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【精選】文明禮儀作文十篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的文明禮儀作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文明禮儀作文 篇1
中國有五千年的歷史， 生在禮儀之邦，作為一個中國人，應(yīng)該做一個彬彬有禮之人。有禮之人會做事，有人緣，多朋友。有禮之人會做事，注重形象，有教養(yǎng)，不樹敵，成功路上事事順。
在我們還小的時候，爸爸媽媽和老師們就有教我們文明禮儀，告訴我們要講文明，懂禮貌。每當(dāng)我要去親戚家里玩的時候，媽媽總是會告訴我，去別人家里不要到處亂弄，不要把別人的東西弄臟，弄壞。所以，在他們的教育下，我慢慢變得有禮貌了一些，也學(xué)會了“以禮待人”的道理。
文明的事有非常多，我們要孝敬父母。我們要友愛助人。我們要謙恭禮讓。我們要做到誠實守信，不能欺騙人。我們要嚴(yán)己寬人，嚴(yán)格要求自己，看到自己的'不足之處，并改正。要多多理解別人、包容別人和原諒別人的過失。
著名文學(xué)家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣， 成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
文明禮儀作文 篇2
中國有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，文明禮儀是一個人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，中學(xué)生是國家民族的未來，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價值觀形成的重要時期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重�？墒菍τ谀壳暗奈拿鞫Y儀教育仍然存在一些問題，，導(dǎo)致中學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯。因此，我們應(yīng)該注重文明禮儀教育的具體實施。
我國是一個文明古國，素有“禮儀之邦”的美譽。中國有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，泱泱大國，生機勃發(fā)，巍然屹立于世界，其根源在于對祖國優(yōu)秀的文明禮儀的傳承和發(fā)揚。以孔子為代表的儒家學(xué)派提出的“禮、義、仁、智、信”，“溫、良、恭、儉、讓”在今天乃至將來，仍然具有強大的現(xiàn)實借鑒和指導(dǎo)意義。因為禮儀是一個國家文化與傳統(tǒng)的象征，表現(xiàn)了一個國家的文明程度
文明禮儀是一個人品德修養(yǎng)的體現(xiàn),中小學(xué)生是國家民族的未來，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價值觀形成的重要時期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。為加強此項教育工作的針對性，作為基層教育工作者還需對中小學(xué)生文明禮儀狀況進行研究，以便找出相應(yīng)的對策。下面就對目前中學(xué)文明禮儀教育的現(xiàn)狀作了一些分析、研究，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)突出的方面，得益于學(xué)校的日常教育。但我們也看到了中小學(xué)生禮儀的缺失.
一、中學(xué)生文明禮儀教育存在的問題：
首先：目前大部分學(xué)校重視禮儀教育，并且大都取得了一定的效果，許多學(xué)生的家長也意識到了這一點，開始重視孩子良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，并努力以自己的良好言行教育影響自己的孩子。但也有不少家長的作法令人擔(dān)憂，他們認為，禮儀是無關(guān)大雅的小節(jié)，孩子長大了會自然懂得。再者，文明禮儀在社會上也還沒有形成大氣候，社會上的一些有悖于文明禮儀的行為也時時對孩子產(chǎn)生負面影響。這樣，家庭、社會就與學(xué)校教育形成“反差”，抵消了學(xué)校教育的效果，
其次，學(xué)生對自身文明禮儀的認知程度不夠，中小學(xué)生的思想還未成熟，對某些行為不能作出很好的正誤判斷。有的同學(xué)能認識到什么是失禮行為，不可以做；有的同學(xué)拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么？也有極少部分同學(xué)是直接對自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。
然后，中小學(xué)生可塑性強，又具有好模仿和從眾的心理特點，這樣，那極少部分不約束自己的同學(xué)很容易對其他的同學(xué)帶來負面的影響。假如其他同學(xué)都被不好的方面影響了，那么很可能會引起惡性循環(huán)，后果是不堪設(shè)想的。所以，文明禮儀教育、文明禮儀訓(xùn)練，只要有一定的力度，是比較容易取到效果的。但由于小孩子受家庭社會和環(huán)境的影響，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)也具有時好時壞的反復(fù)性特點，有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求，但就是不能始終如一的堅持。
最后，中小學(xué)生禮儀行為，存在著發(fā)展性與曲折性并存的局面。原因是中小學(xué)生隨著生活經(jīng)驗的豐富，接受禮儀教育與訓(xùn)練的加強，其禮儀行為也隨之向好的方向發(fā)展。但隨著孩子年齡的增長，自己意識的增強，高年級學(xué)生禮貌用語開始出現(xiàn)心理障礙的苗頭，遠不如低年級學(xué)生的大方自如。
因為多種原因的結(jié)合，導(dǎo)致中小學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯，作為教育工作者，必須了解這一點。我覺得對中學(xué)生進行文明禮儀教育應(yīng)該隱性課程與顯性課程并舉。隱性課程中，物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與精神環(huán)境并重，以精神環(huán)境建設(shè)為主；顯性課程中，學(xué)科類課程與活動類課程并重，以活動類課程為主。全面加強了小學(xué)生文明禮儀教育。可以從以下幾方面做起：
（一）、傳授系統(tǒng)文明禮儀知識。
我認為目前在中小學(xué)生身上表現(xiàn)出的一些所謂“不懂禮貌”的行為，客觀地講，并不是孩子們有意那樣去做，而是我們沒有為他們提供這方面的知識，不能全怪孩子們。為此，應(yīng)該在一個主體的網(wǎng)絡(luò)中對孩子們進行系統(tǒng)的文明禮儀知識教育。
同時還要要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。很多學(xué)校目前也在注重文明禮儀教育，可花大量時間精力去約束學(xué)生是否做到講文明禮儀，但是卻沒有告訴學(xué)生為什么要講文明，這樣做有什么好處······這讓學(xué)生沒有從意識、從思想上注重文明禮儀。這時我們同樣應(yīng)該展示文明禮儀的魅力，讓學(xué)生們懂得講文明禮儀在生活中的重要性。
比如， “對不起”是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。
�。ǘ�、通過學(xué)校日常管理強化學(xué)生文明禮貌意識。文明禮貌體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的.各個方面，學(xué)校要根據(jù)《新學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，結(jié)合學(xué)校日常管理，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮貌，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
�。ㄈ�、營造良好的禮儀教育氛圍。
尤其在學(xué)校，這一點一定要做到。學(xué)生的心理特點是行為愿隨大眾，適應(yīng)環(huán)境比較好。環(huán)境效應(yīng)是有聲和無聲、有形和無形的結(jié)合體。它對青少年的教育和影響是一種自然熏陶與潛移默化的過程。比如教師自身的教育性和示范性。教師是孩子們的榜樣，教師的一言一行都會成為學(xué)生模仿的對象。所以，教師在文明禮儀方面一定要率先垂范。學(xué)生板報及班級學(xué)習(xí)園地。定期宣傳禮儀基本知識，及時報道學(xué)校在開展文明禮儀教育活動中涌現(xiàn)出來的好人好事。
�。ㄋ模┦羌訌娂倚贤�，促進文明禮儀的社會延伸。
在學(xué)生禮儀實踐中，推動力量來自于家庭。學(xué)校的教育工作也需要學(xué)生家長的支持與配合，學(xué)校舉辦的文明禮儀主題活動、班會活動、禮儀知識競賽、禮儀規(guī)范表演等，要盡可能的邀請部分學(xué)生家長參加，讓學(xué)生家長對學(xué)校、對孩子有更清楚的認識與了解。
我們還應(yīng)該認識到，興文明禮儀是整個民族的艱巨工程。單獨依靠一個學(xué)校、一個教師是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。因此，需要社會的重視;領(lǐng)導(dǎo)的英明果斷的決策;人文關(guān)懷;群力協(xié)作等。青少年學(xué)生的摹仿能力很強，影視、報刊等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，應(yīng)該在全社會倡導(dǎo)和營造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會各方面的重視，需要家庭、社會和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，這樣才能促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌的行為。讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。 所以，文明禮儀教育應(yīng)同德育的其它方面工作一樣，建立起學(xué)校、家庭、社會三者結(jié)合的立體教育網(wǎng)絡(luò)。
�。ㄎ澹⿲W(xué)生的不文明行為進行及時的了解，注意時效性。班主任及科任老師要注意觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在哪些不文明現(xiàn)象，并做好記錄、登記，然后探索不良行為習(xí)慣的預(yù)防及矯正方法，對具體不文明行為進行引導(dǎo)糾正。
�。┒嗲篱_展文明禮儀教育活動 利用豐富多采的活動對于學(xué)生進行文明禮儀教育，恰好符合小孩子喜新奇、好活潑的特點，作為學(xué)校教師可在活動的形式及手段上作一些文章，力求新穎、有趣，這樣才能吸引住孩子們，只有他們投入了，才能自覺地受到教育
開展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動，采取講故事、知識競賽、文藝演出等形式，抓住重要節(jié)日、重大活動等契機，利用掛圖、黑板報、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開展豐富多彩的文明禮貌教育活動，充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
一個良好行為習(xí)慣的形成在中小學(xué)階段最關(guān)鍵，因為中小學(xué)生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段。因此，我們必須把握這黃金時光，來實施文明禮儀教育，以盡快提高整個中華民族的整體素質(zhì)。讓我們各位教育工作者認真探討，共同努力，創(chuàng)造一個充滿文明與友善、真誠與安寧的空間！我相信不久的將來中國將會以文明、禮儀高科技姿態(tài)屹立于世界的東方。
【參考文獻】
1、李樹青，薛德合禮儀與教育職業(yè)道德價值實現(xiàn)
2、文曉慶;;淺談提高禮儀課教學(xué)實效
3、趙玉梅;初中學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀、問題及對策研究西北師范大學(xué);20xx年
文明禮儀作文 篇3
禮儀就像一縷陽光，可以溫暖你我的心靈。只有讓禮儀走進我們的世界，才可以讓每個人都能感受到禮儀的溫暖。
在家里，父母告訴我們要講禮儀；在學(xué)校，老師教導(dǎo)我們要講禮儀。看來，在我們的生活中，禮儀是不可缺少的一部分�！岸Y儀”要從細節(jié)做起，那么我們就要從一點一滴的小事做起。見到客人要有禮貌地打招呼，這是最基本的禮儀。站要有站的姿勢，坐也要有坐的'姿勢。吃飯時、談吐時都要注意。無論在家里、學(xué)校中，我們都要講禮儀，只有做到禮儀，才可尊重他人。在家做個好孩子，在校做個好學(xué)生，在社會上做個好公民。作為中華民族的一員，這個禮儀之邦的一員，我應(yīng)當(dāng)遵行禮儀，改掉不良習(xí)慣，“講文明，樹新風(fēng)”從我做起，為國家添光彩。
是啊，禮儀就像一場甘露，時刻滋潤著我們心里的那棵幼苗，讓禮儀伴隨我們成長，心靈也會得到滋潤。有時，它也像我們的影子，無處不伴隨著我們。二十一世紀(jì)的我們，正是朝氣蓬勃的花季少年，要學(xué)會禮儀、做到禮儀、踐行禮儀，才能感染更多的人。把我們的微笑掛在嘴邊，給人以溫暖；把我們的熱情銘記在心，給人以快樂。在接人待物、穿著談吐上我們更應(yīng)該注重禮儀，提醒自己，讓禮儀煥發(fā)光彩！
同學(xué)們，讓我們乘上這座禮儀之舟，從現(xiàn)在起航吧，享受禮儀為我們帶來的快樂、人與人之間的溫暖；享受它與我們形影不離，給予我們心靈上的滋潤。生活中我們不可缺少禮儀，要真正做到與禮儀同行，那就讓我們接納禮儀。
讓我們做到禮儀，接納它給予我們生活中的美好，提倡禮儀之風(fēng)，讓禮儀伴隨我們成長，爭當(dāng)禮儀好少年。
文明禮儀作文 篇4
禮儀的起源與發(fā)展
中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經(jīng)濟的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會交往、商務(wù)活動和其他各項事業(yè)成功的一個重要條件。
中華禮儀的淵源
古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯A夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調(diào)：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。
我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的'作用。西方禮儀的起源
在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會平等關(guān)系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例
等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。
從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會交往的產(chǎn)物，也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)疲骸岸Y尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也�！钡谒�，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成
部分，是人際交往的重要手段和途徑。
文明禮儀作文 篇5
周五下午的班會上，老師給我們觀看了文明禮儀的教學(xué)視頻，視頻里講了文明禮儀的基本知識。其中有站立、坐、道歉、握手、問好等等。
我看了以后感覺非常受用。我最想學(xué)的是站，因為我站的'時候總是搖搖晃晃的。站立的基本要領(lǐng)是：抬頭、挺胸、收腹、身體站直，兩腳分開呈四十五度角，雙手貼褲縫。以后我會按照以上這幾點去做，一點一滴從站立做起，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。
希望同學(xué)們也能從中受到教育。
文明禮儀作文 篇6
中國是一個有著數(shù)千年文明史的國家，素以"文明古國"、"禮儀之邦"著稱于世。講文明、懂禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立。”做為中華兒女，我們應(yīng)該做到講文明，懂禮儀!
有一天，我看見一位“美女”走在前面著。她的美麗一下吸引我的眼球。然而，我的贊美被眼前一幕掃蕩得無影無蹤。只見她手一揚，一張冰棒紙落在干凈的地上�！懊琅眳s沉浸在冰棒的美味中，頭也不回地向前走了。我剛要上前撿地上的冰棒紙，一位小弟弟迅速地把它撿起，丟進前面垃圾桶里。我對小弟弟不由得產(chǎn)生了一種敬佩之情，對“美女”我想說：“你的外表很美，難道城市的.美不重要嗎?”
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。文明需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長。
文明禮儀作文 篇7
文明禮儀是一把金鑰匙，能開啟通往心靈的大門；文明禮儀是一盞明燈，能照亮我們前行的道路；文明禮儀是一首樂曲，能交織你我的心聲；文明禮儀是一把火炬，能傳遞人們的熱情。弘揚文明禮儀是踐行社會主義核心價值觀的有力途徑，既然文明禮儀對我們?nèi)绱酥匾敲次覀儜?yīng)該如何做一個新時代的文明人呢？
做文明人，應(yīng)懂得謙讓。懂得謙讓是一個人立身處世最平安、最快樂的方法�？兹谒臍q時，常常和哥哥一塊吃梨，每次，他總是拿最小的梨，把大的讓給哥哥。有一次，孔融爸爸問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”看到這，我想不少人都會發(fā)出感慨吧。孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹應(yīng)該互相禮讓，相互幫助，團結(jié)友愛的道理，“孔融讓梨”的故事也就流傳千載，教育了人們凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。
做文明人，應(yīng)學(xué)會尊重他人。尊重他人是一種境界，是一種美德，是人生必不可少的基本素質(zhì)。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣子之間也沒有什么不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬的回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我�！边@里“避席”是一種非常禮貌的`行為，曾子聽到老師要傳授知識給他時，他起身走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。“曾子避席”的故事告訴我們應(yīng)該學(xué)會尊重他人的禮儀。
做文明人，應(yīng)做到平等待人。對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質(zhì)。有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過道上，正好碰到一個端著水盆的女工上樓。那個女工看到是列寧，要給列寧讓路，準(zhǔn)備自己退回去。列寧阻止了她，說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后列寧緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下去。列寧身為一個偉人，卻不因自己地位高貴而看不起他人，做到了平等待人，“列寧讓路”的事例不就是文明禮儀的表現(xiàn)嗎？
做文明人，應(yīng)學(xué)會寬容。寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須的時候，周總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給劃破了。理發(fā)師十分緊張，一時不知所措。但是令他驚訝的是，周總理并沒有責(zé)怪他，反而和藹地對他說：“這并不怪你，我咳嗽之前并沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這雖然是件小事，但是卻讓我們看到了周總理身上最高貴的美德—寬容，啟示了我們要學(xué)會寬容的禮儀。
種種事例告訴我們，做一個文明人，要懂得謙讓、學(xué)會尊重他人、做到平等待人、學(xué)會寬容等。踐行社會主義核心價值觀，讓我們行動起來，把文明禮儀刻在心中，成為生活的一部分，成為永久的習(xí)慣。
文明禮儀作文 篇8
文明是人與人之間最重要的，如果丟了文明、少了禮貌最后吃虧的還是自己。
遵守文明禮儀十分簡單，但要真的做到還是很難的。在學(xué)校碰到老師問聲好；需要朋友幫忙做事要用“請”；對方幫了忙要說“謝謝”；弄傷了別人要說“對不起”……這些是最基本的文明禮儀。但又有多少人能一直做到遵守文明禮儀這一點。不文明不但會讓朋友、親人討厭自己，還會傷害別人。所以一定要有文明。
我看過一個故事：一位年輕人在路上迷路了，找到一位老者問：“老頭，離某某地還有多遠�。俊崩险甙櫫税櫭碱^，毫不猶豫的說：“向東，五里�！比欢贻p人向東走了五里什么也沒看到，他細細品味了老者的話，明白了“五里”不就是“無禮”嗎！年輕人明白了，心里十分感激這位老者，改掉了這個無禮的毛病。所以有禮貌是一個人必備的品德，不要讓滿口的臟話淹沒了敬語，不要讓那個有禮貌的你變成一個領(lǐng)人討厭的'人。
文明是一個重要的事物，不要讓它消失，淹沒在那無窮無盡的罵海之中。
文明禮儀作文 篇9
當(dāng)以前還追尋著孔子的腳步，探索場景流向遠方的不停息。它，見證了中國的成長。它帶著古老的中國，一步步成長，有了今天這個時代。
中國，是四大文明古國之一。這個古老的城市一直以來都有著悠久的歷史，可考歷史商超距現(xiàn)在約有3350年。中國，歷經(jīng)多次演變和朝代的.更迭，也曾是世界上最強大的國家。文化，經(jīng)濟，科技都受到過世界的矚目。
中國的文化博大精深，古人講究禮儀的規(guī)范，幾千年來創(chuàng)造，就有了現(xiàn)在的“文明古國禮儀之邦�！�
然而，在一個現(xiàn)代的中國人眼中，禮儀，從現(xiàn)在社會中的人們，不管是什么，都沒有感受很好的體現(xiàn)。政治書反復(fù)談?wù)摰降亩Y儀，又從何體現(xiàn)呢？
就近幾年鬧得沸沸揚揚的問題，老人摔倒后扶不扶？都不經(jīng)引人深思。本該簡單而又容易判斷的問題，為何到今天這個時代卻是如此困難？
又有多少個這樣的事件發(fā)生，鮮明的案例，難道不是在撞擊人民的道德底線？在助人為樂面前，流傳至今的傳統(tǒng)道德似乎加上了一條無形的障礙，怕被誣陷的思想包袱，這又何嘗不是在質(zhì)疑老祖宗的傳統(tǒng)禮儀？
禮儀，一直以來都是中華民族精神和素質(zhì)的一個體現(xiàn)，一個微觀，一個縮影。在禮儀逐漸被淡化被遺忘的今天，我們更要體會到禮儀的可貴，更要去注重、傳承中華禮儀的精髓，從小事做起，從生活中的一點一滴做起。我們想要看到的，是一個有著極高道德底蘊的中國，是一群擁有文明禮儀的人民，所以，我們應(yīng)從自身去守護這份文化的傳承，去發(fā)揚禮儀的精深。
文明禮儀作文 篇10
風(fēng)兒跑得直喘氣，向大家報告好消息：春天來了，春天來了！花朵站在枝頭上，看不見春天，踮起腳尖，急著找：“春天在哪里？春天在哪里？”哈哈哈，其實花兒根本不知道自己就是春天。我們這些可愛的小苗苗今天也踏上了感受春天的路，開心暢游廣東長鹿農(nóng)莊。
長鹿農(nóng)莊真大��！導(dǎo)游姐姐說長鹿農(nóng)莊是一個以嶺南歷史文化、順德水鄉(xiāng)風(fēng)情、農(nóng)家生活情趣為特色，集吃、住、玩、賞、娛、購于一體的綜合性景區(qū)，一共有五大主題園區(qū)，好長的一句話��！。雖然我聽得不太懂，但是這是我玩過的`最大的農(nóng)莊，因為我想玩的東西都有。
我們在老師的帶領(lǐng)下，很有秩序地玩了很多游戲，有“空中跳躍”、“水上三輪車”、“戲水小鴨”、“天鵝列車”、“森林狩獵”、“套鴨”等等。
我們看了四維電影，當(dāng)椅子不�；蝿拥臅r候，我感覺自己就是那只跳躍的恐龍，椅子下面的繩子打到我們的腿了，同學(xué)們都大叫，嚇得我都不敢動了。海陸空的動物表演太精彩了，這些動物真聰明，能夠?qū)W會那么多東西，Miss林說了：“只要肯努力，沒有做不到的事情”。同學(xué)們最喜歡的就是捉魚啦！平時爸爸媽媽帶我們捉過很多次了，但是今天最開心，和同學(xué)們一起，大家比賽，把我們的小魚缸裝得滿滿的。
同學(xué)們玩得很瘋，但是我們時時刻刻記得自己的文明禮儀，見到不認識的叔叔阿姨，我們會很主動地打招呼；每個人都帶了好吃的，大家會一起分享；有的同學(xué)摔倒了，我們爭著搶著去扶他……老師看到了，給了我們甜甜的微笑。
春天真美，春天的長鹿農(nóng)莊更美，讓這豐富的一天成為這個季節(jié)最美的回憶吧！
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