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以己之達(dá)，兼濟(jì)天下
以己之達(dá)，兼濟(jì)天下1
于企業(yè)而言，成為領(lǐng)跑者往往能夠可能地占據(jù)市場(chǎng)先機(jī)，但同時(shí)也承擔(dān)著巨大的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)。但無(wú)論是企業(yè)還是個(gè)人，領(lǐng)跑者的角色就一定比追隨者更顯價(jià)值和魅力嗎？在我看來(lái)，領(lǐng)跑者固然獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，但豈能人人遂愿？做一名追隨者，集優(yōu)創(chuàng)新，也未必黯然失色。
“當(dāng)英雄路過(guò)的時(shí)候，需要有人站在路邊為其鼓掌�！弊冯S者盡管常常被人們認(rèn)作是“站在路邊鼓掌”的無(wú)名小輩，但，他們蘊(yùn)含的力量也是無(wú)窮的。如果說(shuō)領(lǐng)路者開(kāi)拓了無(wú)人走過(guò)的道路，那么追隨者便擁有著“集優(yōu)”的力量。追隨者追隨前人的步伐，在“集優(yōu)”中學(xué)習(xí)和借鑒，能有效地規(guī)避失誤，也更易臻至化境。正如鐘表并非瑞士所創(chuàng)，但精確入微的卻是這一追隨者;荼道并非日本原創(chuàng)，沿u發(fā)展的卻也是這一追隨者;韓國(guó)的三星集團(tuán)，追隨“蘋(píng)果”設(shè)計(jì)的步調(diào)，以追隨者的角色分手機(jī)制造業(yè)之美羹。追隨者踏上領(lǐng)跑者開(kāi)拓的'道路，在沉潛中集優(yōu)，在集優(yōu)中超越，同樣能開(kāi)辟出戰(zhàn)場(chǎng)，甚至超越前者。
一個(gè)沒(méi)有追隨者的集體，正如多匹馬拉的車，每一匹馬都有自己想去的方向，每一匹馬都不甘落后想要，這樣做的結(jié)果只能是失去了合力的方向。這世界需要拓荒閃耀的領(lǐng)路者，更需要蓄力支撐的追隨者。追隨不等于沒(méi)主見(jiàn)，追隨者更像沿著路途前行的實(shí)干探索家，將領(lǐng)路者的創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，甚至優(yōu)于本原。設(shè)計(jì)師總是光環(huán)環(huán)繞的，但藍(lán)圖實(shí)現(xiàn)的背后，卻佇立著無(wú)數(shù)追隨者的日夜奉獻(xiàn);各個(gè)領(lǐng)域成果輩出，受盡矚目，但每一項(xiàng)成就的背后追隨的都是一個(gè)個(gè)無(wú)名英雄。沒(méi)有英雄的領(lǐng)路者，這樣的時(shí)代是悲哀的;同樣，有了領(lǐng)路者，卻沒(méi)有追隨者的身影，這樣的時(shí)代也是可悲的。時(shí)代需要拓路者，也需要奠基人。
追隨者需有澄澈清明的思維。腳下有路，心有航向，才能專注向前，成就不凡。19世紀(jì)薩頓提出驚人假設(shè)――基因位于染色體上，追隨者摩爾根在薩頓提出的假設(shè)基礎(chǔ)上，花費(fèi)數(shù)年潛心研究，終于證實(shí)了領(lǐng)跑者薩頓的假設(shè)。這不正是追隨者的成功嗎？
追隨者需有伺機(jī)創(chuàng)新與逆襲的勇氣。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，中國(guó)企業(yè)從事的研究基本上都局限于應(yīng)用技術(shù)層面，當(dāng)別人發(fā)明了某個(gè)產(chǎn)品，我們要做的就是緊緊追隨，把這個(gè)產(chǎn)品做得更好。比如，“蘋(píng)果”發(fā)明了智能手機(jī)，我們要做的就是把手機(jī)的外觀做得更漂亮、成本更低廉。而今，華為有望成為手機(jī)制造業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)跑者。雖然和“蘋(píng)果”、微軟等全球領(lǐng)跑的科技巨頭相比，仍存在差距，但華為已經(jīng)具備了國(guó)際企業(yè)領(lǐng)跑者的基因。只有在追隨中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中逆襲，我們才能走得更遠(yuǎn)，更堅(jiān)定。
鮮花掌聲屬于領(lǐng)跑者，但追隨者靜心沉潛，也終能超越和逆襲。誰(shuí)說(shuō)追隨者平凡？當(dāng)無(wú)數(shù)追隨者邁開(kāi)腳步緊跟走，那留下的腳印，定比前人的更深久流長(zhǎng)。
以己之達(dá)，兼濟(jì)天下2
我最害怕別人和我說(shuō)的一句話就是：“你變了”。這句話常常會(huì)讓我產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：我是不是和最初的那個(gè)自己漸行漸遠(yuǎn)了？
歲月如梭，漸漸消逝，在與時(shí)間的較量中，我們?cè)诓恢挥X(jué)中長(zhǎng)大了，成熟了，也變得心事重重，甚至世故圓滑了。這就涉及了“初心”與“堅(jiān)守”的話題。初心，乃最初之本心，是我們初識(shí)世間時(shí)，對(duì)未來(lái)人生之路的暢想與希冀�！跋Ｍ麣q月不改其志，紅塵不染其心”，確實(shí)是不大可能，但我們也不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘了自己為什么出發(fā)。
我想人生的悲哀，莫過(guò)于與自己的初心背道而馳。試想當(dāng)今社會(huì)中，有多少人活成了他們?cè)?jīng)最討厭的樣子？又有多少人將自己培養(yǎng)成了一個(gè)又一個(gè)“精致的利己主義”者？“梁瑩事件”就是一面很好的鏡子。
南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、青年長(zhǎng)江學(xué)者梁瑩被曝涉嫌學(xué)術(shù)不端，一稿多投。后又曝他嚴(yán)重輕視大學(xué)教學(xué)，他曾對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我上一學(xué)期的課還不如去外面做一次講座，一小時(shí)好幾千了�！彼险n時(shí)常自顧自玩手機(jī)，請(qǐng)學(xué)生自己“講課”，甚至請(qǐng)來(lái)老父“代課”混事。
價(jià)值混亂，錢(qián)就會(huì)變成尺度;人性貪婪，私欲就會(huì)成為追功逐利的催化劑。梁瑩的悲劇，很大程度上是因?yàn)槠洹俺跣牡倪z失”，最終才淪為金錢(qián)的奴隸。假如千千萬(wàn)萬(wàn)顆“腐朽之心”泛濫，足以毀壞國(guó)人的價(jià)值觀念，足以摧毀國(guó)家的精神根基。
除了個(gè)人因素，我們不難發(fā)現(xiàn)，社會(huì)風(fēng)氣實(shí)則起到了推波助瀾的作用。翟天臨學(xué)術(shù)風(fēng)波、明星巨額逃稅案，這一切的一切，都體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的缺陷與文化價(jià)值認(rèn)同的缺失。
梁瑩的病，是大眾的病，也是時(shí)代的病。我們總說(shuō)，世俗功利不可取，但真正逃離庸俗的卻沒(méi)有幾人。就像木心先生說(shuō)的：“我探索人心的深處，那卻看到了人心的淺薄”。
社會(huì)歷史猶如一列火車滾滾向前，幸運(yùn)的是，總有人堅(jiān)守初心，讓我們的.社會(huì)多了一點(diǎn)人情味，有了一分溫度。他們讓我們相信，即使前方天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡，他們都會(huì)始終如一地堅(jiān)守。就像這位“備份了20年卻依然未能飛天”的航天員――吳杰。雖一心熱愛(ài)航天事業(yè)，卻三次與飛天失之交臂。但他從沒(méi)放棄，從沒(méi)忘掉初心�？v使夢(mèng)想的彼岸無(wú)法抵達(dá)，要輸也要輸給追求。
莫讓初心染塵埃，須得時(shí)時(shí)勤拂拭。這就要求我們真正做到“堅(jiān)守住初心”。堅(jiān)守初心，我們要有不屈的信念，不被外界的黑暗蒙蔽了雙眼;堅(jiān)守初心，我們要牢記自己是新時(shí)代的青年，肩負(fù)起關(guān)系國(guó)家和民族復(fù)興的重任;堅(jiān)守初心，我們要賦予自己強(qiáng)烈的正義感與使命感，敢于對(duì)一切丑惡現(xiàn)象說(shuō)“不”。
老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！鞍资字摹薄扒嘣浦尽�，人人都會(huì)有，但真正堅(jiān)持下去，卻是十分不易。若真能秉持初心到老，那該是多么幸福��！
愿我們歷盡世事滄桑，內(nèi)心依舊安然無(wú)恙;愿我們都能做到：蘇世獨(dú)立，橫而不流;初心猶在，信念不改。
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