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論豬八戒同志800字作文-論豬八戒同志初中作文
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在古典作家所創(chuàng)造的藝術形象里,知名度最高的、最深入人心、最婦孺皆知的,因而也是最為永垂不朽的人物,毫無疑問,是豬八戒同志。
我如何將老豬稱為“同志”呢?因為在西天取經(jīng)這一壯舉中,豬八戒吃苦耐勞、有始有終,建立了沒有他就可能取不回真經(jīng)的比較突出的功勛,他的缺點,他的種種劣跡,與他的成績相比,顯而易見,六比四,功大于過。一句話,豬八戒所犯的錯誤,均屬“人民內(nèi)部矛盾”。所以豬八戒仍然是一個同志,盡管夠不上一個好同志。小學生作文 m.clearvueentertainment.com
豬八戒曾是天蓬元帥,級別相當高,因調(diào)戲嫦娥--這嚴格說不算什么罪,追求愛情么--而被罰下凡界,投了豬胎。他的學歷不詳,但畢竟做過高官,因此不可能胸無點墨,否則,他怎么會使用“拙荊”一詞呢(見《西游記》第十九回)? 這個詞,在過去,是文雅之士對自己老婆的謙稱。豬八戒有一段婚史,不長,三年而已,但他很珍惜這段家庭生活。其妻名叫高翠蘭,這個名字作文通俗極了,即使現(xiàn)今,你隨便打開任何一個派出所的戶口登記簿,都能找出一堆“翠蘭”。我的意思是,豬八戒始終生活在人民群眾之間,他和我們血肉相連,他雖然參與了一場純粹的理想運動,但他根本上是一個大俗人,由于理論修養(yǎng)欠佳,他壓根兒就沒弄清、也根本不去想弄清取經(jīng)有何重大意義,他之所以沒有離開取經(jīng)隊伍,是因為取經(jīng)能給他帶來名聲。這猶如在我們的現(xiàn)實生活中,什么半吊子、甚至一個文盲都動輒大講一通“馬列主義”,但我肯定,其中98%的人不懂 “馬列主義”。
豬八戒在一場宗教活動中一舉成名,而他本人卻基本沒有宗教信仰,因為他是一個俗人。俗人的特點是:不相信未來,只追求現(xiàn)時的、當下的人生享樂。俗人的享樂,無非是孔夫子概括的兩點,食,色,性也。不是嗎?豬八戒的所有微笑,都與食物和女人緊密相關,見了食物和女人,你瞧他的眼神兒,多么生動,多么深情,多么光彩亮麗!飯量很大,卻沒有孫悟空那樣大的化齋本領;雖是個情種,又無唐僧那般撩撥女人芳心的容貌,所以八戒同志經(jīng)�？鄲澜�(jīng)常發(fā)牢騷經(jīng)常要散伙要回到高翠蘭身邊。豬八戒的貪吃,使我想到中國人無論什么場合見面的一句招呼:吃了么?豬八戒的好色,又使我想起能讓輸錢的賭徒咧嘴笑的一句安慰話:賭場失意,情場得意嘛。除此之外,豬八戒的第三大享樂便是睡覺,無論怎樣緊火處,他都要擠出時間睡覺,而且不擇床,石縫間、草窩里、樹杈上,他都能鼾聲如雷,如此地從容灑脫。 有個賢哲說過:一個小丑勝過十個哲學家。豬八戒是個大丑,至少勝過20年哲學家、30個社科院士、60個卓別林、120個演藝界的政協(xié)委員。杰出的藝術形象,具有無限廣闊的審美內(nèi)涵,僅從性別這個角度看,豬八戒這一形象就高度濃縮了世俗男人的一切弱點,所以我們男人一看到豬八戒的形象,一提到豬八戒的名字作文,便無不露出會心的、非常理解的微笑。女人見了豬八戒,也是伸出玉指,點著他的拱嘴,罵道:“你呀, 真壞!”別以為這是真話。作文
豬八戒在目下的經(jīng)濟建設中,也正身體力行地為“拉大內(nèi)需”而貢獻著、納稅著,其工作場所主要是美食娛樂城,以及潤足閣、洗頭屋、鐘點房,只是不大去茶秀,因為該同志注重辦實事,不愛玩虛的。
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