舍得作文

舍得作文

舍得

海參是一種海洋生物。它屬于腔腸動物，就一根腸子通到底，雖然它看起來貌不驚人，但是它卻生命力極強。研究發(fā)現(xiàn)，海參一旦遇到危險時，便吐出自已的內腔，當“危險”的注意力被那一團粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時，它便乘機逃之夭夭；還有一種動物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危險時，它會當機立“斷”。當它被危險困住時，它便馬上折斷自已的尾巴，而讓自己得到安全。

我們常說一句話：“舍得不舍得”。言下之意為愿意不愿意放棄。在我們每個人的生命歷程中，我們總是愿意不斷的追求得到自己的期望，總是不愿意放棄自己已經(jīng)的所有。因為心里總是不舍得，常常因為就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的煩惱。

細思“舍得”這個詞，就會發(fā)現(xiàn)頗有深意，把它分開來理解，就不防這樣認為，沒有“舍”，怎能“得”呢？就如海參和壁虎，如果不愿意舍掉自已身體的一部分，那么就不可能保全生命。海參和壁虎自然是沒有思想的，當然不會有如此高深的領悟，之所以能舍得全憑生命的本能使然�？墒侨祟悈s是有感情會思想的高級生物，我們能思想創(chuàng)造出宇宙飛船探索宇宙，我們卻總是想不到只有舍棄才能得到，而往往在個人的得失上拿不起放不下。其實，“舍得”并不是單體的存在，舍和得其實是相輔相成的，就象辨證法，不是說萬物都是辨證的存在著嘛。

其實，很多時候我們并不是不知道這個道理，只是道理誰不會講呢！因為如果疼不在已身又豈知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在為“舍得不舍得”的得失而苦惱的時候，那么就靜靜地問問自已的內心，自已倒底想要什么，讓自已的真心來決定是“舍”還是要“得”�？峙潞芏鄷r候，內心極力想得到的，卻還是要舍掉了。然而，這就是生活，它注定了那些必然的單項選擇，不要為你舍掉的難過吧，因為在你不經(jīng)意間，在你沒有注意的地方，你已經(jīng)得到了，只是，你還沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

舍得之間

日期：2006-12-18作者：王子健來源：河北日報

舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。

人世間的東西，并沒有固定的主人，也沒有永遠的主人。事物在取舍之間，自有它的定數(shù)。是你的，終歸是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪奪也沒用。

有這樣一個典故：一個貪財?shù)娜吮骋宦榇�金子過河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財主一定是守財奴式的土財主，他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人們想到“得”的時候，很可能是得不到。而俗眾不想“舍”的時候，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財、貪權、貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻又什么也沒得到，不想舍，可最后連自由、性命都舍了�！吧岬谩�、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡單，很多時候就是領悟不到。

舍得是一種人生的哲學。舍是一種本領，一種態(tài)度，一種境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是說“舍”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對等的，你先舍，然后才能得。一個人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當然，這種“得”更多的是指精神的豐潤，境界的升華。舍得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個去琢磨，去感悟。

司馬遷舍棄男人的尊嚴，得到了《史記》千古流傳；陶淵明舍棄為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見南山”；紅巖的英烈們舍棄生命，得到了與青山同在……當然這些都是大“舍”與大“得”，雖高山仰止、心向往之，普通人卻難以企及。

“舍”與“得”可以說是一種交易，一種左手對右手的交易，很公平的。怎樣“舍”，又怎樣“得”？值與不值，在于人們心中的等價，不同的人有不同的等價，同一個人在不同的時候也有不同的等價。常聽老人們講，年輕的時候為了學業(yè)、事業(yè)，我們舍棄承歡膝下，舍棄與家人團聚，我們覺得值，因為我們得到了學業(yè)、事業(yè)。但當有一天我們再也沒機會承歡膝下、沒有機會彌補對家人的虧欠的時候，很多人就會對當初的選擇發(fā)出疑問：值嗎？多少年來，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪回。

墨子說，貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現(xiàn)出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特別是在物質方面，舍得意味著自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因為貧窮，他的布施才更有意義。因為這體現(xiàn)了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗臺窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都舍去了，夠可憐的。

人生需要舍得，舍得豐富人生。

舍得。

舍得。

Theartlivingistheartweighingandbalancing。

題記

舍得，舍得，有舍才有得。要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的

陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要有一份獨特的體

驗，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。

舍得，舍得，有舍才有得。有這樣一則寓言：一場院上，一頭毛驢

要吃草，毛驢左右兩邊各放有一堆青草，毛驢發(fā)了難，先吃這一堆，還

是先吃那一堆？毛驢在猶豫不決中餓死了。其實，毛驢先吃哪一堆都可

以，但它竟然因為這個問題而餓死了，真是可悲。

舍得，舍得，有舍才有得。世人盼得而無舍，卻不知有得必有失

也。的確，不舍而求得有時是可能的，如《白兔與月亮》中的白兔獲得

了月亮，但卻給她帶來了無窮的得失之患……

舍得，舍得，有舍，才有得！

讀了《舍得》有感

讀了《舍得》有感最近讀了一本書《舍得》，主要講了舍得在社會中必不可少的位置以及舍于得兩者之間微妙的關系。我從中明白了很多的道理：人生在世，有許多東西是不愿意舍棄的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的......在一些事情面前，如果不舍棄那就會變成一種負擔。是你的就是你的，不是你的巧取豪奪也沒有用。記得看過這樣一個故事：一個富翁背著一個大帶子，里面裝滿了金子，這位富翁準備過河，正巧，船遇到了風浪，翻了船，船夫勸他把金子丟掉，自己游到對岸，可他仍然背著，不肯丟下，最終丟掉了自己的生命！我想，這個富翁一定是一個守財奴，他不懂得舍得之道。但是，如果單單只是明白了舍得的含義，而不親自去體驗舍得，那么，自己的人生就還是像汪洋里的一葉小舟,飄泊不定，沒有目標。舍得既是一種處世之道，又是一種做人的藝術！舍于得就像水于火，天于地，陰于陽，相生相克，而又相互輔助，他們存在于天地之間，存在于人的心中，你若真正體會到里舍得的真諦，就一定可以昂首闊步，走向成功。就像美國的比爾蓋茨一樣，他毅然放棄了自己的學業(yè)，選擇從商，最終變成一位赫赫有名的美國首富。墨子說：“貧窮的時候顯示出清廉，再有錢的人也是一日三餐，夜眠一床。當一個乞討的窮人把自己乞討來的飯讓給窮人的那一刻，他就是富人，正因為貧窮，他的布施才更有意義，因為這體現(xiàn)了他博大的胸襟。我們不應當奢望擁有一切，特別是在物質方面，舍得才意味這擁有更多的財富！

說舍得

生命的情懷在于有像廣闊無垠大海那樣的包容與含蓄；在于有像高遠天空那樣的湛藍與明凈。然而，在我眼中生命最高尚的情懷，就是說舍得。

舍得·離別

一位剛剛考上大學，要離家求學的女孩，坐上火車，望著月臺上揮手送別的母親，心里有一種說不說出的苦澀，含淚告別，一種零亂的思緒涌上心頭，無法釋懷&hllip;&hllip;女孩毅然選擇了另外的做法，勇敢地說出了再見，雖然離愁未盡，但是給那母親心中減輕了擔憂的牽掛。

有時，舍得說離別，是使你愛的人和愛你的人心中卸下無形裝滿思念的包袱。讓那苦澀的離愁滋味變得有一絲的甜蜜！

舍得·放手

夕陽的余暉下，一位年輕的媽媽正在扶著他的寶寶學走路。

“寶寶，加油，媽媽相信你&hllip;&hllip;”鼓勵的話語陣陣襲來，在這溫暖如春的話語中，媽媽漸漸的放開了她的手&hllip;&hllip;

當寶寶長大之后，問媽媽自己第一次走路時為什么媽媽不去扶他，得到的是媽媽這樣的回答：“孩子，你知道嗎？只有我舍得放手，你才可能在你的天空里飛的更高；只有我舍得放手，你才會學到更多的人生道理！”

我明白了，原來放手的意義你在于別離那手掌的溫度，而在于舍得背后的故事！

舍得·放棄

“你說你整天又是學琴，又是學習的，不嫌累��！”朋友對我說。驀地，心中不免一驚&hllip;&hllip;片刻，我對他說“有時就要學著放棄一些東西，像周末看電視、上網(wǎng)的時間了，假期郊游的時間了。用它們在學習一些有益的，能幫助提高個人的修養(yǎng)的活動啊！”朋友聽了我的話后恍然大悟，原來，他明白了：只有學會舍得放棄，才會得到更多的東西&hllip;&hllip;

是啊！舍不得放棄的人生是不完美的人生，只有學會放棄才會打開你心中的那扇窗，才會領略到窗外不一樣的美景。

舍得，在從心底射出的陽光的照耀下顯得格外的刺眼，而從內心的那面鏡子中，看到離別，放手，放棄三詞背后的故事了嗎？

追逐人生中五彩斑斕的夢，就要學會說舍得&hllip;&hllip;

壽光市羊口中學九

讀了《有一種境界叫舍得》有感

佛經(jīng)上說：“舍得”者，實無所“舍”，亦無所“得”。萬物循環(huán)往復，世事滄桑變幻，人生沉浮不定，均在舍得之中達到和諧統(tǒng)一。舍得，有舍才有得。在得與失之間，要做大膽地舍取，是我們中華民族五千年古老智慧的精髓。

寒假里，我讀了一本哲學書，名字叫。這本書涵蓋了人生哲理、職場、官場、理財、處世等諸多方面的內容，以獨特的視角闡明“舍得”是一種大境界；是人生各個階段必須面對的挑戰(zhàn)；是人們在社會生活中應該掌握的生存藝術；是一堂人生的必修課。

著名作家賈平凹說：“會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得�！睒渖釥N爛夏花，得華實秋果；鳴蟬舍棄外殼，得自由高歌；溪流舍棄自我，得以匯入江海。正所謂“魚和熊掌不可兼得”、“自古忠孝難兩全”，在得與失當中想要做出正確的選擇，是一件艱難而痛苦的事，所以，需要我們有“看開、放下、平和、淡然”的良好心態(tài)來面對。

一個硬幣都有正反兩面，因此我們應從不同角度、方向詮釋舍得的真諦。法國作家雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”因此我們做人不要太過抱怨，太過悲觀，做事不要斤斤計較，只謀私利。要小舍小得大舍大得，體現(xiàn)出胸懷寬廣的做人高度；明朗大氣的做事風格；坦蕩灑脫的人生追求。

讀了這本書，讓我明白了舍得是一種美德；是一種態(tài)度；是一種人愛無私的境界，讓我學會了舍得……

江蘇省江都市實驗小學六(12)班六

舍和得

舍

和

得

海參是一種海洋生物。它屬于腔腸動物，就一根腸子通到底，雖然它看起來貌不驚人，但是它卻生命力極強。研究發(fā)現(xiàn)，海參一旦遇到危險時，便吐出自已的內腔，當“危險”的注意力被那一團粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時，它便乘機逃之夭夭；還有一種動物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危險時，它會當機立“斷”。當它被危險困住時，它便馬上折斷自已的尾巴，而讓自己得到安全。

我們常說一句話：“舍得不舍得”。言下之意為愿意不愿意放棄。在我們每個人的生命歷程中，我們總是愿意不斷的追求得到自己的期望，總是不愿意放棄自己已經(jīng)的所有。因為心里總是不舍得，常常因為就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的煩惱。

細思“舍得”這個詞，就會發(fā)現(xiàn)頗有深意，把它分開來理解，就不防這樣認為，沒有“舍”，怎能“得”呢？就如海參和壁虎，如果不愿意舍掉自已身體的一部分，那么就不可能保全生命。海參和壁虎自然是沒有思想的，當然不會有如此高深的領悟，之所以能舍得全憑生命的本能使然�？墒侨祟悈s是有感情會思想的高級生物，我們能思想創(chuàng)造出宇宙飛船探索宇宙，我們卻總是想不到只有舍棄才能得到，而往往在個人的得失上拿不起放不下。其實，“舍得”并不是單體的存在，舍和得其實是相輔相成的，就象辨證法，不是說萬物都是辨證的存在著嘛。

其實，很多時候我們并不是不知道這個道理，只是道理誰不會講呢！因為如果疼不在已身又豈知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在為“舍得不舍得”的得失而苦惱的時候，那么就靜靜地問問自已的內心，自已倒底想要什么，讓自已的真心來決定是“舍”還是要“得”�？峙潞芏鄷r候，內心極力想得到的，卻還是要舍掉了。然而，這就是生活，它注定了那些必然的單項選擇，不要為你舍掉的難過吧，因為在你不經(jīng)意間，在你沒有注意的地方，你已經(jīng)得到了，只是，你還沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

舍得之間

日期：2006-12-18作者：王子健來源：河北日報

舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。

人世間的東西，并沒有固定的主人，也沒有永遠的主人。事物在取舍之間，自有它的定數(shù)。是你的，終歸是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪奪也沒用。

有這樣一個典故：一個貪財?shù)娜吮骋宦榇�金子過河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財主一定是守財奴式的土財主，他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人們想到“得”的時候，很可能是得不到。而俗眾不想“舍”的時候，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財、貪權、貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻又什么也沒得到，不想舍，可最后連自由、性命都舍了�！吧岬谩薄ⅰ吧岬谩�，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡單，很多時候就是領悟不到。

舍得是一種人生的哲學。舍是一種本領，一種態(tài)度，一種境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是說“舍”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對等的，你先舍，然后才能得。一個人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當然，這種“得”更多的是指精神的豐潤，境界的升華。舍得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個去琢磨，去感悟。

司馬遷舍棄男人的尊嚴，得到了《史記》千古流傳；陶淵明舍棄為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見南山”；紅巖的英烈們舍棄生命，得到了與青山同在……當然這些都是大“舍”與大“得”，雖高山仰止、心向往之，普通人卻難以企及。

“舍”與“得”可以說是一種交易，一種左手對右手的交易，很公平的。怎樣“舍”，又怎樣“得”？值與不值，在于人們心中的等價，不同的人有不同的等價，同一個人在不同的時候也有不同的等價。常聽老人們講，年輕的時候為了學業(yè)、事業(yè)，我們舍棄承歡膝下，舍棄與家人團聚，我們覺得值，因為我們得到了學業(yè)、事業(yè)。但當有一天我們再也沒機會承歡膝下、沒有機會彌補對家人的虧欠的時候，很多人就會對當初的選擇發(fā)出疑問：值嗎？多少年來，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪回。

墨子說，貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現(xiàn)出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特別是在物質方面，舍得意味著自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因為貧窮，他的布施才更有意義。因為這體現(xiàn)了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗臺窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都舍去了，夠可憐的。

人生需要舍得，舍得豐富人生。

感悟快樂

在大千世界，茫茫網(wǎng)海，朋友之間總是以快樂作為祝福語送給對方。生活中不在于擁有多少，而在于你是否感覺真正地快樂。那么，究竟什么是快樂呢？怎樣才能得到真正的快樂呢？快樂是人生的精神支柱，而分享快樂是一個人在社會各種行徑中制勝的法寶。我們要學會和別人分享快樂，你如果是一個分享快樂的人，那么你將在你的社會行徑中暢通無阻。

知足常樂。懂得知足，就能夠在任何時間與空間中都能得到快樂。反之，他都會因為不滿足而無法得到快樂。懂得珍惜現(xiàn)在擁有的一切，是最可貴的。因為他們懂得用一顆知足的心來過生活，在懂得知足的同時，你就找到了開心之道。

欲求快樂，要學會舍得。舍得是什么？那是一種心胸，一種氣度，是超然的，是脫俗的。舍得舍得，寓意深刻，有舍有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。欲求有得，必學施舍，選擇取舍，有的時候真的很難。舍得中見識智慧，舍得后感悟人生。

快樂的人要有一顆感恩的心。常懷感恩之心，我們也會逐漸原諒那些曾和你有過結怨，甚至觸及你心靈痛處的那些人。常懷感恩之心，我們便能夠生活在一個感恩的世界里，幸福快樂的生活。

感悟快樂

《作文:感悟快樂》在大千世界，茫茫網(wǎng)海，朋友之間總是以快樂作為祝福語送給對方。生活中不在于擁有多少，而在于你是否感覺真正地快樂。那么，究竟什么是快樂呢？怎樣才能得到真正的快樂呢？快樂是人生的精神支柱，而分享快樂是一個人在社會各種行徑中制勝的法寶。我們要學會和別人分享快樂，你如果是一個分享快樂的人，那么你將在你的社會行徑中暢通無阻。

知足常樂。懂得知足，就能夠在任何時間與空間中都能得到快樂。反之，他都會因為不滿足而無法得到快樂。懂得珍惜現(xiàn)在擁有的一切，是最可貴的。因為他們懂得用一顆知足的心來過生活，在懂得知足的同時，你就找到了開心之道。

欲求快樂，要學會舍得。舍得是什么？那是一種心胸，一種氣度，是超然的，是脫俗的。舍得舍得，寓意深刻，有舍有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。欲求有得，必學施舍，選擇取舍，有的時候真的很難。舍得中見識智慧，舍得后感悟人生。http://./

快樂的人要有一顆感恩的心。常懷感恩之心，我們也會逐漸原諒那些曾和你有過結怨，甚至觸及你心靈痛處的那些人。常懷感恩之心，我們便能夠生活在一個感恩的世界里，幸�？鞓返纳�活。《感悟快樂》

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