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關于自立的作文:長在掌心間的支柱
時間齒輪不斷地契合,我們經(jīng)受著心志之礪,筋骨之勞,體膚之苦。當我們被困苦絆倒后,支撐著我們起身前行的便是長在掌心間的支柱———自立。
自立是生命的良藥。勾踐在亡國之時便激起了自立的萌芽。望著自己的子民對夫差俯首稱臣,聽聞西施紅酥手為夫差捧起釅釅的美酒,而他沒有屈服。他用自立挺起臥薪嘗膽的決心。最終苦心人,天不負,三千越甲可吞吳。當勾踐被荊棘羈絆而失去人生的重心,是自立支撐著勾踐從泥潭中傲起,那掌心間的支柱定是人生的良藥,方能扭轉乾坤。
幾百年后的王守仁又為自立做了深刻的詮釋。十五歲的他便有縱橫大明的報國之志,可現(xiàn)實卻不盡如人意。仗義直言,只為抗爭朝中之惡,卻遭廷杖數(shù)十,放配到荒無人煙的龍州。曾經(jīng)做賢者的夢,昔日的榮耀,卻只成了今朝信念的寸寸摧毀。那一夜,他讀懂了世間百態(tài),人事冷暖。是自立讓他耐心地感化昔人,是自立讓他把握了人生的航向。起身,向前,當他垂直于天地的一剎那,存天理,去人欲的悟便蕩漾在心中。他的名字最終超越千百帝王,與朱子并列于華夏哲學。自立的品格為他的光耀錦上添花,在跌倒時支撐自己的支柱,給予的更多是堅定。
但軟弱的建文帝朱允文卻無法讓自立萌發(fā)。面對兩位只讀圣賢書的無用之人的爭辯,他能做的只是無助地詢問。北方的朱棣起兵,他卻只是調遣令敵人拍手稱快的軍事無用之人作先鋒。沒有自立的支柱,面對帝王之位,他只能剃發(fā)隱匿,趁機而逃。無自立,最后的稻草也只成為煙滅。
倘若劉禪多一分自立,有天府之國的蜀,孔明的輔,卻任成為了扶不起的阿斗,倘若周轍繼周瑜之大業(yè),虛心求學,讓自立的火苗燃燒著自己,怎落得一生只是荒淫之名。
誠然,在這條充滿著八十一難的路上,陰霾遮住了鳥語花香,坎坷阻住了我們的夢想,但當我們在掌心間磨煉出自立的幼苗,當信念跌倒,自立便是自己掌心間堅實的支柱。起身,奔向新的旅程。
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