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關(guān)于反省的優(yōu)秀作文
太太抱怨頗多,幾年來對另一人的錯(cuò)誤印象,源于經(jīng)驗(yàn),自己融入一些經(jīng)驗(yàn)而形成虛構(gòu),這源于這位太太做為言論者主體的自我保護(hù)與肯定。
夏日的陽光將街道切成兩半兒,他們耷拉著腦袋,腦門上不斷滲出汗水,吐槽著太陽,尼采:“一切疲憊者都詛咒太陽,認(rèn)為樹的價(jià)值只在——蔭涼”,他們考慮到造成自身狀態(tài)的原因,但并未深究,淺顯的認(rèn)為是太陽強(qiáng)光;也找到了解決這一問題的方法,但并未深究,淺薄的認(rèn)為要走到樹下。于是就引發(fā)了這一妄論。
沒有調(diào)查事情真相,沒有考慮事情原委,沒有從本存在的、已經(jīng)看到的社會現(xiàn)象分析問題,僅僅是憑借那空的、沒有的、虛構(gòu)的、自以為是的主觀臆測妄下結(jié)論的作為,是一類人的自我肯定的本能,將所有謬誤都神圣化,這就是造成這一現(xiàn)象的原因。
商紂王在臨死前幡然醒悟“妲己是紅顏禍水,殘害忠良、禍亂朝綱”,將錯(cuò)誤歸給妲己,殊不知本源是因?yàn)樽约旱尿溕菀荩瑳]有從自己出發(fā),找錯(cuò)誤的本源,他醒悟的淺淡。廉頗是負(fù)荊請罪盼藺相如原諒,他認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤并積極改正,他醒悟的深遠(yuǎn)。他們的不同之處在于一個(gè)始終自我保護(hù)與肯定,而另一個(gè)卻懂得自我反省,明察秋毫,一個(gè)將自己的責(zé)任拋向遠(yuǎn)方,另一個(gè)卻敢于質(zhì)疑自己,敢于承擔(dān)責(zé)任;主體的自我保護(hù)與肯定在廉頗有意識的查探真相、自我反省中粉碎,而廉頗也在其中升華了人格,超越了自我。
人類在自我肯定中鼓勵(lì)著自己,也在更強(qiáng)大的自我肯定中毀滅著自己,自我保護(hù)與肯定是人類與生俱來的本能,我們要在不斷成長中,自內(nèi)而外的韜養(yǎng)自我,不明黑白的自我肯定是一個(gè)人的執(zhí)迷不悟,是一個(gè)社會的欺世盜名,一個(gè)時(shí)代的墮落與沉淪。
作為有智慧的生物群,我們要在成長中不斷自我反省,以實(shí)現(xiàn)自我救贖,自我反省是對癥于自我肯定的良藥,古人言:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”今天,就需要我們清醒的看待自己,洗干凈自己的眼睛,還給靈魂一個(gè)潔凈的處所。
睿智、從容,是智者的標(biāo)簽,反思、自省,是智者的名牌。笛卡爾說:“思考讓我發(fā)現(xiàn)我是真實(shí)的,我思故我在”。用一顆澄澈的心去看自己,去審度現(xiàn)實(shí)。
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