淘寶議論文
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍桑撐牡念愋秃芏�，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的淘寶議論文，希望能夠幫助到大家。
淘寶議論文1
淘寶不僅融入和方便了我們的生活，而且也在一定程度上影響了我們的人生觀念，我相信很多人都遇到過(guò)各種的賣家和客服，而他們就潛移默化地影響了我們的一些看法。
首先我們說(shuō)說(shuō)淘寶上的賣家店長(zhǎng)，其實(shí)說(shuō)實(shí)話做淘寶那時(shí)真心不容易，剛開(kāi)始又很多問(wèn)題要面對(duì)，現(xiàn)在淘寶賣家成千上萬(wàn)，要站穩(wěn)腳那時(shí)很難的，所以淘寶店家不必實(shí)體店主容易，很多時(shí)候我會(huì)選擇新開(kāi)的店去買東西，盡一點(diǎn)微不足道的力量，很多時(shí)候我都是第一個(gè)成交訂單，每次我都會(huì)受到一封寫滿感謝的信。而我會(huì)選擇去新店買東西最大的一個(gè)原因就是我知道在這個(gè)世界上有很多東西新的，也會(huì)很多人因此不敢去嘗試，如果這樣那么一樣好的就不會(huì)為人所知，而且每樣產(chǎn)品都的銷量都是滿滿累積起來(lái)的，一切都是從第一個(gè)人開(kāi)始，我們應(yīng)該多給新產(chǎn)品一個(gè)機(jī)會(huì)，因?yàn)樵谌松@個(gè)大賣場(chǎng)里我們?cè)谀骋粎^(qū)域也只是新產(chǎn)品。
此外淘寶客服也發(fā)揮著無(wú)法估量的作用，有時(shí)候甚至是決定別人買不買這家產(chǎn)品的主要原因，那么這里面的學(xué)問(wèn)那就大有所在，一個(gè)不僅要把產(chǎn)品介紹到位而且需要很大的耐心，比如遇到我這樣一個(gè)刨根問(wèn)到底的人那就徹底崩潰了。說(shuō)實(shí)話我在淘寶上遇到的客服大多都是特別禮貌的，我的強(qiáng)調(diào)是特別，真的禮貌到我都自愧她們?cè)趺催@么有禮貌，但是偶爾的例外還是有的，我曾經(jīng)去買一本書問(wèn)了客服很多問(wèn)題，剛開(kāi)始還好，后來(lái)她直接說(shuō)了一句你不會(huì)自己看嘛，我也是個(gè)急性子，和她大吵特吵，后來(lái)去了別的店買，別家店的客服一一為我解答了我的困惑，這也是銷量的關(guān)鍵啊。雖然我也有錯(cuò)，但是作為客服要遇到各式各樣的消費(fèi)者，所以耐心是個(gè)很重要的東西，與她的爭(zhēng)吵中也體現(xiàn)了我十分沒(méi)有耐心，所以我也領(lǐng)悟到了不管對(duì)什么人什么事情只要有耐心總能成功。
總而言之，淘寶的作用并不是我們膚淺地看到的那樣，在淘寶中我們除了能買東西，更重要的是還能學(xué)到很多人生中大道理。我們不能純粹只是為了購(gòu)物，在和店長(zhǎng)或客服的交往中，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)和看清楚自己的不足，并予以改正。
淘寶議論文2
淘寶，何謂淘寶？在我看來(lái)。它需要經(jīng)歷三個(gè)層次，質(zhì)疑。借鑒，繼承。
首先質(zhì)疑是第一必須做的，如若沒(méi)有質(zhì)疑，怎能有寶的出現(xiàn)。
寶貴疑，疑便進(jìn)。咱不說(shuō)什么淘寶網(wǎng)，也不說(shuō)什么賭石，咱單說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)吧，這比較切合我們學(xué)生。南宋大教育家朱熹談讀書經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：讀書，始讀，未知有疑，中對(duì)節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，則疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)可疑；方始是學(xué)。讀書，以不能提出問(wèn)題到提出問(wèn)題，到解決問(wèn)題，是一個(gè)順理成章的過(guò)程。只有完成了這個(gè)過(guò)程，才算是把知識(shí)真正的學(xué)到手了。由此可見(jiàn)，學(xué)之淘寶貴在質(zhì)疑。
我們質(zhì)疑過(guò)了，那就要進(jìn)行淘寶之第二步了——借鑒。
俗話說(shuō)“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”寶也如此，公元七世紀(jì)，阿拉伯文化還是一片荒涼，文盲遍地，文字資料甚少，主要文化成就也就是民間口耳相傳的一些詩(shī)歌故事。走出大沙漠的阿拉伯人，里立即被一名族的燦爛文化們用啊拉伯于翻譯消化它們。為其百年的消化運(yùn)動(dòng)后，人類文明寶庫(kù)的希臘的大部分典籍，如數(shù)學(xué)，醫(yī)學(xué)，哲學(xué)等，都被譯成阿拉伯文。公元750年至公元900年的近200年間，阿拉伯的穆斯林成為希臘古典學(xué)術(shù)思想的繼承人。如此短暫的時(shí)期內(nèi)，在外來(lái)文化的幫助下，阿拉伯的文化荒漠上飛快地長(zhǎng)齊了一片一望無(wú)際的文化森林。絢爛多姿的'文化瑰寶。此寶的出現(xiàn)，不是基于借鑒嗎？
借鑒之后的關(guān)鍵就在于你是否能繼承這寶樂(lè)。這一步十分重要。寶的價(jià)值，至仰仗于此，大家都知道，二十世紀(jì)30年代，各種錯(cuò)誤思潮泛濫，遺老遺少的復(fù)古主義之風(fēng)盛行，賣國(guó)求榮的“全盤西化，”甚囂塵土……如何對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)和外來(lái)文化？人們的思想比較混亂。針對(duì)這種情況，魯迅先生寫了《拿來(lái)主義》一文，廓清了人們的模糊認(rèn)識(shí)。他明確指出
“我們要用腦髓，放出眼光，自己拿來(lái)！”也就是說(shuō)，要批判的的繼承文化遺產(chǎn)，吸收外來(lái)文化，要或使用，或存放，或毀滅！他還特別強(qiáng)調(diào)批判的繼承吸收外來(lái)文化的重要性：“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝�！焙髞�(lái)毛澤東同志曾提倡“古為今用”“譯為中用”其精神實(shí)質(zhì)與魯迅的“拿來(lái)主義”是一脈相通的。由此可見(jiàn)，繼承“寶”的重要性。
淘寶，不光是淘文化之寶，當(dāng)然無(wú)論淘什么寶，其本質(zhì)是一樣的：質(zhì)疑，借鑒，繼承。
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