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第一次給學(xué)生改作文
新學(xué)期的第一次作文，竟然是以邪教為主題。雖然我對這樣的題目十分反感同，但是礙于自己是個"新人"，在眾多前輩面前，也只能緘口不言，只能奉行"一邊倒"的外交策略。于是，在硬著頭皮給學(xué)生指導(dǎo)完寫法之后，更是硬著頭皮給學(xué)生改作文。我是帶著最大的善意來看待一中的學(xué)生的，然而我卻不料，在新學(xué)期的第一次作文中，讓我見識到了他們的睿智和鋒芒、貧乏和無奈。我贊嘆于他們的語言的老練和視野的開闊，也對他們表達(dá)的幼稚扼腕嘆息。其實(shí)，對于邪教，我也倍感陌生，套用那群孩子的話來說"邪教那東西，我感覺是離我們很遠(yuǎn)的，僅限于在政治課上老師的那些批駁性的灌輸，和電視里的種種報道。"但是，非得給學(xué)生講點(diǎn)什么的話，我也只能是迎難而上了。
這一次作文，學(xué)生的立場都堅決地站在反對邪教這方面，但是寫出來的作文卻差別很大，水平參差不齊�？v觀同學(xué)們的作文，我覺得存在以下幾個問題：不會給自己的作文起名字，這個直接地影響了他們作文的成績；文體的選擇單一化，基本上都是議論文，而且議論的過程泛泛而談，中心不明確；視野不夠開闊，對于邪教的理解流于表面化。只有查時超一人的作文在選擇材料上有所創(chuàng)新，但是他寫的也只是流于表面化，而且對于時間順序的把握很不到位。
作文題目：基本上都是反對邪教，但是我從中挑選出來的幾篇：《珍愛生命，遠(yuǎn)離邪教》、《邪教風(fēng)波》、惡夢已成為過去、《反邪教，樹新風(fēng)》、《墩子回鄉(xiāng)記》還是比較好的文章，尤其是《墩子回鄉(xiāng)記》，居所有作文之首。
《墩子回鄉(xiāng)記》這篇文章，題目新穎，有很強(qiáng)的創(chuàng)新性，小說構(gòu)思很獨(dú)特，文筆比較流暢，是難得的一篇佳作，但是存在的最大毛病就是小說的層次不清晰，如能恰當(dāng)?shù)亟o自己的小說分一下段落，效果會更加好。里面的對話，可以自立一段，給人一種醒目的感覺。
《邪教受審記》，比較形式新穎，尤其是作者能想到用新聞記者采訪的形式，實(shí)屬難得。但是與形式相配的內(nèi)容，則顯得蒼白無力，尤其是作為一個記者，他的畫外音，則不能顯見出一個記者的睿智和鋒利。要把審判的過程精簡，凸顯出智慧和理性對邪教的勝利。
楊康的《反對邪教》，顯示了較強(qiáng)的駕馭語言的能力，文筆比較順暢，引用自然，娓娓道來，能夠引起人們的深思和共鳴，但是在標(biāo)題上存在著較大的缺陷，如果能把標(biāo)題改成《端正信仰，反對邪教》，因?yàn)樽髡咧饕菑男叛鲞@方面來批駁邪教的。
《珍愛生命，遠(yuǎn)離邪教》，作者俞艷萍試圖用抒情的語言來控訴邪教給人們的肉體和精神上帶來的極大傷害，加之融入了一些中外的例子，讓人們在作者的控訴中感同身受，引起人們對邪教的痛恨。雖然語言不乏幼稚和不成熟，但是瑕不掩瑜，此文章仍不失是一篇較好的作文。
《邪教"風(fēng)波"》給我們講述了一個非常有意思的故事，講述了智慧對邪惡的勝利。故事情節(jié)一波三折，跌宕起伏，顯示了小作者較強(qiáng)的想象力、不菲的語言能力和不凡的智慧，讓人佩服其的勇敢和機(jī)智。作者的語言樸實(shí)真切，能把人們帶到故事當(dāng)中去，并不覺得向他豎起大拇指。但是文章的缺點(diǎn)也是很明顯的，對于破獲傳銷組織這件事情來說，作者由于并不是很清楚傳銷的活動，故意把故事的結(jié)局簡化了。
《發(fā)人瘋到鄭毅》是一篇最獨(dú)特的文章，也是最讓我佩服但是也最惹爭議的一篇文章。但從這一篇小說我便能相見到作者應(yīng)該是一個想象力極為豐富的人，駕馭語言的能力也是一級棒。作者構(gòu)思了一個對由恨入惡而又由愛生悔的發(fā)人瘋的形象，形象生動而豐富，他在生活上的轉(zhuǎn)變也是正常。作者闡述了這樣一個真理：愛能戰(zhàn)勝惡，更能戰(zhàn)勝邪教，只要世界上村在著愛，并能彼此相愛，邪教也便失去了生存的土壤。
這是我千挑萬選，選出來的好作文，并按照領(lǐng)導(dǎo)的指示，派送這幾篇文章區(qū)參加學(xué)校的評選活動。我不知道這些我精挑細(xì)選的文章未來的命運(yùn)如何，但是我深深為自己的學(xué)生祈禱，老師永遠(yuǎn)支持你們。
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