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香蘭作文
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“蘭若生春夏,芊尉何青春。幽獨(dú)空林色,朱蕤冒紫莖!
你就是那株秀色絕倫而孤高寂寞的香蘭嗎?雖然秋風(fēng)裊裊,歲華搖落,而你幽獨(dú)空林,芳意仍存。
你就是那舉世混濁而獨(dú)清,眾人皆醉而獨(dú)醒的屈原嗎?滾滾汩羅,浩浩湯湯,流淌了多少個(gè)潮起潮落,花開花謝,但那一江澄澈的碧水之上,卻永遠(yuǎn)地托起著一顆圣潔不朽的靈魂。
“逢時(shí)獨(dú)為貴,歷代非無(wú)才”,你有才而不能逢時(shí),這該是你悲劇所在。作為一個(gè)政治家你明于治亂,志高行廉,你提倡“美政”,哀民生之多艱。作為一代文人,你嫻于辭令,胸有大才!叭雱t與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯”,然而,頃襄王畢竟是頃襄王,歷史上的他永遠(yuǎn)被定格為寵奸信佞的亡國(guó)君主,終究不會(huì)如唐堯圣主,因禹舜的品行才干,得以禪位,而你,舉賢授能,修明法度,卻成了落魄逐臣。
世人勸你隨其流而揚(yáng)其波,餔其糟而啜其醨,你怎么能夠!你艷羨“蘭芷悠悠而獨(dú)芳”,你心之所善,九死不悔!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是你一往無(wú)前的決心。然而,恰恰是這決心驅(qū)動(dòng)下的直言相諫成為你放逐的“罪魁”。自古忠良遭佞饞,你屈原又怎能例外?上官大夫的狹窄之心,子蘭、靳尚的奸惡嘴臉又怎是你屈原應(yīng)付得了的?“遲遲白日晚,裊裊秋風(fēng)生,歲華盡搖落,芳意意何成!”是你坎坷人生的真實(shí)寫照。
屈原啊,你恨懷王聽(tīng)之不聰,讒陷蔽明,你更厭惡背繩墨而追曲的世俗,方正不容,憂愁、憂思誰(shuí)人懂,屈心抑志情難訴!耙岩釉!國(guó)無(wú)人莫我知兮,又何懷乎故都?”你絕望了,在報(bào)國(guó)無(wú)門的悲愴中激蕩著追求理想的熱情,在生不逢時(shí)的孤憤中蓄聚著突破現(xiàn)實(shí)的力量,在博大歷史情懷中蘊(yùn)含先驅(qū)的寂寞。這一切的一切,都化作了你那不朽的亮麗詩(shī)篇。一部《離騷》,寄寓著你遠(yuǎn)大的政治理想和不屈的斗爭(zhēng)意志,訴說(shuō)光輝峻潔之人格。
“自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,浮游塵埃之外,不獲也之滋垢”,你不愿以皓皓之白而蒙世之溫蠖。終于,你將自己滿腔的憂憤寄于那滾滾的汩羅,把自己托付給那一河碧水,質(zhì)本潔來(lái)還潔去。屈原啊,只有你如此純潔著這個(gè)世界的不潔,透明著這個(gè)世界的不明,你懂得:立著死亡是高大的生存,跪著自下而上是低矮的死亡。
帕斯卡爾有個(gè)著名的比喻:“人是一根會(huì)思想的蘆葦!崩w細(xì)無(wú)助的蘆葦在凄清的夜風(fēng)中瑟瑟飄搖,卻又那么執(zhí)著地獨(dú)自吟唱,多么像一個(gè)深沉的思者,子然獨(dú)立中對(duì)世界幽幽地吹一支洞簫;蛟S在他的周遭沒(méi)有一個(gè)傾聽(tīng)者,就像蘆葦面對(duì)的只是一片無(wú)聲的水面,但他仍然在不斷地發(fā)出自己的聲音。因?yàn)樗麍?jiān)信,真正的思想猶如天籟,會(huì)在無(wú)垠的時(shí)空隧道中永遠(yuǎn)穿行。
屈原啊,你就是風(fēng)中那搖曳著的一株香蘭,香飄永遠(yuǎn)……
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