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寫給賈寶玉的信作文
在平日的學習、工作和生活里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的寫給賈寶玉的信作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寫給賈寶玉的信作文
賈寶玉：
你好！
收到此信，請別認為妹妹無情。我只化成天空下的一顆璀璨的星星，永遠守侯著你，請別為我哭泣、傷心。
這幾天里，我的病情逐步惡化，難以忍受病情的折磨，夢中總是回憶我和你相處那一段日子，是那樣浪漫、美好。淚水總會從我眼角邊流下，蘊涵著是那無比純真的愛��！
記得我娘去世早，父親又沒時間照顧我，所以我被送到外祖母那，我在拜見長輩時，你走了進來，記得最清楚的是你脖子系著一顆寶玉，今瑩剔透，上面還刻上“莫失莫忘，仙壽恒昌”，你應愛不釋手吧，我們第一次見面就彼此有了一些好感。
你還經(jīng)常來我房間，那時我還睡著，你靜靜地看著我，摸著我的發(fā)梢，我悄悄醒來時第一眼就看見你的帥氣的魅力，深深地吸引了我，我們還背靠背地睡在床上，一起談天論地，你總是說些怪話，拿我開心。哎，當哥哥總愛玩弄妹妹。
由于我有病在身，只能靠藥物維持，時而會發(fā)病，一發(fā)病時，我又要臥床不起，你總會來探望我這個“病妹妹”，用幽默的語言逗開心，可這幾天，怎么沒看見你來呢？
就在今晚，我聽丫環(huán)說你要和寶釵成親，我的心將要碎了，暈倒了好久，今晚就是你們新婚之夜吧，我好狠寶釵，她以前總愛譏諷我，你為什么要和她成親呢？我疑惑不解，可能這就是天意吧。
今晚的星空是那樣美好，可惜你再也不能陪我看星星了。在皎潔的月光下，我在窗前又再次回想起我們的過去。緣，到底是什么？哦，是感動，感動你一生對我的關心、照顧。情，到底是什么？哦，是感動，感動你以前對我的愛啊！
一顆流星劃過天際，劃痕上清楚刻著我對你的那份情――足以讓我感動一生的你，我無怨無悔。
我等你……
拓展內(nèi)容：
賈寶玉作文
說起賈寶玉，大家并不陌生吧。我班也有一個“賈寶玉”。
他長的眉清目秀，唇紅齒白，像一個秀氣的小姑娘。他非常有女孩子氣，他從來不愿意和男孩子玩，從不理會我們男孩子打打鬧鬧，卻整天在女生堆里混。
他常常要和她們一起玩游戲，我們常嘲笑他，但他根本不理會。
他呀，特別喜歡玩"過家家”。一次，一個女生買了一盒橡皮泥，和其他女生玩“過家家”，那個女生剛包好一個小餃子，他就湊過去說：“我也要玩�！彼齻儽凰p的沒辦法，只好答應。他興沖沖地抓起橡皮泥，用他那纖細手，包了幾個不像樣的餃子。女生們見他包的實在太難看了，只好手把手地教他，教了大半天，他才包出一只勉強像樣的餃子。我們男生笑話他，他似乎有些不好意思了，臉頰排紅，像抹了一層胭脂似的。
玩了一會，他包了一朵小花，享受了好半天后，他打算戴在了我班最漂亮的徐婧怡頭上，徐婧怡笑著躲開了。他自言自語道：“大家怎么都躲開了？難得我做的不好看嗎？”
我們班的“賈寶玉”真是名不虛傳。對了，忘了告訴你們，他叫陸瑋品。
我看賈寶玉作文
本是“蠢物”，卻銜玉而生：“離經(jīng)叛道”，卻又身在“圍城”；不慕榮利，卻深陷于愛恨情仇——這，便是賈寶玉，那個大觀園中事非的中心，生性癲狂的寶玉。
對寶玉，很多人覺得他是一個封建禮教下的反抗者，這不可否認。但我認為，寶玉本身是一個在封建禮教和中國古代思想文化的多方面影響下的一個“矛盾體”。
說寶玉“矛盾”，首先，寶玉銜玉而生，在世人眼中，他必是一代驕子，可偏偏這個驕子卻極惡讀書，十分任性，便被給以了“蠢物”的名頭，但其實不難發(fā)現(xiàn)，在賈府的環(huán)境中，寶玉這一代驕子已然變成了一代“嬌子”。在賈府中，女子數(shù)量遠超男子，并且寶玉又深愛賈母喜愛，常在內(nèi)緯廝混，久而久之，寶玉身上自然會沾上一些“女兒風”，變得不喜四書，不愛榮利，卻偏愛雜文，更是多情。本在賈家這樣一個封建貴族的大家族中，出現(xiàn)寶玉這樣一個“紈绔子弟本也無可厚非，可偏偏賈珠已死，賈環(huán)高子寶玉成了賈家榮府年輕一代的唯一男丁，賈家眾人的全部希望與未來都落在了寶玉身上，一切的矛盾由此也全部爆發(fā)出來了。
再者，寶玉雖任性，但從其癲狂的行為中我們不難看出其對自由，對平等的追求，但我又不禁反問一句：“如果不是他生在貴族，生在不平等社會中的上層，他又怎么會去追求那樣一種平等�！币虼苏f，賈寶玉對平等的追求正是依賴于不平等的社會現(xiàn)實，這又何嘗不是一種矛盾。
寶玉極惡讀書，壓棄對功名利祿的追求，但這不也是建立于他無憂無慮的生活背景上的嗎？而寶玉與黛玉間的諸多糾葛，他們間的愛恨情仇，分分合合，又何嘗不是一種“塵世追求”？我們不難以從中看出寶玉在此之間的矛盾——內(nèi)心思想與外在行為的矛盾，也折射出了寶玉看透“塵世”實際上卻似透不透的無奈現(xiàn)實。
賈寶玉，在我看來，處在封建禮教的長期束縛下，身處“名門望族”，性格張揚，使其內(nèi)心有著沖破束縛的渴望，但這種束縛又是其生存之根本，正是之間紛繁糾扯造就了“賈寶玉”。造就了這樣一塊“無用之石”。
我眼中的賈寶玉作文
說起賈寶玉，那可真是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。天下哪有這么女性的公子哥，在我眼中，賈寶玉是個男兒身女兒心的希奇人物。
賈寶玉自“銜玉”而生開始，就被人視作“奇異”，周歲時抓鬮，他竟然只抓了胭脂，這舉動惹得父親很不高興。長大后他竟然說出了“女子是水做的骨肉，男子是庸碌輩”等話。在當時那種“重男輕女”的社會里，這簡直就是大逆不道。寶玉的人生理想也不過就是在女孩子里混，得過且過而已，他認為女孩子是最美好的事物，有著最純潔的特性，每當賈寶玉挨父親打的時候，他總是“姐姐妹妹”的亂喊，以此化解皮肉之苦，他完全把女性看作是同自己平等的人，愛惜、尊重她們，這在當時是絕無僅有的。
但人生不是事事都盡如人意的，他希望所有的好女子都能圍繞在自己身邊，他看襲人的表妹好，就想把她弄到園子里，結果被襲人給說了一通。在園子里，他是四處討好女孩子們，不管她是姑娘還是丫鬟，結果卻討好錯了人，害得金釧跳井，自身被笞。寶玉不懂得愛惜別人就是相互成全，對于他來說，命運如一個嚴厲的老師，在給了他一個教訓之后，才會告訴他真理。當賈寶玉看見那個單薄的女孩子苦苦畫“薔”時，他并不知道這意味著什么，他不需要知道，否則……然而父親的皮鞭似乎并沒對這個“不孝之子”起任何作用。
像賈寶玉這樣的天才，能給他啟發(fā)的總是那些最天然的事物。在這之后，寶玉對女孩子更加愛惜了，但是一份生命怎么可能承載這么多的愛，不知不覺，他竟戀上了這個無依無靠的女孩子，愛得那樣深沉。寶玉是個不關心經(jīng)濟學問，仕途前程的人，他不喜歡總是把大道理掛在嘴邊的寶釵，他喜歡的是能和他共同感知生命之美的黛玉。
在我眼中，賈寶玉其實也是個可憐之人。他好像從不和女孩子生氣，但是他總是無奈地被心上人誤會，到了黛玉要死的時候，她還在誤會寶玉。最后，摯愛成心事終虛化。
《紅樓夢》里每個人的命運似乎都是悲的，最悲的莫過寶玉，他一生都是在女孩子們的喜怒哀樂中度過的，到頭來，命運卻無情地奪走了他所有的愛與憐惜。
寶玉，他就是我眼中的一滴淚，書到最后，寶玉的心碎了，我的淚落了。
假如我是賈寶玉作文
在四敞八開的內(nèi)屋里，坐著一個身穿銀袍，額寬眼亮，項上帶玉的少年，那就是我，賈府里最受寵愛，身份高貴的少爺—賈寶玉。
隨著一陣鑼鼓喧天，我迎來了你——黛玉妹妹，“臉若桃花，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而黛�！边B鳳姐都夸沒見過如此標致的人。
你知書達理，優(yōu)雅端莊，我不由得想走近你，關心你。于是，我們走到了一起，我吟詩你作詞，我采蓮你嗅花，配合得天衣無縫，好不默契。可就在這個時候，有一位女子，突然闖入，擾亂了你我的幸福。
鳳姐的妹妹薛寶釵，與我突然指婚，你聽聞此消息，病倒在了床，天天日日分分秒秒以淚洗面，嘆世道可悲。
但我是誰，我是賈寶玉，怎么眼看心愛女人消沉，怎么會！
于是，我果斷決定，我要逃，逃到屬于我的地方，逃往沒有逼婚，沒有爭亂，沒有輩分卑賤之分的地方，過著只屬于我們兩人的地方，與世無爭，面朝大海，坐看花開。
當天晚上，我開始行動。我找好些值錢的東西和衣物，打包整好，去輕輕叩響你的房門，你，眼睛浮腫，面色蒼白，有氣無力。就這樣，我們浪跡天涯，一路歡歌，來到一處桃源勝地，坐小溪，望飛流瀑布，看眼前嫩草漂浮，棄榮從牧，僅此就足矣。
這是一個全新的開始。
品賈寶玉作文
賈寶玉作為《紅樓夢》中的核心人物，作為一個國古代小說中的一個翩翩公子，他的一生注定充滿了傳奇，注定與他人活的不一樣。
別人眼中的賈寶玉可能是一個多情的男子。可能是一個與整個世俗，走向格格不入的人，也可能是一個癡情之人，但對我來說他只是一個平凡的人，但他卻有著不平凡的性格，曾有人說過《紅樓夢》，恰好接著一個胡言亂語的少年，大膽批判了它的時代。但我認為沒有胡言亂語的少年，只有胡言亂語的社會。
賈寶玉就是那一個胡言亂語的少年，她不愛讀圣賢之書，不愛做時文八股，不屑于仕途經(jīng)濟，卻喜歡群丫頭一起打打鬧鬧，他喜歡任逸縱性游蕩，喜歡自由自在，喜歡無拘無束，喜歡思想開放，不愛拘束，討厭那些滿腦子只會讀書做官的人，他所看到的讀書人，只是一群滿腦子只有功名利祿的人。只是一群考試的工具只是一群只為了做官的“祿蠢”。在別人眼里，他的行為是胡鬧，但是在他的眼里，他人的行為更是胡鬧，更讓人不堪，在別人眼里，他滿口胡話。整天瘋瘋癲癲的，但他的心中這不叫瘋癲，這叫對時代反抗。
有人說賈寶玉只是一個叛逆而多情的紈绔公子，但我認為在那個時代這不叫叛逆這不叫多情，這更不叫紈绔公子，這家伙，對內(nèi)心的一份值守。
關于賈寶玉的作文
話說寶玉塵緣已了自歸青埂峰下，方覺渺渺紅塵繁華景致終是過眼煙云，世事無常亦無需眷戀。自此便潛心吸天地之靈氣，集日月之精華以參悟。
值子時，忽覺怨氣深重，一魂魄幽幽過峰而來，眉目姿態(tài)竟與當年無異。
“寶玉，你真真是個無情之人，枉老祖宗如此費心與你！”說罷神色微怒，復又微嘆口氣。
那寶玉長嘆一聲：“當日蒙茫茫大士、渺渺真人二仙師攜入紅塵，曾告曰‘樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空’。怎奈凡心已熾，心向往之，待歷盡幾世幾劫方悟得人生之味。大千世界不過‘舍得’二字，富貴靡靡亦是身外之物，倒不若忘懷世俗報以出世之態(tài)。今日既與姐姐再會亦是命中注定，姐姐有何不解不妨告知一二。”
那魂魄自望向遠處黛色山巒，目光凄厲，許久緩緩開口：“想我王熙鳳當年主管賈府各事，事無大小皆盡心竭力，眾姊妹和睦融洽，吟詩作對亦是風流雅事。昔有瀟湘妃子‘偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂’之詠白海棠，蘅蕪君‘眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃’之食蟹絕唱，更有妙、黛二人寒潭即景聯(lián)詩之雅致。如此逍遙豈不快活？緣何定要遁入這茫茫空門呢？”
寶玉笑答：“唐有太白‘安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏’之傲氣，此乃不舍骨；晉有陶潛‘采菊東籬下，悠然見南山’之隱逸，此乃不舍心；宋有東坡‘逝者如斯，而未嘗往也’之淡然，此乃不舍神。俗語曰：‘有舍方有得’，縱然得功名利祿以光宗耀祖，其內(nèi)心腐朽，身心俱疲，反不若淡泊處事自在。懂得權衡富貴與本心方能心神歸一，以出世之態(tài)待入世之事�！�
“此話倒非無理，自古至今，高潔者不少有，但大多或遭人排遣，流放異地；或壯志難酬，郁郁而終，如意者鮮有，那該作何解釋？”熙鳳逼問。
“普天之下，自有命運一說。既如此，富貴者居多，載入青史為后人所熟知者甚少；高潔之士雖窮困潦倒，但本心未改，留史得以為今人所傳頌。身心相比，孰輕孰重？縱然金玉其外以遮瑕，反不若修其心性以自重。舍棄身外之物，方能得赤子之心�！�
那魂魄倏然惋嘆，神色略微緩和：“想當年賈府錢財萬貫，也算風光一時了，怎落得如此下場！世事萬變，真非常人所能堪也�！�
“錢財亦屬身外之物，雖自古至今為世人所追求。無財無以立足于世，無以得己所欲，無以實己所愿。但經(jīng)深思熟慮，財無窮而生有窮，縱然車載斗富無法計數(shù)，也不過繁華一場，生不帶來死不帶去，又何須執(zhí)著于此？懂得舍卻錢財，方能得其灑脫�！�
“回想生時作惡無數(shù)，傷及他人性命，既已同為鬼魂，�？忠蚬麍髴�，亦時常難以排遣�！闭f罷面露難色。
寶玉微笑一如老僧：“皮肉不過一軀殼矣，終逃不過腐朽。佛語云‘種因得果’，亦要懂得承擔。既有悔恨之心，又何懼本該屬于你的結果呢？”
熙鳳沉思片刻，緩緩抬首：“人生在世，懂得舍棄富貴以求不違心；舍棄身外之物以求清白；舍棄錢財以求灑脫淡然；舍棄皮囊以求正果。舍亦為不計較，不強求，舍與得即是相依相存，那所得又為何物？”
“所得者甚多，相較之下，唯心矣。豈不聞‘一切皆為虛妄’，外在之物終隨日月更替而消減，山岳隱形而跡化；而內(nèi)之所得亦無消無減，永存于心，無懼時空之束縛。佛語云：‘菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃�！瘉砣タ湛�，無所謂羈絆與留戀，修身以養(yǎng)性，還其自由本質(zhì)，莫不是人生之快事？淡泊雜念，清心寡欲，非欲使人失其欲望，斷其追求之心，而是在其利欲熏心之時以自制，失其本心之時以自克。懂得戒己私欲而得廣博胸襟，淡然處世以求問心無愧。如此說來，所得豈不多于所舍？有舍方能有得也。”
本無焦點的眼眸倏然清澈，怨氣已散，熙鳳笑容清冽如水。略微點點頭，飄然而去霎時不見蹤跡。
青埂峰景致依舊，那禪意是舍得后的寂然。
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