【精品】文明中學(xué)生作文錦集8篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的文明中學(xué)生作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文明中學(xué)生作文 篇1
我是一個河南人，看你們這樣偏激的看待河南人的問題，心中會有一種莫名的傷感。我不想為河南人辯護(hù)，也沒有勇氣去跟你們這些“正義”的人對罵，感覺這樣做只是一種悲哀，即便是罵的酣暢淋漓也無濟(jì)于事。不過看問題應(yīng)該客觀一點(diǎn)，什么事情看的開了，就沒有什么了。
我從小在河南農(nóng)村長大，知道20xx年來到東北念書。從小到大并沒有感覺河南人有什么不好，出來后發(fā)現(xiàn)地域差距，人文差異，所謂一方水土養(yǎng)一方人。接觸過來自全國各地的同學(xué)，不管是語言，生活習(xí)慣，人生觀，價值觀都是由很大的不同，但是大家來到一起，就是緣分，可能會有一些不愉快，但是求同存異，將心比心，不是一樣可以和睦相處嗎？這只是一個小家，退而廣之，我們不管是河南人，山東人，還是東北人，四川人，我們都是中國人，一個家的兄弟姐妹，可能會有哪個兄弟會有點(diǎn)惡習(xí)，會發(fā)生不愉快，但是我們能把這些作為衡量一個地域一個民族的人格取向的標(biāo)準(zhǔn)嗎？不能。河南人也不是自古就是河南人，外省人也非自古就是外省人，我并沒有地方保護(hù)的思想，也確實(shí)為很多河南人的那些習(xí)慣感到羞澀。可是敢問在座各位，又有誰能說咱們身邊沒有一些人有壞習(xí)慣，有陋習(xí)嗎？這些人都是出生在華夏文化的搖籃嗎？都是河南人嗎？答案我就不想說了。咱們自己都清楚。
每每聽說外國人處處抵觸中國人，瞧不起咱們?nèi)A夏民族，遏制壓抑咱們龍的傳人，心里面的痛苦和憤恨就會翻騰，我想但凡每個中國人都會有這樣的感受，真的會有些許的國人在給咱們丟臉，但是當(dāng)別人說中國人的不是，中國人的劣根，大家會怎樣，有沒有一點(diǎn)委屈，一絲憤懣。不瞞各位，我聽見大家這樣罵河南人的時候，同樣的心痛，同樣的悲哀。
實(shí)不相瞞，有很多河南人會讓大家反感，確實(shí)有其根源的，河南地處黃河中游，華夏之中，是一片古老的土地。是中華文明的發(fā)祥地，哺育了一代又一代的河南人，也是中國人。河南為何會遭遇今天的尷尬處境，蒼老但偉大的母親為何會流淚，只因兩個字——落后。
河南落伍的時候也許不超過幾百年，中國落伍世界也就是區(qū)區(qū)幾百年，這兩件事并非沒有聯(lián)系，從哲學(xué)上講，實(shí)則是一件事情的兩個不同方面罷了。河南對于華夏文明的重要性不言而喻，河南之于中國，只是心臟之于身體而已，只是現(xiàn)在中國的心臟換位罷了，衰老的器官也就不顯的那么重要了，但卻要不停的跳動，一下，一下，……試問各位，有誰有資格如此粗暴的辱罵這位老人，每每靜下心來想想，莫名的悲哀油然而生。
讀余秋雨先生的`《千年一嘆》，真的很為那些古老文明傷感，很為中華文明一枝獨(dú)秀感到慶幸，也為河南的落寞感到淡淡的憂傷。
河南沒有錯，河南人也沒有錯，罵人的沒錯，被罵的也沒有錯，錯就錯在河南的落后，錯就錯在些許河南人的惡行，錯就錯在這些開罵的人沒有靜下心來，平平靜靜的看待這個問題，沒有用文明來對待文明。
文明中學(xué)生作文 篇2
劉備曾說過：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。愛默生曾說過：禮儀，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略�？鬃釉f過：不學(xué)禮，無以立�！}記
禮儀是什么，是一張社會的名片，是人與人交流的技巧，是一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯，禮儀卒度�！薄吨芏Y·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯�！薄妒酚洝ざY書》：“至 秦 有天下，悉內(nèi)六國禮儀，采擇其善�！惫湃酥v“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)�！岸Y”字和“儀”字指的'都是尊敬的方式，，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學(xué)語的三字經(jīng)到現(xiàn)在的中學(xué)生守則，文明禮儀伴我成長。
小時候，父母就教我對周圍人要禮貌，稱呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爺爺奶奶，見到人要主動招呼，見面問好，離開告辭，這就是文明禮儀的啟蒙教育。隨著年齡的增長，我明白孔融讓梨 是兄弟手足之間的友愛；做人應(yīng)該一偌千金，遵守諾言，注重誠信；做錯事要負(fù)荊請罪 ，主動向人認(rèn)錯、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰……這些，教會我如何為人處事，誠實(shí)守信，樂于助人，這也讓我交到很多好朋友。記得小時候，我去學(xué)游泳，剛學(xué)會，有些膽小，旁邊有一個和我差不多大的孩子，他也不會，教練叫我教他，我按教練教的，一次次給他做示范，一一遍又一遍，他終于會了，我很開心，突然發(fā)現(xiàn)自己不害怕了，幫助了別人，自己也獲益，還交了一個好朋友，
禮儀就是這么重要，它代表了那么多。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
文明中學(xué)生作文 篇3
“子妍！張子妍！”我迷迷糊糊地聽見有人在喊我，我定睛一看，嚇出一身大汗，原來是一條金光閃閃，兩眼似銅鈴，頭上長著兩只大角的巨龍，我哆嗦著問：“你……你……”巨龍微笑著說：“孩子，不要怕。我是文明城的形象代表。因?yàn)槠綍r你表現(xiàn)蠻不錯的，是個講文明有禮貌的孩子，我們特地邀請你參觀文明城。“��！是世界聞名的文明城嗎？你們真請我去嗎？要不要繳一定的費(fèi)用？……”我驚喜地問了一連串的問題。巨龍微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，慈愛地說：“孩子，來，坐到我背上我現(xiàn)在就帶你去看看�！蔽蚁渤鐾猓B聲說：“好！好�。『茫。。 �
騰云駕霧，不多一會就到了文明、潔凈、現(xiàn)代化的文明城。一進(jìn)城，這城的市長及市民們都迎上來，他們爭先恐后地同我握手，還要與我照相，那股親熱勁就甭提了。
接著龍爺爺帶我去了森林、公園、草原、快樂島等等地方去參觀。那湛藍(lán)如鏡的天空，綠草如茵的大地，清澈明凈的湖水，燦爛如金的陽光，再加上熱情好客的文明島居民，一切都讓我感到如浴春風(fēng)般的溫暖、舒心！
最讓我留戀的是文明城的快樂島。你瞧：走進(jìn)用葡萄藤搭起來的大門，不禁眼前一亮：綠茵茵的草地上點(diǎn)綴著五彩斑斕的小花兒，清澈的湖水，小魚、天鵝在嬉戲，茂密樹林，可愛的`小松鼠、小猴子自由的躥來躥去，更奇特的是大路上，斑馬在散步，丹頂鶴在舞蹈，蟋蟀在唱歌，白鴿一會兒飛到我的肩膀上，一會兒落到我的手上，友好地沖我打招呼……啊，真是世外桃源！對了，迪斯尼樂園的居民：米老鼠、唐老鴨、高飛、美妮、史高治大叔也在文明城做客。我們用我們特殊的語言來交流。無論是在大街還是小巷，“你好，謝謝，別客氣，對不起……”那文明的語言如空氣一樣彌漫著整個島嶼，銀鈴般的笑聲隨處可見。我也不禁笑了起來。
“子妍！子妍？”朦朧中，我聽到有人在叫我，睜眼一看，只見媽媽一臉關(guān)切的望著我，噢，原來是個夢，我把夢中的故事告訴了媽媽，媽媽聽了，微笑著，若有所思。我對媽媽說：“媽媽，這個文明城真好呀！真希望我們丹城也是這樣一個城市！”媽媽微笑著說：“孩子，只要我們大家努力，你的愿望會實(shí)現(xiàn)的！”
文明中學(xué)生作文 篇4
在陽光和諧的校園中，每一個同學(xué)都是一朵燦爛的文明之花。散發(fā)出的香氣使人流連忘返，駐足癡望。
一次課間活動，我在操場上和同學(xué)們踢足球，玩得滿頭大汗，喉嚨渴得好像火燒一樣，飛奔到教室里拿水杯，看到迎面走來兩個男生，他們一前一后說說笑笑地上樓，嘴里還不停地喝著礦泉水。我感覺自己更渴了，不禁加快了腳步。這時，只見走在后面的那個男生，喝完了最后一口水，便把瓶隨手一丟，瓶滾落在樓道上。我看在眼里，但又說不出口，加快腳步與他們擦肩而過。拿好水杯從教室出來下樓灌水，突然，我像是踩到了什么，只覺得天旋地轉(zhuǎn)，大腦瞬間停頓，還沒回過神來，我狠狠地摔在了樓梯上，身體的劇痛瞬間占據(jù)了我的大腦，被身體壓住的手臂已經(jīng)痛得麻木了，眼淚已經(jīng)沖出了我的眼眶。我咬牙轉(zhuǎn)頭終于看到了害我摔倒的“壞家伙”，原來是一個礦泉水瓶。咦，這個瓶子好眼熟?幾分鐘前這里發(fā)生的事如同一幕電影在腦海中回放。原來這個就是剛剛那個男生扔的瓶子，心里想：要是剛才能把瓶子拾起來，這個悲劇就不會發(fā)生了，我深深地自責(zé)自己。于是，我彎下腰把這個瓶子撿起來，扔在了垃圾桶里，這個“家伙”好像在對說：“好孩子，你做得對，校園文明靠大家�！边@時，一股清涼的風(fēng)吹過我的`臉頰，涼絲絲的;一股校園文明之花吹進(jìn)我的心窩，暖乎乎的。
瞧!操場邊嫩綠的枝頭上潔白的玉蘭花在競相爭艷;搖曳的山茶花在朵朵綻放;一簇簇色彩繽紛的小雛菊在爭奇斗艷。這“文明之花”成了校園的一道亮麗的風(fēng)景線。在教室、走廊，操場邊更有許許多多不知名的”文明之花”忙碌的身影。
文明是首動人的童謠，在菁菁校園中唱響最美的樂章;文明是座橋梁，架起人與人心與心的距離;文明似和煦的春風(fēng)，吹遍每一個人的心靈。讓我們的校園處處開滿文明之花!
文明中學(xué)生作文 篇5
曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不踐踏草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多是中國的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。” 不大家是否記得，中央電視臺曾報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上事例表明，文明是由細(xì)節(jié)構(gòu)成，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在身邊部分同學(xué)身上，還存在不文明的行為。例如，在校園內(nèi)、樓梯上總能見到與美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、操場上食品袋、飲料瓶隨處可見，甚至有同學(xué)認(rèn)為：反正有值日生和清潔工打掃，扔了又何妨；還有同學(xué)相互之間講臟話，甚至故意損壞學(xué)校的公共財物。很多同學(xué)把學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的`前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。文明行為可以幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時完善我們自身的道德品質(zhì)，如果我們現(xiàn)在不抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個懂文明、有禮貌的學(xué)生，其次才是成才。
德行的實(shí)現(xiàn)由行為構(gòu)成，不是由文字。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，問題是：我們究竟要以怎樣的精神風(fēng)貌，怎樣的思想品質(zhì)和怎樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句話：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！� 作為學(xué)生，我們必須讓自己的儀表符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。必須要養(yǎng)成不說臟話、不隨地吐痰；不亂扔垃圾、不打架斗毆；不踐踏草坪的習(xí)慣。我相信，經(jīng)過我們共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人、社會人，文明校園，從我做起，從每件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
當(dāng)然，我們既要讓文明禮儀陪伴著我們，還要爭當(dāng)四好少年，爭當(dāng)熱愛祖國，理想遠(yuǎn)大的好少年；爭當(dāng)勤奮好學(xué)，追求上進(jìn)的好少年；爭當(dāng)品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛的好少年；爭當(dāng)體魄強(qiáng)健，活潑開朗的好少年。
當(dāng)愛心凝聚成一股股暖流涌向四川災(zāi)區(qū)，當(dāng)五星紅旗在奧運(yùn)會的賽場上一次次升起，當(dāng)歡呼雀躍的方陣依次走過天安門廣場，每個中國人的心底，都會翻騰起一陣濃烈的榮耀感與愛國情。從古至今，愛國主義一直都是中華兒女對祖國最深厚、最高尚、最神圣的情感，是推動中華民族發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動力。
要有一個遠(yuǎn)大的理想，什么是理想？理想在人生道路上發(fā)揮著怎樣的作用？一篇文章中，作者如此描繪理想：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明……理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向；理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行�！�
俗話說，“志高山峰矮，路從腳下伸。讓我們張開理想的翅膀，飛向成功的天堂
“爭當(dāng)熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大的好少年”告訴我們要樹立報效祖國、服務(wù)人民的遠(yuǎn)大志向時刻把祖國銘記在心；“爭當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年”告訴我們要熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)，世上無難事，只怕有心人，只要勤奮學(xué)習(xí)，持之以恒，就一定會取得成功；“爭當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛的好少年”告訴我們要誠實(shí)守信、尊重師長、關(guān)心他人、遵守法紀(jì)、遵守校紀(jì)班規(guī)；同學(xué)們遇到困難的時候，伸出援助之手�！盃幃�(dāng)體魄強(qiáng)健、活潑開朗的好少年”告訴要我們堅(jiān)持鍛煉身體，樂觀、勇敢，敢于克服困難，遇到困難毫不懼怕，面對未來毫不氣餒。
同學(xué)們，讓我們爭當(dāng)四好少年吧！
文明中學(xué)生作文 篇6
之前聽過這樣一個故事：一個年輕人到一家公司去應(yīng)聘，和他一起去的人學(xué)歷都比他高。他們等待著董事長的到來，好一會兒也不見董事長出現(xiàn)。他們有些不耐煩了，紛紛買食物吃，將地面弄得一塌糊涂，包裝袋，飲料瓶……這個年輕人也買了一個漢堡，但當(dāng)他吃完，并沒有亂扔包裝袋，而是把它丟到了不遠(yuǎn)處的.一個垃圾桶里。突然，董事長來了，他讓年輕人留下來，其他人都回去。那些應(yīng)聘的人都十分不解。
“看看你們腳下吧，一個人不是擁有高學(xué)歷就可以了。他雖然沒有很高的學(xué)歷，但他有一顆文明的心。請隨時隨地記住文明�！倍麻L說。
可見，文明是多么重要，它不僅能給你快樂，也能給你機(jī)遇。這個故事，常常警醒著我，不亂扔雜物，保護(hù)環(huán)境，保持清潔衛(wèi)生。
文明禮儀是一首詩，一首淡雅清新的詩，處處都有吟誦它的詩人。第一次世界大戰(zhàn)中，幾個白人士兵和一個黑人軍官在路上相遇，士兵們見他是黑人就沒有敬禮，繼續(xù)走自己的路。唯有其中的一位士兵，停下腳步，標(biāo)準(zhǔn)地向他行了個軍禮。幾天后，那位士兵居然當(dāng)了排長，而原因就是那個軍禮。
禮儀分很多種，也許你我都可以列舉一大堆，可是在我們的生活中，它就是這么簡單。而我們，一名小學(xué)生，對文明禮儀能做些什么呢？別人發(fā)言時，認(rèn)真傾聽，不隨便打斷別人的講話；地上有垃圾主動撿起來，不亂吐痰；外出游玩時，注意禮貌秩序，不亂刻亂畫，愛護(hù)花草樹木；見到老師同學(xué)，常常問聲“好”，公交車上讓個座……
“不學(xué)禮，無以立�！蔽拿鞫Y儀像一縷陽光，溫暖著心靈；像一面旗幟，飄揚(yáng)在心中。同學(xué)們，讓我們攜起手來，學(xué)做文明人，讓文明之花開遍校園，讓禮儀之詩永遠(yuǎn)流淌…。
文明中學(xué)生作文 篇7
“珍惜青春時光，莫失圓夢良機(jī)”，我們徜徉在這美麗的校園，絢麗的青春之中時，一定也要讓文明永伴我心。
——題記
山川勝跡是潔凈的，花草樹木是純潔的，我們的校園也是美麗的，難道我們就不該文明禮讓嗎？
文明可分為“文”和“明”，“文”代表著書籍，代表著知識，代表著高尚的情操。“明”就是希望，是夢想，是燦爛的明天。我們只有擁有了“文”，有了渴望“明”的心，也就自然而然的成為了一個文明學(xué)生，所以，我們要讓“文”扎根在腦里，讓“明”駐在我們心中，要讓可貴而又美好的'文明永存。
珍惜我們現(xiàn)在的時光吧！努力的接受著書籍的陶冶。讓我們的心變得平靜而溫暖，繪出自己燦爛的明天吧！不怕你做不到，就怕你想不到。俗話說：“知識使人變得文雅，而夢想催人奮斗”。而這里的知識與夢想，不正是“文”和“明”嗎？讓“文”與“明”催促著我們走向成功，走向自信，走向高尚吧！
文明不僅僅要學(xué)好知識，還需要告別依賴，走向自立，告別那丑陋的謊言，做一個誠信的人，讓我們用這一盞盞的明燈照亮每一處黑暗吧！
文明是一縷春風(fēng)，把我們帶入了美好的春天，引領(lǐng)著我們；文明是一滴清晨的雨露，滋潤著我們；文明是一陣陣秋風(fēng)，把們引入了深思；文明是一場潔凈的雪，洗禮著我們被污物包圍的心。讓我們一起告別陋習(xí)，走向文明，做一個文明學(xué)生，創(chuàng)建文明班級，文明初二中，文明社會吧！
聽，文明的腳步在歌聲中悄然走來；看，文明之光在我們老君廟初中正冉冉升起！
最后，請?jiān)试S我再呼吁一聲：做文明中學(xué)生，創(chuàng)我文明二初中！
文明中學(xué)生作文 篇8
據(jù)說人類最太平的時期是原始社會，太平得讓文明人稱之為“共產(chǎn)主義”，但歷史老師說，那是人類的野蠻時期。
人類的文明產(chǎn)生于奴隸主對奴隸的殘酷奴役，美國的文明產(chǎn)生于歐洲殖民者對北美洲的侵略，對印第安人的殘酷殺戮，對非洲黑人奴隸的販賣和欺凌。這聽起來多么矛盾，多么可笑，文明和暴力、戰(zhàn)爭竟是一對雙胞胎。
然而，如此矛盾可笑的事情在我們這個自詡為文明高度發(fā)達(dá)的星球比比皆是，以至我這樣懷疑，無論文明如何進(jìn)步，人類似乎無法改良自身作為動物獸的一面。文明使人類活得越來越舒服，越來越斯文；文明使人類制造出華麗的衣服替代了遮丑的樹葉；文明使人類的表情從簡明的豪爽轉(zhuǎn)化成各種復(fù)雜的面具；文明使人類把動物的獸深深地壓入“臍下三寸”，可一不留神便會跑出來發(fā)作一番，一旦發(fā)作，那可不是動物世界的拳打腳踢，也不是古人的劍戟刀槍，而是現(xiàn)代文明的結(jié)晶——隱形戰(zhàn)機(jī)、激光制導(dǎo)導(dǎo)彈、核武器。
文明與野蠻的二極發(fā)展，集中表現(xiàn)在典型的“美國模式”之中。一方面，美國模式的文明，表現(xiàn)在科技的高度發(fā)達(dá)，民主政制的成功運(yùn)作，法治的有效實(shí)施，為改善國內(nèi)人權(quán)問題所做的努力等等，另一方面，美國模式的野蠻，則表現(xiàn)在外交政策和國際事務(wù)十足的霸氣，第二次世界大戰(zhàn)后，美國憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力，成為地球村里橫行霸道的超級強(qiáng)人，當(dāng)它要干涉別國內(nèi)政時，便戴上各種文明的面具，大談人權(quán)人道民主自由，當(dāng)它要揮拳出擊的時候，又捧出了連小羊羔也明白的強(qiáng)盜邏輯——符合美國利益。
所以說，美國模式的人權(quán)民主絕不是空泛的'，而是有條件的、有國界的，美國文明的中心緊緊圍繞的是“美國利益”，而“美國利益”的存在又使“人權(quán)無國界”、“人權(quán)大于主權(quán)”等謬論不攻自破。
北約的5枚導(dǎo)彈，炸毀了我駐南聯(lián)盟大使館，就像炸進(jìn)了我的頭顱，同時也炸出了中國人的覺悟和團(tuán)結(jié)，炸醒了所有追求美國式人權(quán)民主自由的人的那些光怪陸離的夢！
縱觀人類文明的歷史，地球并沒有幾天真正安寧的日子。人類只有到了真正擺脫暴力、戰(zhàn)爭的那一天，人類才真正改良了自己，人類才有了真正的文明！
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