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關(guān)于北京民風(fēng)民俗的作文（通用35篇）
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的關(guān)于北京民風(fēng)民俗的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
北京民風(fēng)民俗的作文 1
臘月二十三，又稱“小年兒”。這一天，家家戶戶要鄭重其事地舉行祭灶儀式。
灶祭之后，人們就開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年了。 春節(jié)前，家家要徹底清掃，人人都理發(fā)洗澡，準(zhǔn)備干干凈凈過(guò)新年。民諺道：“二十四掃房日，二十五撣塵土，二十七洗疚疾，二十八洗邋遢，理發(fā)師傅們這時(shí)也挑著挑子走街串巷，忙于為人理發(fā)。節(jié)前，一般人家在門(mén)上貼門(mén)神、門(mén)框上貼春聯(lián)，門(mén)楣上掛掛箋，門(mén)前插芝麻秸。屋門(mén)上貼有”抬頭見(jiàn)喜“等吉祥文句，窗上貼剪紙。屋內(nèi)擺設(shè)的八仙桌、太師椅帶上桌圍椅帔。條案正上方掛上有吉
祥圖案、語(yǔ)句的中堂、對(duì)聯(lián)。條案前方桌上擺設(shè)五供、高足盤(pán)，放上蜜供或年糕。屋里掛起大紅燈籠。墻上要貼年畫(huà)、福字。 除夕和元旦是春節(jié)的高潮，守歲辭歲、送神仙、接灶、祭祖先、吃團(tuán)圓飯、過(guò)橋、摸門(mén)釘、拜年等，活動(dòng)繁多。舉行”接神“、”接灶“儀式時(shí)，要將”接神桌“放在院中，置”百份“于案上。”百份“亦稱”天地“，上繪有天地間諸神像。在”百份“前要擺設(shè)蜜供、年糕、餃子、蘋(píng)果等祭品。夜深之后，人們點(diǎn)上紅燭，打開(kāi)大門(mén)，燃放鞭炮、燒”元寶“、”接神咒“，貼上準(zhǔn)備好的新灶君爺神像。接神完后，一家人在神壇前行叩首禮，并祭拜家中的祖先像或家譜。
大年初一，人們紛紛外出拜年。親友相見(jiàn)，總要拱手作揖，并說(shuō)”恭喜發(fā)財(cái)“、”新喜、新喜“等等。初二祭財(cái)神，一大早人們就拜祭財(cái)神像，有些人還要到廣安門(mén)外五顯財(cái)神廟燒香祭拜。初五又稱”破五“。自這天起，年節(jié)期間的各項(xiàng)禁忌均可解除。初六以后，雖然人們的生活起居逐步恢復(fù)常態(tài)，但仍很有節(jié)日氣氛。初八稱”順星日“，傳說(shuō)眾星神于此日降臨下界。當(dāng)是日夜幕低垂、群星閃現(xiàn)之時(shí)，人們?cè)谠褐邪干戏胖酶恻c(diǎn)果品，祭拜星神。有些人家還要把”星神馬“放在胡麻桿上燒掉。正月十五為元宵節(jié)，又稱上元節(jié)或燈節(jié)，是春節(jié)活動(dòng)的又一高潮和尾聲。從正月十三日到十七日大街小巷、宮苑廟宇到處張燈結(jié)彩。入夜后，觀燈者滿街滿巷，耍社火，放鞭炮。
據(jù)文獻(xiàn)記載，過(guò)去北京城近郊區(qū)共有七百余座寺廟。春節(jié)期間，大小廟宇均向香客、游人開(kāi)放。在廟內(nèi)或其附近設(shè)有集市，故稱廟會(huì)。北京的廟會(huì)以白云觀、大鐘寺、東岳廟等處最為著名。一年一度的廠甸，更是盛極一時(shí)。
西便門(mén)外的白云觀原為北方道教中心。元代道教全真派始祖邱處機(jī)曾在這里居住，死后葬于此。白云觀每年正月初一至十九開(kāi)廟。傳說(shuō)十九日邱處機(jī)下界超渡有緣者，稱”會(huì)神仙“，開(kāi)廟時(shí)游人如云，各路民間花會(huì)多來(lái)此表演。大鐘寺正名覺(jué)生寺。廟內(nèi)的永樂(lè)年間鑄造的大鐘，聞名中外。開(kāi)廟時(shí)，廟中住持在其懸鈕兩側(cè)孔下，系一小銅鑼，游人登樓用銅錢(qián)投擊小孔，傳說(shuō)擊中者可得福。宣武門(mén)外琉璃廠會(huì)從初一到十六開(kāi)市，人稱”廠甸“。此處遼代為海王村，明代為琉璃窯廠，清乾隆時(shí)始成市肆。開(kāi)市之日，商販云集，凡文物、古書(shū)、首飾、珠寶、玩具、食品，應(yīng)有盡有，為舊時(shí)北京春節(jié)最熱鬧的去處，最受孩子們歡迎的是廠甸出售的各種民間玩具。逛廠甸的'孩子，一般都要買風(fēng)車和空竹，再買上一串春節(jié)才上市的大糖葫蘆，捧在手里，走在街頭，為節(jié)日增色不少。此外，還有風(fēng)箏、毽子、泥人、鬃人等等。傳統(tǒng)木版年畫(huà)”新正逛廠甸“反映了這種節(jié)日景象。北京最大的喇嘛廟雍和宮每年正月二十九、三十要舉行”跳布札“活動(dòng)，俗稱”打鬼“。雍和宮”打鬼“之后，北京的全部傳統(tǒng)春節(jié)活動(dòng)就結(jié)束了。
北京民風(fēng)民俗的作文 2
無(wú)論是走在寬闊明亮的長(zhǎng)安街上，還是高樓林立的建外大街;無(wú)論置身于熙熙攘攘的王府井，還是獨(dú)自走在寧?kù)o安詳?shù)淖o(hù)城河邊;無(wú)論古香古色的胡同小巷，還是現(xiàn)代感十足的798藝術(shù)區(qū)。都讓我深深感受著作為一個(gè)北京人的自豪。
因?yàn)槲覀兩钪�，這是我們美麗的家，這是我們美麗的北京。
我為你悠久的歷史而感慨，為你獨(dú)特的文化而沉醉，為你寬廣豁達(dá)的胸懷而敬仰，最為你樸實(shí)無(wú)華大氣磅礴的城市而自豪。
我愛(ài)你——北京!
我愛(ài)你無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。你平等的對(duì)待每一個(gè)人，無(wú)論他貧窮還是富有，你所有的物品都給予了住在北京的里每個(gè)人，卻從不向人索取回報(bào)。你有海一樣大的胸懷!我要贊美你的精神!
北京作為我國(guó)的首都，著名景點(diǎn)當(dāng)然也有不少。在我們的北京有一個(gè)名揚(yáng)海外，人盡皆知的北海公園。它歷史悠久，風(fēng)光秀麗，是著名的北京景點(diǎn)之一。“讓我們蕩起雙槳小船兒推開(kāi)波浪，海面倒映著美麗的.白塔，四周環(huán)繞著綠樹(shù)紅墻。”這首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲正是描繪北海公園仙境一般的美麗景色。秋日，我們走進(jìn)北海公園，看到湖邊柳樹(shù)搖曳，微風(fēng)輕拂，湖上的小船漫游閑暇，船在湖面上穿行，靜靜的感受著湖面寧?kù)o的美麗，好一幅怡情養(yǎng)性的畫(huà)面。這樣的樹(shù)環(huán)繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的塔，舟行碧波上，人在畫(huà)中游。好一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的北海公園!
北京，我為你無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感到驕傲!為你美麗的景色感到驕傲!我更加為我是一個(gè)北京人而感到!我衷心的的贊美你，喜愛(ài)你。我愛(ài)你——我的北京!
北京民風(fēng)民俗的作文 3
“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！�56個(gè)民族都有著不同的民風(fēng)民俗，按照北京的民俗，我在過(guò)年時(shí)總結(jié)了四大民俗：
民俗之一——貼春聯(lián)。貼春聯(lián)是迎春的一系列活動(dòng)中不可缺少的一部分，早在春節(jié)的前的幾天，街上就擠滿了大聲叫賣春聯(lián)的小販。擺在攤子上的春聯(lián)更是琳瑯滿目，讓人應(yīng)接不暇。每張春聯(lián)上都寫(xiě)著祝福的話語(yǔ)，但各有不同，耐人尋味，有的春聯(lián)上寫(xiě)著：“和風(fēng)吹綠江南柳，春雨催開(kāi)塞北花”，有的春聯(lián)上寫(xiě)著：“水水山山處處畫(huà)，家家戶戶年年豐”。短短兩句，寫(xiě)活了新春佳節(jié)人們心中的`美好心愿。
民俗之二——貼窗花。剪紙藝術(shù)作為民俗的一部分，在民間正以其頑強(qiáng)的生命力存在、發(fā)展著，時(shí)至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，一把剪刀，一張小紙，就能裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品。在春節(jié)這個(gè)喜慶的日子里，我們就能在各家各戶的窗戶上看到各具特色的剪紙作品——窗花。
民俗之三——年畫(huà)。除了在門(mén)口貼春聯(lián)，在窗戶上貼窗花，欣賞年畫(huà)也是春節(jié)的一件大事。這一張張年畫(huà)為家家戶戶增添了幾分和諧安詳?shù)臍庀�。舊時(shí)，家家戶戶在春節(jié)里，由大門(mén)到廳房，都貼滿了各種花花綠綠，象征吉祥富貴的年畫(huà)，新春之所以充滿歡樂(lè)熱鬧的氣氛。
民俗之四——中國(guó)結(jié)。遍穿大街小巷，隨處可見(jiàn)中國(guó)結(jié)的身影，中國(guó)結(jié)的意義也從信仰改變?yōu)橹袊?guó)人對(duì)親情、友情、愛(ài)情的“一心一意”及擁有者“至高無(wú)上”身份的象征。從大致小，從粗到細(xì)，大紅色的中國(guó)結(jié)透露出中國(guó)文化的深邃。
民俗使我們的節(jié)日豐富多彩，而且過(guò)的十分熱鬧。民俗已經(jīng)深入人心，成了不可缺少的一部分!
北京民風(fēng)民俗的作文 4
“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
而滿族，就是這56 朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的`身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)，右大襟，緊腰身，下擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟，如意襟，斜襟，滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(zhǎng)度適中，便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(zhǎng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(zhǎng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的 典型民族服裝。稱譽(yù)世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子，前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫(huà)道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯(cuò)。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的`袍褂，腰束衣帶，或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟，對(duì)襟，琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對(duì)襟，四面開(kāi)禊，長(zhǎng)及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖�，F(xiàn)在許多滿族人所穿的對(duì)襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了騎馬方便，在長(zhǎng)袍的外邊套一種身長(zhǎng)至臍，四面開(kāi)禊的短褂，以御風(fēng)寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青，藍(lán)，棕等色的棉，絲，綢，緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。
滿族，是我國(guó)56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私�，慢慢的認(rèn)識(shí)。
北京民風(fēng)民俗的作文 5
我國(guó)幅員遼闊，有著各種各樣的民風(fēng)民俗，如長(zhǎng)陽(yáng)的巴山舞，蒙古族的賽馬……但我最感興趣的要數(shù)北京的了。
想必去過(guò)北京的人肯定都吃過(guò)北京烤鴨吧!“不到長(zhǎng)城非好漢，不吃烤鴨真遺憾�！北本┛绝営小疤煜碌谝幻朗场敝Q，又有外國(guó)人的“到北京，兩件事，游長(zhǎng)城，吃烤鴨”之說(shuō)，可見(jiàn)北京烤鴨是舉世聞名的。吃烤鴨的最佳去處是王井府的“全聚德烤鴨店。”這家店創(chuàng)于130年前。北京城還有一個(gè)大店子，便是位于崇文門(mén)外的便宜坊。便宜坊開(kāi)業(yè)于1885年，比全聚德還早9年。全聚德烤鴨店以掛爐烤鴨聞名，便宜坊以燜爐烤鴨聞名。盡管兩者風(fēng)味大不一樣，但是都在“烤”字上下功夫，所以被叫做北京烤鴨。
北京還有一個(gè)風(fēng)俗，那便是滿漢全席。夏天的北海公園里，35價(jià)中外游者身著皇、后、妃和朝臣的`服裝，依次進(jìn)入彷膳飯莊。他們是這家御膳館成立70年來(lái)的第五批品嘗滿漢全席的客人。重禮儀，講排場(chǎng)的皇家氣氛在身邊繚繞。擺上桌面的共有130道，客人們分三個(gè)晚宴和一個(gè)午宴才能吃完。滿漢全席最多可以達(dá)到134道熱菜和34道冷葷，分六次才能吃完。滿漢全席取材之廣泛可謂是登峰造極。具體包括“山八珍”、“水八珍”、“陸八珍”三種�！吧桨苏洹笔切苷啤⒑镱^、罕達(dá)堪、飛龍、虎腎、麋鹿、人參等;“陸八珍”為什蟆、駝峰、口蘑、玉皇蘑、鳳爪蘑、玉米珍、沙豐雞、松雞等;“海八珍”即鯊魚(yú)翅、刺參、鮮貝、紫鮑、烏魚(yú)蛋、鱉肚、魚(yú)皮等。從材料上來(lái)看，不僅廣泛，而且珍貴，其中許多在今天已經(jīng)成為保護(hù)動(dòng)物，永遠(yuǎn)也吃不到了。滿漢全席無(wú)疑是中華民族文化，在世界上可謂是獨(dú)一無(wú)二的了。當(dāng)然，除了滿漢全席之外，仿膳也是宮廷菜肴。
春節(jié)是中國(guó)的頭等重要的節(jié)日。被稱為“中國(guó)人的圣誕節(jié)”，一般在每年的公歷一、二月份左右。如同圣誕節(jié)一樣熱鬧。在北京，商店張燈結(jié)彩，延長(zhǎng)營(yíng)業(yè)時(shí)間，供應(yīng)大量年貨。最具代表性的是彩燈和各種食品。1993年，為了保障安全，北京市人民政府正式頒布了禁放煙花爆竹的法規(guī)，使放爆竹這一傳統(tǒng)習(xí)俗成為歷史。
我真想去一次北京，去吃吃那里的北京烤鴨，在那里過(guò)一個(gè)快樂(lè)的新年。
北京民風(fēng)民俗的作文 6
當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響，整個(gè)中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時(shí)之元”的“三元”時(shí)刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，高興地活蹦亂跳，這時(shí)，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。
爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過(guò)，據(jù)舊習(xí)認(rèn)為，敬財(cái)神要爭(zhēng)先，放爆竹要殿后。傳說(shuō)，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。舊時(shí)，從春節(jié)子夜開(kāi)財(cái)門(mén)起，就有送財(cái)神的，手拿著一張紙印的財(cái)神在門(mén)外嚷著：“送財(cái)神爺?shù)膩?lái)啦！”這時(shí)屋里的主人，為了表示歡迎財(cái)神，便拿賞錢(qián)給來(lái)人，送財(cái)神的口中，當(dāng)然總免不了要說(shuō)些吉利話。例如：“金銀財(cái)寶滾進(jìn)來(lái)”啦！“左邊有對(duì)金獅子，右邊有對(duì)金鳳凰”啦！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財(cái)神爺?shù)哪�，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假胡子，身上背著一個(gè)收錢(qián)的黃布袋，后面跟著幾個(gè)敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發(fā)財(cái)神爺像，以便討賞錢(qián)。每到人家門(mén)口，就唱起：“左廂堆滿金銀庫(kù)，右邊財(cái)寶滿屋堆。”一大堆討吉利的話，不絕于口，直到主人歡喜地接過(guò)那張紅紙財(cái)神爺像，給他們些錢(qián)，扮財(cái)神的這些人，連聲道謝之后，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉(zhuǎn)到別家去了。
大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時(shí)，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長(zhǎng)幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之后，查看歷書(shū)上所載今年的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開(kāi)門(mén)出行，迎接喜神，稱“出天方”或“出行”，浙江叫“出尋”，上海叫“兜喜神方”。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順?biāo)�。除夕守歲是整夜不睡、通宵達(dá)旦的.。是夜，主婦們忙著掛燈結(jié)彩，張貼春聯(lián)，剪窗花，貼年畫(huà)，紅紅綠綠把房子裝飾得花團(tuán)錦簇，為節(jié)日增添了濃郁的氣氛。孩子們最盼望的事也許就是壓歲錢(qián)了。壓歲錢(qián)是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩，并勉勵(lì)兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂(lè)，列隊(duì)跪拜；而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：“壓歲錢(qián)，壓歲錢(qián)！”老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價(jià)還價(jià)到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來(lái)，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂(lè)不可支，認(rèn)為這是新年事事順利的好兆頭。
人們的傳統(tǒng)觀念，總是喜歡在過(guò)年時(shí)，多討些好彩頭，希望一切順利，這其中有許多舊習(xí)俗。如各地都有禁止使用掃帚之俗，以為新年使用掃帚將會(huì)把運(yùn)氣掃走，掃去財(cái)運(yùn)，新的一年會(huì)難交好運(yùn)。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。為使此俗流行，還定正月初一為“掃帚生日”。新年也不可罵孩子，說(shuō)話必須特別留意。如果小孩子粗心大意砸碎了飯碗，大家也絕不罵他，反而說(shuō)他“歲歲平安”，因“碎”“歲”諧音沖一沖不祥的氣氛。新年里，大人最怕小孩子說(shuō)溜了嘴，開(kāi)年講些不太吉利的話，除了橫關(guān)照豎關(guān)照，有的地方還用塊紅布或草紙向孩子們口上揩抹，其意思是把嘴當(dāng)作屁股，即使說(shuō)出不吉利的話來(lái)，也等于放屁。還有的人把橘子、荔枝置于枕邊，叫做“壓歲果子”。橘子、荔枝諧音“吉利”，以求來(lái)年大吉大利。有的地區(qū)還有一種習(xí)俗，就是偷財(cái)神爺像，而且偷到后要把它藏在褲襠里，以取“財(cái)神入庫(kù)（褲）”這句成語(yǔ)的意思。在這些異想天開(kāi)的趣俗之中，埋藏著歷代多少勞苦百姓獻(xiàn)媚命運(yùn)之神的良苦用心。
北京民風(fēng)民俗的作文 7
從語(yǔ)言文字到生活方式,從日常禮儀到婚葬嫁娶,從民俗信仰到年節(jié)禮俗,北京地區(qū)一直經(jīng)歷著矛盾與沖突,交融與改變。進(jìn)入北京地區(qū)的各個(gè)少數(shù)民族面臨的是漢族長(zhǎng)期生活和統(tǒng)治的汪洋大海,一般都像女真人那樣浸忘舊風(fēng)，惟習(xí)漢人風(fēng)俗，不知女真純實(shí)之風(fēng)。至于文字語(yǔ)言，或不通曉。軍事力量強(qiáng)大的征服者最后被農(nóng)業(yè)文化、儒家文化所征服。但同時(shí)也吸收了大量新鮮血液,使?jié)h文化發(fā)生變異。
有的學(xué)者認(rèn)為，北京民俗是多民族長(zhǎng)期融合、凝聚的結(jié)果，它包含著豐富的民族內(nèi)涵;
其二是民族、信仰的多元化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的多層次，形成了雅俗共賞的多元化、多層次的風(fēng)俗民情;
其三是，北京民俗作為民族文化的根與魂，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，但隨著社會(huì)政治的'變革和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷變化、充實(shí)和更新;
其四是北京民俗文化，大多以漢族文化為主體，其中封建禮教的束縛和影響比較突出;
其五，北京是我國(guó)近千年來(lái)的首都，是歷代的政治文化中心，人文薈萃，故而民俗風(fēng)情也具有較高的整體水平。
北京民風(fēng)民俗的作文 8
舊北京的天橋一帶是北京平民的文化娛樂(lè)、飲食商業(yè)集中區(qū)，過(guò)去天橋一帶的生活今天都濃縮在新建的天橋樂(lè)茶園里了。這處茶園位于著名的天壇公園西北端，是一座仿古建筑。
大廳前設(shè)舞臺(tái)，內(nèi)擺黑漆硬木八仙桌椅，兩廂有出售各種京味兒小吃的門(mén)臉。身穿中國(guó)旗袍的服務(wù)小姐來(lái)回斟茶。付帳也必須用中國(guó)的古舊銅錢(qián)--你可以在現(xiàn)場(chǎng)用現(xiàn)代貨幣兌換，真可謂是完完全全的舊時(shí)風(fēng)貌。
茶園的節(jié)目也是一臺(tái)"民俗大串演"，其中最值得一看的是老天橋"八大怪"的.表演，這八大怪可謂是老北京人心目中的大偶像。他們的表演分為文活、武活。文活有孫寶財(cái)、畢學(xué)祥表演的雙簧，胡玉民、傅寶山合說(shuō)的對(duì)口相聲，田寶善等九人的吹奏鼓樂(lè)，張善曾的"白沙撒字"，羅浩然的拉洋片，潘長(zhǎng)林的古典戲法，楊永祥的口技等;武活有周茂興、李寶如等人的中幡、摔跤和硬氣功等。
北京的廟會(huì)是一種集吃喝玩樂(lè)于一體的民間性?shī)蕵?lè)活動(dòng)。由于起源于寺廟周圍，所以叫"廟";又由于小商小販們看到燒香拜佛者多，就在廟外擺起了各式小攤賺他們的錢(qián)，漸漸地又成為定期的活動(dòng)，所以叫"會(huì)"。
廟會(huì)多在春節(jié)舉辦，各種各樣的民間藝術(shù)表演，豐富的京味小吃和民間工藝品是最吸引人的地方。秧歌、高蹺、旱船、舞獅，玩鋼叉、弄虎棍、打鑼鼓，更有舞"中幡"者，將一面緞質(zhì)紅旗系在7米長(zhǎng)、碗口粗的竹桿上，一會(huì)兒用手、一會(huì)兒用臂、一會(huì)兒用嘴、一會(huì)兒用額，拋起又接住，十分驚險(xiǎn)。
北京民風(fēng)民俗的作文 9
在各種藝術(shù)形式中，最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)該是京劇。京劇主要的特色常被稱為綜合戲劇，因?yàn)榫﹦〉膭?chuàng)作是完全地揉合了舞蹈、歌曲、話劇、默劇、武術(shù)及詩(shī)詞的藝術(shù)精品。它是一種非常獨(dú)特的藝術(shù)形式，它包含了風(fēng)格化及強(qiáng)烈節(jié)奏感的動(dòng)作、簡(jiǎn)潔而精確的曲譜、想象力豐富的情節(jié)及引人入性的角色人物。唱功、節(jié)奏、及旋律也隨角色的.思想感情的差異而轉(zhuǎn)變。京劇獨(dú)特地融合了現(xiàn)實(shí)性和抽象性手法，創(chuàng)出一種精妙的、充滿濃厚戲劇意念的方程式。
相聲起源于北京，流行于全國(guó)各地。一般認(rèn)為于清咸豐、同治年間形成。是以說(shuō)笑話或滑稽問(wèn)答引起觀眾發(fā)笑的曲藝形式。它是由宋代的像生演變而來(lái)的。到了晚精年代，相聲就形成了現(xiàn)代的特色和風(fēng)格。主要用北京話講，各地也有以當(dāng)?shù)胤窖哉f(shuō)的方言相聲。在相聲形成過(guò)程中廣泛吸取口技、說(shuō)書(shū)等藝術(shù)之長(zhǎng)，寓莊于諧，以諷刺笑料表現(xiàn)真善美，以引人發(fā)笑為藝術(shù)特點(diǎn)，以說(shuō)、學(xué)、逗、唱為主要藝術(shù)手段。
北京民風(fēng)民俗的作文 10
北京四合院作是老北京人世代居住的主要建筑形式，蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵。自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。明清以來(lái)，北京四合院雖歷經(jīng)滄桑，但這種基本的居住形式已經(jīng)形成，并不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見(jiàn)到的四合院形式。北京的四合院所以有名，還在于它的構(gòu)成有獨(dú)特之處，在中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。為什么叫四合院呢?因?yàn)檫@種民居有正房(北房)、倒座(南座)、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個(gè)口字形，里面是一個(gè)中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。北京四合院的型制規(guī)整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當(dāng)中，北京四合院可以代表其主要特點(diǎn)。
許同是北京街巷的地方特色。胡同形成于元朝，是隨著忽必烈建元大都城時(shí)開(kāi)始形成的`。元大都城始建于1267年，其規(guī)劃整齊的建筑格局造就了胡同。通俗地說(shuō)，胡同就是北京街巷的總稱。它之所以成為代表性名詞，正在于它擁有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，以及作為群體而集中展現(xiàn)出的地方特色。常言道："有名胡同三百六，無(wú)名胡同似牛毛。北京的胡同名稱各異，每一個(gè)名稱背后都有其獨(dú)特的來(lái)歷。而且，胡同之間也是大不相同的，如最窄的胡同-錢(qián)市胡同，胡同中間最窄處只有40厘米。
最寬的胡同靈境胡同，最寬處32.18米，拐彎最多的胡同九灣胡同，最古老的胡同是元朝就有的磚塔胡同等。
北京民風(fēng)民俗的作文 11
在去年暑假里，我去了我國(guó)的首都------北京。北京人在歌劇，民俗上都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，就讓我來(lái)告訴你們老北京的風(fēng)俗文化吧！
京劇是地地道道的國(guó)粹，也是北京人必不可少的，因在北京形成而得名。但它的源頭還是要追溯到幾種古老的劇種。1790年安徽的四大戲班------三慶班，車喜班，春公班和春班到北京演出，獲得空前成功。于是，一種以徽調(diào)“二簧”和漢調(diào)“西皮”為主的`京劇就在北京劇院產(chǎn)生了。京劇里的臉譜往往代表這個(gè)人物的品質(zhì)和性格：紅臉代表善者；黑臉代表勇者；藍(lán)臉代表草莽英雄；綠臉代表有智慧者；黃臉代表陰險(xiǎn)小人；白臉代表幕后主使；金臉和銀臉代表神秘，多指神妖。除顏色之外，臉譜的勾畫(huà)也含有重大的意義。例如鼻子大代表為人忠厚，眼睛小代表狡詐，嘴巴大代表善良，耳朵小則代表這個(gè)人很有智慧�？傊�，顏色代表臉譜的性格，而勾畫(huà)則是性格的細(xì)節(jié)。
北京人是怎么過(guò)春節(jié)的呢？讓我來(lái)告訴你吧！春節(jié)就是農(nóng)歷新年，一般在每年臘月初旬就開(kāi)始了。如同圣誕節(jié)之美國(guó)人，春節(jié)是中國(guó)人最重要的節(jié)日。在北京，春節(jié)的節(jié)日氣氛更加濃厚�；〞�(huì)，廟會(huì)，燈會(huì)是必不可少的，臘月初八還要熬臘八粥，泡臘八蒜。到了除夕，這一天大家是必須要守歲的，不到1點(diǎn)決不能睡覺(jué)。說(shuō)唱表演和燈火晚會(huì)也吸引著外國(guó)的來(lái)客。正月初一，大家都要睡到9:00后才起床，然后趕去老北京的天橋。天橋一帶是北京平民文化娛樂(lè)和飲食商業(yè)的集中地區(qū)，一到節(jié)日，就會(huì)熱熱鬧鬧，特別是正月初一，天橋上座無(wú)虛席，這也是老北京所特有的。
北京的風(fēng)俗文化還有很多，舉不勝舉。北京，就是這么一個(gè)歷史文化悠久的城市。大家有空一定要去哦！
北京民風(fēng)民俗的作文 12
今年春節(jié)，老家親戚來(lái)我家過(guò)年，我們家很熱鬧。元旦那天，我們來(lái)參觀民俗村。這個(gè)民俗村很熱鬧，因?yàn)橛慰秃芏唷?/p>
我們?cè)诿袼状蹇戳撕芏嘭S富多彩的節(jié)目，印象最深的是馬戰(zhàn)表演。斗馬表演的名字是《金戈王朝》。這個(gè)故事描述了古代4萬(wàn)大軍打敗47萬(wàn)大軍的歷史傳說(shuō)。斗馬表演開(kāi)始了，其中包括騎馬跳火墻，撿布條，剪馬柱。那些表演者可以倒掛金鉤，站起來(lái)，倒立，躍馬。他們的表演真的很精彩！那些馬又高又壯，真漂亮！有黃的，白的.，紅的，黑的。
戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了，場(chǎng)面壯觀。敵軍一個(gè)個(gè)倒下，敵人爬上城墻，但上去不久就被打敗了。最壯觀的是三戰(zhàn)一勝。三個(gè)敵人打不過(guò)一個(gè)好人。那個(gè)男的真厲害！
最后，宋的四十七萬(wàn)軍隊(duì)被王的四萬(wàn)軍隊(duì)消滅，正義的力量勝利了。
我和哥哥在馬展上騎馬！我騎的那匹馬跑得太快了，以至于它嗖嗖地跑來(lái)跑去。
今天，我玩得很開(kāi)心！
北京民風(fēng)民俗的作文 13
我的家鄉(xiāng)在山東菏澤，那是一個(gè)美麗的地方！
菏澤是牡丹之鄉(xiāng)，牡丹是我國(guó)的國(guó)花。牡丹有許多品種和顏色。據(jù)我所知，牡丹有綠色、紅色、粉色和白色.最常見(jiàn)的是黃色，各種牡丹互相開(kāi)放，爭(zhēng)艷。
我的`家鄉(xiāng)是一個(gè)民風(fēng)淳樸的地方。這里的人淳樸善良。說(shuō)到習(xí)俗，最有名的是老鼠娶女人：在菏澤，老鼠在正月初七的晚上娶女人。這一夜，家家不點(diǎn)燈，全家人坐在炕上一聲不吭，只抹著“鼠爪”、“蝎尾”和面粉做的炒黃豆。不要點(diǎn)燈，不要制造任何噪音的手段為老鼠娶妻提供便利，怕擾亂婚禮。吃“鼠爪”是指人們期望鼠爪發(fā)癢，早起行動(dòng)；吃“蝎尾”意味著老鼠嫁出洞女時(shí)不會(huì)被蝎子傷害；吃炒黃豆發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音，好像在給老鼠放鞭炮。還有：石頭的生日，龍?zhí)ь^，斗雞.
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗的地方。有空來(lái)看看。
北京民風(fēng)民俗的作文 14
今天，沈家門(mén)漁港民間大會(huì)開(kāi)幕。十里漁港，彩旗飄揚(yáng)，煙火飛濺，掌聲雷動(dòng)。
紅色和綠色的漁船在大海上浩浩蕩蕩地行駛�！熬G眉”古色古香的船成了領(lǐng)航船，十六名穿龍衣褲的鼓手奏起了舟山鑼鼓“咚、咚、咚、咚、咚”。"。鼓聲吹響了港口節(jié)日的節(jié)日氣氛和漁民心中的喜悅。隨之而來(lái)的是桃花島“黃”古船，帶來(lái)了“射雕”的武術(shù)表演，“射雕英雄”展現(xiàn)了風(fēng)采，讓觀眾仿佛進(jìn)入了金庸筆下的“射雕”世界。
街上的游行隊(duì)伍慢慢來(lái)了。有舞龍舞獅、漁歌、踩高蹺、秧歌、跳跳蚤、跳俄羅斯民間舞，還有濟(jì)公陪“火神大人”玩耍，人群中不時(shí)爆發(fā)出陣陣笑聲。尤其是漁民少女組成的銅管樂(lè)隊(duì)，吹滅了人們的.歡樂(lè)心情。
今年的沈家門(mén)漁港民間大會(huì)很精彩。
北京民風(fēng)民俗的作文 15
今天是元宵節(jié)，晚上全家人圍坐在桌旁吃元宵，因?yàn)樵硎緢F(tuán)團(tuán)圓圓，吃完元宵大家就應(yīng)該“鬧元宵”。由于過(guò)元宵節(jié)家長(zhǎng)們給我們買了許多煙火，有小蜜蜂、手榴彈、閃光雷、小雷公、飛毛腿導(dǎo)彈、摔炮……我的全家手牽著手，在大街上快活地走著，邊走邊放我們自己的煙火。
我們走在路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)煙廠家屬院正在放煙火，我一家來(lái)到北關(guān)煙廠家屬院門(mén)口那里的煙火有千姿百態(tài)、各式各樣。
地鼠就“瞅”的一聲飛到半空，緊接著“啪”的爆炸……看的我眼花繚亂，應(yīng)接不暇。最后由四個(gè)“孔雀開(kāi)屏”一齊點(diǎn)燃，似乎百只孔雀一齊開(kāi)屏，好看極了！在人民路上我們看到有許多由彩燈編織成的動(dòng)物路燈，而且魯能廣場(chǎng)有大型歌舞晚會(huì)，天香公園門(mén)口人山人海，園內(nèi)的`樹(shù)木都被掛上了五彩斑斕的彩燈，更有幾分韻味。
漸漸地夜深了，一年一度的元宵節(jié)將要在零點(diǎn)的鐘聲中消逝……
北京民風(fēng)民俗的作文 16
瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”。客人到了瑤族的人的人家中，只要把隨身帶的.包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來(lái)用餐，都不用事先說(shuō)明，主人自然會(huì)把客人留下了就餐，如果不懂這個(gè)規(guī)矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認(rèn)為你還要去別的地方，吃飯往往落空。
在達(dá)山瑤中，去別人家吃飯，主人家會(huì)敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見(jiàn)真心”。
客人一般到主人家做客時(shí)，主人家就會(huì)把金黃厚實(shí)的臘肉為上品，吃飯時(shí)主人會(huì)把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。
瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉，凡是生產(chǎn)過(guò)的婦女頭幾天是不能吃豬油的。
到瑤族人家做客，吃飯時(shí)桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會(huì)把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實(shí)是一種尊貴。
瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會(huì)熱情接待你的。
北京民風(fēng)民俗的作文 17
世界上有許多國(guó)家有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，不同的國(guó)家喜歡不同的衣服。今天，我想帶你了解一下日本和服和韓國(guó)長(zhǎng)袍。
和服是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾，在當(dāng)?shù)乇环Q為“觸物”，因?yàn)楹头膱D案和顏色反映了大自然的具體形象，又被稱為“觀花屏”。和服不用紐扣，只用系帶。有很多種帶子和不同的打結(jié)方法。廣泛使用的是“太鼓結(jié)”，即在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)放置一個(gè)紙或布制成的芯。因?yàn)榇蚪Y(jié)很麻煩，二戰(zhàn)后出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國(guó)傳統(tǒng)服飾，其風(fēng)格適合韓國(guó)氣候和韓國(guó)人的坐姿習(xí)慣。女式韓服外套搭配優(yōu)雅的長(zhǎng)裙。夾克和長(zhǎng)裙的顏色五顏六色，有些更增添了明亮華麗的'光彩。
不同的地區(qū)有不同的特點(diǎn)，不同的國(guó)家有不同的色彩，生活的每一點(diǎn)點(diǎn)都融入到多彩的風(fēng)情畫(huà)中，都體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，展現(xiàn)出每個(gè)國(guó)家的獨(dú)特魅力。
北京民風(fēng)民俗的作文 18
瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”�？腿说搅爽幾宓娜说娜思抑�，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的'正柱上一掛，主人就知道客人要留下來(lái)用餐，都不用事先說(shuō)明，主人自然會(huì)把客人留下了就餐，如果不懂這個(gè)規(guī)矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認(rèn)為你還要去別的地方，吃飯往往落空。
在達(dá)山瑤中，去別人家吃飯，主人家會(huì)敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見(jiàn)真心”。
客人一般到主人家做客時(shí)，主人家就會(huì)把金黃厚實(shí)的臘肉為上品，吃飯時(shí)主人會(huì)把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。
瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉。凡是生產(chǎn)過(guò)的婦女頭幾天是不能吃豬油的。
到瑤族人家做客，吃飯時(shí)桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會(huì)把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實(shí)是一種尊貴。
瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會(huì)熱情接待你的。
北京民風(fēng)民俗的作文 19
在各種藝術(shù)形式中，最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)該是京劇。京劇主要的特色常被稱為綜合戲劇，因?yàn)榫﹦〉膭?chuàng)作是完全地揉合了舞蹈、歌曲、話劇、默劇、武術(shù)及詩(shī)詞的藝術(shù)精品。它是一種非常獨(dú)特的藝術(shù)形式，它包含了風(fēng)格化及強(qiáng)烈節(jié)奏感的動(dòng)作、簡(jiǎn)潔而精確的曲譜、想象力豐富的情節(jié)及引人入性的`角色人物。唱功、節(jié)奏、及旋律也隨角色的思想感情的差異而轉(zhuǎn)變。京劇獨(dú)特地融合了現(xiàn)實(shí)性和抽象性手法，創(chuàng)出一種精妙的、充滿濃厚戲劇意念的方程式。
相聲起源于北京，流行于全國(guó)各地。一般認(rèn)為于清咸豐、同治年間形成。是以說(shuō)笑話或滑稽問(wèn)答引起觀眾發(fā)笑的曲藝形式。它是由宋代的像生演變而來(lái)的。到了晚精年代，相聲就形成了現(xiàn)代的特色和風(fēng)格。主要用北京話講，各地也有以當(dāng)?shù)胤窖哉f(shuō)的方言相聲。在相聲形成過(guò)程中廣泛吸取口技、說(shuō)書(shū)等藝術(shù)之長(zhǎng)，寓莊于諧，以諷刺笑料表現(xiàn)真善美，以引人發(fā)笑為藝術(shù)特點(diǎn)，以說(shuō)、學(xué)、逗、唱為主要藝術(shù)手段。
北京民風(fēng)民俗的作文 20
“下雪了，下雪了!”舅舅大聲地把我從美夢(mèng)中喚醒。我立刻從被子里爬出來(lái)，走到窗戶前一看，咦，怎么一點(diǎn)兒雪也沒(méi)有呢?原來(lái)被舅舅騙了。于是我洗漱完，準(zhǔn)備去體驗(yàn)東北農(nóng)村的生活。
乘坐一個(gè)小時(shí)的巴士去大民屯，接著就跟舅舅的戰(zhàn)友去吃東北特色菜，我們點(diǎn)了牛肉、酸菜、東北天鵝肉、鍋包肉~~~~~~這些菜的'味道很重，并且份量非常的大，后來(lái)問(wèn)了大人才知道，受俄羅斯影響和氣候原因，口味為酸辣，因?yàn)楹染屏看螅圆说姆萘坎糯蟆?/p>
吃完飯，我們便來(lái)到了主人家中，我見(jiàn)識(shí)到了東北的炕，便輕輕地摸了一下炕，暖暖的，然后我便坐了上去，坐在上面雖然有點(diǎn)硬，但寒氣突然消失了。最讓我感到驚喜的是這里的遼河結(jié)了一層厚厚的冰。它在陽(yáng)光的照射下亮亮的，閃著奇異的光，一片銀白色，美麗極了!我們走在河面上發(fā)出吱-吱-吱的聲音，偶爾還發(fā)出幾發(fā)清脆的碎裂聲。感覺(jué)非常有趣。
北京民風(fēng)民俗的作文 21
今天陽(yáng)光明媚，心血來(lái)潮想去麗水的民間樂(lè)園。
到了民間樂(lè)園，先去玩空中自行車欣賞風(fēng)景，再去玩碰碰車；我父親是司機(jī)，我是乘客。我非常自豪地指揮父親，攻擊右邊的車。啊，沒(méi)想到人家是“車王”。父親被迫一次次撤退。在緊急情況下，父親急中生智，躲到他身邊。哇，車王突然從一只兇猛的老虎變成了一只聰明的小綿羊，讓我們攻擊他。突然一個(gè)不知好歹的男生來(lái)攻擊“車勝”——爸爸。沒(méi)想到，爸爸真的名不虛傳，一下子就打敗了對(duì)方。沒(méi)想到，另一個(gè)男生趁人不備，突然沖了過(guò)來(lái)，把爸爸搞暈了。連我的`“指揮官”都糊涂了。我環(huán)顧四周，看到這么多人在看著我們。我很驚訝他們會(huì)。結(jié)束的時(shí)候，媽媽給了我一個(gè)溫暖的擁抱，也給了爸爸一個(gè)溫暖的夸獎(jiǎng)。
今天，我很開(kāi)心，因?yàn)檫@是我第一次這么開(kāi)心。
北京民風(fēng)民俗的作文 22
潮汕工夫茶名揚(yáng)海內(nèi)外。工夫茶有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵——和、愛(ài)、精、潔、思。這五個(gè)字的深刻涵養(yǎng)，正體現(xiàn)了潮汕文化儒雅的“和”的思想。喝茶早已成為潮汕人生活中不可缺少的部分。飯后喝茶，閑聊喝茶，茶幾乎陪伴著潮汕人的每時(shí)每刻。就連學(xué)校的辦公室里，老師們?cè)谡n間也會(huì)抽空喝上—杯茶。潮汕的美食是最負(fù)盛名的。潮汕地區(qū)有“美食之鄉(xiāng)”的美稱。
潮汕地區(qū)瀕臨海洋，海鮮自是必不可少的美味。血蚌就是—種具有地方特色的食品。每逢過(guò)年，家家戶戶都會(huì)買—些血蚌。家里人煮—鍋開(kāi)水，把血蚌放進(jìn)去悶—會(huì)兒，大約—分鐘后就可以取出來(lái)吃了。掰開(kāi)蚌殼，會(huì)看到帶著血的蚌肉，吃起來(lái)鮮美卻不帶腥味。
潮汕小吃也是非常有特色的'。出名的小吃有炒糕粿、蠔烙、鱟粿等，還有—些專門(mén)做供品的粿品，如紅桃粿、鼠粬粿等。潮汕小吃注重色香味形名俱美，做工精細(xì)，讓人流連忘返。
北京民風(fēng)民俗的作文 23
每到農(nóng)歷的三月初三，我的家鄉(xiāng)湖南便有一個(gè)習(xí)俗，就是用地菜煮雞蛋吃。
其實(shí)“地菜”這種野生小草，其真正的學(xué)名叫“薺菜”。這薺菜在田邊、地頭、溝坑、叢林哪兒都長(zhǎng)，它雖是野菜，但營(yíng)養(yǎng)豐富，含有大量的胡蘿卜素，B族維生素和維生素C，而且鈣鐵的含量也比較高，具有清熱止血、清肝明目之功效。
那么，三月三吃地菜煮雞蛋的習(xí)俗又是從何而來(lái)的呢？資料告訴我：“三國(guó)時(shí)期，名醫(yī)華佗來(lái)沔城采藥，一天偶遇大雨，在一老者家中避雨時(shí)，見(jiàn)老者患頭痛暈癥，痛苦難堪，華佗隨即替老者診斷，并在老者園內(nèi)采來(lái)一把地菜，叮囑老者取汁煮雞蛋吃，老者照辦，服蛋三枚，痛即痊愈。華佗給老者治病的.日期是三月初三，因此三月三地菜煮雞蛋便成了習(xí)俗。
每到三月三，家中的長(zhǎng)輩便會(huì)用地菜煮雞蛋給家里吃，它那清甜的滋味時(shí)常讓我回味，這雖然只是家鄉(xiāng)的一種習(xí)俗，但儼然已經(jīng)成為我心中最溫暖的一部分。
北京民風(fēng)民俗的作文 24
我的家鄉(xiāng)是山東菏澤，這是一個(gè)美麗的地方！
菏澤是牡丹的故鄉(xiāng)，牡丹是我國(guó)的國(guó)花。牡丹有許多品種和顏色。據(jù)我所知，牡丹有綠色、紅色、粉色和白色......最常見(jiàn)的顏色是黃色。各種顏色的牡丹競(jìng)相開(kāi)放，相互競(jìng)爭(zhēng)。它非常漂亮。
我的'家鄉(xiāng)是一個(gè)人們誠(chéng)實(shí)善良的地方。說(shuō)到習(xí)俗，最著名的是老鼠娶女人:在菏澤，老鼠娶女人是在正月初七晚上。這天晚上，家家戶戶都不點(diǎn)燈，全家人坐在炕上，一句話也不說(shuō)，只是抹抹、吃著“面粉做的。鼠標(biāo)爪。“蝎子尾巴。和炒大豆。不要點(diǎn)著燈，不要出聲為老鼠嫁女人提供方便，以免擾亂婚禮。吃“鼠標(biāo)爪。這表明人們希望老鼠的爪子發(fā)癢，并更早行動(dòng)。吃“蝎子尾巴。也就是說(shuō)，當(dāng)老鼠和女人結(jié)婚并離開(kāi)洞穴時(shí)，它們不會(huì)被蝎子傷害。吃炒大豆會(huì)發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音，似乎是在為老鼠的婚禮燃放鞭炮。還有:石頭的生日，龍?zhí)ь^，斗雞......
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗的地方，有空你也來(lái)看看吧！
北京民風(fēng)民俗的作文 25
我在介紹傣族民居之前，我來(lái)說(shuō)一下我們的民居�，F(xiàn)代的房子連傳統(tǒng)的都沒(méi)有，都是什么高樓大廈，連一 點(diǎn)特色都沒(méi)有。有一些古老房子都被那些開(kāi)發(fā)商給建成高樓大廈。有一些可惡的開(kāi)發(fā)商為了錢(qián)，竟然不管別人 的'死活，強(qiáng)行霸占。
傣族在氣候變化較大，平壩少山地多，依山麓而居的地區(qū)，代之而起的是厚重、結(jié)實(shí)的平頂土掌房。土掌 房系土木結(jié)構(gòu)，一般為兩層，一樓住人，二樓堆放糧食和雜物，牲畜單獨(dú)建圈。土墻有兩層，厚達(dá)三尺，對(duì)防 熱保涼防寒保暖起到了獨(dú)特的功效。土木夯實(shí)的平面屋頂厚達(dá)五至十寸，夏夜可在平頂上納涼，秋收時(shí)又可在 頂上翻曬谷物，有效地利用了空間。
佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族地區(qū)建筑的一大特色，以落地重檐多坡面平瓦建筑為主。由大殿、僧舍和 鼓房組成，中心佛寺外加一座戒堂、一座藏經(jīng)樓、一座佛塔。主殿外觀一般是單檐或重檐歇山式屋頂，或懸山 式頂、多角或亞字形重檐歇山式頂。
北京民風(fēng)民俗的作文 26
今天是2月26日，元宵節(jié)。我想給大家講一下元宵節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣。
在古代，正月就是農(nóng)歷的元月，夜晚被稱為“宵”。正月十五又是一年中第一個(gè)圓月之夜，漢文帝就將這一天定為“元宵節(jié)”。為什么是漢文帝呢，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他平定了“諸呂之亂”，感嘆太平盛世來(lái)之不易，因此取了這一天與民同樂(lè)，表示慶祝和紀(jì)念。這就是元宵的由來(lái)。
古代過(guò)元宵節(jié)要做很多事情。古時(shí)候的人們要舉辦舞龍燈、舞獅子、跑旱船、踩高蹺、和扭秧歌等民俗活動(dòng)，真是熱鬧非凡呀！現(xiàn)在，我們?cè)?jié)的主要活動(dòng)就是吃湯圓、舞獅子和猜燈謎。猜燈謎和吃湯圓是宋朝開(kāi)始流行的，當(dāng)時(shí)的.猜燈謎是把寫(xiě)好燈謎的紙條貼在花燈上，猜中的有小獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)時(shí)的湯圓叫浮元子�，F(xiàn)在，南方包的叫“湯圓”，北方滾的叫“元宵”。
今年元宵節(jié)我吃了湯圓，還和妹妹放了煙花。雖然湯圓是現(xiàn)成的，也沒(méi)看到燈會(huì)和月亮，但是一家團(tuán)團(tuán)圓圓，照樣很開(kāi)心。
希望每次元宵節(jié)都能這樣度過(guò)！
北京民風(fēng)民俗的作文 27
中國(guó)各地，到處都是花樣繁多的民風(fēng)民俗，我最喜愛(ài)的，莫過(guò)于淄博周村的.花燈了。周村花燈出名，芯子更出名，周村芯子少說(shuō)也有二百五十年的歷史了！
有“雙人、單人、車、拾、桌、多人”芯子燈等芯子。其實(shí)所謂的“芯子”就是人們高高豎起一根鐵棍，頂端座子上束站著一個(gè)女姐或男童，他們扮演各種人物造型。在遠(yuǎn)處看，好像是站在燈芯子頂上，所以大家就叫這種活動(dòng)叫芯子。興盛時(shí)，六七十臺(tái)芯子上街，一走就數(shù)十里，前面鑼鼓喧天，后邊旗幡扇飄舞。中間還有舞龍，滾獅，踩高蹺，劃旱船，跑驢，撲蝴蝶等各種好玩的，扮者如林，觀者如云，熱鬧非凡。
說(shuō)到這，就不得不提一下濟(jì)南的千佛山廟會(huì)了。
每年九月九日重陽(yáng)節(jié)，人們要到千佛上登山，站在“賞菊崗”上賞花。自從元代開(kāi)始，就定九月九日為千佛山廟會(huì)。千佛山盛產(chǎn)柿子，尤為以大 盒柿著名，所以千佛山廟會(huì)又叫“柿子會(huì)”。還有藝術(shù)團(tuán)來(lái)表演，如流如潮啊。
怎么樣，民俗是不是特別有意思呢？
北京民風(fēng)民俗的作文 28
每個(gè)民族都有自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，就拿藏族來(lái)說(shuō)。藏族的民風(fēng)民俗散發(fā)出淡淡的清香，吸引著我們。
藏族最具特色的節(jié)日是雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸的意思，“頓”是“吃”、“宴”的`意思，雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸的意思，因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過(guò)，但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。
“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂(lè)的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭(zhēng)先恐后地來(lái)到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿了酸奶，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。
藏族的民風(fēng)民俗有吃有喝有玩，真是有趣極了。作文
北京民風(fēng)民俗的作文 29
一群虎背熊腰的壯漢，光著膀子被觀眾包圍著。
他們的身旁是幾個(gè)高低不同的熔爐。
刺骨的寒風(fēng)吹動(dòng)了爐內(nèi)的熊熊烈火，也吹動(dòng)了他們的肌膚。
他們的`神情沉穩(wěn)而安靜，手中緊緊地握著打鐵花用的木棒，呆呆的，似乎從來(lái)不曾動(dòng)過(guò)。
但是：
看！——
一打起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，亢奮了！十幾個(gè)打鐵花的藝人一人緊跟一人，一棒接著一棒，往來(lái)于熔爐之間。一棒鐵花沖天而起，另一棒接踵而至。棒中的鐵水一經(jīng)重?fù)�，迸散開(kāi)來(lái)，沖向夜空，猶如火樹(shù)銀花。近看如潑金撒銀，天女散花；遠(yuǎn)看如流星狂舞，閃電裂空，絢爛多姿，光彩奪目。就在這時(shí)，地上的煙花也騰空而起，只見(jiàn)鐵花倒懸如火山噴發(fā)，煙火齊鳴似兩軍激戰(zhàn)。場(chǎng)面甚是壯觀，讓人嘆為觀止。
表演結(jié)束，人們的臉上寫(xiě)滿了驚嘆。有誰(shuí)能夠想到這小小的打鐵花，竟蘊(yùn)含了如此磅礴的力量呢。
北京民風(fēng)民俗的作文 30
我們中國(guó)分為56個(gè)民族，同時(shí)也盛開(kāi)著56朵花。56個(gè)民族都有著各自不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有著各自的緣由。
滿族人，在清朝是最為繁盛，清朝是滿族人的天下，我們常說(shuō)“滿漢全席”是說(shuō)漢族的一大桌菜全在滿族的餐桌上。而他們的衣服也十分的突出。女的穿旗袍，男的穿馬卦。而旗袍則意味八旗子弟穿的旗袍。女的就穿那種近似旗袍的'衣服。男的就是騎馬時(shí)要穿馬褂，就像我們現(xiàn)在的背心。滿族人把狗當(dāng)作圣物，以不獵殺，反而進(jìn)行保護(hù)。
滿族絕對(duì)是一個(gè)除漢族以外的又一個(gè)龐大而又有秩序的民族。從滿族建立清朝的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就可以一斑了。滿族在謀權(quán)當(dāng)朝之前把各個(gè)村落分為八隊(duì)，分別為：紅旗，黃旗，藍(lán)旗，白旗，鑲紅旗，鑲黃旗，鑲藍(lán)旗，鑲白旗。每隊(duì)分工明確。就是因?yàn)檫@樣才能使?jié)M人能奪得天下權(quán)政的原因之一。
如果有機(jī)會(huì)，我真想去北方的滿族聚集的地方看一看。
北京民風(fēng)民俗的作文 31
正月十五是元宵節(jié)，一早我就拉著爸爸到街上去玩。到了中午，我們還是沒(méi)有看到龍燈，于是我們到公園里去玩。公園的河水清清的，泛著微波，到公園里面一看，大紅的茶花開(kāi)了，原來(lái)春天已經(jīng)悄悄來(lái)臨。
我們到新造的橋上去，發(fā)現(xiàn)欄桿還沒(méi)有做好，已做好了三座涼亭，還有許多凳子。我們玩了很長(zhǎng)時(shí)間，直到我滿頭大汗才回家。
晚上，街上有許多來(lái)來(lái)往往的人群，兩邊掛著各種各樣的燈籠，有小貓的`、小魚(yú)的、小鳥(niǎo)的、小牛的，看得我眼花繚亂。有些小朋友戴著紅紅的“牛角”，有的在買燈籠，我只買了亮閃閃的瑩光棒，有紅的、黃的、藍(lán)的、綠的，就是沒(méi)有白色的。過(guò)了一會(huì)兒，我聽(tīng)到了震耳的火炮聲，接著又看見(jiàn)了美麗的煙花在天空中四處散開(kāi)，真美呀！過(guò)了一會(huì)兒，有人把紅紅的孔明燈點(diǎn)燃，慢慢地飛向天空。到了高處，那火光就像飛機(jī)尾后的燈光一樣，漸漸消失在夜幕中。
雖然沒(méi)有看到龍燈，但今年的元宵節(jié)讓我有了不一樣的收獲，我很開(kāi)心！
北京民風(fēng)民俗的作文 32
提起陜南安康農(nóng)村喝的酒，好多人都知道，這一帶的農(nóng)村喜歡喝一種自家燒的酒，這種純糧食或者純果酒，喝起來(lái)酒勁兒柔和，不上頭，不傷身，同時(shí)還有一定的保健作用。
原來(lái)農(nóng)村條件差，一般招待人只有用自己燒的酒來(lái)招待，后來(lái)招待貴客一定要用瓶裝酒，顯得氣派有檔次，現(xiàn)在隨著人民飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，無(wú)論走到那里，高度酒接受的'人越來(lái)越少，人們都喜歡喝一口農(nóng)村燒的酒，尤其是縣城的人，有機(jī)會(huì)就去農(nóng)家樂(lè)游玩，順便來(lái)上一罐苞谷酒或者柿子酒等，而農(nóng)村人則以自家燒的酒拿出來(lái)招待貴客，一是珍貴和尊敬。
說(shuō)到酒，不能不提醪糟，一種米酒，家里來(lái)了人，好客的主人趕緊走進(jìn)廚房，先給客人煮上一碗雞蛋醪糟，所謂“燒喝的”，然后才收拾做飯，把好菜和燒酒拿出來(lái)敬奉客人。
北京民風(fēng)民俗的作文 33
九蓮燈是高平民間舞蹈中群眾最喜愛(ài)的一種民俗活動(dòng)。婦孺皆知，深深扎根于群眾心中。
當(dāng)八音會(huì)樂(lè)隊(duì)開(kāi)始奏樂(lè)時(shí)，人們便開(kāi)始在旋律優(yōu)美，高亢激勁的打擊樂(lè)聲中舞動(dòng)。鮮艷的舞服與花燈巧妙地結(jié)合在一起，多種舞步變化多姿，令人眼花繚亂�！傲飯�(chǎng)，跑場(chǎng)，倒搭勾，小穿花，雙進(jìn)行，剪子股，蛇褪皮……”一次次隊(duì)形的變幻都是一次次不錯(cuò)的視覺(jué)享受。任意組合，自由變換，多種隊(duì)形，令人目不暇接。觀眾只能目不轉(zhuǎn)睛，唯恐眼睛一眨一閉，就又錯(cuò)過(guò)精彩部分。
午后的陽(yáng)光映紅了舞者的張張笑臉，也照亮了他們手里各色的.花燈。紅的，黃的，粉的，色彩各異卻都同樣光彩奪目。
表演者臉上的笑容燦爛，手中的花燈絢彩，多變的隊(duì)形協(xié)調(diào)，交錯(cuò)的舞步精彩，鄉(xiāng)土氣息的打擊樂(lè)火爆熱情，高平的九蓮燈熱鬧非凡！街頭廣場(chǎng)上，爆出一場(chǎng)多么熱鬧，多么奪目，多么精彩的表演啊——九蓮燈！
北京民風(fēng)民俗的作文 34
23日是小年，拉開(kāi)了過(guò)年的序幕。24日，我們拿著掃帚，拖把，抹布，準(zhǔn)備大掃除，這一天可把我們累壞了。
等到貼對(duì)聯(lián)時(shí)，我站在椅子上，用膠布把對(duì)聯(lián)貼工整，再把一個(gè)大大的愛(ài)字斜著貼在門(mén)上，紅紅的對(duì)聯(lián)，就像給門(mén)貼上了紅衣裳。
除夕晚上12點(diǎn)鐘，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)結(jié)束了，新年的鐘聲敲響了，新年終于開(kāi)始了。新年第一天，我們就回老家探望爺爺奶奶，還領(lǐng)了壓歲錢(qián)，祝賀我們永遠(yuǎn)像小孩子一樣的年輕。
俗話說(shuō)，過(guò)年要吃餃子，負(fù)責(zé)會(huì)凍壞耳朵。這是古代醫(yī)師發(fā)明的.，要我說(shuō)餃子一點(diǎn)都不好吃，所以我一點(diǎn)都沒(méi)吃。
等到元宵節(jié)，也就是新年的最后一天，我們一家六口坐在一起吃元宵，元宵就是湯圓，吃了湯圓，祝賀我們一家團(tuán)團(tuán)圓圓。
待天明，新年就這樣擦肩而過(guò)，上學(xué)的時(shí)光即將又重返生活。
北京民風(fēng)民俗的作文 35
那達(dá)慕大會(huì)是內(nèi)蒙、甘肅、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年七、八月這一水草豐茂、牲畜肥壯、秋高氣爽的黃金季節(jié)舉行。
那達(dá)慕，蒙語(yǔ)是“娛樂(lè)”或“游戲”的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位，是適應(yīng)蒙古族人民生活的`需要而產(chǎn)生的。那達(dá)慕大會(huì)有著悠久的歷史。過(guò)去時(shí)那達(dá)慕大會(huì)期間要進(jìn)行大規(guī)模祭祀活動(dòng)，喇嘛們要焚香點(diǎn)燈，念經(jīng)頌佛，祈求神靈保佑，消災(zāi)消難�，F(xiàn)在，那達(dá)慕大會(huì)的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競(jìng)賽項(xiàng)目。此外，那達(dá)慕大會(huì)上還有武術(shù)、馬球、騎馬射箭、乘馬斬劈、馬競(jìng)走、乘馬技巧運(yùn)動(dòng)、摩托車等精彩表演。參加馬競(jìng)走的馬，必須受過(guò)特殊訓(xùn)練，四腳不能同時(shí)離地，只能走得快，不能跑得快。
夜幕降臨，草原上飄蕩著悠揚(yáng)激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節(jié)日的歡快之中。作文
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