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有關(guān)文明中學(xué)生作文600字4篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的文明中學(xué)生作文600字4篇，希望對大家有所幫助。
文明中學(xué)生作文600字 篇1
從小到大，爸爸媽媽和老師都在教育我要做文明人。每天，電視、報紙上也報道國家創(chuàng)建文明�？墒牵拿鞯降自谀睦锬�?其實文明就在我們?nèi)粘Ｉ畹男∈轮�。文明只是個簡單的是與非的問題，大家都知道怎樣做是對的，怎樣做是錯的。但因為有些人的習(xí)以為常、自私自利使文明很少有人去實踐。
我以前就是不文明的人。有一天，上學(xué)路上，我把香蕉皮順手扔在了路上。媽媽見了，說：“這馬路是人家剛掃過的`，你這樣亂扔垃圾是不尊重人家的勞動成果。而且馬路是公共場所，你這是自私自利的行為�！蔽艺f：“今天上學(xué)要遲到的，下次一定改正。”而媽媽堅持要我把香蕉皮撿起來，扔進(jìn)垃圾桶，“今天就算是遲到也要把那香蕉皮撿起來�！蔽衣犃耍缓没仡^去把香蕉皮撿起來，扔進(jìn)垃圾桶。從此，我在學(xué)校里也把地上的垃圾撿起來，扔進(jìn)垃圾桶�，F(xiàn)在，同學(xué)們也和我一 樣把地上的垃圾撿起來，扔進(jìn)垃圾桶，教室變得干凈多了。
媽媽給我講過一個小故事：在新加坡，不文明的隨地吐痰的人會被“賞”一件黃背心，在大街上“巡邏”，直到他找到不文明的人時，才能把黃背心脫下來，給他的下任。我覺得我們學(xué)校也應(yīng)該有黃背心機制，上面寫著“講文明”三個大字。這個黃背心也是同樣的方法傳遞，讓我們杜絕不文明行為，遠(yuǎn)離“黃背心”。
我國是禮儀之邦，素來講究文明，孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無以立”，賈誼把講禮和不講文明看作是人與獸的區(qū)別。講文明需要大家從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們得去學(xué)習(xí)、實踐文明，我們的國家才是文明國家。
讓我們從生活中的一點一滴做起，使我們每個人都成為文明的小學(xué)生，這樣我們的生活才會更美好，我們的國家才能更加強大。
文明中學(xué)生作文600字 篇2
尋找文明之旅這段時間接連發(fā)生了多起公交車讓座糾紛事件，而事情的起因只是因為一方不讓座，另一方就大打出手。讓座，本是一件謙和、友善，充滿文明的行為，在這里卻演化成了一場場暴力、自私的鬧劇。這讓我們不禁疑惑：“文明呢？文明哪里去了？”所有人都很迷茫，于是我決定來一次旅行，尋找那不知所蹤的文明。旅行的第一站是個海灘，藍(lán)藍(lán)的海水，藍(lán)藍(lán)的天空，一望無際。
海灘上已經(jīng)有了許多游客，他們閑散地躺在沙灘上，邊享受日光浴，邊品嘗美食，好不悠閑自在。然而他們那隨手拋棄的垃圾和那無所謂的`神情卻深深地刺痛了我的眼睛。“這些人怎么一點文明都不講？”我感到一陣惱怒，不由得大踏步走向前狠狠地瞪了他們一眼，然后撿起垃圾轉(zhuǎn)身便走，他們一臉驚愕。第一站，失敗。繼續(xù)努力。我來到的第二個地方是個小鄉(xiāng)村。這里山青水秀，景色宜人，只是地處偏僻，鮮為人知，條件也較落后。我在村子里閑逛，卻發(fā)現(xiàn)村子里的街道雖不平整，但卻干干凈凈，沒有絲毫垃圾。街道上行走的人們見面也是互相點頭微笑致意，盡管可能他們以前從未見過，互不相識。我來到村子里唯一的學(xué)校，此時，已經(jīng)下課了，孩子們簇?fù)碇艹隽私淌�，但卻不互相推搡、擁擠，而是井然有序，絲毫不亂。
見到了老師，他們也會停下奔跑的腳步認(rèn)真向老師問好。身處那個學(xué)校，我聽不到臟話，看不到垃圾，觀察不到任何一個不文明的行為。我想，我終于找到了文明在哪里？我的尋找文明之旅也將在這里結(jié)束，因為，我找到了文明所在地，也解決了自己的疑惑。文明在我們心中，雖然昨天的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們；但今日的習(xí)慣將決定明天的我們。
只要我們從現(xiàn)在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷，布滿整個新風(fēng)社會。尋找文明之旅，我不虛此行，因為我找到了文明的源頭是在人們心中，心中有文明意識，便可有文明行為。請讓文明伴隨著我們成長，讓我們做優(yōu)秀文明的傳承人吧！
文明中學(xué)生作文600字 篇3
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是溫文爾雅，落落大方的文明禮儀之邦，荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，而且是我們將來展翅飛翔的肩膀。
古語有言：“誠于中而形于外�！倍Y儀是一個人乃至一個民族、一個國家的文化修養(yǎng)和道德，修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當(dāng)我們舉手投足，音容笑貌得體而優(yōu)雅時，令讓人感覺如沐春風(fēng)，自己在與人交往時也會信心百倍。周總理在這方面是我們的楷模。他身為國家總理，卻是謙虛恭敬，彬彬有禮，出國處處以禮待人;服務(wù)員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，并微笑著點頭表示感謝;甚至在深夜回家途中，他也再三關(guān)照司機禮貌行車，讓外賓先走。外國記者贊美道：“大凡見到他的人都認(rèn)為他具有一種魅力，精明智慧，他非凡的人品令人神往�！敝芸偫硎攀罆r，一些外國報紙說：“全世界向他致敬，沒有人唱反調(diào)，這是罕見的事情�！边@就是獨當(dāng)一面的大國風(fēng)范。
然而，同樣是位居要職，清朝大臣李鴻章卻因小小的細(xì)節(jié)問題遭人詬病。李鴻章有一次出使俄國，在公眾場合吐了一口痰，丟了自已的人格，丟了國格，損害了民族的尊嚴(yán)，這可不是一件小事啊!
反觀我們自身，還在做著一些與文明不相襯的事，早上食堂插隊買飯、廣場上的'垃圾……
也許，我們應(yīng)該想想后面苦苦排隊的同學(xué)，想一想辛勤勞動的校園清潔工。其實，在隊伍中安分守已又有何難?將垃圾隨身帶走又有何難?將地上廢紙丟入垃圾桶又有何難?你也許會看見別人不遵守秩序，此時你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是干脆潔身自好，正所謂“行為坦蕩是瀟灑，無愧天地自風(fēng)流�！�
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足，技術(shù)的先進(jìn)，更需要陶冶完美的精神，高尚的人格。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的禮儀基礎(chǔ)上，重建新的體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦。”
文明中學(xué)生作文600字 篇4
公交車上，空無缺席，一位小女孩靦腆的站起來。
她讓剛上車的一位伯伯坐。小女孩靠在座椅旁邊，我坐在后排靜靜的觀察她。一開始，他為自己的善舉而快樂，還有一份因被人關(guān)注的羞怯。漸漸地，小女孩陷入拉沉思。幾次欲言又止，我感覺她終究會表達(dá)出來的。
果然，在她將要到達(dá)的一站，她動啦動那位伯伯的胳膊。聲音很小，卻讓聽者的心為之一陣。她說；”伯伯，你怎么就不說一聲謝謝呢？我一直等啦4站啦’你連對我笑都不笑一下，為什么呢？
旁邊的人笑啦，唯獨這位老男人不笑，眼睛直直的，仿佛未聽明白，無動于衷。
我對這位老男人頓時沒有一點好感。社會上像這樣的人很多，無論別人為他做什么，他們都是眼睛直直的沒有感覺。對友善沒有一點兒應(yīng)有的回應(yīng)，對幫助沒有一點而應(yīng)有的感激。仿佛在他們心靈的行囊里，沒有“謝謝”二字
小女孩并不是在等待一種回報，她是在等一種回應(yīng)，來解決他心里的疑惑。他的郁悶是可想而知的。如果春風(fēng)來啦，沒有一朵花回應(yīng)而開；沒有一棵草破土而出，春風(fēng)又在哪里呢？這個春天，小女孩一定找不到。
友善的言與行，無疑是美好的，猶如一聲吶喊，他同樣需要回應(yīng)。冷漠與冰冷，只會消磨友善的美好初衷和道德激情。每時每刻，我們都在享受著這個世界的給予。這是心靈與生活的需要。我們美好的存在，均拜他人所賜，比如每天早晨工人們送來新鮮的牛奶和晨報，面點師提供的熱氣騰騰的早餐；打開電視機播音員送來遠(yuǎn)方新聞；盡夜出租車司機打開車燈照亮你前行的.道路。我們從中感受到拉他們帶給自身的愜意和溫馨。不要讓這個世界心存疑惑。不要讓友善的心變得冰冷和疲憊。這也是做人道德的根本，根本一壞縱然是你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也變得無所用。
歷史使人賢明；詩造成氣質(zhì)高雅的人；數(shù)學(xué)使人高尚；自然哲學(xué)使人深沉；道德使人穩(wěn)重；而理論學(xué)和修辭學(xué)則使人善于真論。知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，真善美，即人間的理想。
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