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關(guān)于節(jié)儉作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的關(guān)于節(jié)儉作文，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于節(jié)儉作文1
我們家有兩只“兔子”，一只是我，一只是我姥姥，節(jié)儉的奶奶800字。我姥姥這只“兔子”大我這只兔子整整六十歲。
姥姥雖然已經(jīng)七十一歲了，但頭發(fā)依舊是那么烏黑發(fā)亮，中等身材，一雙炯炯有神的眼睛時(shí)常流露出慈祥與和藹。一雙青筋暴突的手見證了她經(jīng)歷的滄桑歲月。
姥姥是勤勞的，慈祥的，和藹的，堅(jiān)強(qiáng)的，勇敢的，在他老人家身上體現(xiàn)出很多的美德。當(dāng)然啦，生活中的姥姥有時(shí)為了節(jié)儉，曾經(jīng)也過一些小小的插曲呢！
每次我們吃過飯后，姥姥都要把盤子里的剩菜，哪怕是一小片細(xì)小的菜葉也都要將其加起來吃掉。更不會(huì)忘記把盤子端起來將菜湯“咕咚咕咚”地喝掉。接下來，他會(huì)一手拿著抹布，一手仔仔細(xì)細(xì)地?fù)焓氨晃覀優(yōu)⒙湓谧雷由系拿琢Ｑ剑姘�，饅頭渣呀……
記得有一次，我放學(xué)回到家，看到姥姥坐在陽臺(tái)上，面前擺著針線盒，旁邊的凳子上還放著幾件我和媽媽早已不穿的舊秋衣，手上還拿著她的一件秋衣。只見姥姥一會(huì)兒拿我的秋衣與她的秋衣對比，一會(huì)兒又拿起媽媽的.秋衣放到陽光下仔細(xì)地察看。我感到很好奇，于是便走上前問道：“姥姥，您這是干嘛？”姥姥不慌不忙地說道：“我這衣服領(lǐng)子爛了，我給它換個(gè)衣服領(lǐng)子�！蹦眠^姥姥的這件秋衣仔細(xì)一看，這件秋衣的兩個(gè)袖口的顏色與原來的顏色很不配套，兩個(gè)胳膊肘出也縫了兩個(gè)花補(bǔ)丁。
接著我便對姥姥說：“都這樣了，把這件秋衣扔掉吧，您老不是還有新的嗎？穿新的吧。姥姥聽后慌忙一把奪過秋衣，嘴里嘟噥著：“這秋衣又不是爛得穿不成，補(bǔ)補(bǔ)照樣能穿嘛！而且這秋衣穿的時(shí)間越是長越是舒服呢！”說著，姥姥戴上老花鏡，拿出剪刀，先將媽媽那舊的秋衣領(lǐng)子剪下，再把剪下的領(lǐng)子套在姥姥自己的秋衣領(lǐng)子上，最后從針線盒里拿出針線，仔仔細(xì)細(xì)，一針一線地把領(lǐng)子縫接好。姥姥這件花秋衣上又增添了黃色的領(lǐng)子，看一看紫色的秋衣與黃色的領(lǐng)子很是不協(xié)調(diào)。而姥姥卻是不以為然，美滋滋地看著自己的勞動(dòng)成果，臉上露出了得意的笑容，笑嘻嘻地說：“這件秋衣可是世界上獨(dú)一無二的呀！你買也買不來�。 �
這就是我的姥姥，一位生活簡樸極其節(jié)儉的老人。
關(guān)于節(jié)儉作文2
節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們常說：“要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣！”但，我們真的做到了嗎？古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也�！惫�(jié)儉，是有德之人同有的品質(zhì)；奢侈，是邪惡中的大惡。但在生活中，有幾個(gè)人會(huì)把節(jié)儉這兩個(gè)字牢記在心中呢？
在生活中，就有很多浪費(fèi)奢侈的例子隨處可見：在家吃飯的時(shí)候，總能見到一些吃飯?zhí)籼籼尢薜耐瑢W(xué)剩下飯菜，總能見到碗里剩下很多的飯；在某些公共場所里，總能見到有人用完燈就離開，總能見到一些沒有被隨手關(guān)掉的燈。
記得有一次早晨，我朦朧地從睡夢中醒來，閃著惺忪的雙眼，就聽得廚房有緩緩的流水聲，我起來隔著磨砂門一看，原來是外婆在廚房忙碌著為我準(zhǔn)備營養(yǎng)的早餐，香濃的氣味撲鼻而來，使我直流口水，迅速把我自己整理清爽干凈，進(jìn)入廚房，“咦，外婆早餐不是好了嗎？你還在淘米干嘛？”外婆忙給我解釋準(zhǔn)備的是午餐，只見她慢條斯理地淘了一遍米，然后把淘出來的水倒入另一個(gè)空盆里，這樣淘了幾遍，盆子里已盛了些渾濁的淘米水，我心中又產(chǎn)生疑問這水骯臟，外婆難道還要再清洗什么嗎？外婆看著楞楞的我，笑笑對我說：“不是的，這水可有營養(yǎng)了，別看它骯臟，倒掉很可惜的�！蔽矣悬c(diǎn)疑惑不解，不敢相信也不敢茍同外婆的做法。外婆把淘米水澆到陽臺(tái)上種植的一盆盆花上，每天澆一點(diǎn)，那個(gè)花在淘米水的滋潤下，在外婆的.悉心照料下茁壯成長。就比如我從學(xué)校帶回家的蘆薈，從原先快枯萎發(fā)黃的枝葉變成一棵小陽傘，長出了許多新枝葉，綠得鮮艷，嫩嫩的。我感覺好神奇，終于相信外婆的做法，也懂得了淘米水還可以再利用的，所以不能浪費(fèi)，我想這應(yīng)該也是一種節(jié)儉吧。
讓我們從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，讓中華民族勤儉節(jié)約的美德，從我們身上繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)下去吧！
關(guān)于節(jié)儉作文3
節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。諸葛亮在《誡子書》屮說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！钡拇_，從節(jié)約與否可以看出一個(gè)人的思想道德水平是高是低。如果他腦子里只是想著一頓佳肴、一件漂亮的衣服，不考慮為人民服務(wù)，而且還容易形成拖拉懶散的作風(fēng)。如果他節(jié)儉一點(diǎn)，就用不著考慮這么多不必要的問題，那么他就可以全身心地投入到工作和學(xué)習(xí)中去。
但我們所說的節(jié)儉并不是要人們維持極其低下的生活水平，而是讓人們不要過分地追求物質(zhì)生活、那么，我們節(jié)約下來的財(cái)富該用在什么地方呢？我們節(jié)約的財(cái)富應(yīng)當(dāng)用來重新投入生產(chǎn)，提高生產(chǎn)力，使我們的國家更富強(qiáng)，發(fā)展更快。這樣，節(jié)儉就會(huì)有利于社會(huì)進(jìn)步，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，進(jìn)而更有利于人民生活水平的提高。
俗活說：天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。平時(shí)的節(jié)儉也是為了應(yīng)付意外情況的發(fā)生，做到“防患于未然”。如果你總抱著“今朝有酒今朝醉”的態(tài)度，那么當(dāng)你遇到突如其來的困難時(shí)，又該如何應(yīng)對呢？去年夏天的那場洪水無疑是對人們節(jié)儉觀的一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)�！爱�(dāng)肆虐的洪水退去之后，平時(shí)勤儉節(jié)約的就可以把積攢下來的錢用于重建家園，同時(shí)還可伸出手援助受災(zāi)更嚴(yán)重的地區(qū)。而那些平時(shí)大手大腳慣了的'人，就只能向社會(huì)請求援助了由此可見，我們提倡節(jié)儉正是為了日后減輕負(fù)擔(dān)，同時(shí)也是對社會(huì)安定和發(fā)展的貢獻(xiàn)。
但有的人說：“錢是自己的，怎么花是自己的自由�！彼麄�?yōu)榱俗非蟾邫n的物質(zhì)生活。就無節(jié)制地亂花錢財(cái)，貪圖享受。但我認(rèn)為，即使是自己的勞動(dòng)所得，也不應(yīng)無節(jié)制地耗費(fèi)，從而與節(jié)約精神背道而馳。例如，有些人的家境并不是很寬裕，個(gè)別人甚至處于困境之中，但他們只要有了錢，就十分熱衷于請客送禮、豪吃濫賭；沒有錢，就到處賒借，申請補(bǔ)助，時(shí)常使得親友不睦，單位頭痛。你看，這不僅浪費(fèi)了個(gè)人錢財(cái)，還給國家?guī)碡?fù)擔(dān)，對社會(huì)主義精神文明建設(shè)造成了負(fù)面影響。
因此，我們要大力發(fā)揚(yáng)節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，摒棄奢侈這種不正之風(fēng)，以嶄新的面貌迎接新世紀(jì)的到來！
關(guān)于節(jié)儉作文4
《魏書》云：儉開福源，奢起貧兆。左丘明曰：儉，德之共也。奢，惡之大也。由此可見節(jié)儉這一這一傳統(tǒng)美德很值得我們繼續(xù)弘揚(yáng)。
節(jié)儉是一個(gè)人道德修養(yǎng)的體現(xiàn)�？酌髟谡]子書中說：靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。他是以一個(gè)唯心主義者的角度向我們詮釋了節(jié)儉的重要性。隋朝的王通則發(fā)出了唯物主義的言論：不勤不儉，無以為人之上也。而清官海瑞死后行囊中只有俸金八百，更是以實(shí)際行動(dòng)向我們證明了勤儉對于修身養(yǎng)大有益處。
節(jié)儉也是立家之本，宋朝林逋曾寫道：為政之要，曰公與請。成家之道，曰儉與勤。李嘉誠是靠買豆腐發(fā)家的，他之所以能有今天的成就，最重要的原因之一就是他把勤儉作為人生信條。更難能可貴的是他成為了中國首富后還能保持小蔥拌豆腐的節(jié)儉生活。
節(jié)儉亦關(guān)乎國家興亡，晚唐詩人李商隱曾慨嘆：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。歷史上無數(shù)事例反復(fù)證明這一觀點(diǎn)。秦穆公因信奉：以儉得之，以奢失之的思想。勤儉治國，得以稱霸諸侯。漢文帝勵(lì)精圖治，崇尚節(jié)儉，力戒奢侈。遂有“文景之治”而奢侈腐化的'高緯便很快斷送了江山。隋煬帝大興土木，最終國破人亡。同時(shí)，我又想起了恒河畔的那個(gè)古老的國度。莫臥兒王朝時(shí)期有一位歷史上很有名的帝王。他就是沙.賈汗。為給愛姬修筑舉世無雙的陵墓，不惜一切代價(jià)，耗盡國庫。他無數(shù)的子民為此流血喪命。雖然沒有導(dǎo)致王朝覆滅，但他卻從此失去了子民的擁護(hù)，以至于只能在牢籠中度過漫長的余生。每每想到此，腦海里都會(huì)浮現(xiàn)出婆羅門的那句諺語：節(jié)儉是一個(gè)國家最忠誠的衛(wèi)兵。每到此時(shí)，不盡為沙賈汗一陣感傷。
當(dāng)今社會(huì)更難覓節(jié)儉的蹤跡，紅十字會(huì)竟涉嫌萬元公費(fèi)吃喝，食品煙酒過度包裝。有車戶一年洗掉一個(gè)西湖，10歲小女孩花萬元慶生.......
浪費(fèi)之風(fēng)不僅浪費(fèi)了資源，更是腐敗官員滋生最好的培養(yǎng)基。這種風(fēng)氣不知何時(shí)才能斬草除根。同志們，你們難道都忘記了偉大的毛主席曾教導(dǎo)過我們：“貪污和浪費(fèi)是最大的犯罪”嗎？
唯儉可以惜福，為儉可以養(yǎng)廉。如果我們每個(gè)人都從現(xiàn)實(shí)中的小事開始了，這個(gè)社會(huì)必然會(huì)弊絕風(fēng)清。
關(guān)于節(jié)儉作文5
有一個(gè)詞叫節(jié)儉，漢語詞典對節(jié)儉的解釋很短：“生活儉省，有節(jié)制�！蔽液茈y想象這個(gè)詞有多大的分量，但我知道，自古以來它就是一種美德。
小時(shí)候阿明常常問媽媽：“什么是節(jié)儉？”媽媽說：“‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’就是節(jié)儉�！�
然后他又問朋友，朋友撓撓腦袋，“作業(yè)本兩面都寫上字就是節(jié)儉�！�
垃圾站的老爺爺告訴他，把廢品回收再利用就是節(jié)儉，貧苦的大哥哥告訴他，把錢攢起來就是節(jié)儉……
哦，原來這些都是節(jié)儉。
阿明指著餐桌上客人的剩菜說：“你們不節(jié)儉哦！”客人不高興地告訴他：“傻孩子，付錢了這些也就無所謂了�！卑⒚骱芷婀�，媽媽只告訴過他要節(jié)儉，并沒教過他這種話啊。
阿明看著櫥窗里精美的'包裝禮盒，好奇地問：“漂亮的禮盒有什么用呢？”柜臺(tái)上的大姐姐笑瞇瞇地說：“可以用來包裝禮物送給爸爸媽媽呀！”阿明糊涂了：“可是拿到禮物后，不是又要扔掉盒子嗎？姐姐你不節(jié)儉哦！”說完名蹦蹦跳跳地離開了商店，留下疑惑的柜臺(tái)服務(wù)人員。
許多次這樣的經(jīng)歷后，阿明哭著跑回家，“媽媽騙人！騙人！他們都沒有阿明節(jié)儉，為什么阿明還是壞孩子呢？”
后來阿明知道了一句話：“天上也講究節(jié)儉，把燈燭一起熄滅了�！边@是媽媽從莎士比亞的《麥克白》中找到的，阿明雖然沒有讀過這本書，但他很開心，連天空都像他一樣，他還有什么可難過得呢？至于那些人，阿明雖然很想提醒他們，但由于某些原因，再也不想那樣做了。
我們以前也是啊明，可后來呢？是因?yàn)槭裁醋兂闪擞行墓?jié)儉而無力從之呢？是虛榮？還是迫于無奈？難不成是覺得五千多年來一直講究節(jié)儉太過庸俗了呢？
我們都是蠢貨，一邊大喊錢難賺，一邊肆意揮霍，一邊說著節(jié)儉，一邊卻將早上未吃完的面包丟進(jìn)垃圾桶。
大多數(shù)人都知道慈禧，她的奢侈你怎么看呢？總之我討厭至極，但愿我不要發(fā)現(xiàn)自己變成自己討厭的人。
關(guān)于節(jié)儉作文6
節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。以前，當(dāng)我聽到媽媽說要勤儉節(jié)約的時(shí)候，總覺得媽媽太老土，太沒有時(shí)代感。而那天，那個(gè)行乞老人卻給我上了重要的一課，讓我明白了節(jié)儉的涵義。
記得那一次，媽媽給我30元叫我出去買醬油，并囑咐說：“剩下的錢你自己用來買東西吃吧！”我知道，這是媽媽給我的`勞務(wù)費(fèi)。由于還剩下十三元，我就決定買一份蓋澆飯。我到店里對老板說：“給我一份蓋澆飯，打包�！痹诼飞希覍�(shí)在受不了這飯香的誘惑，就打開飯吃了起來。沒想到只吃了幾口，我的胃就裝滿了。于是，一大盒飯就被我無情地放在垃圾桶旁邊，當(dāng)然，我覺得這是很正常的事情。走了沒多遠(yuǎn)，我想起來錢沒付，于是又火急火燎地跑回去。
突然，我看見一位白發(fā)蒼蒼的老人家在吃我剩下的蓋澆飯。我驚訝地問：“您為什么要吃別人剩下的東西，不覺得臟嗎？”她沒有回答。我蹲下來看著她津津有味地吃著，我不由地想：真的有這么好吃嗎？她好像知道我在想什么，慢慢地抬起頭，回答我說：“這并不是好不好吃的問題，而是要學(xué)會(huì)節(jié)儉。我本來就是乞討，這樣一盒飯如果扔進(jìn)垃圾桶太可惜了。我是一個(gè)乞丐，但是我也知道要節(jié)儉。我們每個(gè)人要在保證自己不浪費(fèi)的情況下，去幫助他人節(jié)儉，而且中國有13。7億人口呢！如果每個(gè)人都浪費(fèi)，那么我們的‘家’將變成垃圾之城�！蔽宜坪跤X得她懂得很多，又繼續(xù)追問道：“如果那是不得已而為之呢！”她鼓著圓圓的嘴說：“那也沒有辦法，但也要控制浪費(fèi)的數(shù)量，而且打著‘不得已而為之’的旗號(hào)去四處浪費(fèi)，這是不道德的�！�
聽了她的話，對這位老人敬佩之余，我仿佛也突然明白了什么。是啊，一個(gè)乞丐都能做到，我為什么不能做到？而且，我不僅要做到自己節(jié)儉，還要?jiǎng)駥?dǎo)他人不浪費(fèi)。我們的祖國，我們的城市都是美麗的，但如果我們讓浪費(fèi)成為習(xí)慣，那么總有一天，我們的資源會(huì)匱乏，這是我們?nèi)魏我粋�(gè)人都不想看到的。
想通了這點(diǎn)，我就與她打了招呼往回走。走了沒幾米，我又轉(zhuǎn)頭看了看她，只見她正用筷子認(rèn)真地將每一粒飯往嘴里送。就這么一個(gè)瞬間，一個(gè)動(dòng)作，幾句話，讓我深刻地感受到節(jié)儉的重要。是啊，只有節(jié)儉，才能杜絕浪費(fèi)。作為中學(xué)生，我們是否更應(yīng)該做到呢？
關(guān)于節(jié)儉作文7
節(jié)儉是一種社會(huì)責(zé)任，是一種個(gè)人涵養(yǎng)，是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時(shí)尚。因?yàn)楦蛔�，我們有�?quán)享受奢侈生活，但我們無權(quán)廢棄和浪費(fèi)有價(jià)值的物質(zhì)、資源，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！狈駝t，是一種罪過。能變廢為寶、節(jié)支創(chuàng)收、挖潛資源是智者所為；鋪張浪費(fèi)、揮金如土、今朝有酒今朝醉奢侈乃愚人之舉。
節(jié)儉在我們這樣一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國家是一種可觀而必要的`儲(chǔ)蓄。有人做過這樣的統(tǒng)計(jì)：在我們國家，如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億人就能節(jié)約1300萬，一年就能節(jié)約大約50億；每人每天節(jié)省一粒米，全國一天大約能節(jié)省32。5噸糧食，如果每人每天吃大米400克，這些節(jié)省的大米可供一個(gè)人吃81250天，可吃222年；如果每人節(jié)約一度電，就可以節(jié)約5億多元人民幣；每人節(jié)約一滴水，13億人就可節(jié)約126噸。我們不僅是一個(gè)大國，有這樣一組數(shù)據(jù)足以表明我們還是一個(gè)窮國：我們有著3000多萬失學(xué)兒童，2600多萬絕對貧困人口，1100多萬低保對象和上億流動(dòng)民工，盡管我國大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒有理由去浪費(fèi)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)檫�有很多人需要救助。
其實(shí)，在日常工作和生活中節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，對我們來說只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習(xí)慣利己利人呢！事情看起來雖小，卻體現(xiàn)著一份摯誠的責(zé)任心和令人尊崇的內(nèi)在品格。我國13億人口，如果每人每天每件事都浪費(fèi)一點(diǎn)兒，長期如此，后果是不堪設(shè)想的。人口多底子薄是我們的基本國情，因此我們辦一切事情都必須節(jié)儉當(dāng)頭。
“國以儉得之，以奢失之”，節(jié)儉對于國家大有利弊，與個(gè)人得失也休戚相關(guān)�！皟�則可以成家，儉則可以立身”；諸葛孔明“以儉養(yǎng)德”傳為佳話；清代徐榮說：“街頭廟腳襤褸身，半是當(dāng)年奢靡人。”節(jié)儉使人安樂幸福，奢侈使人沒有退路。貧窮需要節(jié)儉，富裕不忘節(jié)儉，“當(dāng)用則萬金不惜，不當(dāng)用則一文不費(fèi)�！辈攀沁m宜消費(fèi)之道。節(jié)儉是興家立業(yè)之本，不僅有其經(jīng)濟(jì)意義，更有其道德意義。
關(guān)于節(jié)儉作文8
現(xiàn)如今，許多老人都出現(xiàn)了為子女著想，我能多節(jié)儉就多節(jié)儉，能省多少就省多少的想法。這種想法的出現(xiàn)，使他們的腰包越來越鼓，褲腰帶卻越拉越緊。但這種“過度節(jié)儉”真的是好的嗎？真如他們所想對子女有益并且有很大用處嗎？
我想，益處一定是有的，但為了子女這種過度節(jié)儉卻不那么恰當(dāng)。林則徐先生曾在書中寫過一副對聯(lián)：子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志。子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，則增其過。大意是，子孫如果和我一樣，財(cái)物多了會(huì)損害他的意志，子孫不如我，多財(cái)會(huì)使他犯更多的錯(cuò)。和當(dāng)代許多奶奶輩的父母相比，林則徐先生的觀點(diǎn)更是我所認(rèn)同的。
今年二月二十二日，網(wǎng)上出現(xiàn)了一則老人為省錢，患癌兩年不舍得上醫(yī)院的新聞。新聞中的老人過的節(jié)儉，甚至到了吝嗇的程度，但你很難想象老人們的退休工資每月也有六千多元。明明收入并不低，那為何老人要這樣做？據(jù)報(bào)道，老人竟是想為兒女省錢。的確，這樣的方法能為子女留有大量錢財(cái)，但同時(shí)留下的還有悲痛。子女并不希望父母留有一大筆巨大的遺產(chǎn)，反而更期望父母過得幸福。一定程度上，父母們的'過度節(jié)儉，帶給子女的是悲傷，以及愧疚。這種愛將壓在子女肩頭，無法卸下。
老人們的過度節(jié)儉也有部分是受傳統(tǒng)觀念的影響，物價(jià)上漲飛快，父母難免為后代所擔(dān)憂。這種過度節(jié)儉，帶給子女的是一份“沉甸甸”的愛。老人們的此類生活方式被他們在生活中的小細(xì)節(jié)中反映出來，買菜的時(shí)候抱怨菜又漲價(jià)了，中午做的飯菜不吃完沒壞就堅(jiān)決不倒，衣服沒壞還能穿就堅(jiān)決不買。這些是過度節(jié)儉的部分表現(xiàn)。
其實(shí)對于老人們這種生活方式，身為子女的我們也應(yīng)關(guān)注。陪伴是一切關(guān)愛的基礎(chǔ)，我們應(yīng)多陪伴老人，陪老人逛逛街，聊聊天。與老人說出自己的想法，告訴他們我們希望他們幸福，而不是將過度節(jié)儉這份沉甸甸的愛壓在他們肩頭。
“過度節(jié)儉”的行為是不值得提倡的，但我們也應(yīng)理解這其中的關(guān)愛，并向長輩及時(shí)提出自己的想法，以防過度節(jié)儉成為長輩留下的沉重的愛。
關(guān)于節(jié)儉作文9
早在三國時(shí)期，諸葛亮就曾立言：“歷覽前賢國與家，成蟲勤儉風(fēng)度由奢”，小到一個(gè)家庭，大至一個(gè)國家，節(jié)儉是富國強(qiáng)民的關(guān)鍵，可是，放眼當(dāng)今社會(huì)，能真正做到節(jié)儉的又有幾人呢？
君不見學(xué)校水池里總大量放水，君不見學(xué)校食堂工人總用大量水來清洗蔬菜，洗完后水卻還清澈見底，君不見學(xué)校師生洗碗充水，總將水位升到最高級，由于水太猛，又是白白流失……凡此種種，無不叫人心痛。
瑞士是世界上的首富之邦；瑞士人買茶用的筐，商店里的包裝袋是紙袋，回家后往舊瓶子里灌；瑞士的水資源比較充足，但人們用水一點(diǎn)也不浪費(fèi)，所有廢水都要集中處理后才能排放，凈化后的水還用來洗衣服；飯店不用一次性餐盒，吃多少買多少，不管招待誰都是三道菜，在瑞士，不是少數(shù)人少數(shù)家庭這樣做，而是全體國民基本都如此。
然而中國餐飲浪費(fèi)卻非常嚴(yán)重，根據(jù)中國的傳統(tǒng)飯店杯盤一空并不意味著食物可口，而是令主人“顏面”盡失，因?yàn)橹魅孙@然設(shè)有讓客人吃好吃飽，因此，飯桌上剩飯剩菜越多，表示主人對客人越尊重，據(jù)報(bào)道，僅上海一個(gè)城市，每天就有1200噸剩菜剩飯，據(jù)推算，全國一年在餐桌上的浪費(fèi)就高達(dá)600億元！
看到這樣的怪現(xiàn)象，我不禁陷入沉思：難道中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力勝過瑞士嗎？作為發(fā)達(dá)國家的瑞士，尚且能由此全民節(jié)儉，正處在發(fā)展中的中國，又豈能如此浪費(fèi)、奢侈？
或許，有人會(huì)說，中國地大物博，浪費(fèi)一丁點(diǎn)算不得什么，但是“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”今天，你浪費(fèi)一點(diǎn)，明天，他浪費(fèi)一點(diǎn)，一天天，一年年地發(fā)展下去，必會(huì)造成巨大的損失，試問：有多少資源可供我們揮霍呢？縱有金山、銀山，不也會(huì)坐吃山空嗎？須知：“地之生物有大限，人之成物有大能……”面對急促減少的.資源，面對日益增多的浪費(fèi)現(xiàn)象，我們應(yīng)該趁早幡然醒悟，應(yīng)加強(qiáng)自己的節(jié)儉意識(shí)，朋友們，讓咱們向那些富而不奢的國家，看齊吧，珍惜有限的資源，節(jié)約身邊的財(cái)富，牢記前賢的良言警句，從我做起，從小事做起──“節(jié)約資源，人人有責(zé)！”
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