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寫李白和杜甫的作文
讀完你們的兩篇作文《我讀李白》和《我讀杜甫》，老師有這么一種感覺，士別三日當(dāng)刮目相看，假期歸來，你們的文字更加成熟、富有活力和生機(jī)。讀這樣的文字，再多也不是一件傳說中的苦差事，而是幸福并且充實(shí)的。
關(guān)于李白，老師看出來你們很喜歡它，就像于丹女士說的，他是屬于天空的。他是一只尋夢(mèng)的飛鳥，雖也有苦痛，但卻總能站起來，昂揚(yáng)樂觀，永遠(yuǎn)相信未來,永不失赤子之心，天真爛漫。這樣的人我們有什么理由不喜歡他呢？
關(guān)于杜甫，老師同樣看出來你們很尊重他。因?yàn)槟銈兊膬?nèi)心和他是相通的，因?yàn)榈览砗芎?jiǎn)單，今天當(dāng)我們看到農(nóng)民工孩子充滿期待的眼神，我們的心和他不是一樣的嗎？“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，這也使我想起了一句話：“我的眼淚是一批高貴的客人。”是啊，杜甫越經(jīng)受磨難、杜甫的淚越多，我們就越覺得他高貴，這讓我們想起艾青評(píng)價(jià)大堰河的那句話“紫色的靈魂”，杜甫的靈魂也是紫色的。
最后，老師想說，讀你們的文章是一段幸福的閱讀體驗(yàn)，期待著與他們的下一次見面。
李白愛酒，愛月，又愛狂，曾有詩(shī)句“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，真是進(jìn)入了莊生夢(mèng)蝶一般的無我之境，他的狂醉之后捉月而死，便是這一境界的最佳體現(xiàn)�！〈蠓簿哂袀髌娼�(jīng)歷的名人身上，總會(huì)籠罩上神秘的夢(mèng)幻色彩。他們會(huì)給后世留下很多謎，但這些謎并不是沒有謎底的，而是謎底太多，因此愈發(fā)成謎。李白和杜甫的死，正是這樣。
關(guān)于李白之死，五代王定保在《唐摭言》中云：“李白著宮錦袍，游采石江中，傲然自得，旁若無人，因醉入水中捉月而死�！痹廖姆俊短撇抛觽鳌吩唬骸鞍淄砉�(jié)好黃老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中，初悅謝家青山，今墓在焉。”李白愛酒，愛月，又愛狂，曾有詩(shī)句“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，真是進(jìn)入了莊生夢(mèng)蝶一般的無我之境，他的狂醉之后捉月而死，便是這一境界的最佳體現(xiàn)。
關(guān)于杜甫之死，《舊唐書·杜甫傳》載：“永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽(yáng)，時(shí)年五十九�！薄缎绿茣酚涊d更詳：“大歷中，出瞿塘，下江陵，溯沅湘以登衡山，因客耒陽(yáng)，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一夕卒。年五十九�！倍鸥σ簧鷳n國(guó)憂民，實(shí)在是有感而發(fā)，因?yàn)樗约壕瓦^了好多悲慘日子。被洪水困在一個(gè)廟里，九天沒有好好吃飯，被救后暴飲暴食，當(dāng)晚就撐死了。死前也許正在構(gòu)思“安得糧食堆滿山，大庇天下饑士俱歡顏”一類的詩(shī)句。我看這些記載，有一點(diǎn)意外，即杜甫竟客死于耒陽(yáng)，而此地離我家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)，直線距離不到一百公里。另外一點(diǎn)，是更加深了我的印象：杜甫也是喜歡喝酒的。杜甫喝酒的形象，大約和當(dāng)代陜西、山西、湖南等地的某幾個(gè)作家類似。
當(dāng)然，關(guān)于李白和杜甫之死，還有許多不同版本，例如病死，并且具體到李白是得了胸痛病，杜甫是得了糖尿病。但這些解釋，似乎并不比上述溺死和餓死之說更有說服力。所以，我寧愿采用上面的說法，當(dāng)然最重要的原因是，這樣一來，李白的死就是浪漫主義的，而杜甫的死就是現(xiàn)實(shí)主義的。人生無盡的喜劇性、悲劇性、庸常性以及無常性，便在他們死的剎那綻放開來。
小時(shí)候，常常聽大人們談起李白和杜甫，說他們是詩(shī)寫得最好的兩個(gè)人。從此幼小的心靈中就對(duì)他們留下絕對(duì)的信任和崇拜。覺得他們是那么神秘，那么偉大。
終于我也仰著小小的頭，揚(yáng)起嫩嫩的嗓音，像一波山草在飄動(dòng)：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，”“國(guó)破山何在，城春草木深”。整日與山花野草結(jié)伴的我，驀地闖進(jìn)這詩(shī)的國(guó)度，覺得眼前事物樣樣新奇，件件可愛。我如饑似渴地啃著這些詩(shī)句，逐漸地也慢慢有所領(lǐng)悟。我的小心眼里似乎更喜歡李白，他的每一句詩(shī)都像一片片滾著露珠的青草兒——多明麗，多輕快！而杜甫則沒有那么多神奇，他只是個(gè)蒼老憔悴的“瘦老頭”，心中似乎只有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的悲嘆。
我長(zhǎng)大了，新的思想，新的觀念悄悄冒出新芽，雖還嫩生生的，但終于敢大膽步入成年人的內(nèi)心深處，敢于評(píng)論他們了。
人們都說，李白傲慢非凡，輕蔑權(quán)貴，對(duì)黑暗政治強(qiáng)烈憤慨。果真如此？在李白的《與韓荊州書》中，他不也對(duì)韓荊州歌功頌德嗎？難道僅因一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，”便給其貼上“輕蔑權(quán)貴”的標(biāo)簽？我的偶像似乎動(dòng)搖了。但細(xì)細(xì)琢磨，我又逐漸開竅了。李白終于從我孩提時(shí)的“神”還原成現(xiàn)在的“人”——有著普通人歷歷可尋的心跡。李白自小懷抱濟(jì)世之志，雖因有曠世之才所凝聚而成的狂放不羈的豪氣，但為早酬壯志，不得以周旋于權(quán)貴間。但如果置身于可施展抱負(fù)的環(huán)境，他那種不愿匍匐于人下的狂氣便噴薄而出，以至慘遭讒毀，永離長(zhǎng)安。一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨，仕途無望。李白憤慨而又似乎豁達(dá)地喊出：“安能摧眉折腰事權(quán)貴”之言，其中雖有對(duì)權(quán)貴高力士之流的切齒之恨，而更多的則是對(duì)一生最大抱負(fù)橫遭摧折后的無可奈何。他整日沉湎于懷遇的傷感里，“行路難，行路難，多歧路，今安在？”“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。”而對(duì)安史之亂前后尖銳的階級(jí)矛盾和處于水深火熱中的下層人民缺乏了解以至反映二者的詩(shī)篇極少。高傲的態(tài)度，永遠(yuǎn)不能體察人民疾苦，以至于詩(shī)中只有山水如何優(yōu)美，而缺少人民的熱愛和追捧！
然而，杜甫這個(gè)一度被我蒙上灰色的詩(shī)人，卻以他偉大光明的照射強(qiáng)烈震撼了我的心靈。杜甫生活維艱，“三年奔走空皮骨，信有人間行路難”，他甚至還遭受小兒子餓死的奇慘變故。在杜甫的后半生，生活無論怎樣困難，他都勇于嚴(yán)肅正視事實(shí)，始終關(guān)注著民族命運(yùn)和民生疾苦，在他的后期創(chuàng)作中始終貫穿著“窮年憂黎元，嘆息熱中腸”的精神。安史叛軍的殘酷屠殺，統(tǒng)治階級(jí)的腐朽荒淫，勞動(dòng)人民的痛苦呻吟，總之有關(guān)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的巨大變化，都在他的詩(shī)中得到深刻反映。當(dāng)他為命運(yùn)多舛而倍感凄涼時(shí)，國(guó)家憂患、人民疾苦隨即以更悲涼的色彩橫到心上。他那種拋棄“小我”而關(guān)心大眾的人格升華，是同時(shí)代詩(shī)人所不可比擬的。更讓人俯首長(zhǎng)嘆的是，在那凄風(fēng)苦雨人難寐之夜，杜甫非但說有頓生對(duì)天下人怨憤冷漠之心，反而以己及人，甘心犧牲自我而筑起“大庇天下寒士俱歡顏”的大廈，這是怎樣一顆滿溢著赤誠(chéng)和慈愛的心靈！但遺憾的是，杜甫很少有歡快的詩(shī)句，即使有，體現(xiàn)的總是凄涼，可能是當(dāng)時(shí)歷史背景的影響太深了吧！
對(duì)童年的我而言，李白和杜甫是夢(mèng)；對(duì)現(xiàn)在的我而言，他們是真；或許他們是真正的夢(mèng)，而這是我用自己的眼看他們。我崇拜李白的江河才華，更敬慕杜甫那顆悲天憫人、包容一切的魂靈！
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