舍與得作文

時(shí)間：2023-05-06 16:30:11 作文網(wǎng) 我要投稿

舍與得作文

舍與得

舍得笑，得到的是友誼；

舍與得作文

舍得寬容，得到的是大氣；

舍得誠(chéng)實(shí)，得到的是朋友；

舍得面子，得到的是實(shí)在；

舍得酒色，得到的是健康；

舍得虛名，得到的是逍遙；

舍得施舍，得到的是美名；

舍得紅塵，得到的是天尊。

舍得小，就有可能得大；

舍得近，就有可能得到遠(yuǎn)。

舍得某種精神，就有可能得到某種物質(zhì)，舍得某種物質(zhì)，就有可能得到某種精神。

而有些人就是為了兩片薄面而爭(zhēng)，為了一條賤命而戰(zhàn)，一身虛榮，一身醋味，值么？累嗎？

舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。人世間就是這么奇妙，你又何須苦苦追尋一個(gè)目標(biāo)

放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。

什么也不愿放棄的人，反而會(huì)失去最珍貴的東西。

有一句很經(jīng)典的話：當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒有；當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)、飽滿、旺盛！

得之坦然！失之淡然！

舍與得

所謂‘舍得’一詞，非常通俗易懂，想必每人都理解它的含義吧，那你在生活中感受過(guò)舍與得的精神之強(qiáng)大了嗎？體會(huì)過(guò)舍得過(guò)后的快樂了嗎？

一棵小樹長(zhǎng)滿了枝條，于是大叔不顧自我疼痛的割下了枝條，使整棵果樹不受影響能更好的結(jié)出果實(shí)，奉獻(xiàn)果實(shí)，這便是‘舍’，人們就可以享受收獲的喜悅，這就是果樹的使命，看見人們欣慰的笑容，自己也得到了快樂，這便是‘得’。

舍得，舍得，有舍才有得，犧牲自己，幫助別人，這也許就是‘舍與得’的最高境界了吧。

就像他，武文斌，一個(gè)普通的解放軍卻做出了極不普通的事，當(dāng)天崩地裂之時(shí)，是他撐起了生命的希望，是他豎起了安全的旗幟，自己卻悄然倒下，在那災(zāi)難的黑色背景下，他奮不顧身的拯救了一個(gè)又一個(gè)快熄滅的生命讓他們有重新燃燒，據(jù)統(tǒng)計(jì)，武文斌救助人數(shù)大約100多人，他26歲的青春是最亮的那束光。

人固有一死，他死得重于泰山，死得有價(jià)值有意義，他的死挽救了數(shù)人的生命，也讓人們永遠(yuǎn)記住了這個(gè)閃閃發(fā)光的名字――武文斌。

我感受到了舍得的精神強(qiáng)大了，體會(huì)到幫助他人的快樂了，看到自己的幫助讓他人露出了笑容，這就是‘舍得’

舍與得

也許，人的本性注定是不斷地對(duì)新事物的追逐。但是在現(xiàn)今社會(huì)的壓迫中，我們有時(shí)不得不舍棄許多東西，這些并不意味著失去，反之，我們往往在舍棄的過(guò)程中獲取更多有益的東西。

不僅是人類。其實(shí)很多生物都是如此，雄鷹為了與藍(lán)天翱翔舍棄母愛的胸懷；猴子為了自由舍棄食物的誘惑；魚兒為了進(jìn)入大海舍棄美好的湖泊。面對(duì)種種誘惑，它們會(huì)聰明的選擇舍棄，但并非所有的動(dòng)物都如此。正所謂：人為錢死鳥為食亡。這是古人留給我們的經(jīng)驗(yàn)。

然而，我們只有跟聰明的動(dòng)物（其實(shí)我們就是聰明的動(dòng)物）一樣懂得舍棄眼前現(xiàn)有的誘惑，才能追求到精神上的滿足。假如沒有一顆隨時(shí)做好準(zhǔn)備舍棄的心，又這么能夠得到更重要的東西呢？因而，舍棄并不意味著失去。假如是你，在下面的故事里又會(huì)做如何選擇呢？

在某天，你開著一輛車，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，經(jīng)過(guò)一個(gè)車站，有三個(gè)人正在等公車一個(gè)是快要死的老人；一個(gè)是救過(guò)你性命的醫(yī)生；還有一個(gè)則是你的夢(mèng)中情人�？墒悄愕能囍荒茏粋€(gè)人。

我不知道這算不算是對(duì)于你性格的測(cè)試，也許，每個(gè)人的回答都有自己的理由。但是有一個(gè)人并沒有解釋他的理由，他只說(shuō)了一句話：給醫(yī)生車鑰匙，讓他載著老人去醫(yī)院，而我則留下來(lái)陪我的夢(mèng)中情人。很多人（包括我）都認(rèn)為這是最接近完美的答案，但是又有多少人一開始就是這種思想呢？

也許，是我們從來(lái)就沒有想過(guò)要舍棄手中已經(jīng)擁有的車鑰匙。有時(shí)，如果我們能夠舍棄一些娛樂時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)，是不是可以得到更多的知識(shí)呢？但是，真正令我震撼的是：你能夠舍棄什么？是�。≡谖覀�?nèi)松非蟮目v多目標(biāo)和理想中，總想索取更多。其實(shí)，有時(shí)候舍棄也是一種美麗。

舍與得

舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。

人世間的東西，并沒有固定的主人，也沒有永遠(yuǎn)的主人。事物在取舍之間，自有它的定數(shù)。是你的，終歸是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪奪也沒用。

有這樣一個(gè)典故：一個(gè)貪財(cái)?shù)娜吮骋宦榇鹱舆^(guò)河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財(cái)主一定是守財(cái)奴式的土財(cái)主，他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人們想到“得”的時(shí)候，很可能是得不到。而俗眾不想“舍”的時(shí)候，可能已舍去很多了。歷史上有很多貪財(cái)、貪?rùn)?quán)、貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻又什么也沒得到，不想舍，可最后連自由、性命都舍了�！吧岬谩薄ⅰ吧岬谩�，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡(jiǎn)單，很多時(shí)候就是領(lǐng)悟不到。

“舍得”是一種人生的哲學(xué)。舍是一種本領(lǐng)，一種態(tài)度，一種境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是說(shuō)“舍”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對(duì)等的，你先舍，然后才能得。一個(gè)人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當(dāng)然，這種“得”更多的是指精神的豐潤(rùn)，境界的升華。舍得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個(gè)去琢磨，去感悟。

司馬遷舍棄男人的尊嚴(yán)，得到了《史記》千古流傳；陶淵明舍棄為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見南山”；紅巖的英烈們舍棄生命，得到了與青山同在……當(dāng)然這些都是大“舍”與大“得”，雖高山仰止、心向往之，普通人卻難以企及。

“舍”與“得”可以說(shuō)是一種交易，一種左手對(duì)右手的交易，很公平的。怎樣“舍”，又怎樣“得”？值與不值，在于人們心中的等價(jià)，不同的人有不同的等價(jià)，同一個(gè)人在不同的時(shí)候也有不同的等價(jià)。常聽老人們講，年輕的時(shí)候?yàn)榱藢W(xué)業(yè)、事業(yè)，我們舍棄承歡膝下，舍棄與家人團(tuán)聚，我們覺得值，因?yàn)槲覀兊玫搅藢W(xué)業(yè)、事業(yè)。但當(dāng)有一天我們?cè)僖矝]機(jī)會(huì)承歡膝下、沒有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)對(duì)家人的虧欠的時(shí)候，很多人就會(huì)對(duì)當(dāng)初的選擇發(fā)出疑問(wèn)：值嗎？多少年來(lái)，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪回。

墨子說(shuō)，貧窮的時(shí)候顯示出廉潔，富有的時(shí)候表現(xiàn)出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特別是在物質(zhì)方面，舍得意味著自己的富有。不是一個(gè)人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂。一個(gè)窮人把討來(lái)的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因?yàn)樨毟F，他的布施才更有意義。因?yàn)檫@體現(xiàn)了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都舍去了，夠可憐的。

人生需要舍得，舍得豐富人生。

“舍得”，有舍必有得，如今二十一世紀(jì)的我們?yōu)楹芜€不釋懷。緊握拳頭，你什么也沒有；攤開雙手，你就擁有整個(gè)世界。

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