成長的作文

時間:2024-04-09 13:02:21 成長作文 我要投稿

實用的成長的作文(大全4篇)

  在平時的學習、工作或生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家收集的成長的作文4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

實用的成長的作文(大全4篇)

成長的作文 篇1

  我就是從一節(jié)簡簡單單的數(shù)學課中明白了一個道理,如果你努力,成功的幾率雖然不大,但是你不努力是注定沒有結(jié)果的。

  有一次數(shù)學課的時候,“好了同學們上課了,我們今天講的是卷子。“數(shù)學老師說道。我把卷子速度的抽了出來,看了看。老師嚴肅的說:”同學們打開第38頁!巴瑢W們你們看看這道題,看看誰會講一下,看看能不能講明白。霎時,好多人都舉手了。我在想:哎呀,要不要舉手啊!我倒是會講,我也都能講的通,可是我就是不想!唉,還是舉手吧,要不別舉手了。

  “那些不舉手的同學,你們是不會呢,還是根本就想吃別人嚼過的東西呢。“老師看著我們說。老師就直接叫了一個同學,因為他也沒舉手。他磕磕絆絆的說:”老,老師,我不是不會,只是怕錯,所以才不敢舉手的!啊蹦悴慌e手,就根本不知道是不是對的,萬一是對的呢,錯不錯都沒有關(guān)系的。“這是我才明白,自己的.怎么想的就要怎么說。

  那如果你努力了,雖然幾率很小,但是會有回報的。

成長的作文 篇2

  分享,多么美妙的詞眼。因了分享,我們在彼此的心上綻放出煙花般的盛世絢爛,那是生命中一抹最動人的亮色。

  ――題記

  那是怎樣的人呀!消瘦而憔悴的身軀經(jīng)受著烈陽的曝曬,兩頰的褐斑在臉上蔓延。他身上的一切都顯得平常,衣裳、四肢或是滿目滄桑的臉,一眨眼便會隱沒在熙攘的人群中。這位佝僂的老人癱坐在輪椅上,顫顫巍巍地伸出右手,在地面上來回摸索著。那只手沾滿了油污,遍布的傷疤讓我想起了深灰色的大漠戈壁。

  他的手最終停留在一處狹窄的地縫上―――枚硬幣掉落在這陰暗的縫隙中。他暗暗嘆了口氣,盡管他努力伸長了枯柴般的手臂,卻終究還是徒然,那枚沾滿泥濘的硬幣就像是不聽話的孩子,一次次地從指間滑落。

  他懊惱地搖搖頭,想要向周圍的人尋求幫助,可是那些來去匆匆的冷漠與無情一次次刺痛了他的心。

  我木訥地站在一旁,想要幫他,卻遲疑地不敢邁步。正在這時,一個純白色的身影闖入眼際,像只輕盈的白鴿翩翩地飛到老人身前――那是個與我年齡相仿的女孩。她彎下腰,俯下身子,很輕松地從地縫中取出那枚硬幣,用潔白如雪的手絹輕輕擦拭掉硬幣上的泥濘,然后將嶄新锃亮的硬幣遞給老人。老人詫異地抬起頭,渾濁的雙眼恰巧對上了女孩清澈如水的眸子,他的手激動地不停顫抖。女孩嘴角上揚,溫潤如玉的臉上是燦爛的笑靨,氤氳成感動的暖流,直抵老人的`內(nèi)心深處 。

  此時此刻,夕陽暖暖地撒落,遍地金黃,在這里鍍出一層金邊。溫煦的光勾勒出女孩笑臉的輪廓,在地上匯聚成大小不一的光圈,顯得那般奇幻,那般神圣。我莞爾一笑,心中最柔軟的地方在不經(jīng)意間被感動,溫暖心扉。

  分享,著實是人間最美麗的詞眼呢!女孩將自己的真誠、自己的笑容、自己的歡樂毫無保留地分享給老人,用自己燦若夏花的笑靨在老人的心田上綻放,宛如一片陌上花開。

  花懂得與蜂蝶分享自己的馨香,最終換來了最葳蕤的花朵;天空懂得與群鳥分享自己的廣闊,最終換來了藍寶石般的澄澈……分享,為蕓蕓眾生增添了一抹最動人的亮色,就像是嵌在粗衣麻布上的寶石,在黑暗中熠熠生輝。

成長的作文 篇3

  如果青春是一枝嬌艷的花,那么奮斗中學必定是那辛勤的園林家;

  如果青春是一棵挺拔的樹,那么奮斗中學必定是那勤勞的修剪師;

  如果青春是一葉漂泊的帆,那么奮斗中學必定是那引領(lǐng)前進的航海家。

  奮斗中學,我們成長的搖籃。

  走過三年的初中生活,我們已跨入了向往已久的高中,開始了我們夢想的奔跑階段,奮斗中學必將為我們的學習以及生活注入全新的`活力。

  無論是環(huán)境優(yōu)美的校園,辛勤工作的老師,還是朝氣蓬勃的學生,都將成為我們永遠難忘的記憶。

  “今天我以奮斗為榮,明天奮斗為榮”。學校大門上明明亮亮的寫著這樣的字。我們不經(jīng)低頭沉思,來到奮中我們將要面對的是什么?是夢想,是希望,是汗水,是埋頭苦讀……走進令人舒適,不由讓人遐想的文化長廊,我們心中不免感嘆,中國文化之深遠,中國文化之豐富,中國文化之魅力。文化長廊成為奮中最耀眼的一處。艷麗的花朵,信似奮中學子燦爛的笑臉,成功,快樂,都有吧!翠綠,茁壯的樹木,猶是奮中培養(yǎng)的一代代人才,奉獻著社會。操場后的綠蔭道為我們的學習、散心,放松創(chuàng)造了良好的條件,愛這優(yōu)美的環(huán)境,愛這奮中。

  “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。奮中的老師們個個學識淵博,講臺就是他們?nèi)松奈枧_,學生的進步就是他們最大的安慰。每一堂課,老師都講得那么認真,那么生動;每一道題,老師都不厭其煩,講到大家都懂。備課,講課,日復一日,年復一年,奮中的老師們就這樣不知疲倦的送走一批批學子,他們眼前已是桃李爭芳,那么以后必定也會。知識使人充實,那么道德才能提升人的價值。奮中的老師們注重培養(yǎng)學生的道德素質(zhì),各種各樣的活動使同學們的素質(zhì)得以提高,心靈得以凈化。愛這無私的老師,愛這奮中。

  “我努力為實現(xiàn)理想夢,我拼搏為報答父母恩”。同學們憑著這樣的信念,堅持不懈,努力拼搏,苦讀3年,迎接高考,實現(xiàn)夢想。青春的朝氣,青春的笑臉,青春的奮發(fā),那是一個個奮中的學生。這一群學生里,有成功,有失敗,有競爭,有樂觀,……不一樣的自我,豐富多彩的生活,奮中的學生必將成為社會的棟梁。因為奮中的學生敢于挑戰(zhàn),不氣餒,不放棄,不逃避,所以奮中人能成功。愛這同學,愛這奮中。

  青春里,有“奮斗”作伴,花必定嬌艷;

  青春里,有“奮斗”作伴,樹必定茁壯;

  青春里,有“奮斗”作伴,船必定抵岸。

  奮斗——成長的搖籃!

成長的作文 篇4

  在現(xiàn)實生活中,我們會經(jīng)常聽到對某一個人這樣評價:太幼稚了,太不成熟了。殊不知,從幼稚到成熟,不僅是一個人成長的過程,更是一個質(zhì)變的過程,同時也是成長必須付出的代價。

  成熟是什么?對于人的精神世界而言,是指思想行為發(fā)展到完善的程度。在現(xiàn)實生活中,“成熟”是人的一種良好的素質(zhì)。人們希望成熟,成熟的人總是令人尊敬的。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》一文所述的那樣:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度!

  但官場上的“成熟”卻另有一番涵義。許多“組織部新來的'年輕人”,憑著一腔熱情兩袖清風十分單純十二分認真為人行事,卻處處碰壁,時時遭到軟棒子橫擊,搞不好就要踩響一顆地雷。直撞得鼻青臉腫,才知道這官場可不是圖紙上表明的、教科書上注出角度方位數(shù)據(jù)的隧道,而是一條玄機無窮、七拐八彎、電燈全被人有意無意弄瞎了的無底洞,進得去,也許就出不來了。這些不明底里的,或者一些明白了底里又不愿接受的人,人們稱之為——“幼稚”。于是,就有那些現(xiàn)實感強些的、聰明的、領(lǐng)悟能力好的、身體柔軟容易變形的,漸漸適應(yīng)了,開始改變了,愛表達的會沉默了,直率的會隱藏了,有棱角的變圓溜了,說真話的會說謊了,一顆心藏得越來越深了,越來越會說好聽的了,也就越來越討人喜歡了,其實是真性情漸漸消失了,情感越來越麻木了,看上去是更加老練了,沉穩(wěn)了,不茍言笑了,有城府了,私底下就會有一種評價漸漸出現(xiàn)——“成熟”了。

  關(guān)于官場上的“成熟”,以前的電視劇《新星》里就有這么個鏡頭:地委書記鄭某,就彈煙灰問題向年輕的古陵縣委書記李向南進行“架子”教育。他說,如何彈煙灰,好象無關(guān)緊要,其實很能說明問題。用食指隨便去彈,雖然痛快,卻顯得沒有城府!罢_”的彈法應(yīng)該是,將煙頭挨在煙灰缸的邊沿慢慢地蹭,一面蹭,一面輕輕地旋轉(zhuǎn),這樣顯得柔和、溫厚、從容,有領(lǐng)導風度,無急躁魯莽之嫌,才真正象個縣委書記的樣子。這個典型的教人如何擺架子的鏡頭,使人過目難忘。

  仔細分析,這種官場上的“成熟”卻不是真正意義上的成熟,它經(jīng)不起實踐、歷史和人民群眾的檢驗,常常害人又害己,充其量只能算是“偽成熟”,其最顯著的特征是欺騙性和虛偽性。一是價值觀念發(fā)生錯位。如果將成熟定義為一種相對務(wù)實的價值觀念、相對積極的人生態(tài)度、相對穩(wěn)重的生活方式,那么偽成熟者奉行的是以我為中心的人生哲學,凡事均圍繞自己利益這個軸心運轉(zhuǎn),從而在行為上出現(xiàn)急功近利。成熟很大程度上是磨礪出來的,成熟的人對于誘惑謹言慎行,對于挫折坦然面對、積極克服。如果在是非面前沒有敏捷、堅毅、正確的決斷,在大方向上把握不住自己,都不是真正的成熟。二是常常言行不一。在偽成熟者的思維定勢和行為慣性里,那些號召性、表態(tài)性、要求性的語言,只是裝裝場面,自己想干什么照常干什么。時間長了,這種“成熟”自然而然地露出了“馬腳”。三是常懷掩耳盜鈴的心態(tài)。這樣的人干壞事手段雖然很低劣,但認為別人是看不懂的。因此,只有放下掩耳盜鈴的態(tài)度,敢于找出問題,才能真正歷練心靈。

  曾國藩在《曾文正公集?答黃廷瓚》中談到為官之道時說:為官須做到“四耐”:不為大府所器重,則耐冷為要;薪米過時迫窘,則耐苦為要;聽鼓不勝其煩,酬應(yīng)不勝其擾,則耐勞為要;與我輩者,或以聲氣得利,或以干請得榮,則耐閑為要。他雖然講的是舊時為官之道,但對今日如何做官仍有借鑒意義,有此“四耐”,不急不躁,方可把官做穩(wěn)、做好、做出名堂,以不負人民群眾的厚望。

  在人生道路上,真正的成熟是理性、智慧、純真與道德的統(tǒng)一。這就需要有正確的人生觀、世界觀、價值觀作為為人處世的坐標,需要獨立的思考能力與頻繁的自我反省,學會用理智與智慧解決一切。只有建立在這種基石上的成熟,才是真正的成熟,才是經(jīng)得起各種風浪的成熟。

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