胸襟。(《忙里偷閑讀莊子》節(jié)選)
溫馨提示:“感悟”,即所感所悟,寫感悟,是寫自己的感受,更是寫自己的思考。
“引申法”示例:
也許,我們并不能像莊子那樣,有一種看透世俗的泰然,以及一副泥濘中亦可的大無畏……雖然我們不能達(dá)到偉人的高度,卻可以構(gòu)建自己的伊甸園。
構(gòu)建精神的伊甸園——這是我們發(fā)自內(nèi)心的呼喊,保持良好的人文精神,培養(yǎng)深厚的人文素養(yǎng),不僅會讓你變得深刻,更會使你出類拔萃!
溫馨提示:運用引申法,要注意由課內(nèi)的人物材料得出引申點,引申點其實就是作者要表達(dá)的主要觀點。
【運用性優(yōu)秀例文】
一蓑煙草任江平
時間的流逝,淡滌舊跡,僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊,你翩然而去,僅留下楚使的瞠目與嘆息。
或喜甜甘之味,或愛亦苦亦甜的刺激,誰人如你———莊子,淡泊一切,與道合而為一,只偏執(zhí)著那淡淡的清白。
當(dāng)一種美,美得讓人無所適從,也只好手之舞之,足之蹈之;當(dāng)一種平淡,淡得讓人無從品味,也只好嘆之惜之,贊之賞之。你甘于淡泊,樂于平淡,自得于平淡,只愿在夢中化蝶而逍遙,只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地,不愿累于國事,不愿牽絆于塵世,你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水,給人以絕境逢生,給人以平靜致遠(yuǎn),給人以超脫外物,我想要觸及你的衣襟,卻在指尖碰觸了清而澈,涼而柔的泉水,原是這般滋味。
無奈我擺脫不了那甜的誘惑,忘卻不了那或苦或甜的香醇,只好在無路可走之時,望見你那平靜如水的雙眸,澄澈至極,悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn),望斷天涯路。
我以為你是孤獨的,你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼,惠子的離去并未換來你的嗥啕此類,原來你早已看透了生死,望穿了紅塵。何以贊美你的平淡,我早已詞窮。
念往昔,繁華競逐。你依舊逍遙游于世外,參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產(chǎn)物,甚至你了解了河魚之樂,蝶舞之愉,螳螂之負(fù),搖曳而去,穿梭于泥潭之中,何去在乎那權(quán)勢之爭,誰言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間,明月可掇,你在清風(fēng)夜唳之中獨自守望那明月,以至于在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失———只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲,你淡漠的眼神卻攝人無語,恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃,你卻早已悠然飄遠(yuǎn)。
對你唯有驚鴻一瞥,卻窺見了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度,淡罷,淡罷,絕不為萬物所主宰,我獨逍遙于濯濁之外,蟬蛻去拖累,只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草,一片縞素。
教我如何追尋你的步伐,那美至于無所適從的精髓;教我如何觸及你的衣襟,那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你吧,淡淡如泉水,你偏執(zhí)的追逐,泉邊那飄揚的一片縞素,是為你而起的飄渺之歌。(2008年福建高考滿分作文,考生:邢雅潔)
溫馨提示:
這篇滿分作文最成功的地方在于邢雅潔對莊子的境界有較深的感悟,否則,通過一個人的人生境界來闡釋一個“淡泊”的哲理,很容易落入俗套,或成為人物事跡的介紹而難見新意。作者借大量的莊子寓言和經(jīng)過提煉的語言,萃取精華,裰合成文,顯得富有文采和大氣,很好地展現(xiàn)了一個高中生的語言素養(yǎng)。
面對2008年福建高考作文題,邢雅潔由材料中的買的飲料的不同,類比聯(lián)想到了生活中的三類人的不同的生活追求與生活態(tài)度,一是“享受生活”型,一是“在奮斗中享受”型,三是“平淡生活”型?少F的是邢雅潔沒有簡單作文,而是聯(lián)想到了課文中的文化名人“莊子”,盛贊莊子平淡而超然的態(tài)度。
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