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依賴議論文
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是論文了吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編為大家收集的依賴議論文，歡迎閱讀與收藏。
依賴議論文1
我們原本是離不開路徑的。航海時的茫然，森林里的迷失，沙漠中的絕望，都是因為沒有可以依賴的路徑可走。然而，當我們沿著這條路徑達到了一定的境界后，又必須擺脫路徑，才能更上一層樓。從依賴路徑到改造路徑到擺脫這種路徑依賴，正是一個普遍的發(fā)展過程。
藝術(shù)的發(fā)展歷程體現(xiàn)了從路徑依賴到擺脫的過程�！安偾髸月暎^千劍而后識器�！睂W(xué)習(xí)書法就是從臨摹起步的'，傳世牌帖為我們展示了一條明朗的大道，沿著這條道路，我們才得以由淺入深。歷代書法家無不是從依賴這條路徑登堂入室的。那么，僅僅靠路徑就能獲得成功嗎?明清時的“館閣體”給出了答案，這種字體由于遵循一定的模式，有其工整美觀之處，但又過度依賴這種模式，以致缺乏個性，無法突破。相比之下，以蘇軾為首的“宋四家”，摒棄了唐人法度森然的風(fēng)氣，提倡“尚意”，從而開創(chuàng)了一代書風(fēng)，則體現(xiàn)了擺脫路徑依賴對突破自我創(chuàng)新的必要性。同樣，繪畫的發(fā)展——從對客觀事物完全復(fù)制的寫實，到擺脫客觀事物尋求表達自我的寫意——也體現(xiàn)了從依賴路徑到擺脫路徑的過程�？梢姡@一過程是藝術(shù)發(fā)展的必經(jīng)之路。
經(jīng)濟體制的發(fā)展也體現(xiàn)了從路徑依賴到擺脫的過程。新中國成立之初，走了蘇聯(lián)發(fā)展的老路，逐步完成了社會主義三大改造。許多社會主義國家最初都是在蘇聯(lián)模式中得以發(fā)展的。此后，蘇聯(lián)進行了改革，可是，斯大林以后的三任領(lǐng)導(dǎo)人都無法從根本上擺脫斯大林模式，以致體制僵化，最終導(dǎo)致國家解體。許多東歐社會主義國家也都沒有擺脫這一路徑而導(dǎo)致政權(quán)更替。而中國最終突破了傳統(tǒng)的發(fā)展模式，摒棄了“社會主義只能發(fā)展計劃經(jīng)濟”的觀點，不再依賴于原來的路徑，使改革取得了實質(zhì)性的進展。可見，經(jīng)濟體制的發(fā)展只有經(jīng)過從依賴到擺脫的過程，才能適應(yīng)變化，得以發(fā)展，國家才得以強盛。
科學(xué)研究的過程也是如此。如果牛頓不是“站在巨人的脊上”，他能夠看得有如此之遠?沿著前人開辟的道路，他才建立了經(jīng)典力學(xué)理論體系。此后，物理學(xué)進步緩慢，直到普朗克等人拋開這一體系，轉(zhuǎn)而研究量子力學(xué)，物理學(xué)的發(fā)展又才能夠豁然開朗。這同樣是一個從依賴到擺脫的過程。
路徑正如嬰兒的學(xué)步車，它可以讓孩子更加容易學(xué)會走路，然而，如果不擺脫這一車子，孩子永遠也無法學(xué)會獨立步行。只有從依賴走上擺脫，從而使路徑成為我們前進的工具，我們才能從中受益而不至于受桎梏。
依賴議論文2
突如其來的疫情，將我們困在了家中，可我也因為疫情，慢慢學(xué)會了照顧好自己和做一些力所能及的家務(wù)事。
在疫情來臨之前，我基本過著衣來伸手，飯來張口的小少爺生活。而現(xiàn)在爆發(fā)了疫情，我被困在了家里不能動，而爸爸媽媽又要復(fù)工，漸漸地，我就一個人在家了。
我一個人在家不僅要管理好自己，認真上網(wǎng)課寫作業(yè)，安排好作息，最近周末還要一個人坐公交車回外婆家。以前別說坐公交車了，就是一個人出去走走都不太敢，可現(xiàn)在我都習(xí)以為常了。
不過，前幾天我還是發(fā)生了一件冏事，去坐公交車的時候沒帶零錢，也忘帶家鑰匙了。我只好去向小區(qū)門口的`保安叔叔借錢，好不容易湊了兩塊錢才坐上公交車回到了外婆家，要是平時，或許我就不回去了，萬一路上遇到危險怎么辦?萬一借不到錢怎么辦?我就不戰(zhàn)而退了。
現(xiàn)在我不僅能照顧好自己，還能做一些力所能及的家務(wù)。每天吃過早飯后，我要收拾桌子，午飯需要整理餐盒;中午如果是外賣，等下午出去運動的時候還要順手扔掉垃圾;到了接近傍晚五點的時候，我又要準備燜飯，淘米和洗米，等爸爸回家的時候，飯就快好了，爸爸只要做菜就可以了。晚上的時候，我還要扔一趟垃圾，本來這些都是爸爸的事兒，而現(xiàn)在這些事就由我來做了。
經(jīng)歷了這場疫情，我知道了每個人都需要獨立，總有一天要自己照顧好自己，不去依賴別人，這也是成長的一步。
依賴議論文3
微風(fēng)吹，蒲扇搖，月亮爬過樹梢兒，灑下夢幻般的童年。年少的我渴望長大。
我要長大的理由有太多太多，其一就是大人的“特權(quán)”特別多，長大之后，就不會有爸爸媽媽的強迫，不會有爺爺奶奶的嘮叨。而現(xiàn)在的我們就像是折返于空中的紙飛機，只能隨著風(fēng)的腳步前進，沒有主見。難道我們甘于做永遠長不大的小屁孩嗎?
想要成長，渴望獨立。
我覺得離開父母的懷抱、暖和的被窩——一個人睡是第一步。
第一夜是那么得不平靜。當我毅然拒絕媽媽，整個人置身于冰冷的被窩時，我只能用我那37℃的`身體一點一點地捂暖和它，全身打著顫，哆嗦地縮成團。我真有點受不了，不過隨著溫度的慢慢回升，我總算堅持住。適應(yīng)了被窩我便關(guān)燈準備入睡。燈一滅，四周就是絕對的黑暗，只能聽見自己輕微的呼吸聲和心跳，沒有其他任何聲音。我似乎開始恐懼了，腦門開始冒冷汗，感覺自己有一種被人窺視的感覺，甚至我還害怕有鬼怪之類的妖孽窩在那里，伺機嚇唬我。我立刻縮進被窩里，屏氣凝神，側(cè)耳聆聽……燈開了，光亮充斥走了我內(nèi)心的不安，拉上窗簾，恐懼才真正煙消云散。畢竟妖怪是怕光的，我認為。
這一夜，雖然沒有動聽的故事，沒有暖和的被窩，雖然有點冷，有點怕，但還是值得的。因為自從這夜之后，我漸漸地習(xí)慣一個人睡，也不用開燈了。我還發(fā)現(xiàn)一個人睡的好處，沒有媽媽看韓劇，也沒有爸爸打呼嚕;沒有奶奶嘮叨，也沒有爺爺說夢話。當然，好處還有很多，而這些好處無一不讓我愛上一個人睡，愛上長大。
愛上獨立，已經(jīng)長大。
微風(fēng)吹，樹葉搖，太陽冉冉掛上天兒，憧憬夢幻般的未來。年少的我已經(jīng)成長。
依賴議論文4
依賴，是福亦是禍，生活在這個地球上如果沒有人依靠會覺得很孤獨，但是，過度的依賴又會讓我們失去自己做事的能力，用當今很流行的一個詞形容，依賴就是一把雙刃劍。如何用好這把劍對于每一個人都十分重要。
在我看來，依賴應(yīng)該運用正確的方法，適度地依賴于別人，可以從別人那取經(jīng)，從而使自己事半功倍，相反則會事倍功半。
三國時期，劉備三顧茅廬，只因求賢若渴，希望能夠得到孔明的幫助以成就他的偉業(yè)，如果我們錯誤地把劉備理解為依賴孔明，靠孔明“吃飯”那就大錯特錯了，因為劉備的這種依賴是有利于他做大事，成大器的，正所謂成大器者不拘小節(jié)，又何況是依賴于孔明這條臥龍呢？當孔明被劉備感動后追隨于他，劉備便所向披靡，在孔明指導(dǎo)之下，多次取得不可小覷的勝利。
從劉備三顧茅廬我們便可體會到正確的'依賴給予我們的不僅僅是一股力量，更是我們成功路上的捷徑。
十八世紀英國最偉大的物理學(xué)家牛頓，創(chuàng)立萬有引力定律、牛頓定律等令當時的人們?yōu)橹鸷�，又令現(xiàn)代人們受益匪淺的理論，造福世世代代的人類，這不可估量的貢獻我們把它歸結(jié)于牛頓，但是牛頓本人就曾說過“我是站的巨人的肩膀上”，不談其謙遜的品質(zhì)，牛頓這樣偉大的人況且需要別人來依賴，才能取得巨大的成功，而且，牛頓正是正確地把依賴用對了，才會讓自己走向成功。
正確地使用依賴，我們可以走向成功，但如果我們“濫用”依賴，依賴便會給我們帶來災(zāi)難，就像如今黃土高原對待人類一樣。
依賴的反面教材并不少見，成年人不會煮方便面；步入高校的大學(xué)生不會剝蛋殼；邁入社會的白領(lǐng)不會洗衣做飯，這都是我們身邊顯而易見的事，當依賴成為阻礙前面的絆腳石，我們必須清醒地認識到正確依賴的重要性。
水能載舟亦可覆舟，不要讓依賴這把尖刀插進自己的心臟，就算你的心臟長在右邊，它也會將你摧毀，我們要正確地依賴，比如做不出的題目請教好同學(xué)，選擇大學(xué)時讓父母家人參考，讓依賴更加理性一點，我們便會福不單行。所以，對于依賴，我們必須合理。
依賴議論文5
美國鐵路兩條軌道之間的標準距離是4英尺又8.5英寸，究其原因，真可謂源遠流長。原來美國鐵路是由英國修建電車軌道的人設(shè)計的，而最早造電車的人以前是造馬車的，而馬車所行的道是由古羅馬鋪的，而為什么古羅馬鋪4英尺又8.5英寸寬的路呢？原因很簡單，這是兩匹戰(zhàn)馬的屁股的寬度，也就是說，今天世界先進的`運輸系統(tǒng)的設(shè)計，是在兩千年前便由兩匹馬的屁股決定了。
聽起來是不是有些滑稽可笑？可事實就是如此，一個先進的國家以先進的技術(shù)沖破了科學(xué)的界限，創(chuàng)造了舉世矚目的成就，可自始至終也沒有改變這4英尺又8.5英寸，以至一些科學(xué)家有心設(shè)計一種寬度加大的大炮卻無力去實驗，因為過鐵路橋洞時，橋洞的寬度是按兩軌間距設(shè)計的，所以無法運送比車還寬的物品到達實驗地。
其實如此的“路徑規(guī)則”時刻存在于你我的周圍。就拿高考這條獨木橋來說吧，古代科舉制度曾造就了多少迂腐的文人啊！孔乙己滿口之乎者也，肚子里也只有那么一點可憐的墨水；而范進卻在瘋瘋癲癲之時被左鄰右舍視為高攀的階梯，就連成日將他罵得狗血噴頭的岳父也一反常態(tài)地用心恭維，或許這就是權(quán)勢的力量吧。
進入現(xiàn)代，科舉制度雖然已經(jīng)廢除多年，可這千軍萬馬過獨木橋的今天，仍然是“三天定終生”，于是家長們不遺余力地為孩子加營養(yǎng)、請家教。而孩子們也不負眾望，一個個的鼻子上都壓上了學(xué)識的象征――眼鏡。難道這就是時代的進步，社會的發(fā)展？到了21世紀居然還放不下老祖宗的老一套。整日高喊素質(zhì)教育，可是教出的不過是一些“21世紀新型的孔乙己”。這難道不是所謂的“路徑依賴”嗎？這比4英尺又8.5英寸更讓人感到可悲。
依賴議論文6
“媽，幫我倒杯水�！薄皨�，我的衣服在哪里？快幫我拿來。”“媽，媽……”小時候這些話都不由自主地從嘴里蹦出來�，F(xiàn)在回想起來，我是多么懶，多么依賴母親啊。而現(xiàn)在，我卻因為一個事從里面走出來。
記得那天，我放學(xué)進了家門，鞋也顧不上穿，便一頭躺在了沙發(fā)上說：“媽，幫我倒杯水�！蔽乙宦牄]有回應(yīng)，轉(zhuǎn)頭一看。母親原來沒有在家，只留下一張紙條貼在門上，我徑直走到了門前，上面寫著：今天媽有事就不回來了，你自己照顧好自己，我看到便恍然大悟。連字條也沒看完，就愁到。唉，母親今天不在家，我只能自己靠自己了。我心中頓時沮喪了起來，要知道，我平時都是依賴父母的，所以我連飯都不會煮，這樣我怎么度過一個下午啊，難道我要餓肚子？我頓時像熱鍋上的螞蟻——急得團團轉(zhuǎn)。擦了擦頭上的汗珠，我冷靜了下來�！皩α耍 蔽遗牧艘幌履X袋說“我記得還有一包方便面，放在哪了呢？”我像找到救星似的，開始翻箱倒柜。每一個角落都翻了一個遍。可是泡面就像長了腿似的，憑我怎么找？也不見蹤影。
“唉——”我嘆了口氣。這時我打開冰箱，看見里面有一顆雞蛋�！坝辛�。”我立即像找到寶貝似的`，馬上小心翼翼的握在了手心。我心里打著小算盤：我不會煮雞蛋的話，我可以把它放進微波爐里��！沒想到把它放進微波爐里不久。這個雞蛋就像“炸彈”一樣在里面炸開了花。我看著自己的爛攤子，現(xiàn)在是真的只能餓肚子了。
“叮鈴鈴——”門鈴響了，是母親回來了。我心中笑開了花，飛似的向門前奔去。母親進了家門，看屋內(nèi)一片狼藉便嘲笑說道：“怎么，家里進賊了？”我羞愧的低著頭，找到理由對母親責怪地說道：“誰讓你走了？害我連飯都沒吃上�！薄澳氵B飯都沒吃！”母親臉上顯露出驚訝的神情“我不是把食物的位置寫在紙條上了嗎？”我頓時呆若木雞，啞口無言。
從這件事中，我深刻地感受到“自立自重，不可跟人腳步，學(xué)人言語�！钡牡览恚屛颐靼子龅嚼щy時只有自求多福。也是從這，我才不會懶惰，不會依賴。
依賴議論文7
1985年4月19日，江蘇無錫市的田玲、俞奕、毛海紅、劉如崗等十名少年，給作家巴金寫信，訴說他們近年來被一些新的現(xiàn)象所迷惑，“爸爸媽媽三句話不離鈔票，社會上許多人常以收人多作為自己的驕傲”，希望巴金爺爺給他們一種“神奇的力量’，能給他們一把打開“心靈窗戶的神秘鑰匙”。正在病休的巴金，用顫抖的手為孩子們寫了封三千多字的回信，巴金在信中寫道：“理想就在你們面前：未來屬于你們�！薄爸灰銈儼褌�人的命運同集體的.命運連在一起，把人民和國家的位置放在個人之上，你們就永遠不會迷途�！彼笄械毓膭詈⒆觽儭鞍浩痤^來。風(fēng)再大，浪再高，只要你們站得穩(wěn)，頂?shù)米�，就不會被黃金潮沖倒”。10月20日、十名尋找理想的少年又派出田玲等四名代表去探望巴金爺爺。巴金在醫(yī)院親切地接待了他們，對他們說：“你們現(xiàn)在需要踏實地學(xué)習(xí)，踏實地工作，能夠多做一點，少說一點，照自己的理想去做，言行一致，自己說到的就要做得到�！�
南非前總統(tǒng)納爾遜·曼德拉一生坎坷，有三分之一的時光是在南非前種族主義統(tǒng)治者的監(jiān)獄中度過的，他的小女兒自立自強，刻苦學(xué)習(xí)，憑借自己不懈的努力，在，卜七歲時成為著名的《摯愛》雜志的專欄作家。當曼德拉在獄中得知女兒成功的消息，他激動不已，給女兒寫信祝賀。信中寫道：“為了適應(yīng)你今天的處境，你要進行自我調(diào)整，設(shè)法使自己感到幸福。對此，我激動萬分。你說得好極了，孩子，只要有鋼鐵般的意志，就可把不幸變?yōu)閮?yōu)勢�！�
據(jù)《中國青年報》報道，一個在父母溺愛下長大的高中學(xué)生，學(xué)習(xí)成績十分優(yōu)異，被清華大學(xué)錄取。到大學(xué)以后，他不會到食堂打飯，不會洗衣服，過不慣“艱苦”的學(xué)校生活。不到半個月就跑回家，再也不肯到學(xué)校去，父母只好讓他退學(xué)。
鄒韜奮是我國著名的新聞記者。他出身書香門第，父親希望他走實業(yè)救國之道路，而鄒韜奮自幼喜愛語文和歷史，自己立下志向要做一名新聞記者。他沒有聽從父親的安排，改考了上海圣約翰大學(xué)文學(xué)院，成為該校三年級的插班生。這樣一來，鄒韜奮面臨著學(xué)業(yè)和生活的雙重困難，于是他一面拼命讀書。一面做家庭教師和寫稿譯書掙錢，終于完成學(xué)業(yè)。
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