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小學(xué)五年級語文作文素材
小學(xué)五年級語文作文素材1
我一回頭,身后的草全開花了。一大片。好像誰說了一個笑話,把一灘草惹笑了。
我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情,一個人腦中的奇怪想法讓草覺得好笑,在微風(fēng)中笑得前仰后合。有的哈哈大笑,有的半掩芳唇,忍俊不禁?拷疑磉叺膬啥洌欢涿娉,張開薄薄的粉紅花瓣,似有吟吟笑聲入耳;另一朵則扭頭掩面,仍不能遮住笑顏。我禁不住也笑了起來。先是微笑,繼而哈哈大笑。
這是我第一次在荒野中,一個人笑出聲來。
還有一次,我在老家麥地南邊的一片綠草中睡了一覺。我太喜歡這片綠草了,墨綠墨綠,和周圍的枯黃野地形成鮮明對比。
我想大概是一個月前,澆灌麥地的人沒看好水,或許他把水放進(jìn)麥田后睡覺去了。水漫過田埂,順這條干溝漫漶而下?菸嗄甑幕牟萁K于等來一次生機(jī)。那種綠,是積攢了多少年的,一如我目光中的饑渴。我雖不能像一頭牛一樣撲過去,猛吃一頓,但我可以在綠草中睡一覺。和我喜愛的東西一起睡,做一個夢,也是滿足。
一個在枯黃田野上勞忙半世的人,終于等來草木青青的一年。一小片草木會不會等到我出人頭地的一天?
這些簡單地長幾片葉、伸幾條枝、開幾瓣小花的草木,從沒長高長大、沒有茂盛過的.草木,每年每年,從我少有笑容的臉和無精打采的行走中,看到的是否全是不景氣?
我活得太嚴(yán)肅,呆板的臉?biāo)坪鯇ι嬉呀?jīng)麻木,忘了對一朵花微笑,為一片新葉歡欣和激動。這不容易開一次的花朵,難得長出的一片葉子,在荒野中,我的微笑可能是對一個卑小生命的歡迎和鼓勵。就像青青芳草讓我看到一生中那些還未到來的美好前景。
以后我覺得,我成了荒野中的一個。真正進(jìn)入一片荒野其實(shí)不容易,荒野曠敞著,這個巨大的門讓你努力進(jìn)入時不經(jīng)意已經(jīng)走出來,成為外面人。它的細(xì)部永遠(yuǎn)對你緊閉著。
走進(jìn)一株草、一滴水、一粒小蟲的路可能更遠(yuǎn)。弄懂一棵草,并不僅限于把草喂到嘴里嚼嚼,嘗嘗味道。挖一個坑,把自己栽進(jìn)去,澆點(diǎn)水,直愣愣站上半天,感覺到可能只是腿酸腳麻和腰疼,并不能斷定草木長在土里也是這般情景。人沒有草木那樣深的根,無法知道土深處的事情。人埋在自己的事情里,埋得暗無天日。人把一件件事情干完,干好,人就漸漸出來了。
我從草木身上得到的只是一些人的道理,并不是草木的道理。我自以為弄懂了它們,其實(shí)我弄懂了自己。我不懂它們。
小學(xué)五年級語文作文素材2
宅著宅著,心靜了。 ——題記
宅最初源于日本電視劇《螢之光》,傳入中國后它象征了一種新文化的開始,不再是那個簡單的宅,而是人們對自我世界提升,凈化的方式。
現(xiàn)代都市白領(lǐng)無時無刻不過著快節(jié)奏的城市生活,職業(yè)競爭,商業(yè)勾心斗角,社會冷暖讓他們倍感壓力,他們中的許多人開始出現(xiàn)憤世嫉俗的思想,對逝去的懷念、對現(xiàn)實(shí)的失望、對未來的憧憬使他們更加鐘情于孤獨(dú)與寂靜的生活。如今足不出戶便可知天下的互聯(lián)網(wǎng)信息時代很好的符合了這樣的宅文化,可以幫助白領(lǐng)們宅出自己的特點(diǎn),宅出自己所希望的生活,宅出自己的未來。
宅并不是單純的純宅,俗稱蹲在家,這樣的宅是不健康的,是對人對事有抵觸心理的行為:宅也不是虛無宅,不同于純宅,虛無宅屬于在社會生活上沒有朋友,不了解社會交際重要性更不了解自己,沒有上進(jìn)心,沒有目標(biāo),無工作的病宅。正確的宅很好的避開了前兩個宅的誤區(qū),它在宅人有工作,有目標(biāo),有理想的基礎(chǔ)上獨(dú)自一人生活工作,這不是病態(tài)而是一種自我尋找,自我發(fā)現(xiàn)的方式。
古往今來,“采菊東籬下”的陶淵明、“如今當(dāng)三分天下“的諸葛亮都是經(jīng)典宅男。陶淵明看清了官場狡詐,勾心斗角,對自己踏入仕途的醒悟與悔恨,晚年他依然辭去官職,奔向隱居的田園生活,盡享“弊廬何必廣,取足蔽床席。鄰曲時時來,抗言談在昔。奇文共欣賞,疑義相與析”的宅日子。不同于陶淵明,諸葛亮先宅后出,出道前十余年,諸葛亮在茅廬中飽讀詩書,縱觀天下,深諳兵法,未出茅廬便得出三分天下的結(jié)論,可謂“前無古人后無來者”,劉備的.三顧茅廬,使諸葛亮找到明主,厚積薄發(fā),懷著“鞠躬盡瘁,死而后已”的想法輔佐玄德匡扶漢室。小隱隱于市,大隱隱于世。“宅”也是一種隱居,在這充滿浮躁之氣,爭名逐利的社會,“宅”于內(nèi)心,“宅”于一片凈土,不為花花綠綠的欲望所累,“宅”是一種境界。
宅在中庸,便能登峰造極:宅在極致,便可玉石俱焚。宅貴于度,宅貴于精,子曰:過猶不及。宅也是這個道理,適合的宅可以修身養(yǎng)性,提升自我境界,相反過度的宅便使自己漸漸脫離了社會,成為沒血沒肉的機(jī)器人。沒有生活追求,是輕佻的,是可怕的:宅出平靜,宅出安逸,宅出技術(shù),人宅心不宅,始終準(zhǔn)備擁抱社會。一朝宅在家,只為明天更好一飛沖天:一朝宅在家,只為舞動人生奇跡:一朝宅在家,只為尋找一片心靈凈土。
許多人問我:“想宅么?”實(shí)話實(shí)說,我還沒有準(zhǔn)備好,敢宅是勇氣,宅好才是真本領(lǐng),我顯然并不夠格去宅好 ,畢竟我涉世未深,畢竟我經(jīng)驗(yàn)尚淺,我從未著急,我努力把握現(xiàn)在,如果將來有機(jī)會,有能力我定會好好宅它一把。
一時之宅,閉關(guān)蓄力,出宅之時,厚積薄發(fā),演繹精彩人生。
小學(xué)五年級語文作文素材3
“不識廬山真面目,只緣身在此山中!鼻О倌昵,文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人,對待事物要站在正確的角度,切不可讓其它因素干擾了你對真相的審識。
宋人的墻為雨淋壞,兒子與鄰翁對他作出了相同的提醒:“修好墻,以防盜。”盜賊果真光顧后,宋人稱贊起兒子的先知先覺,卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒,為何招來截然不同的態(tài)度,恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!
自古以來,人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響!按蚧⒂H兄弟,上陣父子兵!闭\然,感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到一定積極作用,然而,在認(rèn)知事物本質(zhì)上,感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導(dǎo)。國外科學(xué)家曾作過試驗(yàn),讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張,結(jié)果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談,生活的耳濡日染對人的影響可見一斑。
視覺的評判尚且如此,事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王,欲使天下盡歸司馬氏之手,殊不知諸工之中良莠不齊,終于導(dǎo)致八王之亂,五胡亂中原的下場。三國中孔明因?qū)︸R謖偏愛有加,忘卻先主對馬華而不實(shí)“的評價,委以重任,終使《出師表》空有”真名世“,也不免”長使英雄淚滿襟“。如今,不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親,從而禍起蕭墻的事例嗎?可見,認(rèn)知事物,為人處世,若戴上感情的有色眼鏡,危害大矣!
“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層!比粢槐桓星樯虾脨旱脑旗F蒙蔽,身在高處,眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海,正由于岳飛超越親情偏好,以軍規(guī)處罰岳云,軍風(fēng)大肅,才有了“撼泰山易,撼岳家軍難”的'美談。孔明事后揮淚斬馬謖,以肅軍紀(jì),才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是作出正確理性評價的先決因素。
也許真正完全超越情感的決定難以作出,然而,三思而后行,從多個角度思考還是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo)。現(xiàn)今我國法規(guī)制度中的“回避”和“協(xié)商”原則不正是對理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎?
“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”從各個方面的理性觀察,將幫助?我們邁過感情的誤區(qū),真正認(rèn)識到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的最高層,擺脫情感羈絆的我們,或許可以長吟:“莫讓浮云遮望眼!”
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