【精華】時(shí)尚作文集合九篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的時(shí)尚作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
時(shí)尚作文 篇1
英國(guó)一青年走路時(shí)不小心被化學(xué)工廠潑出的廢料弄臟了頭發(fā)，花花綠綠，迫于沒(méi)錢無(wú)奈只能先留著。沒(méi)想到他這舉動(dòng)竟被大街上的青年紛紛效仿，染發(fā)便成了一種時(shí)尚。
并非刻意注重外貌，卻引領(lǐng)一股席卷全球的時(shí)尚�？梢�(jiàn)，每個(gè)人都有自己的時(shí)尚，并有意無(wú)意間影響了別人，正如蝴蝶效應(yīng)般微妙。
當(dāng)你在盲目跟從明星的時(shí)候，可否靜下來(lái)，想象做一個(gè)真正的自己的感覺(jué)，其實(shí)做自己就是時(shí)尚。太多太多的人在潮流中被改造，好似出自工廠的模具，將自己放入了他人的世界，直至被同化了。當(dāng)風(fēng)格已離你漸漸遠(yuǎn)去，你全身還剩下什么真正屬于你自己的？
時(shí)尚也不是簡(jiǎn)單的可以通過(guò)金錢購(gòu)買大量的昂貴物品來(lái)實(shí)現(xiàn)。巴西一個(gè)老奶奶為她的孫女在褲子上繡了幾朵花，因?yàn)樗龑?shí)在沒(méi)錢來(lái)買新衣服給她的孫女。然而城里的女人們卻正為“沒(méi)衣服穿”而發(fā)愁呢！當(dāng)她們看見(jiàn)了褲子上的花朵后，感到十分驚奇，紛紛去服裝店定制。爭(zhēng)相追逐的華麗，到頭來(lái)卻被最簡(jiǎn)單的藝術(shù)征服。這難道就是我們孜孜以求的時(shí)尚嗎？
現(xiàn)在的中國(guó)已成為世界第一大奢侈品市場(chǎng)，可怕的是購(gòu)買奢侈品的年輕人比例正在直線上升。大家正在用品牌來(lái)衡量一個(gè)人是否時(shí)尚。暑假里一次在外面吃飯，旁邊正好坐了幾個(gè)“時(shí)尚”的人。其中一個(gè)人遲遲不愿脫外套，我一直很納悶。大概覺(jué)得自己也太奇怪了，終于聽(tīng)見(jiàn)了他向吃飯的那群人解釋：“昨天看見(jiàn)Armani的外套打了3折，我就狠狠心買了下來(lái)。你看今天為了給你們看看，里面都沒(méi)穿�！薄@大概就可以反映現(xiàn)在的人對(duì)奢侈品牌的熱衷度了。
其實(shí)一個(gè)時(shí)尚的人，完全不需要華麗的`外表，光靠其獨(dú)特的氣質(zhì)已經(jīng)完全可以令他人追捧了。古希臘犬儒主義的賢人們，穿著破舊的衣服，手持拐杖行走于城市之間，完全是人們眼中的落魄者。而他們卻用其獨(dú)特的文化使人折服，以至蘇格拉底對(duì)他們說(shuō)：“我可以從你們衣服上的破洞看見(jiàn)你的思想�！边@才是真正的時(shí)尚——由內(nèi)而外。
時(shí)尚并不是刻意跟風(fēng)，追求品牌。而是源于你自己獨(dú)特的氣質(zhì)。放下心中的欲望，空出一片凈土，去容納無(wú)盡的知識(shí)。在不懈的追求中，使自己在世間升華，用腳印給身后的人指明方向，這才是你的時(shí)尚。
時(shí)尚作文 篇2
隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，人們的時(shí)尚感也變得越來(lái)越不同了。
時(shí)尚，什么是時(shí)尚？我在網(wǎng)上看到過(guò)許多的答案，但他們的答案總是千篇一律，時(shí)尚是“卡哇伊”，“型動(dòng)派”，“非主流”。
在古代，人們認(rèn)為身體發(fā)膚為父母受之，就連頭發(fā)都被視為珍寶。而在現(xiàn)代，打耳洞，紋身，穿破洞牛仔褲，把自己弄得人不像人，鬼不像鬼。難道這些就是人們口中所說(shuō)的“時(shí)尚”嗎？
就連我們身邊都有許許多多的“時(shí)尚”。一個(gè)學(xué)�？傆心敲磶讉�(gè)同學(xué)，一到下課就到廁所吸煙，說(shuō)這是“時(shí)尚”。
在街上，總有那么幾道身影是“靚麗”的。一頭五顏六色的頭發(fā)，分岔的劉海擋住了眼睛，衣服花里胡哨，露這露那，褲子被剪了許多洞，又用不同顏色的線雜亂的連在一起，看起來(lái)就像是一個(gè)小丑。這些都是時(shí)尚嗎？不，不是，到底什么才是時(shí)尚呢？讓我來(lái)給你們說(shuō)說(shuō)吧。在我們班，有一群學(xué)霸，他們學(xué)習(xí)刻苦，下課除了上廁所就是學(xué)習(xí)，他們對(duì)自己要求嚴(yán)格，一刻也不愿意放松，這就是“時(shí)尚”。這才是我們心中的`時(shí)尚。
時(shí)尚是為人們創(chuàng)造美好的物質(zhì)生活和精神財(cái)富。時(shí)尚刻意使對(duì)的人“得道成仙”，時(shí)尚也可以使錯(cuò)的人“墜入魔道”。
時(shí)尚：當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚，一時(shí)的習(xí)尚。由此看來(lái)，時(shí)尚是人們?cè)谀硞�(gè)時(shí)間段中推崇出來(lái)的東西。但時(shí)尚一定不會(huì)是抽煙，喝酒，穿奇裝異服。
時(shí)尚，在我心中就是自信，聰明，健康，陽(yáng)光，新潮……
時(shí)尚作文 篇3
我并不是個(gè)迂腐至極的“老夫子”“老古董”。我也喜歡時(shí)尚，與“時(shí)代共同至尚”，但我卻難以舍棄那些為時(shí)間過(guò)濾后的時(shí)尚———經(jīng)典文化。
十里洋場(chǎng)，燈紅酒綠，風(fēng)流韻致……隱約在這大上海風(fēng)月中的還有曼妙的身姿，仿佛能看見(jiàn)那一個(gè)個(gè)身穿旗袍的花容月貌。這就是張愛(ài)玲一生鐘愛(ài)的旗袍，那個(gè)舊上海時(shí)代的風(fēng)尚。將滿人的服飾加以剪裁，依著女人的身材，貼合每一寸肌膚，那似乎已不是一件衣裳而是一支勾勒出女人婀娜身形的畫筆。這樣“露骨”的服裝在那個(gè)講求“禮義廉恥”“三從四德”的時(shí)代，卻有些膽大包天，然而當(dāng)它成為一種時(shí)尚，受人青睞和追捧，進(jìn)而迅速蔓延時(shí)，一切禮教似乎都不管用了。
如今，很少有人穿旗袍了，想要感受那種女性的嫵媚和嬌柔也只能通過(guò)那些老舊圖片和電視劇大飽眼福，現(xiàn)代人有當(dāng)代的“時(shí)尚”如：迷你裙、低胸衣、補(bǔ)丁褲……那些漂洋過(guò)海，歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉而至的歐美時(shí)尚和順風(fēng)吹來(lái)的“韓流”。
我并不是一味否定這些時(shí)尚，它們固有其存在的道理，然而它們又能存在多久，它們只是大海吹拂的波浪一浪接一浪，然后幻作泡影淡出歷史舞臺(tái)。
我在尋找像旗袍這樣經(jīng)典的時(shí)尚，它能長(zhǎng)久地存在，從未被人遺棄，那些沉睡的經(jīng)典似乎在等待，當(dāng)一個(gè)個(gè)奇思妙想和創(chuàng)新的.箭射中它們，它們定會(huì)再次刮起經(jīng)典的時(shí)尚之風(fēng)。這樣的時(shí)尚總值得人去品味，猶如一杯經(jīng)典的咖啡：香醇，美味，令人回味無(wú)窮……
在重金屬充溢的時(shí)代，誰(shuí)還會(huì)為一把二胡嘆息，為一首二胡曲而掬一把廉價(jià)的眼淚呢？人們一窩蜂地追求潮流、流行文化，而視古典文化傳統(tǒng)如草芥。其實(shí)，我們都深陷追求時(shí)尚的“迷網(wǎng)”中而不懂得品味時(shí)尚。
還記得一首《二泉映月》曾經(jīng)打動(dòng)多少人的心，浸潤(rùn)多少人的眼……六朝金粉，王謝侯府的秦淮有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦上開(kāi)放的花，三秋桂子、十里荷塘有太多的綺麗繁華，那不是二胡弦上奏的音韻。二胡是屬于平凡人開(kāi)心時(shí)的工具，潦倒時(shí)的支撐。
就這樣一種沉淀下來(lái)的經(jīng)典時(shí)尚，屬于普通人的時(shí)尚，為什么時(shí)至今日，它會(huì)如此蒼涼。
在文化交流頻繁的今天，我們似乎更需要靜下心來(lái)品味“時(shí)尚”，為傳統(tǒng)文化尋一片天空。
時(shí)尚作文 篇4
沐浴著改革的春風(fēng)，只不過(guò)短短的幾年時(shí)光，我們的生活水平得到了翻天覆地的變化。我的奶奶也奇跡般地改變著。
一天傍晚我吃好晚飯，見(jiàn)天還早，就想跟奶奶散散步。哎，奶奶呢？剛才還在家里，怎么一會(huì)兒不在了？會(huì)不會(huì)又去打麻將了？于是我就向媽媽打聽(tīng)。媽媽說(shuō)，你奶奶沒(méi)出去，剛好上樓到房里去了。到了房門口，只見(jiàn)奶奶背對(duì)著我站在穿衣鏡前，梳著她那烏黑發(fā)亮的頭發(fā)。我好奇地問(wèn)：“奶奶，你的白頭發(fā)呢！”“傻丫頭，我是染了黑發(fā)油啊�！蹦棠踢呎f(shuō)邊轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。我剛和奶奶一照面，哇！好漂亮��！只見(jiàn)奶奶穿著大紅舞衣，寬寬的褲腳上還繡著朵大花。“打麻將也要打扮得這么漂亮呀？”“陳芝麻爛谷子的事，別提了。告訴你吧，我是出去跳舞�！薄疤�？怎么從來(lái)沒(méi)聽(tīng)你說(shuō)過(guò)？”我驚奇極了，眼前又出現(xiàn)了那一幕：每當(dāng)夜幕降臨，家里便熱鬧起來(lái)，嘩啦嘩啦的洗牌聲，不時(shí)傳來(lái)的“和了！和了！”聲，吵得人不得安寧，作業(yè)沒(méi)法做，覺(jué)也睡不著，氣得爺爺跟奶奶大吵一場(chǎng)，她才轉(zhuǎn)移到別的地方去打了。怎么，說(shuō)變就變了呢？
望著我一臉疑惑的樣子，奶奶說(shuō)：“想當(dāng)初，打麻將打得我頭昏腦脹，腰酸背痛，輸了錢心里又不舒服。跳舞卻能身心舒暢，使人越活越年輕，所以我早就喜歡上了，暗暗地跟別人學(xué)，現(xiàn)在總算學(xué)會(huì)了�！彼挚戳艘幌卤恚拔疫@就得走了�！�
“奶奶，何不露一手給我們瞧瞧，就在家里跳吧�！蔽亿s緊提議。
“好呀，我去請(qǐng)舞友，你做準(zhǔn)備�！�
不一會(huì)兒，我便一切準(zhǔn)備妥當(dāng)。奶奶也領(lǐng)著她的舞伴來(lái)了，原來(lái)都是她的麻將友呀。我高興地摁下錄音機(jī)，“臥是一張弓，站似一棵松……”音樂(lè)聲一響起，奶奶們就臉帶微笑，精神抖擻地跳了起來(lái)。先把右手的扇子刷地一聲亮出來(lái)，然后單腳一抬，亮出另一把扇子。接著馬步一蹲，雙扇一收，用我們現(xiàn)代的話說(shuō)，那真是帥呆了酷斃了！奶奶們隨著音樂(lè)翩翩起舞，動(dòng)作雖然還有些笨拙，但在我看來(lái)卻是最美的。
媽媽見(jiàn)了，情不自禁地說(shuō)：“改革開(kāi)放推動(dòng)了人民生活水平的提高，文化娛樂(lè)也走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，生活越來(lái)越幸福了�！�
奶奶的變化讓我不禁感嘆，奶奶們一路走來(lái)，親身經(jīng)歷了改革開(kāi)放帶來(lái)的'滄海桑田的變化。她們臉上布滿的褶皺是歲月流逝的痕跡，也是歷史的見(jiàn)證，她們生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都被歲月化作一道道皺紋鐫刻在臉上�？吹剿齻円粡垙埐紳M褶皺的臉龐，仿佛是看到了她們經(jīng)歷過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年。如今，看到她們笑臉，我們也看到了她們的幸福生活。改革開(kāi)放讓奶奶們真真實(shí)實(shí)地時(shí)尚了一回。相信奶奶們會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，越活越年輕，越過(guò)越時(shí)尚！
時(shí)尚作文 篇5
去年的現(xiàn)在，我在上海黃埔江，經(jīng)不起旅游宣傳手冊(cè)上“江楓漁火對(duì)愁眠”的誘惑，爬上了一葉扁舟。
“現(xiàn)在最流行這個(gè)了”，漂亮的導(dǎo)游說(shuō)，“大城市里就興這個(gè)，復(fù)古嘛�！�
搖搖晃晃的小船上覆蓋著一頂編織的棚，游人就坐在里面。棚里貼著一張打印紙：30分鐘50元。導(dǎo)游見(jiàn)我盯著紙看，不無(wú)得意地說(shuō)：“我們的團(tuán)員只要30塊錢，1分鐘才1塊錢。你看這意蘊(yùn)�！�
意蘊(yùn)，船頭的老人在搖槳，沉默地重復(fù)這急切的動(dòng)作，我走過(guò)去也不回頭來(lái)看一眼。而走進(jìn)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，老人的白汗衫上露出的標(biāo)簽赫然寫著：Made in China。原準(zhǔn)備與老人搭訕的'，也只好悻悻地回到船艙。
船繼續(xù)在江面上晃蕩，隔著晨霧依舊能看到這繁華的上海。高樓屹立在霧間，消失在云尖，好象在得意地訴說(shuō)什么。而不遠(yuǎn)處駛來(lái)一坐不大的輪船，飛快地開(kāi)遠(yuǎn)，只留下一道巨大的水痕，讓我們的小船顛得更厲害。
而這所謂的“復(fù)古時(shí)尚”，在這繁華的城市面前，卑微得一如這搖槳的老人，一言不發(fā)，格格不入。
從上�；貋�(lái)，又到媽媽的老家逗留了幾天。那是個(gè)沿海的小城鎮(zhèn)，混濁的黃海打小鎮(zhèn)邊起伏，卻承載了整個(gè)小鎮(zhèn)的一切衣食住行。
我來(lái)到海邊的時(shí)候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好媽媽遇到她的舅爺爺，便叫我爬到他的船里玩一會(huì)兒。這是只極老的木船，船沿高高地圍著船膛。舅爺爺和我一并爬進(jìn)來(lái)，讓我坐在小凳上。船里有一張綠色粗繩編織的網(wǎng)，也許是在海水里泡久了的緣故，已經(jīng)快成黑色了，但仍散發(fā)出陣陣腥味，魚鱗也粘在上面�！按魈煸贌嵝┚徒读�，那時(shí)候就不能下海啦�！本死蠣斦f(shuō)。
老人的兒子也來(lái)了，他是在海上開(kāi)快艇的。10塊錢坐1次的快艇可以讓你在海上飛快地打旋，驚險(xiǎn)卻有趣。這是這個(gè)小鎮(zhèn)上最有趣的游戲。白天很多漁民的孩子會(huì)花上10塊錢在海上刺激一把。老人力勸我也坐一回，說(shuō)不會(huì)收我的錢，我卻因恐懼不敢一試。這小鎮(zhèn)上的“時(shí)尚”，是那么的驚險(xiǎn)，弄不好就會(huì)翻船。他們沒(méi)有的錢來(lái)構(gòu)建更安全的游戲，只能在這海上嬉鬧一回。老人也很無(wú)奈：“這有什么辦法，開(kāi)這玩意兒來(lái)錢�。 �
不一會(huì)兒又有人來(lái)乘快艇�？粗焱щx我們的老木船越來(lái)越遠(yuǎn)，開(kāi)始不停地急轉(zhuǎn)彎而激起一陣陣白浪，又想起上海那“復(fù)古的時(shí)尚”，不知為什么，心里涌上一陣無(wú)名的酸澀。
而這兩種時(shí)尚下，又有著怎樣的我所看不見(jiàn)的落差？
〔簡(jiǎn)評(píng)〕
尼采曰：一切文學(xué)，余愛(ài)以XX者。此文乃以“心”寫者。從“世相”之下，審視“人心”，從“意蘊(yùn)”中窺見(jiàn)“真相”，作者始終投入了自己的“真情”、“真意”乃至“真魂”�！氨庵邸迸c“快艇”，都市與漁村的“時(shí)尚”之間，存在的是何種“落差”？作者似乎沒(méi)有說(shuō)什么，似乎什么都說(shuō)了……(何永康)
時(shí)尚作文 篇6
希望是美好的，是人間的至善，美好的事物永不消逝。
——題記
當(dāng)你還處于孩童時(shí)代時(shí)，一顆文化的種子便悄然埋藏在你心底；當(dāng)你蓬勃青春時(shí)，那顆種子便開(kāi)始躍動(dòng)，有著開(kāi)花結(jié)果的渴望……時(shí)尚文化，恰如青春般躍動(dòng)，讓你感受到一個(gè)時(shí)代文化的氣息與活力。
眼觀世界，文化真可謂是“亂花漸欲迷人眼”！青春的少男少女們懷著自己的夢(mèng)，紛紛追求著，并踏上自己的那個(gè)文化舞臺(tái)，聽(tīng)，是誰(shuí)在《快樂(lè)男聲》的舞臺(tái)上唱歌，歌聲時(shí)而優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，時(shí)而活力四射，曲罷才知，原來(lái)是一個(gè)個(gè)青春少年，他們?cè)谇啻褐凶分鹬且活w種子萌發(fā)的痕跡。
青春的歌，在飛揚(yáng)，而文化，也在隨著傳播！時(shí)代的根，在發(fā)展，而文化，也在隨著創(chuàng)新！
在幾十年代以前，文藝氣息似乎離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但若追溯文化根源，可謂博大精深。如今發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)常在帶動(dòng)文化的.創(chuàng)新，一些娛樂(lè)的文化在悄然出現(xiàn)，青春的旋律又在律動(dòng)！
時(shí)尚文化的氣息無(wú)處不在，街邊廣場(chǎng)的街舞、滑板體現(xiàn)出青春的活力；街頭足球、籃球展現(xiàn)出積極向上的魅力；電子游戲、動(dòng)漫制作反映出文化的創(chuàng)新；DJ、MC、涂鴉展現(xiàn)出一種嘻哈的文化……
文化時(shí)尚是嶄新的、前沿的、活躍的，他將大眾傳媒緊密的粘合在一起，他含有精神文明，使人性最初的本質(zhì)得以保留。當(dāng)各種藝術(shù)節(jié)舉辦時(shí)，你會(huì)受到各種文化的渲染，你的靈魂將得以釋放，并且擁有像火一般的熱情，能將萬(wàn)年寒冰融化。
文化時(shí)尚是潮流的引導(dǎo)者，它似一道窗，而你于窗前遠(yuǎn)望潮流，為著那青春金色的前程而本，你便墜入潮流圈子，創(chuàng)新，獨(dú)特，新潁讓你迷戀。濃抹處淡妝，無(wú)情處有情，將讓青春文化的旋律更加多姿多彩。
時(shí)尚文化是一幅美麗的畫，青春的躍動(dòng)便是畫的底色，薔薇花開(kāi)，水晶簾動(dòng)，至善至美的文化將永不消逝。
時(shí)尚作文 篇7
《閑情偶寄》中有語(yǔ)：開(kāi)篇當(dāng)以奇句攝之，說(shuō)的是作文之法，時(shí)下，越來(lái)越多的寫作者追崇的是時(shí)尚。
曾幾何時(shí)，高考優(yōu)秀范文中鋪天蓋地的題記、俯拾即是的書信讓人看得眼花繚亂。終于，閱讀者看煩了，考生寫膩了，三三式的翻版議論加感動(dòng)中國(guó)人物材料的作文應(yīng)運(yùn)而生并且風(fēng)靡一時(shí)。年年歲歲，歲歲年年，考生們企盼著時(shí)尚作文的出現(xiàn)，有點(diǎn)癡迷、有點(diǎn)彷徨。
放眼青春文壇，80后作家韓寒《三重門》的出版引領(lǐng)了夸張叛逆的時(shí)尚潮流，郭敬明式明媚的憂傷滲透在青春寫手的文字里，新概念迄今為止已有十一屆，而韓寒、郭敬明卻只有一個(gè)，太多的青春寫手在時(shí)尚的潮流中迷失了自我，沒(méi)有自己飛揚(yáng)的個(gè)性，沒(méi)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，甚至沒(méi)有屬于自己獨(dú)一無(wú)二的`經(jīng)歷，一提筆就是“仰望四十五度的天空淚流滿面”，一寫生活總跳不出酒吧昏暗的長(zhǎng)線。周國(guó)平在《青春不等于文字》中說(shuō)，青春是張揚(yáng)的，但文學(xué)不屬于人生的任一階段。青春寫手創(chuàng)作追求時(shí)尚本身無(wú)可厚非，可是一旦失去了自我，時(shí)尚變成了盲從。
還記得文藝工作者對(duì)余秋雨散文的贊嘆，還記得那書架上堆滿了《文化苦旅》、《回望兩河》，余秋雨以其大氣獨(dú)特的散文贏得了讀者，贏得了成功。于是乎，如法炮制的“余氏”散文充斥著圖書市場(chǎng)，在無(wú)人無(wú)事中，對(duì)歷史對(duì)文化空發(fā)感嘆，千篇一律，令人生厭。
余秋雨在《歷史的臉譜》中說(shuō)，為何我們的文藝作品中充斥著華麗而又華麗的辭藻，復(fù)雜而又復(fù)雜的構(gòu)思。文藝工作者把華麗、構(gòu)思當(dāng)作一種時(shí)尚，不遺余力地追求，而忽略了讀者，忽略了時(shí)尚疊加后的平凡與老套。
我無(wú)意反對(duì)時(shí)尚，正如廣告詞說(shuō)：“人靠衣裝美靠亮裝”。時(shí)尚要有深厚的內(nèi)涵。正如西施，本身的美讓她穿什么樣的服飾人們都覺(jué)得美，覺(jué)得時(shí)尚，恰恰相反，沒(méi)有了精神實(shí)質(zhì)的時(shí)尚，好比東施，縱然濃妝淡抹，周身玉帛也掩蓋不了她的丑陋。
所以，為文當(dāng)有自己的個(gè)性，亮出自我的精彩，盲目追求時(shí)尚，只會(huì)是丑人作怪，貽笑大方。作文
時(shí)尚作文 篇8
衣著配飾、發(fā)型風(fēng)格等外表的裝扮與人們的生活密切相關(guān)，體現(xiàn)著人的個(gè)性與追求，也是時(shí)尚的所在之處。時(shí)尚的誘惑是巨大的，但是，時(shí)尚就像是月亮，刻意追逐徒勞無(wú)功，泰然處之它便會(huì)追隨著你。
有的同學(xué)家中并不富裕，卻不顧自身?xiàng)l件盲目地追求“時(shí)尚”，揮霍無(wú)度，購(gòu)買價(jià)格高昂的商品，衣服和配飾買了一件又一件，品牌也換了又換，甚至為此荒廢學(xué)業(yè)。新聞中曾經(jīng)報(bào)道，有同學(xué)為了購(gòu)買時(shí)尚的電子產(chǎn)品，偷竊他人的財(cái)物，前途毀于一旦。為了所謂的“時(shí)尚”，而走上人生的不歸路，實(shí)在不值得。
這些同學(xué)的行為就是在追逐時(shí)尚的過(guò)程中迷失方向的表現(xiàn)�？梢�(jiàn)，對(duì)于所謂的“時(shí)尚”不能盲目跟風(fēng)。其實(shí)，對(duì)于我們小學(xué)生而言，每天選擇舒服、大方的'穿著，就是一種時(shí)尚，顯得青春而又富有朝氣。
“愛(ài)美之心，人皆有之�！弊分饡r(shí)尚沒(méi)有錯(cuò)，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)理性面對(duì)時(shí)尚，選擇合適自己風(fēng)格的衣著打扮�？桃庾非蟮耐蠖坏�，抱著輕松隨緣的心態(tài)，活出自己的瀟灑和個(gè)性，其實(shí)就是最好的時(shí)尚。
時(shí)尚作文 篇9
人們總是喜歡追趕時(shí)尚，文明必然是造物主眼前的明珠。為了顯示獨(dú)特，這種文明便演變成了突出觀念的象征，而為了這樣的追逐，不知是大勢(shì)所趨，還是人們內(nèi)心的丑陋。
倘若是當(dāng)初的接觸，便是那傳說(shuō)中的“哈韓”，染個(gè)小黃毛，穿個(gè)牛仔褲，大街上的瀟灑姿態(tài)，迷離的步伐，便會(huì)是一種額外的地位象征。他們總認(rèn)為是別人不理解自己的別致，然而，確實(shí)是他們自己的無(wú)知！隨著愈多的人加入，便掀起一陣?yán)顺薄５�，華麗的外邊掩不住空虛的內(nèi)心。他們始終不解如此的真諦，即使我穿行于繁市街頭，也是暗中嗤之以鼻，我明白他們的偽裝。
空洞的時(shí)尚必將泯滅。隨之的便是網(wǎng)上流傳極廣的“我也是醉了”，起初我也是淺淺的過(guò)兒，但這“逐漸”便又是波起云涌，遍及全國(guó)，人們仿佛都有意無(wú)意地說(shuō)到這句話，也就是彰顯自己“學(xué)士淵博”吧。這次的`波動(dòng)連成語(yǔ)大會(huì)的評(píng)委也提及，評(píng)判這句話是對(duì)文化的侮辱與侵奪，它沒(méi)有真正的實(shí)際含義。確實(shí)，連句子都如此的空洞，誰(shuí)又能明白文化真正的純潔與高雅。
人本身就是如此的虛偽，好似螻蟻蛀空的樹，僅是表面的光澤使其顫立，如行尸走肉，沒(méi)有魂靈。
最深刻的便是奧運(yùn)中炒紅的表情包，那次的采訪我真是電視直播，那句“洪荒之力”也是讓人哭笑不得，但走紅的句子也是令人堪憂。同學(xué)把它用在了不成調(diào)的語(yǔ)句中，還用撇上天的嘴角解釋“這好像是哪個(gè)參加奧運(yùn)會(huì)的人說(shuō)的�！蔽疑钌畹匕櫰鹆嗣碱^。
文化的時(shí)尚本應(yīng)如此？
我們都被世事的浮華擊暈了頭腦，許多精深的文化不發(fā)揚(yáng)，卻在裝著似懂非懂的笑話。或許我們不能遏制時(shí)尚的發(fā)展與波及，但此種的行為從小便令我厭惡至極。
或許，在一面接受科技發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，我們也應(yīng)在觥籌交錯(cuò)的社會(huì)中保持時(shí)尚的高雅，那些丑惡的獨(dú)特只會(huì)帶著人類社會(huì)，甚至在精神上加劇文明的退化！
我都不再相信時(shí)尚，或許部分文化是精神的補(bǔ)給，但為何傳來(lái)的都是些偽裝的外表。或許我們改變了，如此品味時(shí)尚便是對(duì)靈魂的褻瀆。
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