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獨(dú)行的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的獨(dú)行的作文，希望對大家有所幫助。
獨(dú)行的作文 篇1
這是一本優(yōu)秀的書，讓我深受啟發(fā)，對我起到了指導(dǎo)作用�！短亓ⅹ�(dú)行做老師》這本書真的很吸引我，如果說剛開始看它是因?yàn)橐瓿蓪W(xué)校的任務(wù)，那么后來再看它就的的確確是真的被它吸引了，它的每一章、每一節(jié)都是那么充滿睿智、充滿人性美，而這都來源于梅洪建老師活生生的生活。他把生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，給了我們這些后來人學(xué)習(xí)的樣本。
在這本書中不乏很多經(jīng)典語句，比如：在正確的道路上走得勇敢叫執(zhí)著，在錯(cuò)誤的`道路上走得勇敢叫愚蠢。在教育當(dāng)中，我該做什么，比我能做什么重要得多。
又比如：教師從事的是教育事業(yè)，教育的核心是培養(yǎng)人、發(fā)展人和造就人，是為了發(fā)展孩子的知識、豐盈孩子的靈魂、強(qiáng)健孩子的體魄，是為了讓孩子獲得可持續(xù)發(fā)展的能力。
在他的書中講了一個(gè)真實(shí)的故事，他朋友的女兒小住在他家，當(dāng)他們要一起出去的時(shí)候，這個(gè)女孩卻不肯下樓，原因是要等她的媽媽來給她梳頭發(fā)，這個(gè)女孩當(dāng)時(shí)已經(jīng)是個(gè)初三女生。由此梅洪建老師說：要培養(yǎng)孩子基本的生活能力。
對于這一點(diǎn)我深有體會(huì)，現(xiàn)在的孩子從小衣來伸手，飯來張口，在六加一的家庭結(jié)構(gòu)下更是養(yǎng)尊處優(yōu)，上學(xué)了還不會(huì)系鞋帶、不會(huì)整理書包，長大了不會(huì)收拾房間，不會(huì)做飯，這種生活的“病態(tài)”已經(jīng)變成常態(tài)，不正常已經(jīng)變成正常，人的基本生活能力都已喪失，照此下去，何談高素質(zhì)人才，何談祖國之棟梁！
所以，我特別贊同梅洪建老師的“要培養(yǎng)孩子基本的生活能力”這個(gè)觀點(diǎn)。作為一名老師，我更是充滿了使命感，在以后的教育教學(xué)中，我會(huì)把它貫徹始終，培養(yǎng)出具有基本生活能力，自理自立自強(qiáng)的合格學(xué)生，長大之后光耀中華！
獨(dú)行的作文 篇2
以前，我去學(xué)畫畫，都是爸爸媽媽送我去的，從未一個(gè)人去過，這次單獨(dú)行動(dòng)讓我長大了許多。
吃過早飯后，爸爸對我說：“圳煒，今天爸爸媽媽要去大潤發(fā)買好多東西，我們把你送到路口，你自己去興趣班，好嗎？”“可以呀！我沒問題�！蔽倚判臐M滿地滿口答應(yīng)。
到丁字路口后，爸爸媽媽反復(fù)對我說：“靠邊走，注意看車子，看紅綠燈。”說完后爸爸還給我一個(gè)手機(jī)，不放心地說：“到了一點(diǎn)打電話給我�！蔽医舆^手機(jī)便一個(gè)人走向大路，我左瞧瞧，右瞅瞅，心里“怦怦”亂跳，生怕有壞蛋跟著我，我?guī)缀蹩炫芷饋砹�。突然，我一轉(zhuǎn)頭，看見爸爸媽媽的身影還在遠(yuǎn)處望住我，我心里馬上平靜了許多，我放慢了腳步，隨意地走起來。當(dāng)我再轉(zhuǎn)過頭看的時(shí)候，爸爸媽媽的身影已經(jīng)消失了，我心里一緊，馬上又跑步前進(jìn)了。
當(dāng)我跑到畫畫班的時(shí)候，我打了一個(gè)電話神氣地說：“一切正常！你們放心吧！”兩個(gè)小時(shí)很快就過去了，畫畫班下課了，我拿起東西準(zhǔn)備走的時(shí)候，畫畫老師說：“圳煒，你不是媽媽來接的嗎？我說：”今天我自己上下課。老師有點(diǎn)半信半疑，堅(jiān)持不讓我走，知道我把手機(jī)拿出來作證，老師才相信，“圳煒可真棒��！”聽了老師的`夸獎(jiǎng)，我心里挺高興的。
到了超市后，我給爸爸打了好幾次電話都無人接聽，可能是超市里太吵了，我開始有點(diǎn)緊張起來。突然，我靈機(jī)一動(dòng)，二樓不是有廣播嗎？我立馬跑到二樓，叫服務(wù)員幫我播了一下廣播。這招可真靈，爸爸媽媽一會(huì)兒就跑過來接我了。媽媽驚喜地說：“你真行啊！”我驕傲地說：“那當(dāng)然，我可是天下第一呀！”我們一家三口帶著笑聲歡快地回家了。
這次單獨(dú)行動(dòng)雖然事情很小，但讓我明白一個(gè)道理：只要你大膽細(xì)心地去做一件事情，就一定會(huì)成功！
獨(dú)行的作文 篇3
在壯闊的星海里，我就是那一顆最大的星星，我的體積甚至是旁邊星星的數(shù)百倍。它們有的離我很近，有的離我很遠(yuǎn)。它們?nèi)季}默，她們從來不說話。
那么多星星也許真的只是湊在一起報(bào)團(tuán)取暖，我忽然感覺自己好孤單啊，甚至認(rèn)為這些星星難道都是啞巴嗎？只有我一顆是會(huì)說話的星星嗎？
我是在意外之中才得知自己能夠發(fā)出聲音。在以前，我也是在沉默中無聲的蘇醒，在我生下來的時(shí)候面對的就是一片的經(jīng)濟(jì)。那天的自己只是不小心打了一個(gè)噴嚏，我就聽到了在空曠宇宙中回響著的聲音，那是我從來沒有聽見過的聲音。
這是什么？我很好奇，我又試著發(fā)出了第二個(gè)聲音。我忽然感覺到自己的嗓子眼里竟然有一種癢癢的感覺。也許是哪里的環(huán)形山被窩的聲音震動(dòng)了一下。真有趣，原來震動(dòng)環(huán)形山就能夠發(fā)出聲音，于是我就開心地玩上了。
在這個(gè)寂靜的空間里，只有我發(fā)出了聲音。那些離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的星星也只是冷眼旁觀著。就好像我是一個(gè)生病了的'星星，于是我也慢慢的不說話了。畢竟在一個(gè)群體里面，自己太過不一樣的時(shí)候，就連自己都會(huì)感覺心里很難坦然的接受，好像感覺心里哪些不對勁。
我是一個(gè)大個(gè)兒的星星，在軌道運(yùn)行的時(shí)候，偶爾也會(huì)撞見其他的星星，每次我都是低著頭過去的。后來我就像，自己為什么要這么心虛呢？就這樣一邊想著，一邊轉(zhuǎn)著自己圓圓的身體。
宏大的宇宙里面，有著太多璀璨的星辰，總能夠包容很多不一樣的差距把？每顆星體的壽命都不一樣，有長的有短的，那些長的都能夠讓塵埃贊嘆，也讓塵埃非常羨慕。我想我自己的壽命應(yīng)該算長的了，因?yàn)槲乙呀?jīng)目睹了太多的隕落和死亡。
我就這么孤獨(dú)的成長著，在這漫長的歲月里，思考各種各樣的問題。我遇見光會(huì)更加明亮，我背對光就會(huì)變得暗淡，但我的心臟卻從來沒有改變。
X星星的風(fēng)暴本來與我是無關(guān)的。那些颶風(fēng)撲面而來，所有的星星都在朝著那光明低頭并且俯身朝拜，甚至后面經(jīng)過我身邊的星星看見我愣子那里，都撞了我一下，并且用眼神譴責(zé)我。那意思是我為什么不和大多數(shù)星星一樣下跪呢？它們在用大多數(shù)人而來的底氣去斥責(zé)那些異己者。而我只是定定的看著它們，一秒鐘、兩秒鐘、三秒鐘……
我轉(zhuǎn)身離開。天地那么大，有多少星系呢？有多少距離呢？又有多少同伴呢？雖然我的光是你給予的，但是我可以不靠你生存。
獨(dú)行的作文 篇4
“山靜似太古，日長如小年”早年的我并不能了然于這樣的心境，只覺讀來朗朗上口。如今，在一片意境深遠(yuǎn)，恢宏飄渺的高山下，在孤帆遠(yuǎn)影的碧濤中，前人的孤獨(dú)早已成定格，留給后人的便是無盡的遐思。
站在時(shí)代的彼岸，漫溯那一道道歷史的溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死未悔；五柳田園歸隱，潛心種菊；嵇康刑場臨斬，寧鳴而死，不默而生。再時(shí)人眼中，他們是孤獨(dú)的，在百花絢爛中只剩一抹悲傷，而后凄涼萬古；而我，傾身俯瞰，印入眼簾的`，是青松翠柏，孤獨(dú)傲岸。
“纖弱一支筆，巍峨幾座山。塵沙隨浪去，風(fēng)韻雪梅間�！彼t顏薄命，為沖破封建禁錮，跌宕一生；她未婚先孕，在世俗的壓力與親友目光的夾縫中生存。蕭紅，這個(gè)女人用短暫顛簸的一生去詮釋“人之為人”的意義。正是這份常人難以忍受的孤獨(dú)，在中國最封建禁錮的年代，她用文字為黎明的到來點(diǎn)亮了一盞燈。
“人生如逆旅，我亦是行人�！鄙且粋�(gè)充滿著美，體驗(yàn)著美的過程，它不可能總是波瀾動(dòng)人，激情澎湃，有時(shí)，它也會(huì)靜水流深，脈脈流動(dòng)，能忍住這枯寂者，便是勝利者�！鞍宓室昀洹卞X鐘書拒絕各種采訪，埋首苦讀；“我整天就干著這種事，我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者�！比指癯擅筮^了半輩子的隱居生活。他們并不是逃離喧囂，而是在孤獨(dú)中酣暢游離，開辟出一方屬于自己的凈土。
然而，浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥。人們模仿大師，學(xué)其“獨(dú)”行，而不知其心。正如林徽因所說：“真正的平靜，不在于遠(yuǎn)離車馬的喧囂，而在于內(nèi)心的修籬種菊。”只有當(dāng)內(nèi)心真的達(dá)到孤獨(dú)向平靜轉(zhuǎn)換的境界，想必離成功也不遠(yuǎn)了吧。
朝山遏水，覽古閱今，無論是杰出人物，亦或是能人異士，大都在孤獨(dú)中完成的。如冰心所說：“心靈的燈，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅。”人又總是生來彷徨的，更需要在一片清輝朗月中，靜靜思索，慢慢體悟。
獨(dú)行的作文 篇5
一枝筆，剛畫完前唐的雁平落沙，又滴淌出晚清的紫寥漁歌；一桿桅，剛降下暮春的清煙殘?jiān)�，又升起了霜秋的白荻勁風(fēng)……
我巡游于歷史的航道，尋找著能為之喝彩的獨(dú)行者；同時(shí)，我也在求索著為之喝彩的理由。
當(dāng)張騫浩浩蕩蕩走出一條絲綢之路后，昭君便在下一個(gè)世紀(jì)里，懷抱著祈愿，捧拾著浪漫的心情，獨(dú)自踏上這條優(yōu)美的征程。沒有考慮自己的命運(yùn)，她的心里只記得邊疆將士沙場奮戰(zhàn)，無辜的父兄慘遭屠殺。國家的危亡，民族的苦難，呼喚著昭君的前行。于是，她用一紙婚約換回了邊境的半世太平，而這一切，大概都源自她在平沙四起處那足以震撼蒼穹的溫柔�！扒嘹Ｓ袦I猶識路，平沙無處可招魂�！比缃瘢丫钩蔀橐蛔恍嗟呢S碑，記敘著匈奴與中華歷史萬古常青的友好。
昭君出塞，贏來了歷史與后人無盡的喝彩！
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！蹦阋苍S不會(huì)為李白的輕狂喝彩，但你不得不為他蔑視權(quán)貴、寧折不彎的勇氣喝彩。那一只驕傲的靴子，至今還留在高力士羞憤的手上，我們的詩仙卻已不見了蹤跡。那美輪美奐的皇家宮殿，容得下一代帝王包舉宇內(nèi)、并吞八荒的雄心，卻容不下一個(gè)不羈的靈魂。我們的詩仙，早已厭倦了宮廷的紛爭與世俗的紛擾，為了贏得精彩的人生，他踏上了獨(dú)行的征程。詩仙的足跡遍布五湖四海，換回的`卻是后人津津樂道的詩篇�！熬迫牒滥c，三分嘯成劍氣，余下的七分化作了詩篇，繡口一吐就是半個(gè)盛唐�！蔽蚁耄@便是后人為之喝彩的理由。
我不會(huì)為戊戌變法的意義喝彩，但我要為變法而流血的譚嗣同喝彩。菜市口的鮮血，染紅了中華大地。譚嗣同用自己的頭顱，祭奠著百日維新。本有機(jī)會(huì)流亡國外，但他說：“今中國未有為變法而流血之人，此國之所以不昌也，有之請從嗣同始�！�
英雄已歿，但“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的詩句，仍在傳誦。
翻越秋風(fēng)秋雨，翻越?jīng)坝康难獫�，�?dú)行者的足音擦亮森林的黑夜，在身后激蕩成一首泣血的頌歌，贏得了后人永久的喝彩。
獨(dú)行的作文 篇6
只愿嘗過一回痛快淋漓的風(fēng)景，寫下一篇杜鵑啼血的文章，與一個(gè)賞心悅目的人擦肩而過，帶著年少的青澀站上一種并不陡峭的高度。
人各有別，亦同亦不同。我們應(yīng)該用自己的主心骨撐起雙腳，穩(wěn)妥地站在屬于自己的一方天地，待時(shí)光將我們年少的棱角磨去，剩下的應(yīng)該是自己獨(dú)貫的立場和異與他人的姿態(tài)。
只是我隨著眾人眼神聚焦的方向邁入，卻不曾發(fā)現(xiàn)一直以來我都行走在別人的醒一下，不見天日。只因?yàn)闆]有尋找到他方認(rèn)可的眼神而裝腔作勢故作姿態(tài)的吸引。
古人邯鄲學(xué)步，丑女東施都為了得到他人的青睞，丟棄自己最初的.性情，而最終成為大家的笑柄，也許邯鄲在學(xué)習(xí)他國步伐時(shí)融入自己的思想走出一種隨性大度的態(tài)度，東施在效仿西施的一顰一笑時(shí)不做作不嬌縱，揮一揮衣袖回一回頭，那么千萬人之中自然會(huì)有欣賞自己的一方。
我們也許像極了一棵胡楊從不嬌縱從不尋找，也許像極了一只魚從不停留從不奔跑，也許像極了一朵云從不停靠從不飛揚(yáng)，但是我們不要像極了一面鏡子，透露的全是他人的影子。
試著從另一種與眾不同的姿態(tài)站立，而不是千篇一律地從同一出口發(fā)射出擊中同一目標(biāo)的子彈。嘗試做獨(dú)特的自己。也正如三毛的一生，亦喜亦悲。邂逅了讓她奮不顧身愛戀的荷西，卻又在婚禮前夕成為荷西的未亡人。重新會(huì)到臺北用筆尖劃出飽含的滄桑，卻又在最后把她父親最愛的女兒親手了結(jié)。
有的是不是他本身對或錯(cuò)，而是隨著時(shí)光的耗盡看看最后有沒有走向原本的路口。三毛的做法也許是對也許是錯(cuò)，到結(jié)婚并不重要，重要的是平靜下來面對那些原本以為自己無能為力的思緒與愁苦那就足夠了。
人生的道路上，需要的不是小心翼翼按部就班的沉穩(wěn)，而是在遠(yuǎn)離曾經(jīng)選定的道路上一發(fā)不可收拾而越走越遠(yuǎn)時(shí)重整旗鼓，無謂悲傷。即使因此失去了你最心愛的東西，就像三毛失去了她年輕的生命，但只有在布滿荊棘的軌道上才能滾出最美的人生。
成長的路上，滿是別人的否定與生活布下的全套，所以堅(jiān)信任何一次不顧一切的跌倒。即使很多時(shí)候自己也無法說服自己走下去而與歲月荒蕪相欺，但我們?nèi)涡枰鄲�。嘗試做獨(dú)特的自己。
嘗試往窗外看的更遠(yuǎn)，才能帶著一種不理會(huì)哄鬧的微笑，依靠一種不需要?jiǎng)e人察言觀色的從容，站上一種并不陡峭的高度。
獨(dú)行的作文 篇7
水流于千洼而不絕，在其獨(dú)立不被外界紛繁困擾；山立于千仞而不倒，在其心無旁物，直沖云霄！
曾年少癡狂，飄飄蕩蕩，但如今白云蒼狗，學(xué)會(huì)了自己走�！扒曳虐茁骨嘌麻g”堅(jiān)定獨(dú)立地走下去，況且還有他們做榜樣，何懼？
王朝的背影
余秋雨曾說：“一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂�！崩畎拙褪沁@樣一位詩中仙，酒中鬼，左手握劍，右手持酒，袖口一吐，便是半個(gè)盛唐。他在年少時(shí)，也曾風(fēng)雨官任，留下“力士脫靴，貴妃磨墨”的佳話，而官場的紛擾，卻讓他棄功名而去。他游歷山水，遍訪名勝，佳篇無數(shù)，不曾言孤獨(dú)，因?yàn)橛性鹿馀惆�，便再無牽絆。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”千年前的詩仙化作清風(fēng)，在山崖間吟詠獨(dú)行！
翰墨的濃香
人世間所有的恩恩怨怨，錯(cuò)錯(cuò)對對，終不過雁過無聲，水過無痕，所難棄者，一點(diǎn)癡怨而已。東坡便是如此，面對官場和文壇一齊潑來的污水，他沒有依靠他人，四處求助，而是欣然接受。黃州團(tuán)練如何，接連被貶又如何？我依然堅(jiān)定地獨(dú)行于山水之間，是非曲直自然留給后世評說！
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！睒酚^的東坡化作墨的`濃香，獨(dú)行于山水間放歌吟唱！
時(shí)代的英雄
江水聲聲，汽笛和風(fēng)，漁火飄蕩，往事朦朧，時(shí)代的英雄——曼德拉離開了我們，而他的豐功偉業(yè)給我們留下了無盡的懷念。在監(jiān)獄中數(shù)十年的時(shí)光沒有消磨他的意志，出獄演說中他動(dòng)情的講到：“我為反對白人統(tǒng)治而斗爭，同樣也為反對黑人統(tǒng)治而斗爭！”他就是這樣一個(gè)一直都自己堅(jiān)定地走在和平、平等的道路上的英雄，縱使外界給他皮膚之苦，肉體之罰，他毫不畏懼，艱苦斗爭！
“縱使只剩下殘留的軀殼，我仍要用身體抱緊明天的太陽！”曼德拉作為時(shí)代的英雄，將永遠(yuǎn)獨(dú)行于內(nèi)心的理想，為人們歌頌！
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，有他們作為榜樣，吾將會(huì)上下而求索！
不求生如夏花之絢爛，不為塵世遮蔽雙眼，不為雜物牽絆！
只求世間紛擾，我會(huì)獨(dú)行！
獨(dú)行的作文 篇8
或許是從某個(gè)黑夜開始，我變得好動(dòng)倔強(qiáng)�？傄詾樽约赫驹陲L(fēng)雪中也不會(huì)低下那顆少年的頭顱。喜歡去享受那種奔跑的輕盈。喜歡去盡最大的努力去跳躍。每一次揮汗如雨的感覺總是暢懷無比�？傉J(rèn)為自己有顆冷漠如阿飛般的心。也不渴望去擁有無話不說的朋友。固執(zhí)的認(rèn)為自己是個(gè)永遠(yuǎn)追風(fēng)的少年，自己一生會(huì)獨(dú)行，卻常常忽略身邊的每一個(gè)人�？偘殡S沉悶的拍球聲，我盡情的享受揮汗如雨的感覺。當(dāng)每一次風(fēng)走過我的身體，每一次汗水吻過我的臉頰，我都認(rèn)為這是我與生俱有的野性。
我倒在了地上，狠狠地。躺在地上的我不知怎么去辦。那一刻無助成了我如影隨行的寫照。我用本能做著絕望的掙扎，許久，許久。永無休止的淚吻過我臉上的每一寸肌膚。直到母親出現(xiàn)。夕陽的余輝讓母親的身影更高大了。
當(dāng)母親送我去醫(yī)院時(shí)，車像學(xué)校后勤處的老爺爺一樣穿行在黃土高原的大路上。大路旁的楊柳為張揚(yáng)的高土高原做忠實(shí)的守候。楊柳中的'小鳥像母親懷中的我。母親靜靜的去看車外，雖偶爾也責(zé)備我?guī)拙�，但語氣中更多的是安慰。母親每一次回頭看我時(shí)，我的淚水在心里涌落。眼神中的一抹關(guān)懷令我如此的難忘。即便時(shí)隔幾年，我也不曾忘卻。試問，我又怎會(huì)忘掉那永遠(yuǎn)的關(guān)懷呢?
沒有令人心動(dòng)的言辭，只是平淡而又繁頻的回頭，便讓我真真切切的感到母愛那溫暖的力量。一路上，母親盡管重復(fù)著簡單的回頭，還是沒有一句言語。到了醫(yī)院又忙進(jìn)忙出，但母親總把我?guī)г谏磉�，像個(gè)小孩得到了曾經(jīng)遺失的心愛玩具。
每一次邁出步伐，我都盡最大的勇氣去站定。我想證明我是一個(gè)不懼傷痛的男兒。我不想被傷痛擊敗，因?yàn)橛性S多人愛著我。我是男子漢，不應(yīng)去流淚，去懼怕什么。仔細(xì)想來，在走過的六千四百多天中每一刻我都不曾孤單�？傆腥巳リP(guān)注我，去陪伴我，照顧我。我不曾孤單過，我堅(jiān)強(qiáng)的告訴自己。
親情給了我偉大的力量，以及無厘頭的血性與堅(jiān)強(qiáng)，讓我明白我不應(yīng)去懼怕什么。我有愛我的人以及我愛的人，注定一生不會(huì)孤行。
獨(dú)行的作文 篇9
一個(gè)人在在物質(zhì)上可以貧困，而在精神上必須是富有，這樣的靈魂生活才會(huì)是有意義的開始。
讀完這本書，有很多感觸。靈魂的行走只有一個(gè)目標(biāo)，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨(dú)行，是因?yàn)槊恳粋�(gè)人只有自己尋找，才能找到他的上帝。通過別人，就永遠(yuǎn)都不可能尋找到你自己人生道路上的上帝，也就是說所有你希望的事情，希望的東西只有你自己完成好，找尋到才算真正有意義。成為一個(gè)高貴的靈魂就必須自己一個(gè)人孜孜不倦的行走在人生的'旅途上，顧名思義就是“靈魂只能獨(dú)行”。
每個(gè)人都是一個(gè)秘密，所謂知己，僅僅是在你難過或開心是懂得聽你傾吐分享的一種人，在自己的精神世界里，或者幸�；蛘弑瘋荚谟谧约�，一切一切都取決于自己的思想。有時(shí)候，人的靈魂只有在極孤獨(dú)的時(shí)候才能真正的思考，才能在情感上得到升華。
有些人許多時(shí)候都在和孤獨(dú)作斗爭，大多的都認(rèn)為孤獨(dú)給我們帶來無窮無盡的煩惱，卻不知道我們也在不知不覺之間開始學(xué)會(huì)在孤獨(dú)的時(shí)候?qū)W會(huì)領(lǐng)悟。有時(shí)候，漸漸的學(xué)會(huì)習(xí)慣孤獨(dú)也未嘗不是一種好事。
在這個(gè)現(xiàn)在大多以物質(zhì)為重的社會(huì)中，許多人開始迷失，他們被欲望蒙蔽住了雙眼，往往認(rèn)為只有過上物質(zhì)生活才能夠快樂，于是，內(nèi)心生活被人們開始漸漸的遺忘，但這被人們摒棄的內(nèi)心生活確實(shí)比物質(zhì)生活所要重要的多的多。
面對死亡，能夠做到坦然面對的，真真的是少之又少。時(shí)常思考一下死亡，你才能更加坦然的面對周圍的一切，你才能更加樂觀積極地活在當(dāng)下。死亡和太陽一樣不可直視。但是，就算是你掉頭不去看它，你仍然感覺的到它的存在，感覺的到它正步步像我們正在逼近，同時(shí)也在一直把它的可怕陰影投罩在我們現(xiàn)在每一寸還存在這的美好的光陰上面。在許多你渴望做到的事情上，不能只做到渴望，完成它，不應(yīng)該在死亡的時(shí)候?qū)⑺B同后悔一起逝去。
每個(gè)人都應(yīng)該記住“靈魂只能獨(dú)行，只能以信仰和孤獨(dú)為伴，而我們則應(yīng)該學(xué)會(huì)在品味孤獨(dú)，并在孤獨(dú)中提升靈魂的高度。”
獨(dú)行的作文 篇10
世人皆醉我獨(dú)醒，路人笑我太無情。持刀倚劍江湖現(xiàn)，孤影飄落向西行。
——–題記
魯迅，一個(gè)前無古人，后無來者的人，在蕓蕓眾生中他是神一般的存在。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，他用一支筆桿子敲響了一個(gè)時(shí)代的鐘聲。那鐘聲，傳到了尋常百姓的家中，有人歡笑，有人哭泣。但毫無例外，那鐘聲震撼了所有人的心靈！
明知道如果那樣做會(huì)遭遇牢獄之災(zāi)，明知道自己不可能扭轉(zhuǎn)乾坤，明知道那條路沒有人走過，也沒有人敢走，他依舊那樣做了。一部狂人日記訴說了整個(gè)社會(huì)，帶領(lǐng)了整個(gè)文壇，使原本黑白的社會(huì)有了色彩，人們紛紛開始用那細(xì)小的筆尖勾勒自己對祖國的熱愛，白話文也漸漸在文壇由那一股潺潺的細(xì)流變成了整個(gè)文學(xué)的主流，波濤洶涌，震撼世界。
也許在我的'印象中，魯迅只是那兩道冷對千夫指的橫眉，和那過于嚴(yán)肅的雙眸，但他走過的路卻如一盞孔明燈，指引著我走自己的路，“地上本沒有路，只是走的人多了，也就成了路”。我記不太清魯迅是否說過這句話，但這句話，使我明白了“路”這個(gè)字眼真正的含義。
大千世界，無奇不有，我們面對的是無數(shù)個(gè)，沒有盡頭的十字路口，現(xiàn)在的我在學(xué)業(yè)的路途上負(fù)重前進(jìn)，沒有太多喜悅，也不難過。但有些人并沒有走完這條路，卻依舊到達(dá)了終點(diǎn)。
韓寒，我不知道多少人聽過他，但我卻對他有一種敬佩的感情，高中時(shí)期，面對不及格，面對一個(gè)又一個(gè)紅叉，他選擇了在無數(shù)指責(zé)下退學(xué)，人們都認(rèn)為他的一生再也沒有希望了，整個(gè)辦公室中的笑聲也宣告了他再也不會(huì)出人頭地。但他卻在無數(shù)學(xué)子埋頭苦學(xué)，在一張又一張的習(xí)題里，蓬頭垢面，沒有了笑靨的時(shí)候，收獲了人生的第一桶金，用自己的錢買了車，買了電腦……
我不能說我正在走的這條路是錯(cuò)誤的，但我明白，不是所有的生活只是一條筆直的公路，陶淵明依舊用一把鋤頭挖出了心的心謐，情的根源，周杰倫依舊用一只話筒唱響了世界，牽引了
獨(dú)行的作文 篇11
獨(dú)行者，并不是那些為了嘩眾取寵而特立獨(dú)行的人，而是像雪萊所說“漫不經(jīng)心，安于孤寂”的人。
放眼社會(huì)，世俗的濁氣將人同化，就像流水線上統(tǒng)一復(fù)制粘貼。仿佛隨大流是一件理所當(dāng)然的事。而你是否敢于在這洪流中逆行，保持自我？
所以，做世間的獨(dú)行者，讓自己有一顆澄明的心，耐得住寂寞，獨(dú)自投身于來自世界的紛爭。
獨(dú)行者要有毅然決然的大氣。
正如嵇康那般。在那滿目屠戮的魏晉時(shí)期，隨波逐流者有之，虛與委蛇者有之，斂跡避禍者有之，唯獨(dú)嵇康醉臥竹林，打鐵彈琴。司馬氏日益專橫，邀他做官，一邊是高官厚祿從此平步青云，另一邊則是清貧無依從此危機(jī)四伏，這種選擇充滿了心靈的匍匐與站立的痛苦，然而嵇康又怎會(huì)隨世人般妥協(xié)？而他的獨(dú)行也刺痛了司馬氏的眼，終于，手起刀落，留下傲骨一副。
嵇康用他的`獨(dú)行為魏晉史書上添上了血性的一筆，這一筆剛強(qiáng)有力，是作為一個(gè)獨(dú)行者深刻的吶喊。
獨(dú)行者也要耐得住寂寞。
龍應(yīng)臺說“有些關(guān)啊，只能一個(gè)人過；有些路啊，只能一個(gè)人走�！蹦偷眉拍氐贸跣�。王陽明曾對朱熹的“格物致知”深信不疑，他曾對著一顆竹子冥思苦想七天，終不得其果。顏色憔悴的他，開始產(chǎn)生懷疑，最終悟得了自己的一套理論。試想，如果王陽明在悟道過程中守不住寂寞而半路放棄，可能終其一生也不會(huì)有發(fā)現(xiàn)。而正是因?yàn)樗偷米〖拍瑵撔难芯�，才進(jìn)一步推動(dòng)了思想發(fā)展。
做世間的獨(dú)行者是一種膽量。而這種膽量并不是離經(jīng)叛道，而是出于對心靈的一種挑戰(zhàn)。當(dāng)你煢煢獨(dú)立，形影相吊地行走于時(shí)尚的時(shí)候，不要彷徨，因?yàn)橐粋�(gè)人孤單地跋涉本來就是彌足珍貴的。
做世間的獨(dú)行者是一場長遠(yuǎn)而艱苦的修行，而最終的勝利者，往往是一個(gè)獨(dú)行客。
獨(dú)行的作文 篇12
不甘平庸，屈居山腳；不追名逐利，只顧攀登；自在獨(dú)行，漫步而上的同時(shí)欣賞沿路的風(fēng)景。
若人的一生只蜷縮在山腳的方寸之地，難免成為井底之蛙，虛無打發(fā)此生；若只顧登頂，又怎知道不會(huì)被“浮云”遮望眼，失其本心。真正恰當(dāng)?shù)氖亲栽讵?dú)行，隨時(shí)可走，隨處可棲。
尼采曾說，不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處看這個(gè)世界真美好。我認(rèn)為生活也是如此，不追求登峰造極，也不要碌碌無為，跟隨自己的步伐節(jié)奏，生活處處美好。
這并非是投機(jī)者圓滑的處世方式。蕓蕓眾生往往只企圖獲得物質(zhì)方面的不匱乏來彰顯對生活的滿意，實(shí)則反被生活束縛。相反，真正能夠自在獨(dú)行的人是得到了精神的滿足，充分享受生活，領(lǐng)悟了自由快樂的真諦。陶淵明雖粗茶淡飯，衣舍簡陋，卻深得“悠然見南山”的趣味。明代的陳繼儒也說過：“讀書隨處凈土。”紅塵滾滾，看似不可抗拒，殊不知閉戶即是深山，其奈我何？當(dāng)代文學(xué)奇才賈平娃的生活追求“唯獨(dú)處淡飯著述而已”，然而，正是這份淡然的'心境醞釀出如酒般醇厚綿長，如溪水清純透明的作品，在一種古樸而又平淡的氛圍中，道出一種深邃的哲思。
“自在”是一種淡泊功利的心態(tài)。盲目眼紅別人的生活，一味崇拜，羨慕追隨，難免會(huì)“憤世嫉俗”。被嫉妒心蒙蔽了雙眼的人，除了日漸膨脹的野心和虛榮感，不會(huì)收獲一點(diǎn)滿足。而“獨(dú)行”則是一種重視自我的處世方式。不隨意縱容自己，也不逼迫自己與他人齊頭并進(jìn)。只跟隨自我的心，漫步于喧囂的塵世，欣賞半路的風(fēng)景。《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中的主人公保爾·柯察金曾寫道：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧�！比松�(dāng)有這份自在獨(dú)行，填補(bǔ)空虛的一生，喂飽饑餓的靈魂，才能真正享受半山腰怡人的景致，感悟生活真正的美好。
當(dāng)然，要想能夠自在獨(dú)行，我們需要一點(diǎn)對自己生活的認(rèn)同感。不窺視他人的財(cái)富，不艷羨他人的脫俗。看見傍晚夕陽染紅天邊，路邊的野花也在爭艷，發(fā)現(xiàn)躲藏在日�，嵤轮械拿篮茫硎芤环輰俚淖栽�。同時(shí)，也不放縱寵溺自己無所作為，虛度光陰，即使漫步依然需得前行。
不問世殊途，權(quán)且自在獨(dú)行，從半高處看這個(gè)世界，真美好。
獨(dú)行的作文 篇13
夜很深了，可我還在路上，渾身疲憊，透著燥熱，明明是滿山花開的三月春，竟讓我有了盛夏的錯(cuò)覺，開著車窗的感覺就有些舒適多了，涼風(fēng)迎面拂過，濕貼在皮靠車墊的內(nèi)衫頓時(shí)松展開來，就似久牢的囚徒剛得釋放的那種歡快。
夜很靜，路上已沒了人的蹤跡，村落，嘈雜此刻已遠(yuǎn)離，唯有側(cè)旁濃郁的樹木證實(shí)了路的存在，路是彎曲的.多，一彎接一彎，剛過彎口，在燈光的照射下，路基外側(cè)的草地上，兩只野合的春狗停止了拉扯，閃動(dòng)著黑藍(lán)的眼光緊緊地盯著車燈，那幽怨的眼神仿佛在抱怨著車的無良，驚擾了它們的春夢，平日溫順的生畜此刻到有幾份似狼，有些駭人。
透過樹林的空隙，遠(yuǎn)處山間火紅霞光一片，輕煙如霧，騰起半空，仿若天際星辰殞落，紅光團(tuán)簇一處，又似凡塵之魄聚精而燃，亦虛亦幻，如視仙境，竟無意中萌生了驚悚之念，頓間提神清醒許多。
也不知過了多久，對向車道都沒車輛駛過，沒燈沒光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的漆黑一片，一路歡奔，倒也清靜，Mp3中一曲古箏和弦《高山流水》傳來，平日里雖無數(shù)次聞聽，總覺無味，此刻細(xì)細(xì)中竟聽得流水之聲，如空山清澗，涓滴脆耳，那滴入潭的韻律妙絕難言，想不到這春夜的黑與靜，竟有如此功效，想來倒是可樂有趣，心生快意，燃上一支煙，慢慢的自我陶醉著！
路似乎沒個(gè)盡頭，兩側(cè)的路欄永遠(yuǎn)都在，總走不完，遠(yuǎn)處的山坡涯頂廣告塔上一絲光亮閃來，像極啟明的星辰，在黑夜中，在黎明前，引領(lǐng)前行，清亮如這春天的夜，靜靜的任由思緒隨意放縱，從此這夜不再黑，路也不再漫長！
靈魂總愛在黑夜里燦放它的魅力和誘惑，如生命之花，盡管卑微脆弱，也總會(huì)有能等到怒放的那一天，愿所有為生活而艱難漫步于黑夜中的精靈們，都永遠(yuǎn)幸�？鞓讽樢獍�！
獨(dú)行的作文 篇14
有句話是這樣說的：想要走得快，請一個(gè)人走；若要走得遠(yuǎn)，請一群人走。我認(rèn)為不管走得遠(yuǎn)還是要走得快，單純用一種方式是很難達(dá)到目的的。到底選擇“一個(gè)人走”還是“一群人走”的方式，是需要因地制宜因時(shí)制宜的。
很多時(shí)候我是比較喜歡一群人一起走的。但這有一個(gè)前提——我不討厭你，并且你這個(gè)人很優(yōu)秀，值得讓人去信賴。反之如果這個(gè)人讓我討厭反感，我是堅(jiān)決反對與這個(gè)人同行的。大概，人性都是如此。對于自己不喜歡的討厭的人，你總是只能看到他的缺點(diǎn)，即使他把某件事做的`很好，你也總可以挑出各種毛病，有時(shí)甚至故意與他對著干。那么，一起走的效率就可想而知了。想要走得遠(yuǎn)也許只能是“天方夜譚”了。所以，選擇合適的人一起走，才是走得遠(yuǎn)的前提。
當(dāng)然我這么說并不是反對一群人走。每一種走路的方式，都有其優(yōu)點(diǎn)。我之所以說一群人走與一個(gè)人走相輔相成不可分割，原因也正在于此。和一群優(yōu)秀的人同行，才能發(fā)現(xiàn)一群人走的好處；一個(gè)人走時(shí)，又可以不在乎別人的感受，盡情享受沿途的風(fēng)景。然而，一個(gè)人走固然很自由自在，可再一想，你能忍受的了漫漫旅途之中的孤獨(dú)與寂寞嗎？你又能保證在這條路上遇到的困難和坎坷，你一個(gè)人可以應(yīng)付得了嗎？這時(shí)候是不是又想起了一群人走的好處？
事物往往都有它的兩面性。一群人走與一個(gè)人走的觀點(diǎn)也許是不分對錯(cuò)的。有時(shí)候，是一個(gè)人走還是一群人走，又由不得你去選擇。畢竟人這一生有些路注定只能你一個(gè)人走；有時(shí)因?yàn)樾枰阌植坏貌慌c別人結(jié)伴而行。這也是我為什么說需要因地制宜因時(shí)制宜的原因。
說來說去，這兩種方式其實(shí)是一體的，不可分開的。而我們在選擇人生道路的時(shí)候，應(yīng)該在合適的時(shí)間選擇合適的走路方式。根據(jù)不同的情況，各取所需，對號入座，才會(huì)走出更快更遠(yuǎn)的路和更精彩的人生。
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