2013年高考作文素材(3)
素材運用：著名營銷專家舒爾茨曾將一個巨鐘懸在空中，然后用一只巨大的錘子使勁撞擊，巨鐘紋絲不動。可當(dāng)他用一把三五寸的小錘子輕輕地敲打，持續(xù)一個多小時后，巨鐘動了。這就是西門子談判成功的原理--循序漸進(jìn)。
9、規(guī)則的智慧
德國人相信規(guī)劃，生活中，充滿了規(guī)劃。 --> --> -->
德國的門把手，一律“一”橫。因為“扭”力比“一”橫的柄大，結(jié)果故障率高�！耙弧睓M柄，往下按，輕輕推，豁然洞開。用力小，損耗低，最符合工程經(jīng)濟(jì)學(xué)。
德國的窗，都是往里開，而且從上部開，這樣上寬下窄，兜住所有輕輕揚起的室內(nèi)濁氣、塵埃，落于窗外，又不讓落葉、雨水漏入室內(nèi)。倘若側(cè)開窗，雨就會從側(cè)面斜入。風(fēng)，不管從哪個側(cè)面飄，側(cè)開窗的上面豁開的角度肯定會滲入。
在歐洲，有教堂的地方未必有廣場，那是小鎮(zhèn)：有廣場的地方一定有教堂，那一定是個大鎮(zhèn)。
而號稱法蘭克福南京路上的廣場，卻不在教堂門前。原來，第二次世界大戰(zhàn)，法蘭克福幾乎化為廢墟，所以那里的古建筑少，高樓多。這是座重新規(guī)劃的城市，所以在這里廣場不再是教堂的附屬物，而體現(xiàn)出現(xiàn)代市政的理念。廣場是人流、車流中轉(zhuǎn)，更是商業(yè)聚合中心。那個廣場是地鐵出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，這樣便于抄近路去到每個方向，但任何“豁”都不會堵車。每個“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店鋪，左右過客都能一目了然的店鋪。過去上海法租界這樣的商鋪較多，可謂是“龍額上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明顯高于隔壁沿街店鋪。站在法蘭克福的廣場，環(huán)顧橢圓四周，包口店鋪盡收眼底，這樣的店鋪開角更闊、收視率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顧客越多，消費越多，政府稅收就越高。
在德國，凡事都很合理，合理的背后就是規(guī)劃，規(guī)劃的結(jié)果是規(guī)則，有了規(guī)則，就按照規(guī)則做，哪怕看上去有那么一點兒迂腐。
素材運用：德國人以嚴(yán)謹(jǐn)聞名世界。1899年，德國人在青島租借區(qū)鋪設(shè)了水管網(wǎng)，百年后一些零件需更換，德國一家企業(yè)發(fā)郵件提示，按德國人做事的規(guī)則，他們必定在老化的零件周邊3米內(nèi)。存有備件。承建公司按圖索驥，果然發(fā)現(xiàn)了百年前留下的備件，嶄新完好，可見德國人從規(guī)則中學(xué)到了足夠的智慧。
10、一座城市的修養(yǎng)
說到香港人的職業(yè)風(fēng)范，最動人的莫過于收銀員勸你少買，茶餐廳的服務(wù)生勸你少要點心。 --> --> -->
卓悅、莎莎這樣的化妝品連鎖超市，你自門口拿個小提籃就進(jìn)去了，全程無人監(jiān)看。你買多了，收銀員會問你是否給朋友捎帶，她會把防曬霜的瓶子翻過來，向你解釋進(jìn)口化妝品的打印標(biāo)碼代表何年何月生產(chǎn)：“當(dāng)年用完是最好的‘，要不然防曬力不會那么強(qiáng)�！�
在茶餐廳，你如果要了太多的菠蘿油或雞尾包，服務(wù)生就會問你是否給同事帶，要是你說“留著明后天吃”，服務(wù)生會勸你減少購買量，因為菠蘿油這種點心，全憑面包剛出爐時的熱力將牛油激出撲鼻的香味來。要是菠蘿包冷掉了，里面當(dāng)夾餡的牛油就會有點膩口；雞尾包是將昨日賣剩的面包搓碎，再混合砂糖、椰絲，攪成面包餡料釀造的一種小面包，前一天賣剩什么樣的面包，餡料就可能混合成什么樣，好像勾兌雞尾酒一樣，只有當(dāng)天吃，味道才可口。這種免于浪費的發(fā)明也只有香港人想得出，而且，人家勸你少買的理由聽上去格外舒！：“連我們的面包師傅也料不到明天的餡料有多么可口，您不如明天再來試試？”
聽上去，吃這種廉價面包的人，也是有情調(diào)的美食家，而不是貪便宜的底層人士，這就是服務(wù)的高妙之處，也是一座城市的修養(yǎng)。
香港人不談什么“覺悟”，他們覺得，最低層次的“覺悟”就是每個人出來做事都應(yīng)當(dāng)全心全意服務(wù)他人，讓人如坐春風(fēng)。這就是香港這地少山多的彈丸之地給他們的教育：資源有限，生存不易，每個人都當(dāng)有職業(yè)道德，這樣才能讓所有的人，在這個摩天大樓云集的地方活得滋潤自在。
素材運用：最好的服務(wù)意識，就是想顧客所想，急顧客所需。當(dāng)所有人都自覺為他人著想，城市就變得友好起來。
11、不動聲色
從氣象上看，不動聲色比張牙舞爪更具大氣象。盡管，不動聲色也會浮在面上，我寧愿相信，內(nèi)里它有氣韻氤氳，有風(fēng)骨流轉(zhuǎn)。 --> --> -->
八百疏狂，敵不了一絲內(nèi)斂。三千喧鬧，大不過滿懷岑寂。
不動聲色，是念佛人臉上的無限江山。不動聲色，是歷盡劫遇的人，一念生，一念死，渡盡生死的沉靜與恬淡。不動聲色，是一片云彩的影子，爬過一道南墻。不動聲色，是一只秋蟲蟄伏在一片桔葉中間，冷眼看世界。
古剎里的一株虬曲的樹，風(fēng)一陣，雨一陣，佛面一陣，人面一陣，不動聲色。戲臺左右柱子上的楹聯(lián)，長一句，短一句，唱一聲，和一聲，不動聲色。
大地數(shù)億年，繁華賞遍，滄桑閱盡，山持重而莊，水流深而媚。大地最是不動聲色，它靜觀著這個紅塵世界，一瞬間可以地老天荒，又一瞬間，海誓山盟節(jié)節(jié)破碎。也許在大地看來，愛也好，恨也罷，聚也好，散也罷，不過，都是生活。
夏日的晚上，壁虎伏在光影里，也不動聲色。
它的四足是靜的，身子是靜的，腦袋是靜的，就連眼神也是靜的。但是，那一段小小的光影里，風(fēng)一樣，是呼嘯的殺機(jī)。不動聲色，才最可怕。大危機(jī)，大劫遇，都在不動聲色里。多年以后，我聽到一場戰(zhàn)爭敗于一個詞：風(fēng)聲鶴唳，說前秦的軍隊落荒而逃，禁不住一點風(fēng)聲，耐不了幾聲鶴叫，那是該敗了，然后就真的一敗涂地了。
有動靜的，都不足怕。顯露得越多，越不足怕。
不動聲色的人，定有大城府。最大的城府，不是看不出，是看不清看不穿看不透，是深不見底。
雞毛蒜皮乍乍呼呼的人，不會有城府：同樣，睚眥必報錙銖必較的人，也不會有城府。一個連極微小的事都藏不住的人，不會有大氣象。一念生，一寸亂，一寸亂，方寸大亂，生活沒讓你敗，你就已經(jīng)敗了。
不動聲色的人，也不一定要深沉古雅，刻板凝重，有時候，不動聲色，只是簡單，只是風(fēng)煙俱凈。
素材運用：大地不動聲色，山川卻一直風(fēng)云變幻。一個人看起來沉穩(wěn)內(nèi)斂，不動聲色，實是在練就佛的心性，他的內(nèi)心，早就有聲有色，八面威風(fēng)。
12、淡竹
初秋，我和他相遇在江南湖州一個叫“百草原”的山林中。幾乎所有的植物，都攢足了勁兒，在喊--我要生存！我要開花！我要結(jié)果！而他是竹，是植物中的另類。名利、金錢、權(quán)勢，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費心機(jī)-一要將每一條根都變成利爪，團(tuán)結(jié)土壤，要與昆蟲講和，與風(fēng)霜妥協(xié)，要對強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全，才能安身立命，才有飛黃騰達(dá)的可能。可是，他的節(jié)生來就是直的，不能彎腰。他的心生來就是空的，不愿費盡心機(jī)。 --> --> -->
真是空的嗎？不。那一節(jié)節(jié)空里，早已成就了一個美妙的小宇宙--有與生俱來的一些堅持，有人生一世草木一秋的豁達(dá)智慧，有對土地的感恩，有和另一棵竹的愛，與筍的親，有鳥兒偶爾駐足的呢喃……笑忘功名利祿的每一秒時光都格外靜謐而美好。那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的滿盈。
更讓我驚異的，他不僅直、空，而且淡。他是“淡竹”--全球原始淡竹林最大群落中的一員。
他可以很入世。生可以防風(fēng)，成蔭，美化環(huán)境：死可以做篾，成為最土最實用的曬竿、涼席，竹桌竹椅竹籃。他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來天地之間，優(yōu)雅、散淡而雋永。當(dāng)然，這并不表示他逆來順受，他會和壓在頭頂?shù)姆e雪抗?fàn)�，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他告訴所有的竹要獨善其身、兼愛天下。
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