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蒙古包作文（精選20篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編整理的蒙古包作文，歡迎閱讀與收藏。
蒙古包作文 篇1
蒙古包，是草原上一種呈圓形尖頂?shù)奶祚肥阶∥�，可謂建筑史上的奇觀(guān)，游牧民族的一大貢獻(xiàn)。
蒙古包是東南向而設(shè)的。這與古代北方草原民族的崇尚太陽(yáng)，與朝日之俗有關(guān)。但這種東南向習(xí)慣不僅是一種信仰，還是為抵御嚴(yán)寒和風(fēng)雪，因?yàn)樗麄兙幼≡诟吆貛В居侄辔鞅憋L(fēng)。
蒙古包的`建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古包主要由架木、苫氈、繩帶三大部分組成，建造時(shí)并不用泥水，土坯，和磚瓦，材料非木即毛，一般是搭建在水草適宜的地方。
蒙古包作文 篇2
蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古包古代稱(chēng)作穹廬、氈包或氈帳。據(jù)《黑韃事略》記載：穹廬有二樣：燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前開(kāi)門(mén)，上如傘骨，頂開(kāi)一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，馬上可載。草地之制，以柳木組定成硬圈，徑用氈撻定，不可卷舒，車(chē)上載行。隨著畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和牧民生活的改善，穹廬或氈帳逐漸被蒙古包代替。蒙古包呈圓形尖頂，頂上和四周以一至兩層厚氈覆蓋。普通蒙古包，頂高10-15尺，圍墻高約50尺左右，包門(mén)朝南或東南開(kāi)。包內(nèi)四大結(jié)構(gòu)為：哈那(即蒙古包圍墻支架)、天窗(蒙語(yǔ)套腦)、椽子和門(mén)。蒙古包以哈那的多少區(qū)分大小，通常分為4個(gè)、6個(gè)、8個(gè)、10個(gè)和12個(gè)哈那。12個(gè)哈那的蒙古包，在草原是罕見(jiàn)的，面積可達(dá)600多平方米，遠(yuǎn)看如同一座城堡。過(guò)去幾十個(gè)如此大的`蒙古包聚在一起，十分壯觀(guān)。
蒙古包自匈奴時(shí)代起就已出現(xiàn)，一直沿用至今。蒙古包呈圓形，四周側(cè)壁分成數(shù)塊，每塊高160厘米左右，用條木編圍砌蓋；游牧區(qū)多為游動(dòng)式。游動(dòng)式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以牲畜馱運(yùn)，后者以牛車(chē)運(yùn)輸�？说茸迥撩裼文�?xí)r也居住蒙古包。
在遼闊的蒙古高原上，寒風(fēng)呼嘯，大地點(diǎn)綴著許多白色的帳篷，它們就是蒙古包。這就是那有特點(diǎn)的蒙古包！
蒙古包作文 篇3
中國(guó)有很多民族，如滿(mǎn)族、回族、蒙古族還有我們漢族等56個(gè)民族。各民族風(fēng)俗習(xí)慣都不相同，比如說(shuō)：江南水鄉(xiāng)、土樓、吊腳樓、蒙古包等，其中我最喜歡的就是蒙古包了。
蒙古包是蒙古人住的地方，它和我們說(shuō)的房子用途一樣，只不過(guò)它比我們的房子多一個(gè)用處，就是方便遷徙，想什么時(shí)候拆就什么時(shí)候拆，想在哪里建就在哪里建。我們知道蒙古人是游牧民族，沒(méi)有固定的住址，他們靠放牧為生，哪里有草他們就在那兒安家。
蒙古包可通風(fēng)、采光，即便于搭建，又便于拆卸，非常適合游牧民族居住。蒙古包的外形像一個(gè)巨大的蘑菇一樣，又如來(lái)自天上的飛碟一樣，圓錐形的屋頂浮在煙霧中。尤其讓人感覺(jué)不可思議的事，偌大一個(gè)高大建筑，不用一根鋼筋，全以一塊塊布縫在一起的，所以蒙古包就是牧民的家。人坐其中飲酒唱歌，真是花香襲人，奶油飄香，不啻仙宮帝闕。
有一次，爸爸帶我去大草原玩，內(nèi)蒙古人民熱情接待了我們，他們唯一的'交通工具就是馬。我也試著騎上馬，發(fā)現(xiàn)它并沒(méi)有想象中那么可怕，我漸漸學(xué)會(huì)了騎馬，發(fā)現(xiàn)騎馬真的好簡(jiǎn)單。走進(jìn)蒙古包一看，仿佛就是我們的家，陳設(shè)簡(jiǎn)單，席地而坐。屋內(nèi)冬暖夏涼，地上鋪滿(mǎn)毯子真是太舒服了。
啊！真是令人難忘，草原上的蒙古包，真是太美了！
蒙古包作文 篇4
百里不同風(fēng)，千里不同俗”蒙古族的那達(dá)慕、藏族的雪頓節(jié)、苗族的服飾給我們留下了深刻的印象，而我要介紹的是蒙古包。
蒙古人在公元七世紀(jì)前住的房都是把獵獲的野獸皮做的皮棚，到公元八世紀(jì)以后，蒙古人脫離皮棚，住進(jìn)了氈包。《蒙古秘史》中稱(chēng)“斡魯格臺(tái)兒”，所說(shuō)的意思都是指蒙古包。蒙古包從此以后就是蒙古民族傳統(tǒng)的住房，至今蒙古人住蒙古包至少有一千多年的歷史了。
蒙古包看起來(lái)外形雖然小了那么些。但包內(nèi)面積卻非常大，而且包內(nèi)空氣流通、采光條件也好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。
蒙古包是圓形的.，由條木緣子，網(wǎng)狀編壁（即哈那）圓形天窗和門(mén)的構(gòu)成，外面蓋上氈子，再用毛繩或皮繩加固而成。夏天掀開(kāi)圍氈通風(fēng)，冬天放下圍氈保暖。
搭蓋蒙古包有著嚴(yán)格的次序：首先鋪好地盤(pán)，再豎立包門(mén)、支撐哈那、系內(nèi)圍帶、支撐木圓頂、安插緣子，鋪蓋內(nèi)層氈、圍哈那氈、包頂襯氈、覆蓋包頂套氈、系外圍腰帶、圍好哈那底部圍氈，最后用繩索圍緊加固，就是一頂渾然一體的蒙古包了。
蒙古包是東南向而設(shè)的，是為了抵御嚴(yán)寒和風(fēng)雪，包含著草原人民適應(yīng)自然環(huán)境的智慧和創(chuàng)造。
蒙古包是草原上一道獨(dú)特的民族風(fēng)景線(xiàn)啊!
蒙古包作文 篇5
在各民族的特色民居中，蒙古包是我最喜歡也最熟悉的。
蒙古包有四個(gè)主要結(jié)構(gòu)，即花壇、天窗、椽子和門(mén)。蒙古包按哈納斯數(shù)劃分。最大的是十二個(gè)哈納斯，最小的只有四個(gè)。十二哈納斯的蒙古包在草原上也很少見(jiàn)，600多平米，看起來(lái)像個(gè)堡壘。過(guò)去，幾十個(gè)大蒙古包在一起非常壯觀(guān)。
蒙古包雖然外觀(guān)很小，但內(nèi)部空間還是很大的，室內(nèi)空氣通風(fēng)良好，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)雨。所以非常適合經(jīng)常在放牧中生活使用的人群。
蒙古包自匈奴時(shí)期就出現(xiàn)了，其形制一直沿用至今。蒙古包的外觀(guān)是圓形的，頂部是圓錐形的，墻壁是圓柱形的，周?chē)膫?cè)壁分成幾塊，每塊大約160厘米高，上面覆蓋著木條。
蒙古包是游牧民族的傳統(tǒng)民居，古代稱(chēng)為瓊廬，是游牧民族為適應(yīng)游牧生活而創(chuàng)造的。這種住宅很容易被改造和游牧。只需要四十頭駱駝就可以運(yùn)走，打包時(shí)間出奇的短。建造一個(gè)堅(jiān)固的蒙古包供人們居住只需要大約二十個(gè)小時(shí)。
蒙古包外面雕刻著美麗的圖案作為裝飾，這是蒙古人認(rèn)為的吉祥圖案。白色的蒙古包裝飾著藍(lán)色的`花朵圖案，以遼闊的草原和廣闊的天空為背景，看起來(lái)很美。
美麗草原上的蒙古包是蒙古文化的縮影，珍惜蒙古包就是珍惜蒙古文化。
蒙古包作文 篇6
蒙古遼闊的草原上，寒風(fēng)呼嘯，大地上點(diǎn)綴著許多白色的帳篷，都是蒙古包。
雖然蒙古包沒(méi)有徽派建筑有名，也沒(méi)有蘇州園林漂亮，但還是保留了自己獨(dú)特的民族特色。保留了蒙古族的民族傳統(tǒng)。
蒙古包是許多蒙古族人的日常居所，在內(nèi)蒙古自治區(qū)等牧區(qū)十分流行。一個(gè)圓形的.天空，抽油煙機(jī)和小門(mén)。面向南或東南。古代也有幾個(gè)別名，分別是“瓊廬”、“氈帳”、“蒙古包”。
蒙古包是圓形的，有大有小。最大的蒙古包可容納600人左右，最小的蒙古包可容納20人左右。
蒙古包的搭建很簡(jiǎn)單。它們通常建在風(fēng)水好、水生植物適宜的地方。根據(jù)蒙古包的大小畫(huà)一個(gè)圓，然后根據(jù)圓的大小來(lái)搭建。蒙古包建成后，人們開(kāi)始裝飾蒙古包的內(nèi)部。鋪上厚厚的地毯，放上一兩張舒適美觀(guān)的小床，四周掛上畫(huà)框和各種漂亮的裝飾品。現(xiàn)在一些電器已經(jīng)進(jìn)入蒙古包，給蒙古包增添了許多色彩。
蒙古包外觀(guān)雖小，但內(nèi)部面積確實(shí)很大。它不僅采光條件好，而且不怕風(fēng)雨，冬暖夏涼。
蒙古包沒(méi)有徽派建筑有名，也沒(méi)有蘇州園林漂亮，但保留了自己獨(dú)特的民族風(fēng)格。
蒙古包作文 篇7
走向蒙古草原，是一望無(wú)際的綠色，而在茫茫綠海之中，又點(diǎn)綴著幾朵耀眼的花兒，沒(méi)錯(cuò)，這就是——蒙古包。
蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。
蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可容納600多人；小者能夠容納20個(gè)人。蒙古包的架設(shè)很簡(jiǎn)單，一般是搭建在水草適宜的地方，根據(jù)蒙古包的大小先畫(huà)一個(gè)圈，然后便能夠開(kāi)始按照圈的大小搭建。蒙古包看起來(lái)外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大，而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場(chǎng)，放牧民族住和使用。
搭蓋新包后，是要舉行新包宴會(huì)的，在新灶是舉火，準(zhǔn)備豐盛的食品，請(qǐng)左鄰右舍來(lái)喝茶。來(lái)客將禮品呈上后，將哈達(dá)拴在墜繩上，有一位年邁的祝頌人，手捧哈達(dá)和盛滿(mǎn)鮮奶的.銀碗，高聲吟唱《蒙古包祝詞》。氈包的祝詞各地不同但十分豐富，既有傳統(tǒng)浪漫的部分，也有現(xiàn)實(shí)的描述，既有古老歷史的遺恨，也有當(dāng)代新增的部分。有固定的套路，也有即興發(fā)揮，是非常富有藝術(shù)性的。
蒙古草原很美，蒙古包很美，而那兒人與人之間的那段距離更美。
蒙古包作文 篇8
在遼闊的蒙古高原上，寒風(fēng)呼嘯，大地上處處可見(jiàn)一朵朵“白色的鮮花”，它們就是家喻戶(hù)曉的蒙古包。
蒙古包呈圓形，被一只至兩層厚氈覆蓋。，外形看起來(lái)雖小，但包內(nèi)面積卻很大。它的架設(shè)十分簡(jiǎn)單，一般是在水草適宜地方建設(shè)。先根據(jù)包的大小畫(huà)一個(gè)圈，然后沿著圓圈將“哈娜”架好，再架上頂部的.“烏尼”，最后將“哈納”與“烏尼”銜接在一起，搭上毛氈，用毛繩系緊，兩三小時(shí)就大功告成了。比起建高樓大廈，它建起來(lái)要簡(jiǎn)單得多。
蒙古包按照哈納的多少區(qū)分大小，通常有個(gè)哈納。１２個(gè)哈納的蒙古包十分罕見(jiàn)，有６０多平方米，過(guò)去這樣大的蒙古包聚在一起猶如一座堅(jiān)固的白城堡，十分壯觀(guān)。而在蒙古汗國(guó)時(shí)代可汗及諸王們帳幕可容２０００人呢！
蒙古包作文 篇9
每當(dāng)提到蒙古包，我就想起那次愉快的草原之旅。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，天藍(lán)藍(lán)的，白云一片一片飄在空中，似乎離我們很近，仿佛一伸手就能摸到似的。我和爸爸媽媽、叔叔阿姨，還有金豆豆姐姐一起來(lái)到美麗的大草原。微風(fēng)輕輕吹拂，草原變成了一浪接一浪的茫茫綠海，一望無(wú)際，使人心曠神怡。更引人注目的是那一個(gè)個(gè)雪蓮花般的蒙古包，恰似大海中的點(diǎn)點(diǎn)白帆。還有那些羊群、馬群和牛群，它們都在悠然自得地吃著青翠欲滴、鮮嫩可口的.青草。
我和金豆豆姐姐興奮地叫著、跑著，不知不覺(jué)就來(lái)到一座蒙古包前。這蒙古包真像一朵潔白的花裝點(diǎn)在綠色的地毯上，淺紅色的木門(mén)敞開(kāi)著，繡花的布簾向上卷掛，隨時(shí)歡迎客人的到來(lái)。
主人迎了出來(lái)，高興地拍手，示意我們進(jìn)去。我和金豆豆姐姐迫不及待地沖進(jìn)蒙古包里�！斑�，凳子呢？”金豆豆姐姐問(wèn)道�！斑@不是嗎？”主人指著炕，笑著說(shuō)，“客人來(lái)了就當(dāng)?shù)首�，晚上就�?dāng)床。”我們好奇地爬上炕，興奮地蹦了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)，主人端來(lái)了鮮香的奶茶、誘人的奶酪、令人口水直流的酸奶和餅子，還有冒著熱氣、香氣撲鼻的烤羊肉。我迅速拿起一塊奶酪放進(jìn)嘴里，不禁感嘆道：“哇，香氣濃郁！”它和我們平時(shí)吃的硬硬的奶酪可不一樣，一到嘴里就化開(kāi)了。我又迫不及待地嘗了嘗烤羊肉，沒(méi)有一點(diǎn)膻味！我閉上眼睛，仔細(xì)品味，好像品出了草原的味道。
我們一直玩到傍晚6點(diǎn)才戀戀不舍地離開(kāi)……
啊，我忘不了美麗的大草原和熱情好客的蒙古族同胞，更忘不了那神奇的蒙古包！
蒙古包作文 篇10
白云朵朵，藍(lán)天有了斑斕；歌聲悠悠，不再寂寥；衣襟飄飄，居住神舟一方；點(diǎn)點(diǎn)蒙古包，增添色彩于草原。蒙古族，以游牧為生，以草原為家。
歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，終從那頭翻山越嶺來(lái)到此地。尋找適宜氣候，養(yǎng)育一群牛羊。你也許會(huì)問(wèn)，他們有家嗎？有人答，是蒙古包。風(fēng)很緊，吹舞著道道彩旗；光甚強(qiáng)，照射著一方草地。蒙古包簡(jiǎn)易卻堅(jiān)固，樸素卻絢麗。你，是茫茫草原里的一絲波濤；你，是寂寞途中的一個(gè)依靠；你，是整個(gè)民族文化的一種標(biāo)志。以你為家，或許不錯(cuò)。
但又有人提議，游牧人總會(huì)換著自己居處，蒙古包太孤獨(dú)，不能為家。在荒蕪人煙的草原中，有位牧民拖沓著艱難步履，跟隨這一波牛羊，徒步于此。天遼遼，地廣廣，天地之間，何處為家？牧民把自己的身軀帶在途中，把自己的靈魂獻(xiàn)于牛羊。季節(jié)在變，牧人在游，牛羊在奔。相伴，安詳。也許你和蒙古包都可與牛羊相伴，以牛羊?yàn)榧�，不再孤�?dú)。
牧民伙伴，是牛羊；牧民之家，也是牛羊嗎？細(xì)細(xì)想來(lái)，其實(shí)不然。牛羊也終會(huì)離他而去，當(dāng)只有孤身一人之時(shí)，是否意味著，只是有處所可去，卻無(wú)家可歸。后來(lái)才知，原來(lái)草原是牧民永遠(yuǎn)的家。他在奔走，但不過(guò)是在草原咫尺之間，身影永歸草原。草原上，如雨的馬蹄，如琴的`歌謠，如夢(mèng)的畫(huà)面。以草原為家，以牛羊?yàn)榘�，以蒙古包為依靠，牧民恪守本分，奔波一生。他厭過(guò)，一生如此反復(fù)；但他終熱愛(ài)草原，熱愛(ài)自己的家。這個(gè)家，把蒙古包、牧人、牛羊永遠(yuǎn)牽扯在一起，讓他們遠(yuǎn)離孤獨(dú)。
廣袤草原，一人，一歌聲，一群牛羊，一個(gè)蒙古包而已。說(shuō)其單調(diào)，也不完全是。說(shuō)起繁華，也不完全是。其實(shí)，這樣剛剛好。寧?kù)o卻不孤獨(dú)。這樣，一處居所可以自由穿梭各大草原；這樣，一位牧民可以隨意行走于神圣土地；這樣，一個(gè)歌聲可以任意飄蕩在朗爽空氣。
有了草原，有了牛羊。蒙古包，在漂泊，卻不孤獨(dú)。
蒙古包作文 篇11
世界上不有幾個(gè)民居是建在草原上的呢？
世界上還有幾個(gè)民居是可以攜帶組裝的呢?
世界上還有幾個(gè)民居是擋風(fēng)能力極強(qiáng)，可以讓屋內(nèi)溫暖舒適的呢？
蒙古包歷史悠久，早在匈奴時(shí)代就出現(xiàn)了，為了可以在草原上隨意更換軍營(yíng)，當(dāng)時(shí)匈奴便發(fā)明了蒙古包。后來(lái)，蒙古族的游牧人便把蒙古包當(dāng)成了家，在廣闊無(wú)垠的草原上放牛放羊，一片草吃完了就帶上蒙古包，尋找另一片長(zhǎng)滿(mǎn)青草的草地，蒙古包是用牛車(chē)運(yùn)輸?shù)模挥没ㄙM(fèi)人力，組裝也很容易。
蒙古包不但歷史悠久，觀(guān)形也很獨(dú)特。蒙古包外觀(guān)呈圓形，頂部為圓錐形，圍墻是圓柱形，四周的墻壁是用160厘米左右的木板，用木條編圍砌蓋，搭建方法也十分簡(jiǎn)單。蒙古包搭建好后人們將會(huì)在包外包內(nèi)進(jìn)行裝飾，在四周的墻上掛上鏡框和招貼花，在墻的正中間掛一把弓，并在包內(nèi)鋪上厚厚的羊絨地毯。隨著現(xiàn)代科學(xué)的日新月異，一些現(xiàn)代化的家具電器也“走”進(jìn)了蒙古包。蒙古包的進(jìn)口會(huì)裝上木門(mén)，在內(nèi)外兩側(cè)鋪上厚厚的屏風(fēng)，讓蒙古包的保暖性能更上一層樓。蒙古包外的裝飾是一種身份的象征，裝飾越豪華就越能體現(xiàn)出身份的尊貴。古時(shí)的'蒙古可汗的蒙古包外都會(huì)插滿(mǎn)紅色或黃色的旗幟，門(mén)口會(huì)放兩口大鼓或兩把大刀�，F(xiàn)在的蒙古族的游牧民則會(huì)在門(mén)口鋪上一塊地毯，并在蒙古包的頂部插一面黃色的旗幟。
在蒙古汗國(guó)時(shí)代，可汗的蒙古包可容兩千多人，在民居中，蒙古包就是一個(gè)智慧的結(jié)晶，從貴族王室到游牧人經(jīng)歷了幾百年歷史。
蒙古包就是這樣，一代一代地讓游牧人民住下去。
蒙古包作文 篇12
在廣闊無(wú)邊、茫茫綠海中，屹立著一個(gè)個(gè)屋頂圓圓，極富特色的建筑——蒙古包！
蒙古包看上去小巧玲瓏，端莊可愛(ài)，可“肚子”里卻出人意料的龐大，像個(gè)小倉(cāng)庫(kù)，堆積著各色各樣的用品。它室內(nèi)空氣流通，不悶不熱。太陽(yáng)曬進(jìn)來(lái)暖洋洋，冬日飄雪也照樣暖和，炎炎夏日也成了一處乘涼之地，快活自在。
蒙古族的人民屬于游牧民族，這蒙古包不怕狂風(fēng)吹也不怕暴雨打，在草原上這片氣候不定的地帶，成為了一種固若金湯的“城墻”。
蒙古包構(gòu)造孰厚，以木桿子作為其主要支撐部件兒，是蒙古包能夠屹立不倒的核心部位，依蒙古人的做法，之后就是將毛氈做其屋頂、墻壁，覆蓋在木桿子上面。這其實(shí)是人類(lèi)早期建筑形式，骨架形結(jié)構(gòu)被賦于了人類(lèi)歷史上智慧的結(jié)晶，是多么值得令人贊嘆��！
蒙古包的建筑方位也很值得研究，借鑒了當(dāng)?shù)氐匦�、氣候、風(fēng)水等各種因素考慮，蒙古包包門(mén)開(kāi)向東南，巧妙地避開(kāi)了西伯利亞的強(qiáng)冷空氣，同時(shí)，又不失考量地沿襲著他們吉祥的古老傳統(tǒng)：面對(duì)日出方向。帳內(nèi)中央，安放著不大不小的一個(gè)火爐，火爐旁堆放著炊具，而火爐頂上的奇妙之處，就莫過(guò)于是開(kāi)了個(gè)小天窗�；馉t邊鋪著地氈，擺著極為精致的雕花木桌。包門(mén)兩側(cè)懸掛著牧人的.馬鞭、弓箭等用具，彰顯著游牧民族的個(gè)性。
蒙古包，是蒙古人民得以在草原生存的重要之物，現(xiàn)在，也成為了游牧民族文化最閃亮的瑰寶！
蒙古包作文 篇13
中華民族是一個(gè)歷史悠久，民族眾多的國(guó)家。在幾千年的歷史文化進(jìn)程中，人們積累了豐富的民居建筑經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)民居具有典型的地方特色，蒙古包就是其中之一。
在遼闊的蒙古草原上，寒風(fēng)呼嘯，大堤上點(diǎn)綴著許多白色的帳篷，它們就是蒙古包。一望無(wú)垠的草原是蒙古族人民自由放牧的'大舞臺(tái)，蒙古族是一個(gè)游牧民族，最適于游牧民族居住的就是蒙古包，因?yàn)樗慕ㄔ旌桶徇w都很方便。他在匈奴時(shí)代起就已出現(xiàn)，一直沿用至今。
蒙古包古稱(chēng)穹廬，還稱(chēng)氈帳，帳幕，氈包等，隨著畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和牧民生活的改善，這些名稱(chēng)逐漸被“蒙古包”所代替。蒙古包整體為圓形凸頂，頂上和四周被厚厚的氈子覆蓋。普通的蒙古包，頂高3。3~5米，圍墻高17米左右，大門(mén)朝南或東南。最小的蒙古包，直徑有300厘米左右，大的則可以容納數(shù)百人。它共有四大結(jié)構(gòu)：哈那，天窗，椽子和門(mén)。哈那就是蒙古包圍墻支架，蒙古包的大小以哈那的多少來(lái)區(qū)分，通常分為40個(gè)，60個(gè)，80個(gè)，100個(gè)和120個(gè)。哈那為120個(gè)的蒙古包，面積非常大，有6000多平方米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一座巨大的城堡，十分壯觀(guān)。但是，面積這么大的蒙古包在草原上并不常見(jiàn)。
牧民創(chuàng)造的蒙古包，有著蒙古族典型的特色。蒙古包分為固定式與游動(dòng)式兩種樣式。半農(nóng)半牧區(qū)大多建造固定式的蒙古包，周?chē)鷫Ρ谟猛疗龀�，上面用葦草搭蓋；游牧區(qū)大多使用游動(dòng)式的蒙古包，一種可拆卸，一種不可拆卸。可拆卸的蒙古包以牲畜馱運(yùn)來(lái)遷移，不可拆卸的靠牛車(chē)或馬車(chē)?yán)\(yùn)。
蒙古族傳統(tǒng)民居，流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)等地。除蒙古族外，哈薩克族，塔吉克族等民族游牧?xí)r也適用蒙古包居住。自從有蒙古族以來(lái)，人們開(kāi)始使用蒙古包，但究竟是什么時(shí)候開(kāi)始使用的至今仍無(wú)人知道確切的時(shí)間。
看��！一望無(wú)際的草原上，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包就像大海上揚(yáng)起的白帆，炊煙裊裊，蘊(yùn)含著無(wú)限的生命力！
蒙古包作文 篇14
今天導(dǎo)游讓我們晚上住蒙古包。
在我們來(lái)到蒙古包之前，它一點(diǎn)也不像我們住的房子。它由圓柱體和圓錐體組成，以木頭為支撐，以布為外壁。雖然簡(jiǎn)單，但攜帶方便，適合草原上的游牧民族。
蒙古包的.門(mén)很矮，我媽打了好幾次頭，正好適合我。
我們住的蒙古包里有兩張床，一個(gè)浴室和一個(gè)空調(diào)。這是一種新型蒙古包。住進(jìn)去很舒服。
蒙古包作文 篇15
蒙古包，難忘的蒙古包。
不論身在何處，也不管在什么時(shí)間，只要提起蒙古包，我的腦子里立刻浮現(xiàn)這樣一幅畫(huà)面：在一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，一個(gè)騎馬的英俊少年，還有冒著裊裊青煙的蒙古堡。此刻，我的鼻子也仿佛聞到了地地道道的奶茶香味。
蒙古包是我國(guó)蒙古民族居住的一種房子，因其建造和搬遷都很方便，特別適用于游牧生活。你可別看蒙古包外面看著不大，但是包內(nèi)可使用的面積卻是很大的。而且室內(nèi)空氣流通順暢，采光條件好，冬暖夏涼，還不怕風(fēng)吹雨打。常見(jiàn)蒙古包頂高10———15尺，包門(mén)一般朝南或東南方向。
我爸爸有一位朋友就是蒙古人。上一次我們?nèi)グ菰L(fǎng)那位叔叔，真巧遇上他們搬家，而我有幸看的了蒙古包的拆遷時(shí)的樣子。拆遷的時(shí)候，大人們先把蒙古包的“外衣”脫掉，讓蒙古包就剩下堅(jiān)硬的支架，然后大人們把支架從土里拔出來(lái)固定到車(chē)上。等確認(rèn)再?zèng)]東西后，兩輛車(chē)相繼而發(fā)，開(kāi)向叔叔早就看好的“風(fēng)水寶地”。行了大約二十分鐘后，目的地到了。大人們又立即進(jìn)入了忙碌的時(shí)候，安裝開(kāi)始了！等大人們把東西都搬下來(lái)后，我和那個(gè)叔叔的兒子，準(zhǔn)備給大人們幫忙抬鋼筋，好讓他們輕松一下。我和那個(gè)哥哥找了一根細(xì)鋼筋，一人握起一個(gè)頭就開(kāi)始抬。那可真重��！我們牙齒咬得都快崩掉，而且手指泛白，青筋暴起，才抬起來(lái)。我們抬一會(huì)，歇一會(huì)。所以等我們抬到時(shí)，大人們已經(jīng)將剩下的`全抬完了。
大人們安裝的時(shí)候，我和那個(gè)叔叔的兒子幫著遞工具，搬家什，忙得不可開(kāi)交。經(jīng)過(guò)近一小時(shí)的忙碌，終于裝完了，一座高大的蒙古包出現(xiàn)在我們的眼前，我望著發(fā)紅的手掌心笑了，這"家”搬的真不容易。
安裝完畢我們準(zhǔn)備返回，可是熱心的叔叔阿姨挽留吃完飯?jiān)僮�，�?qǐng)我們品嘗一下那里的美食！
在等飯的時(shí)候，阿姨給在場(chǎng)的每一位都倒了一杯奶茶，這杯奶茶讓我贊不絕口，流連忘返。但哥哥說(shuō)，他每天都能喝上，已經(jīng)習(xí)以為常了。天天都能喝上這樣的奶茶該多幸福呀！
蒙古包，還有蒙古包里的奶茶，都是少數(shù)民族擁有的一種獨(dú)特文化，而我已被這種文化深深陶醉，久久難以忘記。
蒙古包作文 篇16
各位旅客，歡迎來(lái)參觀(guān)蒙古族——馬背上的民族的居處。蒙古人民常年生活在草原之上，靠放牧為生，一望無(wú)際而又綠草茵茵的草原是蒙古族人民賴(lài)以生存的地方，可在草原之上可供遮風(fēng)擋雨的地方少之又少。那蒙古族人民是如何抵住寒風(fēng)的肆虐呢?他們又是如何在草原之上生活下來(lái)的呢?下面請(qǐng)跟著我一探究竟吧!
草原之上并沒(méi)有遮風(fēng)擋雨的高樓大廈，蒙古人民無(wú)法生存下去。于是，聰明的蒙古族人民想出了一個(gè)絕妙的辦法，在草原上搭建了一種以羊毛氈為主的建筑，名為蒙古包。
在漢語(yǔ)中的蒙古包一詞始于清代，原來(lái)這是老祖宗一代一代流傳下來(lái)的知識(shí)文化啊!包這個(gè)字滿(mǎn)語(yǔ)里有家，屋的意思，顧名思義，蒙古包便是蒙族人民的家了!蒙古包還有好幾個(gè)名字呢!被稱(chēng)穹廬，氈帳，氈包的都是蒙古包，是不是有一種收納天下四方，五湖四海的英氣之感呢?
現(xiàn)在，蒙古包在游牧民族中很是常見(jiàn)。正如你所見(jiàn)，蒙古包所透出的正義和豪放之感，正如游牧民族的民族性格一般。
你要是有幸到蒙古包里做客，游牧民族必定會(huì)擺上奶茶，果條，炒米，手把肉等美食供你品嘗，奶香味十足的茶，透著質(zhì)樸淳時(shí)的.感覺(jué);鮮嫩爽口的手把肉，帶著熱情奔放的味道。
在蒙古包內(nèi)坐到實(shí)木的板凳上，喝幾口熱騰騰的奶茶，再細(xì)細(xì)觀(guān)察起那些美麗而又神秘的圖騰花紋來(lái)，更是有一種說(shuō)不清道不明的韻味，這種感覺(jué)有些陌生，卻又好像已經(jīng)深深的刻在了你的骨子中，讓你忍不住站起來(lái)，大吼幾句，抒發(fā)一下心中的豪邁之感。
如此美妙的人間仙境!
蒙古包作文 篇17
大家都見(jiàn)過(guò)蒙古包吧，你們想全面了解它嗎？今天，我就給大家介紹一下蒙古包。
蒙古包是游牧民族的傳統(tǒng)住房，古稱(chēng)“穹廬”，又稱(chēng)“氈帳”“氈包”等。蒙古包在匈奴時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)，一直沿用至今。
蒙古包是半球形的，四周側(cè)壁分成數(shù)塊，每塊高130－160厘米，長(zhǎng)230厘米左右，用木條編成網(wǎng)狀，幾塊網(wǎng)連接在一起，圍成球形。上面加上一個(gè)錐形的圓頂，就像一個(gè)小土坡似的`。帳篷的全身都覆蓋著毛氈，用線(xiàn)索固定，這樣就起到了保暖的作用。西南壁上留一個(gè)木框，可以安裝門(mén)板。帳頂留一個(gè)圓形的天窗，以便通風(fēng)和采光，還可以排放炊煙。如果下雨了，就用毛氈把天窗蓋起來(lái)。蒙古包小的可容納20多人，大的能容下好幾百人呢。
蒙古包是蒙古人日常居住的地方。蒙古族是游牧民族，蒙古人終年趕著他們的羊群、牛群、馬群和駱駝尋找有新鮮牧草和水源的地方，所以蒙古包大多是可以隨時(shí)拆卸的。把蒙古包打點(diǎn)成行裝，由幾頭雙峰駝馱著，運(yùn)到下一個(gè)落腳點(diǎn)，再重新搭起來(lái)，又可以在里面居住了，非常方便。
這就是蒙古人的民居，有意思吧！
蒙古包作文 篇18
剪紙是中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一，又被稱(chēng)為——刻紙、窗花。
剪紙做工精巧，手法簡(jiǎn)單，在視覺(jué)上給人一種透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。而剪紙使用的材料有很多，最常見(jiàn)的就是彩紙。過(guò)節(jié)時(shí)，在家中的窗戶(hù)上貼上兩張顏色鮮艷的剪紙，整個(gè)家中便多了一份喜氣洋洋。剪紙的圖案還有許多寓意，像“喜鵲登枝”這樣的圖案就是家家戶(hù)戶(hù)中最常見(jiàn)的。就在20xx年5月20日，剪紙藝術(shù)被正式列入《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。
今天，我在書(shū)上看到了一張惟妙惟肖的剪紙：一位小女孩坐在蒙古包中，十分認(rèn)真地閱讀著一本圖畫(huà)書(shū)。到底是什么讓她讀地這么著迷呢？我不禁陷入了想象的世界。
這天，天氣晴朗，風(fēng)和日麗。小女孩禁不住大自然的誘惑，從蒙古包中跑出去。與大牛和駿馬玩耍，呼吸著清新的空氣，她的心情十分愉悅。一會(huì)與大牛玩捉迷藏，一會(huì)又和駿馬一起在廣闊的`草原上奔跑、嬉戲，一會(huì)又撫摸著綿羊順滑的羊毛，還把羊羔抱在懷里仔細(xì)端詳。最后，舒舒服服地躺在草原的懷抱里，與大地一起仰望天空……
在迷迷糊糊之間，她隱約聽(tīng)到有人在喊她：“寧兒，寧兒，回來(lái)吃飯啦！”她一下子坐了起來(lái)，四周青草隨風(fēng)起伏，已看不到家的摸樣。但寧兒并不擔(dān)心，身為草原的孩子，她是絕不會(huì)迷路的。朝著家的方向奔去，不一會(huì)就看到了媽媽佇立的身影。媽媽站在蒙古包前焦急的呼喊著。吃過(guò)午飯，寧兒開(kāi)始看書(shū)了，每天不學(xué)點(diǎn)知識(shí)可不行。坐在蒙古包里，她專(zhuān)心致志地看著一本圖畫(huà)書(shū)，那上面畫(huà)著各種圖案，非常精致。寧兒沉浸在書(shū)中的世界中，一臉陶醉。
我想，這幅剪紙便是記錄下寧兒專(zhuān)心致志讀書(shū)的樣子，記錄下她對(duì)于文學(xué)的熱愛(ài)。
蒙古包作文 篇19
暑假里，我去了位于蒙古阿拉善左旗的通湖草原。到了蒙古族的地方，當(dāng)然要住蒙古包啦！
我們一進(jìn)蒙古大營(yíng)，就看到了大大小小的蒙古包。它們大小不同，但都是圓的，也都是白色的'。小的蒙古包比較“原始”，是用氈布做的，上面有圖案，很漂亮。氈布的邊緣用磚頭壓住，以免給風(fēng)吹起來(lái)。大的蒙古包比較“現(xiàn)代”，是用水泥和磚頭砌成的，圓錐形的包頂上有金色的裝飾物，看上去很威風(fēng)。
我走進(jìn)我們住的大蒙古包，里面鋪著綠色的地毯，中間有一張紅色的矮方桌，被子、褥子和枕頭都整整齊齊地?cái)[放在矮桌兩邊。蒙古包的頂上畫(huà)有很多金色的裝飾花紋，中間是一個(gè)吊燈。包里還配有電視機(jī)、影碟機(jī)、雜物柜，還有一個(gè)整潔的衛(wèi)生間，比我想象的要先進(jìn)得多呢！
晚上，該睡覺(jué)了，我們一行七人，把褥子橫七豎八地鋪在地上，躺上去硬邦邦的，沒(méi)有家里的床睡著舒服。這樣在地上睡覺(jué)，我還是第一次呢，感覺(jué)新鮮極了！不過(guò)，因?yàn)橥娴锰哿�，沒(méi)多久，我就睡著啦！
甜甜地一覺(jué)睡到太陽(yáng)露出笑臉，�。∮质且粋�(gè)清新美麗的早晨！
蒙古包作文 篇20
叮鈴鈴，叮鈴鈴，上課鈴聲響了，吳老師滿(mǎn)面春風(fēng)的走進(jìn)教室，笑著對(duì)我們說(shuō)：“今天我們來(lái)欣賞幾幅剪紙，我相信，這些民族傳統(tǒng)文化會(huì)讓你們驚嘆�！闭f(shuō)完，吳老師就拿出了四幅剪紙，它們各有各的特色。
我細(xì)細(xì)端詳這些剪紙，其中有一幅上面的圖畫(huà)是一個(gè)坐在蒙古包里面的小女孩，她認(rèn)真的看著書(shū)窗外有許多蝴蝶飛了過(guò)來(lái)。圍著小姑娘的蒙古包翩翩起舞。好像也被這小姑娘的那雙求知的眼睛迷住了。
看著那副精美的剪紙，我情不自禁的進(jìn)入了想象的圣殿。在一個(gè)一望無(wú)際的大草原上，住著許多游牧民族，小女孩的家也在其中。
那一天，是一個(gè)陽(yáng)光明媚的中午，小女孩和她的姐姐們出去玩。五歲的小女孩便和姐姐們一起騎馬，馬兒在草原上奔馳跳躍。她們玩的那是叫個(gè)不亦樂(lè)乎。小女孩就這樣在快樂(lè)中成長(zhǎng)著。
這一天小女孩的'爸爸病倒了，看著爸爸那蒼白的臉色，女孩關(guān)切撫摸著爸爸的頭，焦急得問(wèn)：“爸爸，你怎么啦?你哪里不舒服嗎?”爸爸微微的動(dòng)著他那蒼白的嘴唇喃喃地說(shuō)出了幾個(gè)字：“女兒，爸爸沒(méi)事，有你這份關(guān)心我就足夠了�！�
女兒請(qǐng)了許許多多的大夫，父親也吃了許許多多的藥，可是父親的病情就是不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，女兒像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。于是便帶了些食物，騎著馬踏上了一個(gè)人尋找草藥的艱苦路程，許多天后，她幾乎跑遍了所有的游牧民族，真當(dāng)她覺(jué)得希望不復(fù)存在的時(shí)候，有一個(gè)人對(duì)她說(shuō);“小女孩，我告訴你在雪山上有一種神奇的花，叫雪蓮花，他可以治好你父親的病，但雪上奇冷無(wú)比，你最好不要去�！笨尚∨牙蠣敔�?shù)脑?huà)拋之腦后，什么也沒(méi)準(zhǔn)備，便急匆匆地來(lái)到了雪山上。
她在雪山之上經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，終于得到了這長(zhǎng)在懸崖之巔上的這朵雪蓮花。
回到家后，小女孩的父母都很擔(dān)心她，她把雪蓮花交給父母。不久，父親的病好了，一家過(guò)上了幸福的生活。于是，為了避免以后再次發(fā)生，小女孩仔細(xì)的讀著書(shū)。
“范安琪，范安琪”，我后面的人在叫我，我只得從這美好的幻想中醒來(lái)。
我不由得贊嘆，著一把剪刀，一張紙就剪出如此形象生動(dòng)的剪紙，真不愧虧是從國(guó)的傳統(tǒng)文化。
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