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茶館式教學(xué)中的作文教學(xué)
在教學(xué)的實(shí)踐中，段力佩先生把他的方法總結(jié)為“有領(lǐng)導(dǎo)的茶館式教學(xué)”。這種形象化的表述，在相當(dāng)長的一個階段里，被教師們廣泛傳播和不同程度的借鑒。作為語文教學(xué)中的“半壁江山”——作文教學(xué)，在當(dāng)時也融入了這“有領(lǐng)導(dǎo)的茶館式教學(xué)”之中，“有領(lǐng)導(dǎo)的茶館式教學(xué)”也由此成為了作文教學(xué)的基本方法。
從作文教學(xué)的目的看，既然是“茶館式”的，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)就是茶館中茶客與茶客的交流，而這種交流必然是平等的、輕松的，又是愉快的、自由的。讓學(xué)生在活潑、生動的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)，也是段力佩先生致力推崇的。他認(rèn)為，如果學(xué)生在作文中沒有樂趣，也就不可能有情感的投入；沒有情感的投入，也就不可能讓學(xué)生的身心得到健康發(fā)展；如果學(xué)生的身心得不到健康發(fā)展，那么教學(xué)目的的達(dá)成也就無從談起，這是教育最大的失敗。段力佩先生極力反對為了考試而作文，所以考作文在當(dāng)時的育才中學(xué)被弱化、淡化，學(xué)校甚至不安排考試，也不安排考作文。今天看來，這樣的作文教學(xué)目的似乎是天方夜譚。
一切從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，有利于學(xué)生發(fā)展的就做，不利于學(xué)生發(fā)展的就堅(jiān)決不做。段力佩先生要求育才中學(xué)的教師，必須以此為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。
從作文命題看，傳統(tǒng)的作文教學(xué)，一般呈現(xiàn)的是“師→生”單向的指導(dǎo)、講解、批改，即教師命題---學(xué)生作文---教師評價(jià)的基本教學(xué)模式。在這種模式中，教師永遠(yuǎn)是主動的傳授者，學(xué)生永遠(yuǎn)是被動的接受者。學(xué)生寫什么，不寫什么，都是由教師決定的。這樣勢必造成學(xué)生與教師之間對“寫什么”的錯位。
段力佩先生認(rèn)為，這不利于發(fā)展學(xué)生的個xx好和特長。所以，當(dāng)時育才中學(xué)的作文教學(xué)中，學(xué)生有很大的自主權(quán)。他們可以自主命題，互相命題，甚至學(xué)校的期中考試和期末考試也采用這樣的作文命題方法。學(xué)生有了自主權(quán)后，他們的個性得到了發(fā)展，愛好得到了呈現(xiàn)，特長得到了發(fā)揮。由此，有了各個不同年級層次的“作文天地”。
這是他們的世界，是一些教師往往難以想得到的世界。
由此，“師→生”單向的指導(dǎo)講解、批改，變成了“師←→生”雙向的交流，或者是師生共同的學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，學(xué)生的自主權(quán)是有一定限度的。教師的指導(dǎo)作用、領(lǐng)導(dǎo)作用，絲毫不能削弱。關(guān)鍵是怎樣的“指導(dǎo)”，怎樣的“領(lǐng)導(dǎo)”。
從作文批改看，由命題的自由，帶來了批改的自由。段力佩先生提倡讓學(xué)生互相交流作文，互相批改作文。交流的過程和批改的過程，也就是“讀讀、議議、練練、講講”的過程，是學(xué)生重要的學(xué)習(xí)過程。
“把過程交給學(xué)生”，不正是今天我們提倡的教學(xué)新理念嗎？
正因?yàn)檫@樣，“減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教育質(zhì)量，使學(xué)生能生動、活潑、主動發(fā)展”成為一種可能；正因?yàn)檫@樣，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，學(xué)生的思維能力得到了很好的訓(xùn)練；正因?yàn)檫@樣，“培養(yǎng)學(xué)生能力”有了重要的、有效的載體。
在“有領(lǐng)導(dǎo)的茶館式教學(xué)”方法中，教師努力創(chuàng)造著條件，發(fā)展著學(xué)生個性，促進(jìn)著不同學(xué)生、不同層次、不同需求的個性得以實(shí)現(xiàn)，得以發(fā)展。從實(shí)踐結(jié)果看，學(xué)生通過自主以獲得較多的直接經(jīng)驗(yàn)和能力，個性的差異性、多元性得到了最大程度的呈現(xiàn)。
葉圣陶先生曾指出：“教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。”“給指點(diǎn)，給講說，卻隨時準(zhǔn)備少指點(diǎn)，少講說，最后做到不指點(diǎn)，不講說。”葉老說出了一個道理：教與學(xué)，學(xué)為主體，教為主導(dǎo)，應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。這是教學(xué)過程中不容忽視的一條原則。段力佩教育思想的一個核心也就是讓學(xué)生“自治自理”，體現(xiàn)在作文教學(xué)中也是如此。
筆者在撰寫本文的過程中，采訪了幾位當(dāng)年的學(xué)生，他們在回憶中都覺得，當(dāng)時“寫得熱鬧”，“寫得輕松”，從來不把寫作文當(dāng)作是“苦差事”�！拔覀儺�(dāng)時最多的是寫片斷”，“寫自己最喜歡的事情”，“我們喜歡與同學(xué)交流作文”……這些“過來人”的幸�；貞�，對今天我們的作文教學(xué)仍舊具有思考的價(jià)值。
在當(dāng)時的考試制度下，育才中學(xué)“有領(lǐng)導(dǎo)的茶館式教學(xué)”下學(xué)生的作文考試成績，并沒有與當(dāng)時其他學(xué)校學(xué)生的考試成績相悖，恰恰呈現(xiàn)出了獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的態(tài)勢。
面對今天的教育現(xiàn)狀和考試制度，“有領(lǐng)導(dǎo)的茶館式教學(xué)”還有沒有生命力？與今天的教育理念是否相悖？能不能適應(yīng)今天的考試制度？
其實(shí)，段力佩先生所創(chuàng)立的“有領(lǐng)導(dǎo)的茶館式教學(xué)”的理論依據(jù)與今天的教育理念仍舊是十分吻合的。它的基本出發(fā)點(diǎn)就是“以學(xué)生發(fā)展為本”，所以，它依舊是我們今天的教學(xué)的基本表現(xiàn)形式。關(guān)注學(xué)生這個生命體，關(guān)注學(xué)生的價(jià)值觀，關(guān)注學(xué)生的情感取向，把過程交給學(xué)生，還是我們今天教學(xué)的主旋律。這樣看來，段力佩先生是一位“為人先”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。
學(xué)生如果能夠經(jīng)歷作文學(xué)習(xí)的全過程，能夠真實(shí)體驗(yàn)作文的樂趣，能夠產(chǎn)生自己的親身感受，那么，他們就會有話可說，有感可發(fā)，有情可抒，再也不會把寫作文看作是一種“折磨”。
今天，我們在作文教學(xué)中，重要的是要尋找如何把握教師領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生自由的度，如何把握平時作文訓(xùn)練與考試作文的關(guān)系，如何把握“憑興趣”寫作與“遵命”寫作的關(guān)系。也許，我們可以從“有領(lǐng)導(dǎo)的茶館式教學(xué)”中獲得一點(diǎn)啟迪。
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