文明中學(xué)生作文

時(shí)間:2021-07-08 11:42:53 中學(xué)生作文 我要投稿

【精華】文明中學(xué)生作文五篇

  在平平淡淡的日常中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編精心整理的文明中學(xué)生作文6篇,希望對(duì)大家有所幫助。

【精華】文明中學(xué)生作文五篇

文明中學(xué)生作文 篇1

  東西壞掉了,可以修好,如果一個(gè)人的道德壞掉了,可能被修復(fù)嗎?當(dāng)你看到由自行車的碰撞引發(fā)的激烈的爭(zhēng)吵,甚至是毆斗時(shí),你是否會(huì)從心底里涌起某種近乎悲哀的感覺(jué)呢?當(dāng)你聽(tīng)到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時(shí),你是否會(huì)認(rèn)為,這一切都是和這個(gè)時(shí)代不和諧的音符?你我構(gòu)建了社會(huì),個(gè)人是社會(huì)的細(xì)胞,社會(huì)中不能沒(méi)有公德,沒(méi)有文明。讓我們攜手建立文明宿遷,告別各種不文明行為,爭(zhēng)做文明中學(xué)生。從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊小事做起,自覺(jué)遵守中學(xué)生行為準(zhǔn)則,規(guī)范自已的言行,做文明言行的傳播者和踐行者,并以自己的言行去影響他人、家人和社會(huì)。

  同學(xué)們,文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。中華民族素有禮儀之邦的美稱。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō):“良好的行為習(xí)慣是一種資本!绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成,可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操,形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校、社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象。

  文明是風(fēng),它可以吹拂每一位學(xué)子的心;形象禮儀好比是一朵綻放的花朵,它能將我們的城市裝扮得更加絢麗多姿。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中,讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學(xué)好禮儀,美化形象”,努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

  培根有句名言:“把美的形象與美的德行結(jié)合起來(lái)吧!只有這樣才會(huì)放射出真正的光輝”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,只要我們?nèi)巳藰?shù)立講究文明的良好意識(shí),努力改變不文明的習(xí)慣,遏制生活中的不文明現(xiàn)象,爭(zhēng)當(dāng)文明的使者,爭(zhēng)做文明的表率,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園,社會(huì)處處盛開(kāi)。

  行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣養(yǎng)成性格,性格決定命運(yùn),讓我們告別不文明習(xí)慣,做文明中學(xué)生!

文明中學(xué)生作文 篇2

  如今的社會(huì),科技進(jìn)步飛快,人們生活水平提高,高樓大廈拔地而起,柏油馬路貫穿全國(guó),可是我們身邊的不文明現(xiàn)象也日益增加,許多人們似乎忘記了那貧寒的時(shí)代,“責(zé)質(zhì)”一代不如一代。

  文明的字面意思是指社會(huì)發(fā)展到較高階段和具有較高文化?蓪(duì)現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō),要做到人人“文明”,還是一個(gè)可望不可即的夢(mèng)想。雖然經(jīng)濟(jì)繁榮了,但人們卻漸漸黯淡了文明,忽視了文明,要想做到文明,就從小事做起,從我們的身邊做起,通過(guò)小行為,就可以看出大品質(zhì)。

  其實(shí)在我們身邊,隨處可見(jiàn)這樣的實(shí)例。

  記得去年清晨剛下了大雪,我走出門(mén),聽(tīng)到“籟籟”的掃雪聲,循聲望去,一位老爺爺正在掃雪。令我感動(dòng)的是,老爺爺不是像人們說(shuō)的“各掃門(mén)前雪”,而是將這一排住戶門(mén)前的積雪都掃干凈了,漏出潮濕而干凈的地面。不時(shí)的有鄰居來(lái)跟老爺爺打招呼:“大爺,這么辛苦干嘛,掃自己家門(mén)口的.雪就好了,別累壞了!”老爺爺忙擺手:“我可不能那么自私啊,我這么大年紀(jì)反正閑著也沒(méi)事,就算為大家做點(diǎn)貢獻(xiàn)吧!再說(shuō)了,現(xiàn)在的年輕人,不滑倒,不會(huì)想到去掃雪!崩蠣敔?shù)囊环捴鴮?shí)讓我感動(dòng),這才是文明的體現(xiàn)!

  “嘟嘟....”周末等車的人可真多,一輛車來(lái)了。大家都往前擠,我被擠得左搖右晃,干凈的白鞋子幾分鐘內(nèi)就被踩成了黑白相間的花鞋了。一個(gè)青年像一條泥鰍似的,硬生生的從人群外擠到了車?yán),搶到了一個(gè)好位子,途中有好幾個(gè)人差點(diǎn)被他擠倒。最后上來(lái)的是一位抱著孩子的母親,見(jiàn)車上沒(méi)有了座位,只好站著,只可惜我沒(méi)搶到座位,要不然我一定發(fā)揚(yáng)精神。

  這時(shí),司機(jī)讓哪位搶座位的青年讓一下位,可是他卻置之不理,裝作沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)!鞍⒁,坐著吧!”一個(gè)稚嫩的聲音響起,打破了這不該有的尷尬。一個(gè)小姑娘說(shuō)道。那青年立馬滿臉通紅,給哪位阿姨讓座。我相信,這時(shí)在場(chǎng)的人都會(huì)被這一句稚嫩的話語(yǔ)所感動(dòng),那是文明的感動(dòng)...

  文明其實(shí)離生活很近,很近,也許是你的舉手之勞,也許是你的一句話,也許是你的一個(gè)舉動(dòng)...在公共場(chǎng)合不吸煙:不隨地吐痰;不亂丟果皮紙屑;在別人需要的時(shí)候一句溫暖的問(wèn)候....這不都是文明的體現(xiàn)嗎?

  社會(huì)需要文明來(lái)維護(hù),需要文明來(lái)完善,需要文明來(lái)牢固,所以,就讓我們從力所能及的小事做起,做到文明,讓文明成為一種習(xí)慣。

文明中學(xué)生作文 篇3

  文明禮儀顧名思義,也就是講文明,重禮儀。生活中文明禮儀很重要,它能使人說(shuō)話做事斯斯文文,受人尊重,相反沒(méi)有禮貌的人就像房屋沒(méi)有窗戶。愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):生命是短促的,然而盡管如此,人們還是要有時(shí)間研究禮儀,所以我們一定要講文明,重禮儀。

  文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的相處關(guān)系。它主要能追求人道德上的完善與做人真正的成功。

  禮儀能修身養(yǎng)性,能使人欣賞你、敬佩你,愿意與你交往。文明禮儀不需要你無(wú)時(shí)不刻、刻意地去做,只需從身邊的小事習(xí)慣性去做,慢慢的養(yǎng)成。平日里,我們只有待人誠(chéng)懇,不欺騙、說(shuō)謊;衣裝整潔,講究衛(wèi)生;

  感恩父母,不亂發(fā)脾氣;珍愛(ài)身心,遠(yuǎn)離煙酒賭博;誠(chéng)實(shí)守信,說(shuō)到做到;勤奮好學(xué),不懂就問(wèn);熱情好客,舉止大方;學(xué)會(huì)自立,自己的事情自己做;尊重長(zhǎng)輩,關(guān)愛(ài)晚輩。每天才會(huì)有日新月異的進(jìn)步,才能成功的做個(gè)真正成功的人。

  說(shuō)到文明禮儀,我想到起了我們?cè)谄返屡c社會(huì)書(shū)中的一則小故事——一位記者采訪一個(gè)獲得了諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,你認(rèn)為你在哪所大學(xué)學(xué)的東西最重要?”他回答了:“幼兒園。在哪里我學(xué)到了講文明,懂禮貌。比如說(shuō):好東西要與人分享、謙讓,要團(tuán)結(jié)、守信,生活中也要先別人后自己,先長(zhǎng)輩后晚輩。”講文明,講禮貌

  不正是從小就從一些小事做起嗎?勿以善小而不為,勿以惡小而為之,哪怕是舉手之微的文明也要做好。習(xí)慣養(yǎng)得好,終身受其福;習(xí)慣養(yǎng)不好,終身受其累。

  我們不僅要在生活中講文明,懂禮貌,,更要在社會(huì)上文言舉止也都斯斯文文。比如說(shuō)過(guò)馬路不能闖紅燈,紅燈停,綠燈行,不能亂扔垃圾,亂吐痰等社會(huì)規(guī)則要遵守。

  一滴水能折射太陽(yáng)的光輝,你走出家代表的是你爸媽,走出學(xué)校就代表著整個(gè)學(xué)校,你走出社會(huì)代表的也就是這個(gè)社會(huì),人如果不遵守社會(huì)的文明規(guī)則,小的會(huì)影響自身形象,大的還會(huì)影響國(guó)家的整個(gè)聲譽(yù)。

  一句話,一個(gè)微笑,一個(gè)動(dòng)作都能體現(xiàn)出我們文明的好壞。我們不光要會(huì)說(shuō),還需要去做,千萬(wàn)別做“語(yǔ)音上的巨人,行動(dòng)上的矮人!

文明中學(xué)生作文 篇4

  近日一條名為“公共場(chǎng)所不要裸露性器官”微博上了熱搜,我點(diǎn)進(jìn)去的時(shí)候也有些好奇,可是當(dāng)我看到原微博卻是一怔,內(nèi)容是一位媽媽在地鐵上哺乳,這本就是無(wú)可厚非,但卻被批“公共場(chǎng)合不要裸露性器官”“這里是北京的地鐵之上,不是你們村的公交車”語(yǔ)氣極盡嘲諷和歧視。一名媽媽給懷中的嬰兒哺乳,有人看到了母愛(ài),有人卻只看到了性器官。如果說(shuō)哺乳是影響“市容”是不文明,難道偷 拍后不打碼、肆意的發(fā)在微博上一味指責(zé)就是文明了嗎?誠(chéng)然在公共場(chǎng)所哺乳確實(shí)有些不雅,但還上升不到“裸露性器官”的高度上,換位思考后這位母親的做法也倒是可以理解,當(dāng)孩子哭鬧個(gè)不停,又影響了周圍的乘客,如果不是母親因?yàn)樾奶酆⒆,何至于在這種人來(lái)人往的公共場(chǎng)合喂奶?

  真正的文明不是沒(méi)心沒(méi)肺,不是站在道德的高度上對(duì)他人的不妥行為隨意的批判和指責(zé),更不是弄臟了別人而顯得自己有多干凈。愛(ài)占便宜的人終究定是占不了便宜,贏了“微利”,引起他人關(guān)注,最終卻失了大貴,那就是自己心中的那一份良知。莫如常懷憐憫之情,嘗試援助之愛(ài),在母親哺乳時(shí)自覺(jué)地轉(zhuǎn)過(guò)身去,而不是瘋狂的拍照。不要讓母愛(ài)伴著我們的良知一起在互聯(lián)網(wǎng)的大潮中失落!

文明中學(xué)生作文 篇5

  我是一個(gè)河南人,看你們這樣偏激的看待河南人的問(wèn)題,心中會(huì)有一種莫名的傷感。我不想為河南人辯護(hù),也沒(méi)有勇氣去跟你們這些“正義”的人對(duì)罵,感覺(jué)這樣做只是一種悲哀,即便是罵的酣暢淋漓也無(wú)濟(jì)于事。不過(guò)看問(wèn)題應(yīng)該客觀一點(diǎn),什么事情看的開(kāi)了,就沒(méi)有什么了。

  我從小在河南農(nóng)村長(zhǎng)大,知道20xx年來(lái)到東北念書(shū)。從小到大并沒(méi)有感覺(jué)河南人有什么不好,出來(lái)后發(fā)現(xiàn)地域差距,人文差異,所謂一方水土養(yǎng)一方人。接觸過(guò)來(lái)自全國(guó)各地的同學(xué),不管是語(yǔ)言,生活習(xí)慣,人生觀,價(jià)值觀都是由很大的不同,但是大家來(lái)到一起,就是緣分,可能會(huì)有一些不愉快,但是求同存異,將心比心,不是一樣可以和睦相處嗎?這只是一個(gè)小家,退而廣之,我們不管是河南人,山東人,還是東北人,四川人,我們都是中國(guó)人,一個(gè)家的兄弟姐妹,可能會(huì)有哪個(gè)兄弟會(huì)有點(diǎn)惡習(xí),會(huì)發(fā)生不愉快,但是我們能把這些作為衡量一個(gè)地域一個(gè)民族的人格取向的標(biāo)準(zhǔn)嗎?不能。河南人也不是自古就是河南人,外省人也非自古就是外省人,我并沒(méi)有地方保護(hù)的思想,也確實(shí)為很多河南人的那些習(xí)慣感到羞澀?墒歉覇(wèn)在座各位,又有誰(shuí)能說(shuō)咱們身邊沒(méi)有一些人有壞習(xí)慣,有陋習(xí)嗎?這些人都是出生在華夏文化的搖籃嗎?都是河南人嗎?答案我就不想說(shuō)了。咱們自己都清楚。

  每每聽(tīng)說(shuō)外國(guó)人處處抵觸中國(guó)人,瞧不起咱們?nèi)A夏民族,遏制壓抑咱們龍的傳人,心里面的痛苦和憤恨就會(huì)翻騰,我想但凡每個(gè)中國(guó)人都會(huì)有這樣的感受,真的會(huì)有些許的國(guó)人在給咱們丟臉,但是當(dāng)別人說(shuō)中國(guó)人的不是,中國(guó)人的劣根,大家會(huì)怎樣,有沒(méi)有一點(diǎn)委屈,一絲憤懣。不瞞各位,我聽(tīng)見(jiàn)大家這樣罵河南人的時(shí)候,同樣的心痛,同樣的悲哀。

  實(shí)不相瞞,有很多河南人會(huì)讓大家反感,確實(shí)有其根源的,河南地處黃河中游,華夏之中,是一片古老的土地。是中華文明的發(fā)祥地,哺育了一代又一代的河南人,也是中國(guó)人。河南為何會(huì)遭遇今天的尷尬處境,蒼老但偉大的母親為何會(huì)流淚,只因兩個(gè)字——落后。

  河南落伍的時(shí)候也許不超過(guò)幾百年,中國(guó)落伍世界也就是區(qū)區(qū)幾百年,這兩件事并非沒(méi)有聯(lián)系,從哲學(xué)上講,實(shí)則是一件事情的兩個(gè)不同方面罷了。河南對(duì)于華夏文明的重要性不言而喻,河南之于中國(guó),只是心臟之于身體而已,只是現(xiàn)在中國(guó)的心臟換位罷了,衰老的器官也就不顯的那么重要了,但卻要不停的跳動(dòng),一下,一下,……試問(wèn)各位,有誰(shuí)有資格如此粗暴的辱罵這位老人,每每靜下心來(lái)想想,莫名的悲哀油然而生。

  讀余秋雨先生的《千年一嘆》,真的很為那些古老文明傷感,很為中華文明一枝獨(dú)秀感到慶幸,也為河南的落寞感到淡淡的憂傷。

  河南沒(méi)有錯(cuò),河南人也沒(méi)有錯(cuò),罵人的沒(méi)錯(cuò),被罵的也沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)就錯(cuò)在河南的落后,錯(cuò)就錯(cuò)在些許河南人的惡行,錯(cuò)就錯(cuò)在這些開(kāi)罵的人沒(méi)有靜下心來(lái),平平靜靜的看待這個(gè)問(wèn)題,沒(méi)有用文明來(lái)對(duì)待文明。

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