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高中生議論文
在學習、工作生活中，大家都嘗試過寫論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那要怎么寫好論文呢？以下是小編整理的高中生議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中生議論文1
作為華夏兒女，中國的文化想必每個人或多或少都知曉一些。作為一個擁有上下五千年歷史的泱泱大國，中國的文化可以說是現(xiàn)存的歷史最久的國家。中國文化博大精深，從人們的衣、食、住、行等方面就能體現(xiàn)出來，今天就讓我們來談一談中國的飲食文化。
中國擁有豐厚的文化底蘊，其飲食文化可大有講究。首先是人們對食材的講究。對于北方人來說，他們以面食為主，肉食為輔。由于地理環(huán)境的因素，北方的氣候條件更適合豬、牛等牲畜的生長，所以他們做菜以牛羊肉居多。而南方的居民們則偏向于水產(chǎn)品、家禽等。南方人以米飯為主食，因為南方氣候條件溫和，適合水稻種植和魚類養(yǎng)殖。除了南北地域的劃分，沿海地區(qū)的人們世代居住在海邊，以海產(chǎn)品為主，所以當?shù)厝藗兇蠖喽汲院ｕr。這些便是對于食材的考究。
更為重要的.還是餐桌禮儀。餐桌禮儀的起源可以追溯到很久之前，相當完善是在周代，中國向來有禮儀之邦的美稱，古人對于這些禮儀是十分注重的。在古代，為了更好地體現(xiàn)長幼、尊卑之分，餐桌禮儀就顯得尤為重要了。首先便是入座，請別人吃飯時應先請客人入座上席，這是對客人的尊重。再請家中的長輩入座客人旁邊的座位，這是對長輩的尊重。最后才是自己。有一點值得注意的是，入座時不能發(fā)出太大的聲響，并且入座之后不要隨便動碗筷。吃飯時，先請客人動筷子然后請老人動筷子，夾菜的時候要少夾一些。這才能體現(xiàn)出作為主人的文化素養(yǎng)。還有一些必須要注意的行為舉止，如不要隨意打嗝，吃魚或骨頭的時候應將魚刺和骨頭輕放在自己碟子或一張紙巾上。作為主人，可適當調(diào)節(jié)一下氣氛，多和客人談笑。作為客人，在離席是要向主人表示感謝，并且表示下次請他吃飯。這些餐桌禮儀是十分重要的，這不僅僅體現(xiàn)了自己的禮貌禮儀，還展現(xiàn)了自己的文化之風，使別人對你印象良好。
對于餐具的考究，我國的文化也是很久遠的。簡單說一下筷子，作為東方的大國，與西方國家有著明顯的差異，西方國家的人吃東西慣用刀叉，而國人更偏向于使用筷子�？曜拥臍v史十分久遠的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的歷史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的廣泛使用卻是在11世紀的意大利塔斯卡地區(qū)，刀叉的歷史僅僅只有1000多年，而筷子比它久遠得多。在古代，筷子作為方便夾菜的餐具開始廣泛使用。到了后來，筷子還成為了一種象征性的物件。裝飾豪華精美的筷子，常常象征了高貴的權(quán)利和豐厚的財力。到近后代，筷子已然成為了百姓們的餐具，一直流傳到現(xiàn)在。
最后便是食物的做法，中國人對于食品的做法多達幾十種。而不同的做法做出的菜品又不同，所以根據(jù)不同的做法就誕生了八大菜系。分別是魯、川、粵、蘇、閩、浙、湘、徽八個菜系。做法可簡單地分為煎、炒、燒、煮、蒸、烤等幾種方式。魯菜作為八大菜系之首，其獨特的做法可以稱為一絕，菜式中正大氣，平和養(yǎng)生，滋補身體，令人叫好。川菜是我國菜式最多的菜系，一般以炒和燒為主四川人善用麻辣辛香的調(diào)味料，吃起來又麻又辣，使人充滿激情。川菜始于秦漢年代，是特色的民間菜系，有著“一菜一格，百菜百味”的說法。而蘇菜和閩菜都傾向于調(diào)湯調(diào)味，這兩種菜的共同點都是口味平和，令人舒適。八大菜系的誕生，將中國的飲食文化推到了頂峰，各種民間美食層出不窮，實乃大國文化。
中華文化源遠流長，但我們不能忘記祖先們留下來的東西，更應該將其永遠地傳承下去。
高中生議論文2
華爾茲是一種優(yōu)雅美麗的舞蹈，以其華麗的轉(zhuǎn)身與巧妙的旋轉(zhuǎn)享譽世界。最是那一凝眸時的溫柔，舞者以其適時的轉(zhuǎn)身，驚艷動人。正是那完美的轉(zhuǎn)身，成就了最美的華爾茲。
舞蹈如是，生活亦如是，人生需要轉(zhuǎn)身。
轉(zhuǎn)身是一種智慧的人生態(tài)度。當人生處于絕境，“山重水復疑無路”，何不另辟蹊徑，巧妙轉(zhuǎn)身，定能“柳暗花明又一村”。大將韓信當年投在項羽麾下，不過是無名小卒。但他不甘于默默無聞，終老一生，毅然投奔劉邦，終成大器。試想韓信若固守庸主，“一條道走到黑”，不懂得轉(zhuǎn)身，以項羽之用人，恐怕其姓名只能為歷史的.塵埃所埋沒，哪像如今功勛顯赫，青史留名？正是因為他懂得棄暗投明，擇木而棲，讓自己的人生來了一個180度的大轉(zhuǎn)彎，摒棄迂腐的“忠心”思想，轉(zhuǎn)身，走向光明。
轉(zhuǎn)身是一次偉大的精神突圍。面對紛繁錯雜的世界，我們常常為世俗牽絆，為輿論束縛。轉(zhuǎn)身，解放我們的精神。著名生物學家達爾文研究之初，曾相信神創(chuàng)論及物種不變說。面對研究過程中的疑問，他勇敢地沖破精神枷鎖，放棄神創(chuàng)論，提出了生物進化論。正是因為他改變錯誤觀念，轉(zhuǎn)身而戰(zhàn)，進行了精神突圍，才站在了真理的高峰。司馬遷站在人生的十字路口，面臨生死抉擇：是無名地死去，還是屈辱地活著？思慮再三，他忍辱負重，終成史家絕唱。假如當時司馬遷一味固執(zhí)，守著“士可殺不可辱”的古訓不放，愚蠢地赴死保節(jié)，無韻離騷的《史記》誰人來寫？千秋太史公的美名誰人來當？司馬遷決絕轉(zhuǎn)身，給歷史留下一個孤獨而光輝的背影。
轉(zhuǎn)身需要恰當?shù)臅r機。如果我們面對艱難險阻一律“轉(zhuǎn)身”，回避，不懂得分析外部條件，權(quán)衡利弊，個人如何發(fā)展？社會如何進步？歐立希為了發(fā)明一種新藥，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，決不轉(zhuǎn)身放棄，一直實驗了606次，才獲得成功。正是因為他堅信自己的理論知識正確，研究方法正確，冷靜分析外部條件，不氣餒，不逃避，才有了新藥“606”。卡梅隆在導演《泰坦尼克號》后聲名大振，人們都期待他有新作問世。而他卻為了一個夢想蟄伏了十幾年，等待時機。當《阿凡達》橫空出世，其
華麗純美震驚世界。假如卡梅隆難以放棄名利誘惑，不懂得在恰當?shù)臅r機悄然轉(zhuǎn)身，尋找下一個制高點，哪有今天的卡梅��？適時的轉(zhuǎn)身，讓人離成功更近；不合時宜的轉(zhuǎn)身，也可使人一敗涂地，錯失良機。
轉(zhuǎn)身，是一門生活的藝術(shù)。讓我們持有這一智慧的人生態(tài)度，實現(xiàn)精神的突圍，于恰當?shù)臅r機，和樂而舞，完美轉(zhuǎn)身，跳好人生的華爾茲！
高中生議論文3
貓咪追逐自己的尾巴轉(zhuǎn)圈是一種幸福，小猴子拽著樹枝打秋千是一種幸福。這些幸福是由它們最本能的游戲行為中得到的。人也如此，游戲也會讓我們感到幸�？鞓贰�
唯物主義的觀點闡釋了物質(zhì)的必要性，認為物質(zhì)是第一位的。的確，我們生活在一個物質(zhì)的世界，物質(zhì)對我們來說非常重要。最基本的，食物，讓我們活下去；高一等級的，房子，讓我們躲避嚴寒與酷熱；高級的科技成果，車子，讓我們的出行更加方便，與外界的聯(lián)系更加密切。你不得不說這是一種幸福。因為當你餓得奄奄一息、冷得瑟瑟發(fā)抖、累得筋疲力盡時，你會覺得擁有食物、房子、車子是一件多么幸福的事情。
然而人類復雜就復雜在有思想，高尚也高尚在有思想。因為思想，我們會去思考這大千世界的萬事萬物；因為思想，我們活得比其他任何一種動物都要辛苦。但這何嘗不是一種幸福呢？因為有思想，我們有感性的認識，也有理性的`思考；我們遇到問題可以坐下來談判而不會動輒使用武力。這個世界是弱肉強食的世界，動物、人類社會都是如此。因為我們有思想，會思考，可以主動參與競爭，磨礪提高自己，而不會如其他動物一樣一味被動地接受考驗與挑戰(zhàn)。這何嘗不是一種幸福呢？
有的人抱怨生活不公，有的人嗟嘆韶逝，有的人苦尋幸福無果。其實幸福真的很簡單，從游戲的本性、物質(zhì)的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
高中生議論文4
“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅”，郭沫若這句話雖然簡短，但卻是至理明言，它深深的告訴我們，道德是人類不可缺少的，一個社會要是沒有了道德，那可真是難以想象。寒假里，我便讀了這本《做一個有首先的人》，感想很多。
這本書是由一個個關(guān)于道德的小故事組成的，每個故事背后蘊藏的道理都很令人深省。有贊頌社會上的美好品質(zhì)的，也有批評諸多不良行為的，美好的事物和品行當然是我們應該贊美和學習的，而不良的行為和品行卻是我們要鄙視和盡量避免的。
讀完全書，我覺得很受啟發(fā)。從多小故事中，我印象最深的便是《一念之差》。故事主要講一個叫小張的男生，他是一個平時在眾人眼里品行端正、成績優(yōu)秀、口碑不錯的好孩子，但就因為一次“買菜事件”中的一時沖動，犯了搶劫罪而被判了5年徒刑，大好前途就沒有了，真是可惜呀。讀完這個故事，我不禁體會到，我們未成年人遵紀守法的重要性，一個人要是不能從小養(yǎng)成好的習慣，沒有正確的人生觀、道德觀、價值觀，他就不會很可能會犯錯，甚至不斷犯同樣的錯誤，也就無法健康成長了。
對于道德二字，我想：不同的人會有不同的理解�！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹�，這句耳熟能詳?shù)脑捑褪俏覍Φ赖掠^的粗淺理解，這也是我努力不懈的目標。再小的事情只要是有益的我就要努力去做，再小的事情如果是有害的，那我是堅決不會去碰的。不要因為小，我們就忽略它，也不要因為難，我們就中途放棄它，我相信只要我們都能堅持，就能夠做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，就會是一個有道德的人。
還記得不久前，學校退還了多余的`午餐費，我拿到了老師發(fā)放的十幾元錢。放學路上，我就開始打這筆錢的主意了：反正媽媽又不知道，不如自己拿著花了吧！正好有本心儀很久的小書要，若是有錢多再還給老媽也不晚。正打著如意算盤呢，我已經(jīng)回到了家，一進門就看到老媽在廚房忙著做晚餐�？粗鴭寢屆β刀量嗟纳碛埃业男囊幌伦映亮讼聛�。想起媽媽平時對我無微不至的照顧，想起媽媽平時對我的循循善誘，我意識到了自己的錯誤。主動把錢拿出來，如實交給了媽媽，并向媽媽坦白了錯誤。出乎意料的是，媽媽沒有責怪我，還夸我勇于承認錯誤，自覺“交待”問題，還是一個誠實的好孩子，并把多余的錢獎勵給了我。我開心極了！
做一個有道德的人說難很難，可說簡單其實很簡單。只要我們?nèi)巳藞猿帧拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”，做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會一直伴隨在你左右。讓我們行動起來，爭做一個有道德的人吧！
高中生議論文5
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由；壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運算的能力。學會舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。
曾獲諾貝爾物理學獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實驗科學”的`影響，追隨xxxx物理學家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但x終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。
后來，在泰勒博士的引導下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實驗室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，x終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。
丁俊暉之所以能在國際x克界取得如此的成績，都是緣于他在初中時做出的一次選擇，當時他十分喜愛臺球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學習成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學，專攻“x克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，x終取得成功。
有這樣一個真實的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個辦法，將花生糖果放到了一個頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的美味時，將手伸進去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔子進入溜滑的田埂上時，就會心跳加快雙腿發(fā)抖，擔子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔子，而是你擔心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當你脫去衣服和鞋襪，你會很快地走出田埂，適時的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價值，正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸。
當然，不是所有舍棄都會使你成功，錯誤的舍棄只會讓你距離正確的道路越來越遠。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個大問題，需要我們好好學習呀！
高中生議論文6
是一種真誠，在一言一行中能夠體現(xiàn)；是一種關(guān)懷，在相識中得到溫暖；是一種責任，在承擔中經(jīng)受風雨。
能夠影響自己的子女。
有一天，曾子的妻子要到集市上去，她的孩子哭著要跟著她一塊去。妻子就哄她說：“你在家乖乖等我，回來給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。傍晚，孩子見媽媽回來啦，他高興的迎上去一邊喊著：“娘，娘快殺豬、快殺豬，我都快要饞死啦�！倍拥钠拮訁s說：“一頭豬頂咱家兩三個月的口糧哪！怎么能隨隨便便就殺豬哪，”孩子哇的一聲就哭了，曾子知道了這件事，二話沒說就拿起了菜刀出來了，而曾子的妻子卻對曾子說：“我是哄著他玩那，不用當真的，”曾子認真的對他的妻子說：“對小孩子怎么能欺騙哪？我們的一言一行對孩子都有影響的，我們現(xiàn)在說話不算數(shù)，哪孩子以后就不會再信任我們了�！庇谑牵麄円黄鹁桶沿i給殺了。
言必行，行必果。曾子以自己的行動去證明了他們說過的話，做到了言而有信，更是對他的兒子有這深刻的影響。
是教育學生的方式。
湖北咸寧實驗小學開旗儀式上發(fā)生了非常有趣的一幕：主管學生德育工作的副校長洪耀明在眾目睽睽下親吻了一頭40多斤的小豬。此舉是為了兌現(xiàn)他對學生的——“如果學生不在希望校園亂扔垃圾，那我就和小豬親嘴”。洪耀明用自己的.行動，不顧自己的形象，只為了實現(xiàn)自己的，能夠教育學生，給學生上了一堂誠信課。
是一種仁德。
山東省濱州市的劉同堂，自幼跟隨陽信縣一位貨郎師傅習武，練就了套純正的正骨推拿手藝。正骨并非他的主業(yè)，平日他種植棗樹、飼養(yǎng)牲畜作為經(jīng)濟來源，隨便義務(wù)給四鄰八鄉(xiāng)有跌打傷的村民看看病。
為什么看病是免費的哪？這其中還有個緣故，那就是劉同堂的貨郎師傅在傳授他正骨推拿手藝的時候，要求他治病不能收一分錢，劉同堂說：“我喜歡推拿，學習這并不是為了謀口生機，我?guī)煾凳橇x務(wù)為大家治病，當然我也能為鄉(xiāng)親四鄰免費做到這些�！爆F(xiàn)在他已經(jīng)64歲了，想把手藝傳人，他的孫子想學，所以想傳給他的孫子。不過他提出，前提是要繼承我們師徒不收費的。
可以表現(xiàn)出一個人的品質(zhì)，是做人的基本要求，失去也就丟失了自己的品德。
高中生議論文7
那是劍與酒的唐朝，雄壯豪邁;那是詩與游的宋朝，輕閑安適;那是文與商的明朝，繁榮昌盛……會不會總有一個聲音在你耳畔縈繞，深情地帶來遠古的呼喚：“回來吧�！豹q如一陣陣扣人心弦的鼓點，發(fā)起前進的號令，悠揚激昂，讓人心馳神往，不自覺地邁動略顯遲疑的腳步。
但是，無論是前行還是后退，這條路都必定布滿荊棘，處處是銳利冷硬的光柱，化作一把利刃，狠狠扎進你的胸膛。直到這時，我們才會如夢初醒，幡然醒悟——
活在當下，才是對生活最好的禮贊。
我們不妨先設(shè)想一下：回到過去，沒手機，喊一個朋友要坐著轎子搖過半個城;沒汽車，即使是乘上最健壯的駿馬，日行千里也絕非易事;沒電腦，所有信息都靠口口相傳，不免失真……想想這些景象，多可怕。
或許你會說古代民風淳樸，全國上下安定團結(jié)，可是我們生活的中國不也正是一派祥和新氣象嗎?或許你會說古代文化繁榮，詩詞歌賦千古流芳，可是誰又能否認當今世界的.文人騷客文采斐然，亦在散發(fā)出奪目的光芒?或許你會說古代科技成就令人欣喜，發(fā)明創(chuàng)造利在千秋，可是當今科技飛速發(fā)展，日新月異，一次次把人類的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，更好地造福人類這一事實不是大家都能切身感受的嗎?
我并不是全盤否定了中華民族五千年源遠流長、博大精深的文明，而是對“懷舊”和“復古”的界限看得清醒。人們之所以懷舊，正是因為知道回不去。所生出的那一絲絲懷舊情結(jié)，也正是因為清楚地明白“逝者如斯夫”這一道理。“昨日之日不可留”，而那些嶄新的明天，正微笑著向我們張開懷抱。
所謂“懷舊”不過是一種葉公好龍式的幻想，我們在腦海里把過去的美好不斷復述，不斷重構(gòu)，那些不好的東西就被過濾掉，形成一個理想化的舊日圖景。只有活在當下，才能更清晰地感受這個世界，我們觸摸到的一草一木、一樹一花，都是真真切切存在的，即使不夠美好，也可以用雙手去修繕和改造。你會發(fā)現(xiàn)，旭日依舊帶著蓬勃的朝氣從東方升起，腳下的土地仍然帶著那母親般的溫潤豐韻，空氣中夾帶著各種各樣俗氣卻可愛的氣息撲面而來，海濤聲聲，沙鷗翔集。最重要的是，那顆包含熱忱與希望的紅心，依然在胸膛里穩(wěn)穩(wěn)地跳動，有序地發(fā)出生命的律動，一如我對這個時代的熱愛，叢生至死，從未遠離。
活在當下，發(fā)現(xiàn)身邊五彩繽紛的美麗。
活在當下，矢志不渝地向前行進。
活在當下，學會愛自己、愛他人，進而愛這個人間。
活在當下，歲月靜好，看陽光正暖，云卷云舒。
高中生議論文8
今日我學習一篇文章，《游褒禪山記》，文中說到：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”可見，志是一種精神力量，在食住穿之外的一種強大而又不易被發(fā)掘的品質(zhì)。
“生活沒有目標就像航海沒有指南針�！睍r間流逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是誰在指引我們一步步前進？是志向。一個沒有志向和信仰的人是糟糕和可憐的。一整天漫無目的的游蕩，尋找不到可以寄托心靈的地方，無疑是人生的悲劇。
君子固窮。我一直在思考著是否值得人們效仿。安貧樂道，堅守節(jié)操，有時也不失為一種樂得逍遙的好方法。那“采菊東籬下，悠然見南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官場、人生失意時，第一時間萌發(fā)出歸隱山林、寄情山水的想法，這或許不是消極避世，但實是與他們提倡的積極樂觀的人生觀相悖。有人一旦脫離了原有的生活節(jié)奏，便會意志消沉，遠大志向已然不再。
“志之所趨，無遠勿屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無間不入；銳兵精甲，不能御也�！�
紅軍兩萬五千里長征，艱險跋涉，高唱“鐵流兩萬五千里，指向著一個堅定的方向”，他們有志，信仰指引他們前進；學習盲語，觸摸事物，一個默默無聞的女孩成長在世界尊敬的女強人。她是海倫·凱勒，她有志，那是對生活的熱切盼望；“飛行者1號”飛翔于藍天之上，奮斗數(shù)載，美好的理想變?yōu)榱孙@示。萊特兄弟有志，是對理想的不懈追求與奮斗。
理想是一盞明燈，照亮夜行的路；理想是一抹陽光，溫暖凍裂的雙手。如果說一個人一生最大的幸福是什么，那就是擁有一個堅定不移的方向�！敖癯芯平癯怼薄ⅰ白鲆惶旌蜕凶惨惶扃姟�，這是沒有意義的人生，是虛度年華，是行尸走肉。
志，旗幟，指引我們前進的方向。中國人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；貝多芬遭受失聰痛苦，尚且創(chuàng)作出震撼的`曲子，這不能不說是心中的那團火拯救了他們。只要一息尚存，志向永遠不會被磨滅。
在現(xiàn)在這個競爭激烈的年代，抱著古人寄情于山水的態(tài)度亦是走不通的了。前輩的經(jīng)驗告訴我們，堅持所想，大膽去做，才是一個人該有的態(tài)度。擁有一個遠大的志向，不甘于現(xiàn)實，為美好的未來去拼搏奮斗吧！作文
高中生議論文9
《礁石》一詩中寫道：“一個浪，一個浪，無休無止地打過來，每一個浪都在它腳下，被打成碎末，散開……它的臉上和身上，像刀砍過一樣，但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋�！�
讀了這首詩，會令人自然地想到浩瀚的大海，它永遠不停地翻著巨浪。海上的任何一只航船，都會或多或少地經(jīng)受風暴與巨浪的洗禮。這不正像一個人一生的路上，無論如何都不會一帆風順，而總是伴隨著大大小小的挫折嗎？朋友，當挫折來臨時，你會如何面對它呢？告訴你，面對挫折一定不愁眉不展，而應勇敢無畏地含著笑容去面對！
挫折只不過是強者成功路上的一塊墊腳石。這是因為，他們在面對挫折時，并不畏縮，而是微笑地迎接一切。這微笑并不是漫不經(jīng)心的，相反地，它恰恰反映了一個人有足夠的勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)。這樣，他們才能清醒地審視挫折，從中發(fā)現(xiàn)自己的.錯誤與不足，然后想方設(shè)法在今后去修正與彌補。
同時，在努力戰(zhàn)勝挫折的過程中，他們鍛煉出更頑強的意志，鑄就了更堅利的精神之劍，更有助于在今后的路上披荊斬棘，勇往直前，最終摘取成功的桂冠。有時我們可能會認為自己遭受的挫折很大，但是和在雙腿殘廢、雙目失明后仍堅持以寫作進行斗爭的保爾·柯察金比一比；和身患絕癥卻依然樂觀面對生活的抗癌明星們比一比；和在腥風血雨的革命年代里義無反顧地赴湯蹈火的先烈們比一比，我們的挫折又算得了什么呢？
我們難道不應該像他們一樣微笑地面對挫折，勇敢地向困境挑戰(zhàn)么？所以，我們在面對挫折時，應該勇敢地、微笑地迎接它。如果你鼓起勇氣，盡自己的最大努力去戰(zhàn)勝挫折，那么你就會發(fā)現(xiàn)，挫折的陰云被驅(qū)散后，頭上是一片多么美的天空。反之，如果你面對挫折只會嘆息，失掉了前行的勇氣，那么你必將被困頓束縛，被天空中逐漸濃密的黑云所吞沒。
年輕的朋友們，讓我們含笑地面對人生道路上每一個挫折吧！
高中生議論文10
命運把握在自己手中，我相信，可大多數(shù)時候不是因為太懶散不愿去把握命運之繩，就是太迷惘不知該怎么去把握自己的命運。如果我頭腦簡單，沒有什么鴻鵠之志也就罷了。可我偏偏又老愛夢想，也喜歡榮耀，總覺得自己該干出一番驚天動地的事業(yè)來，因此把自己看得不平凡。在現(xiàn)實生活中不斷碰壁后，才發(fā)現(xiàn)自己居然沒有什么真本領(lǐng)，普通地不能在普通，就那么平凡地生活，就那么平凡地學習，就那么黯淡無光。真是心比天高，命比紙薄。如果我開朗豁達，樂觀向上，面對挫折和失敗能夠泰然一笑也就罷了，可我偏偏又性格憂郁，多愁善感，面對失敗我會悲傷甚至失望。
我活在理想與現(xiàn)實的矛盾中，一方面不斷給自己設(shè)立目標，我想獲得很多令我羨慕的東西，比如扎實的寫作功底，出色的口才。我努力去追求那些美好的東西，另一方面現(xiàn)實生活又讓我感到那些美好不是輕易就能得到的。我掙扎著，感到力不從心。很多時候不是煩躁不堪就是憂郁不已，那個叫快樂的東西已經(jīng)很久都沒有觸摸我的心弦了�？傆X得心情非常沉重，總覺得每天有做不完的事情，總覺得太多的東西束縛了自己，使我得不到自由。
當我躺在床上的時候，就這樣安慰自己：睡吧！睡夢會帶走你的煩惱，醒來你便是快活的。當我睜開眼睛時，卻發(fā)現(xiàn)煩惱不但沒有離我而去，反而更增了十倍。于是，夜晚迷迷糊糊地入睡，就希望整個世界靜止，地球不再轉(zhuǎn)動，所有的人永遠都不再醒來，讓我和萬事萬物就這樣安然下去吧！這當然是不可能的，第二天早晨，黎明照常來臨，太陽如往升起，我又得面對新的一天，有時侯寧愿把自己浸埋在郁悶和煩惱之中，獨自舔嘗它的滋味，不斷折磨自己，使自己面容憔悴，形容枯槁。如此，我竟然有一種來自內(nèi)心的愜意，好似找到了平衡，發(fā)現(xiàn)了自我。
我的生活充滿矛盾，我活在自己沉悶的世界里。我要逃離，逃離這個苦悶不堪的世界，但我卻還不能大步邁向那個充滿快活和希望的世界，因為，我的力量還不夠強大。
俗話說“不同的生活理想，決定一個人在戰(zhàn)斗中的位置”。那么，理想就是茫茫狂濤中的一盞明燈，指引前進的方向：理想是生命的發(fā)動機，源源不斷的輸送能量；理想又是困難中的拐杖。當理想照進現(xiàn)實，你將不再彷徨。
理想是茫�？駶械囊槐K明燈。張海迪，一位患高度截癱的普通人，在殘酷的現(xiàn)實中，她不屈服，她有著；學會自立，長大為人民做點有意義的是的理想。理想這盞明燈瞬間照亮他灰暗的現(xiàn)實。她在病床上，用鏡子反射來看書，最后以驚人地毅力學會了4國外語，并成功翻譯了16本海外著作。理想讓她確立了生活方向，理想目標，使她超越現(xiàn)實，煥盡生命光彩。
理想是生命的發(fā)動機�；瘜W諾貝爾為減輕工地上挖土工人的.繁重勞動，決心發(fā)明*。廢寢忘食，4年做了幾百次試驗，最后一次試驗時，他聚精會神的盯著燃延的導火線，一聲巨響，旁觀的人們驚喊“諾貝爾完了”。諾貝爾卻從濃煙中跳出來，面孔黑身帶血，狂呼“成功了，成功了”那些杰出人物正是被一種崇高的理想所鼓舞才產(chǎn)生的驚人地意念與忘我的精神，激勵他們?nèi)ジ纳片F(xiàn)實刻苦奮斗。
理想是困難堅韌的拐杖。在巴西一個貝魯?shù)呢毨^(qū)里，有一個又黑又瘦的小男孩，他從小立志靠踢足球養(yǎng)活失業(yè)的家人的理想。在足球王國巴西，很多人做足球明星夢，靠踢足球養(yǎng)活家人的卻寥寥無幾。14歲他成了克魯塞羅足球俱樂部的明星；20歲時，登上了世界足球之巔。他就是足壇巨星羅納爾多。如果沒有理想這般魔鬼力量，他能堅持到脫穎而出的一天么？
我們也要為自己的現(xiàn)實定制一個量身定做的理想，理想會是鼓舞人心的樂章，是絕望時振奮人心的強心劑；現(xiàn)實也許是不及人愿的，但這是用角度去看的不同。新一代的我們應該讓自己理想改變現(xiàn)實的不足，而不是讓現(xiàn)實逐步淡化自身的理想。
慢慢扎根在現(xiàn)實。讓理想照進現(xiàn)實，你說如何？
高中生議論文11
高中生原創(chuàng)議論文800字:平凡中的精彩
紅塵中，大多數(shù)的人們辛勞地奔跑在從現(xiàn)實通向夢想的路上。而大多數(shù)的人們可能沒能到達成功的終點。他們最終寫就的只是平凡的人生。但也許有好多人渡過了一生也不會明白，其實生命的魅力就在于這奔跑的過程之中。我們享受平凡，就是在享受著生命的無限精彩。
現(xiàn)實中的我們大都是平凡人，但殊不知平凡中也會顯現(xiàn)出偉大。蘇格拉底說：“每個人身上都有太陽，只是要讓它發(fā)出光來�！� 工作是人生中不可或缺的一部分，是謀生的手段，也是尋找快樂的窗口。平凡的人無論處于怎樣平凡的工作崗位，手里做著平凡得不能再平凡的小事，都會懷揣責任，全身心投入，把工作做好。
人生不是完美的。很多時候，我們不是生活的寵兒，我們無從選擇，比如出生、職業(yè)等等，所以我們只能選擇平凡，慢慢去學會接受無法改變的`命運與磨難，讓惆悵變?yōu)閳詮姟：芏鄷r候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，快樂或者憂傷，樂觀或者悲觀，所以我們便學會與命運相搏，去尋找自身價值，尋找屬于自己的人生軌跡。
我們周圍有很多平凡的教師。他們既普通又真實，既熱情又直率，既踏實又勤奮。他們視平凡的教育工作為畢生的事業(yè)，春風春雨，潤物潤心，春去秋來，花開花落，桃李芬芳。他們“日出而作，日落而息”，日復一日，年復一年，白天孜孜耕耘于三尺講臺，晚上不倦相伴于清燈鍵盤。把平凡當成一種享受，不計名利得失，成為精神上的富有者。身處其中，你會時時感受到他們積極樂觀的心態(tài)，細膩熱忱的情感，堅韌不拔的耐力。因為他們深深懂得，快樂就在對孩子們的付出中，就在平凡的教學過程中。他們相信平凡的事情中也能做出不平凡的成績來。
但平凡絕不是平庸。平凡的人安于平凡的生活，卻在做著不平凡的努力。平凡的人以平常心待人，懂得收斂自己身上的鋒芒，知道自己做人的良知和責任。而平庸的人則消極處世，他們不安于平凡，卻因為放棄努力，永遠是這個世界上一無所有的看客。
我們不會拒絕平凡，但一定要遠離平庸，選擇完美。每個人都應該把自己看成是一名杰出的藝術(shù)家，而不是一個平庸的工匠，應該永遠帶著一顆平常心去生活和工作。也只有這樣，你才有從平凡走向卓越的可能。
柏拉圖說：“征服自己是最大的勝利。積累平凡，就是積累卓越” 讓我們首先戰(zhàn)勝自己，在平凡的生活中實現(xiàn)自己不平凡的人生價值。
高中生議論文12
我看到這樣一則引人深思的漫畫：兩個人在爭吵如何吃鴿子時，鴿子已經(jīng)悄悄飛走了。其中一個人，拿著箭想射，而另一個人卻箭都沒拿，他們都在沒射到鴿子前爭吵這射下鴿子的吃法，真是癡心妄想。
這則漫畫側(cè)面反映了社會上存在著許多有理想?yún)s不追求，有抱負卻不付諸于行動，有準備卻不抓住機遇的人。最后，他們還是兩手空空，只能想入非非，永遠無法實現(xiàn)自己的目標。所以我認為，作為擁有抱負的我們，應時刻準備好自己，整裝待發(fā)，遇到好的機會就要勇于抓住，才能取得成功。
如今，這個社會上許多創(chuàng)業(yè)者勇于創(chuàng)業(yè)，但大部分的人都在一年之內(nèi)生意失敗。也許，許多人認為這是因為他們運氣不好，但是我認為，是他們的基礎(chǔ)打的不夠牢固。有的'人隨隨便便的就說去創(chuàng)業(yè)，毫無經(jīng)驗，毫無準備，結(jié)果，他們因為創(chuàng)業(yè)路上遇到的小風浪就無法堅持下去。也有的人他們已經(jīng)做好了充分的準備，也有所經(jīng)驗，但他們卻因為不了解時事，沒有捉住適合的機遇，在錯的時間里做對了事，那結(jié)果也一樣，是失敗的。如果他們能在創(chuàng)業(yè)前，努力充實自己，做好準備，了解相關(guān)情況，在對的時間抓住好機遇，而不是口頭上說要創(chuàng)業(yè)，實際中卻無動于衷，總想入非非，那么我相信結(jié)果是成功的，而不是一敗再敗的創(chuàng)業(yè)者。
事實證明，創(chuàng)業(yè)成功并不難，只要你做好充分的準備，抓住好的時機、合適的機遇，那成功便離你不遠了。同樣，若你沒有做好準備，抓住機遇，那失敗，就會離你更近一步。就像律師在上法庭前沒有收集好一些證據(jù)，認真分析其中的疑點，找出破綻。那么等到開庭時，對方律師只需要發(fā)動“小小的功力”就可以把你擊敗，你會輸?shù)煤軕K；可若你能夠收集到充分的證據(jù)去指控被告人，在法庭上，你便可以脫口而出地為你當事人辯護，結(jié)果是：你會贏得當事人的尊重，這也許有助于你事業(yè)的發(fā)展。
因此，我仍然覺得有理想要付諸于行動去追求，并因此做好準備，機會是留給那些有準備的人的，若你沒準備好，即便是擁有著再好的機會，它也會從你的指縫中偷偷溜走過，而你永遠也抓不牢它。
高中生議論文13
科學家愛因斯坦曾經(jīng)說過：寬容意味著尊重別人的無論哪種可能的信念。
這就是寬容，你可能不曾想過，不會包容別人就不會得到別人的包容，總是指責別人也只能遭到別人的指責�；钤谑郎�，都希望有一個好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學會包容，說嚴重點，沒有包容就不會處事，不會溝通，不會交往，當然就更談不上將來事業(yè)有成了。
與人相處要懂得包容，無論是對同學、對朋友、對父母、對老師……總之，包容對方是非常重要的。每個人都有自尊心，你尊重了別人，保護了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來，他自然也體會到你的用心良苦。
沒有包容，就不會有和諧、美好、舒適的學習生活環(huán)境，也不會有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系，而我們只有在這樣的環(huán)境里才能學業(yè)有成，才可能限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。想一想，是不是這個道理？沒有包容，無論你取得多大的成就，無論你有多美好的人生目標，無論你有多嬌艷的美貌……你永遠是孤獨的，永遠會感到內(nèi)心的苦悶。
當然，學會包容也不是一件容易的事，父母錯怪了你，老師誤會了你，同學不諒解你，甚至，朋友背叛了你……
在這種情況下，你會怎樣去包容他們？能站在他們的立場上去考慮問題嗎？仔細反省一下自己，也許你會發(fā)現(xiàn)其實自己也有做得不好的地方，自己的觀點也并非完全正確。
“金無足赤，人無完人”，世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過去、現(xiàn)在已經(jīng)犯過的和將來可能犯的錯誤，同時也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會取得令人矚目的成績。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。
有人說：“包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去�！辈�，這是不對的。包容，不是放縱罪惡。
包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這里出發(fā)，你就會同情別人，理解別人，幫助別人，你會把手伸向每一個需要幫助的人，你會把你的愛心給予每一個渴望你理解的人，你的心胸會變得無比博大，你會擁有一個高質(zhì)量的人生！
二：包容是陽光
哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己�！眱�(yōu)雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f鈞，那犯錯的該是我們自己了。
現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處。”憎惡對方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內(nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質(zhì)。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。
林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻？的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻。”反對者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調(diào)吧。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的`大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
三：包容的心
這幾天，我看了一本書《給你一顆包容的心》，這里面說：要讓我們每個人都寬容一些，里面有一個故事，對我的印象很深刻，我給大家描述一下：在一個冬天的夜晚，“包容”在路上走著，碰到了“爭吵”，“爭吵”不愿幫助它；其次碰見了“權(quán)利”，“糾紛”還說：“正是沒有‘包容’，我才有權(quán)！”；然后碰到了“戰(zhàn)爭”，“戰(zhàn)爭”還說，從來沒有聽說過，還不知道“包容”是什么東西。最后“包容”碰到了“真情”，“包容”和“真情”一起走，一路上，他們看到了被人們圍攻的“爭吵”和“糾紛”，被人們唾罵壓倒的“戰(zhàn)爭”！“真情”對“包容”說：“這就是沒有你的下場，只有“包容”別人，人間才會充滿溫暖和和平，時間才能變得更加美好！”
是呀！包容對于我們是多么的重要�。≡谌粘Ｉ钪芯头浅Ｖ匾�！
比如說：
我們做錯事的時候，我們遇到挫折和失敗的時候，父母都會寬容和諒解我們！這是什么？這是包容！他們用自己特殊的方式來表現(xiàn)他們對我們的愛。那是無法用文字來描述的。我想，這一輩子都不可能還清這分愛的債務(wù)了。
母親和父親都是包容我們的，母親包容我們的無理取鬧，父親包容了我們的調(diào)皮搗蛋！每次和父母吵架，事后都會覺得很后悔，心里總會使小性子，這種小性子弄的我遍體鱗傷，千瘡百孔。
不僅父母包容我們，老師也包容我們，與其說是老師，不如說是學習包容我們。
高中生議論文14
曾經(jīng)，幾位朋友在一起討論說你最恨誰。有一個朋友說我恨我的上司，又一個朋友說你的性格很象你的上司。他說你恨誰你就有他的影子，這不是開玩笑嗎？我的朋友又說，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在有的孩子恨媽媽的卻很象她，恨爸爸的象爸爸。幾乎，使所有在的人吃驚。
我參加朋友的一個游戲—你希望你得到對方的什么？我說我想得到對方的眼睛，因為這樣我就可以在對方的眼神里看到我，我想這樣是一個結(jié)合嗎？我們在別人身上看到自己的不足就覺得自己很象對方。我們喜歡一個人就應該得到對方的眼睛這樣我們就可以在別人身上找到自己不足，我想這是完美的結(jié)合吧。
我的朋友說我的一個朋友他很恨上司，可是，大家發(fā)現(xiàn)他很象他們的上司�？墒窃谒麄兩砩衔覀儼l(fā)現(xiàn)了他們?nèi)秉c就是這樣的。為什么呢？因為 ，我們在別人身上看到的不能在自己身手改變的。就不知不覺的就象那個你恨的人。如果，這樣的話我們就不應該去恨他人，就應該在他們身上找出自己的'毛病，有沒有和自己象的。這也是我們思考的吧？
我們的話題使我們聊的更瘋狂，不知道自己為什么自己恨的人卻象自己呢？我想應該是在他們身上我們發(fā)現(xiàn)了自己的毛病吧，我們恨他人�？墒�，我們就很象對方的。
如果，你愛一個人我希望你應該有對方的眼睛。這樣，你就可以在別人身上看到自己吧。我想你應該改變了吧。只有這樣，你在別人身上看到的不足就可以改變自己不要有他的毛病，這就是完美的結(jié)合，我們不應該感謝對方，怎么會恨他呢？我希望你就是個完美的人，因為你時時刻刻的改變自己的不足，在別人身上得到的啟示是世界上最完美的結(jié)合
高中生議論文15
“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”屈原在江邊自夸自耀，“吾之成功一賴內(nèi)美，二倚外能”，所以內(nèi)外兼修，成功不遠。自然，此間所謂“內(nèi)外”非其出身于才華，而是自身努力與環(huán)境時機。
蒲公英憑風而行，散于大地，自成其脈。試問，若無風的引導，何來其繁茂今日？可見，外界助力很重要。
“古之學者必有師”“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師，今其智，君子反不能及”，何也？師之助力�！拔岬瓤勺孕�！”誠然如此，只怕多數(shù)人不過“小學而大遺”。孟母三遷，成就一代亞圣孟夫子�？梢姡h(huán)境之助力，功不可沒。再看海外諸國，文藝復興之時，思潮涌動，社會大變革。懂得抓住機遇的人，一夜暴富，墨守成規(guī)的人，逐漸沒落。又見，時機之助力，改造社會。
由此，老師教學，外界環(huán)境，社會機遇，這些助力多么重要。
風吹蒲公英，順勢而盛，若逆之如何？風打花落，遍地殘零不復茂�？梢�，順應外力更重要。老師授業(yè)教學，聽之學之，一代大儒；逆之怨之，市井無名。有良好的環(huán)境卻不珍惜的人比比皆是，惟孟夫子抓住了時機，順應形勢，刻苦努力，方成其威名遠揚。
蒲公英能飛向遠方，因為每一顆種子都有自己的一把小傘。若僅憑風胡亂而吹，入沙漠則旱枯，進水塘而淹溺，散于何處，求運氣罷了。自身修行，刻苦努力方成功。
君可知那聞雞起舞的`少年，苦練三伏九寒，才成一員猛將？君可知那鑿壁偷光的孩童，忍受嚴寒酷暑，才通儒學精要？可羨慕劉季流氓成帝王？知其多少苦楚曾挨過？可嫉妒韓信一將功成風光無限？知其多少恥辱曾受過？太多太多的人物，在史官筆下留名，太多太多的苦難，未曾為人提及。種子有一把小傘，不被風左右，我們也想擁有這樣的小傘，那么就該勤學苦練，好好修行。
種子飛向四面八方，僅憑一把小傘，我們想成功，不必多方尋求，苦練一項本領(lǐng)，等待時機，定能有所作為。即便大器晚成，也終能成事，不是嗎？
選定只屬于自己的那一把小傘，很重要。魯迅棄醫(yī)從文，逸仙棄醫(yī)從政，他們最終選對了那把傘，所以成功不遠。梅蘭芳一生只為戲曲癡迷，從未放棄，也成就了一番事業(yè)。一把合適自己的傘，歷經(jīng)錘煉，定能遇上強風，帶你走進輝煌。
所以，我說，內(nèi)外兼修而近成功。抓住時機，借助外力，選對方向，刻苦努力，成功必不遙遠。
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